中国传统文化_4——服饰文化剖析
中国古代的服饰文化汉服旗袍唐装
中国古代的服饰文化汉服旗袍唐装中国古代的服饰文化：汉服、旗袍和唐装中国古代的服饰文化源远流长，多样而独特。
在漫长的历史进程中，中国人民逐渐形成了汉服、旗袍和唐装这三大代表性服饰。
这些服饰不仅反映了古代中国人对美的态度和审美观念，更流传下来，成为中国传统文化的瑰宝。
一、汉服：复古而华丽汉服是中国古代最著名的服饰之一，是从西汉时期开始流行的，一直延续至清朝。
这种服饰以其华丽、庄重的特点而闻名于世。
汉服主要分为男服和女服两种类型。
男子的汉服一般由襦、袍、裤等组成，衣袂长而宽松，富有气魄。
女子的汉服则更加细致，包括襦、衫、裙等。
其设计结构注重几何比例，以突显女性的曲线美。
汉服的材质多样，常见的有丝绸、棉麻、蝉翼等。
丝绸是汉服中最常用的面料，因其轻盈柔软、光泽华丽而备受青睐。
同时，汉服的色彩也非常丰富多样，常见的有红色、青色、紫色等，不同的色彩代表着不同的身份与地位。
二、旗袍：典雅而韵律旗袍是中国近现代的一种流行服饰，尤以20世纪30年代到50年代的上海旗袍最为经典。
旗袍以其紧身式设计和修长的裙摆，彰显女性的优雅韵律，被誉为中国女性传统服饰的代表。
旗袍的设计注重线条感和曲线美，通过裁剪和裙摆的流动，凸显女性的身形和曲线。
旗袍的面料多以丝绸为主，以其细腻、柔软的质感，赋予了旗袍独特的魅力。
同时，旗袍注重色彩的运用，通常以鲜艳的红色、粉色、碧绿色等作为主色调，以展现女性的娇美和青春。
旗袍在历史长河中承载着中国近现代女性的时尚潮流和文化符号，成为了中国传统服饰宝库中的重要一员。
三、唐装：庄重而华美唐装是中国古代高度发达的服饰文化的重要组成部分，是对唐朝服饰的总称。
自唐朝以来，唐装通过漫长的流传和发展，成为了中国古代服饰文化中的一个重要代表。
唐装在设计上注重庄重与华美的结合。
男子的唐装通常由长袍、褙子、裤子等组成，注重整体的宏伟气势和细节的精致考究。
女子的唐装则更加丰富多样，常见的有长裙、褙子、带子等。
唐装的面料以丝绸为主，图案和色彩的运用也极为讲究。
中国传统服饰文化介绍
中国传统服饰文化介绍一、中国传统服饰文化中国传统服饰文化，一般指以中国汉族传统服饰为主要特征的传统文化形式。
它是中华民族文化中最重要、最突出的部分，也是中国服饰文化发展变化的重要基础。
中国服饰文化源远流长，历史悠久，有着深厚的文化内涵，它不仅反映了中国传统文化的价值观、文化意识以及审美特征，而且反映了民族特色的穿衣风格，习俗习惯，还反映了政治、经济、宗教和社会发展水平。
中国传统服饰文化的主要特点在于:服饰有着很强的民族性，不仅体现着传统的文化价值，而且多变又具有深厚的文化内涵，它的穿衣风格受到地域、气候及社会习俗的影响，在不同的时期和地区有着不同的风格。
二、中国传统服饰的发展中国传统服饰文化源远流长，在古代，传统服饰被认为是一种特殊的身份象征和风俗习惯，不仅反映着政治、经济、宗教等客观条件的变化，也体现了社会文化的发展水平，及民族文化精神的活性。
中国传统服饰文化的发展有着深远的历史意义，它不仅体现了中华民族的穿衣习俗、文化意识以及审美观，还反映了政治、经济、宗教等客观因素的变化。
从古至今，中国传统服饰文化的发展史不断演变，形成了一套完整的服饰体系，即以礼服、工作服、日常服饰为主要特征的传统服饰文化。
从古代至今，中国传统服饰的变化受到地域、气候及社会习俗的影响，在不同的时期和地区有着不同的风格，其中最显著的就是中国古典服饰文化。
它的主要特点是以汉族传统服饰为主，但也受到蒙古、满族、藏族、苗族等少数民族服饰的影响。
自元代以来，它以定型的服饰形式发展壮大，内容亦多变，影响了许多地方，表现出中国传统服饰文化的非凡风采、优雅气质与无穷魅力。
随着社会发展，中国传统服饰文化也不断演变，逐渐形成多元化的服饰文化体系，传承着服饰文化的浓烈传统气息，也滋养着国人的生活情趣。
弘扬中华传统文化——汉服
弘扬中华传统文化——汉服中华传统文化源远流长，其中汉服作为中国古代服饰文化的代表，承载着丰富的历史与文化内涵。
近年来，随着国人对传统文化的重视，汉服文化再次回归人们的视野，成为了当下热门话题之一。
汉服以其独特的魅力，逐渐走进了人们的生活，成为了一种具有时尚与文化内涵的选择。
本文将就汉服的历史渊源、文化内涵以及现代发展进行探讨，力求全面展现汉服的魅力与价值。
一、汉服的历史渊源汉服作为中国传统服饰文化的代表，其历史可以追溯至四千多年前的新石器时代。
自商周时期开始，汉族逐渐形成了传统服饰体系，而汉服便是其中最为经典的代表之一。
在中国古代，汉服是一种以丝绸为主要面料，色彩鲜艳、图案繁复的服饰，无论是宫廷还是百姓，都离不开汉服的影子。
在汉朝时期，汉服更是达到了巅峰，成为了当时社会的审美标准。
汉服在中国传统文化中扮演着重要的角色，不仅影响了古代人们的日常生活，更承载着丰富的文化内涵。
汉服不仅是一种服饰，更是中国传统文化的载体。
汉服的设计、图案和色彩都蕴含着丰富的文化内涵，代表了中国古代的审美观念与价值观念，具有深厚的历史和文化底蕴。
二、汉服的文化内涵汉服作为中国传统文化的一部分，其内涵十分丰富。
汉服传承着中国传统服饰文化的精髓，通过对纹样、颜色、剪裁等因素的处理，展现出博大精深的文化意蕴。
汉服也体现了中国古代人们对美好生活的向往与追求，通过对服饰的精心设计与制作，展现出了中国古代人们的审美情趣与审美追求。
汉服还承载了中国古代人们对生活的热爱与热情，展现出了中国古代文化中勤劳朴实、注重礼仪的传统价值观念。
汉服的文化内涵不仅体现在服饰本身，更体现在其所代表的价值观念和审美观念之中。
汉服所传承的传统美学理念和审美情趣，对于当代社会的审美追求和文化认同具有积极的意义，有助于推进现代社会的审美教育和文化建设，同时也有利于增强人们的文化自信和文化认同感。
三、汉服的现代发展随着国人对传统文化的重视，汉服正在迎来一次新的发展热潮。
中国传统文化汉服文化
学习传统手工艺：可以学习制作汉服的传统手工艺，如绣花、织布、制衣等，亲身体验汉服制作的乐趣
自己尝试穿着汉服：可以在合适的场合尝试穿着汉服，体验汉服的韵味和魅力。同时，也可以了解汉服的穿戴规则和礼仪
参与汉服研究：如果有兴趣和条件，可以参与汉服的研究工作，深入挖掘汉服的历史和文化内涵
如何参与汉服文化
通过以上方式，可以更深入地了解汉服文化，同时也可以为汉服文化的推广和发展做出自己的贡献
国际交流：加强汉服文化在国际舞台上的交流与合作，与世界其他文化共享汉服的魅力，增进相互理解和友谊
如何保护和传承汉服文化
民间传承
鼓励和支持民间艺人、汉服爱好者等对汉服文化的传承和创新。通过民间传承的方式，让更多人了解和学习制作汉服的传统手工艺
如何保护和传承汉服文化
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通过以上措施，我们可以更好地保护和传承汉服文化这份宝贵的文化遗产。只有当全社会共同努力，我们才能确保汉服文化在新的时代背景下焕发出更加绚丽的光彩
产业发展：支持汉服相关的文化产业，如汉服设计、制作、销售等。通过产业发展，促进汉服文化的传承和创新，同时带动经济的增长
媒体宣传：利用媒体平台，如电视、网络、社交媒体等，加大对汉服文化的宣传力度，提高公众的关注度和参与度
法律保护：加强对汉服文化的法律保护，防止恶意篡改、歪曲和商业化利用。同时，鼓励人们尊重和正确使用汉服及相关文化元素
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总结
总结
汉服文化是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是一种服饰文化，更是一种礼仪文化、制度文化和艺术文化
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同时，也可以为中华文化的传承和发展做出自己的贡献
通过了解和参与汉服文化，我们可以更好地了解中国历史和文化，增强自己的文化自信和认同感
社会常识了解中华民族的传统服饰
社会常识了解中华民族的传统服饰中华民族是一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的民族。
在中华民族的传统文化中，服饰一直被视为一种重要的文化象征和身份表达。
通过了解中华民族的传统服饰，我们可以更加深入地了解中国文化的独特之处。
传统的中华民族服饰丰富多样，不同地区和不同民族之间的服饰差异巨大。
在这篇文章中，将从男性服饰和女性服饰两个方面来介绍中华民族的传统服饰。
一、男性传统服饰在中国传统男性服饰中，最具代表性的要数汉服。
汉服是古代汉族人民的传统服饰，起源于上古时期，历经千年的演变和发展，形成了独特的风格和特点。
汉服通常由长袍、腰带、裤子、鞋子和冠帽等组成。
其中，长袍是汉服最主要的特征之一，尤以袍身的宽松和袖口的线条流畅而著名。
冠帽则是体现身份和地位的象征，它们的形状和细节通常与个人的社会地位、年龄和婚姻状况有关。
除了汉服，其他地区和民族也有各自独特的传统服饰，比如藏族的藏袍和蒙古族的达尔巴达尔。
这些服饰在设计和细节上融入了当地的自然环境和生活习俗，展现出不同地域和民族的独特特色。
二、女性传统服饰中华民族女性的传统服饰同样多样丰富。
最具代表性的要数旗袍和长袖襦裙。
旗袍是20世纪初期上海的一种时尚女装，以其修身的剪裁和独特的细节而闻名于世。
旗袍的设计优雅简约，能够展现女性的曲线和身姿。
而长袖襦裙则是中国古代女性常穿的传统服饰，它们通常由对襟上衣和腰身较长的长裙组成。
长袖襦裙注重细节和装饰，常常以刺绣、丝绢和花边来增添服饰的华丽感。
此外，中国还有众多少数民族女性有其独特的传统服饰。
比如傣族的傣族长裙和彝族的彝族小襦裙等。
这些服饰以鲜明的色彩和精美的刺绣装饰为特征，充分展现了各民族的文化传统和审美观念。
总结：通过对中华民族传统服饰的了解，我们不仅可以感受到中国古代文化的独特魅力，更可以理解服饰对一个民族的文化认同和身份认同的重要性。
传统服饰是一个民族文化中的瑰宝，也是中华民族丰富多彩的文化遗产之一。
保护和传承传统服饰，对于弘扬中华民族的优秀传统文化，增强国家文化自信心意义重大。
中国传统服饰文化的研究
中国传统服装文化的研究摘要:服饰作为民族文化的产物，是中国传统文化的一部分，只有以古老中国的传统文化为设计源泉，创作出凝结着中华民族神韵和精神风采的现代服装，让世界从我们民族的当代服饰中看到更多中国优秀的传统文化，中国传统民族服饰才能够真正成为世界的。
随着本国综合国力日益增强，国际交流与合作日益密切，本国的文化正被越来越多的国家接受，他们对本国传统文化元素的出色运用，向国内专注于服装设计的人们提出新的挑战。
中国传统文化是一个庞大的文化体系，中国传统服饰对现代服饰有重大影响。
关键词：回溯历史现代服饰正文：中国素有“衣冠礼仪之邦”之称，上起史前，下至明清，中华各民族在长期的生产活动和社会实践中，创造了无数精美绝伦的服饰。
中国传统服饰是中国传统文化的重要组成部分，是中华各民族创造的宝贵财富，在世界服饰上有着十分重要和特殊的地位。
在各个朝代、各个领域、各民族、各阶段有其不同的特点。
中国服装款式的发展和演变，面料和色彩的选用和搭配，着装的特定场合和等级规定，反映着特定时期的社会制度，经济生活，民俗风情，也承载着人们的思想文化和审美观念等，是一部生动的历史文化百科全书。
中国民族服装服饰可谓是：种类繁多，异彩纷呈；百花齐放，各展风采；源远流长，连续不断；随时升华，大放光芒。
中国民族服装服饰，是历史发展的产物，是独特文化传统的结晶，是与自然生态和谐的象征，又是生产生活方式的具体体现。
自从盘古开天地、三皇五帝到如今，人类社会历经数千年，伴随着人类社会发展的各种人群的衣着装饰，也是由低到高，由遮体保暖到适应社会发展的要求，逐步发展变化着的。
各个民族的先民们遵循本民族的发展脉络而传承，在服装服饰上，有的民族在质和形上都与其他民族无区别，但细品确也有某些相异之处。
我们一定要用历史的眼光看待服装服饰的过去、现在和未来，只有这样才能把“穿在身上的民族历史”解释清楚，通过服装服饰了解这个民族的历史变迁和发展。
中国完整的服饰制度虽在汉朝确立，但其得到重大发展的阶段却在唐朝和清朝。
弘扬中华传统文化——汉服
弘扬中华传统文化——汉服汉服，是中国古代传统的服饰文化，它承载了几千年中华民族的文化传统和历史记忆。
汉服以其独特的风格和精美的工艺，成为了中国传统文化的重要代表之一。
如今，在文化多元化的时代，汉服文化的传承与弘扬显得尤为重要。
本文将从汉服的历史渊源、风格特点、传统价值和现代发展等方面展开探讨，旨在呼吁大家共同努力，弘扬中华传统文化，继承并发扬汉服这一华夏文明的瑰宝。
一、汉服的历史渊源汉服起源于中国古代的衣着文化，可以追溯到春秋战国时期。
那个时期，中国的乡野渐渐走向了有序，而贵族社会的形成和发展，为汉服的产生奠定了基础。
据史书记载，春秋战国时期的汉服，以衣裳的式样、颜色、图案等方面的设计和制作工艺，已经相当精致，体现了当时社会生产和文化程度的提高。
而真正意义上的汉服，是指中国自秦汉以来的服饰风格，以秦、汉时期的服饰为代表。
这一时期的汉服，不仅在款式和面料上有所改变，而且在服饰的制作工艺和配饰等方面也有所发展。
汉代的汉服，不仅色彩绚丽、布料华美、样式多样，而且还融入了许多美妙的传统文化元素，比如汉绣、袍服等。
汉服的发展不仅仅是服饰风格的演变，更是中国文明的历史长河中凝结的华夏文化符号。
二、汉服的风格特点汉服的风格特点主要表现在面料、款式、颜色等方面。
在面料方面，汉服的制作大多采用丝绸、麻布等天然纤维材料。
丝绸细腻光滑，麻布清爽透气，各具特色，且都非常适合夏季的穿着，这也是古人们钟情于穿汉服的一个原因。
在款式方面，汉服的款式多样，有袍、褂、衫、裙等各种形式，既有男装也有女装。
而且，在腰带、饰品等方面也十分丰富多样，如宽袖、垂襟、直领等元素都是具有鲜明的汉服特色。
在颜色方面，汉服的色彩非常丰富，包括红、绿、黄、紫等各种饱和的颜色，充分体现了古代人们对色彩管理的独到见解。
汉服的颜色以鲜艳靓丽为主，而且还能够通过颜色的搭配，展现出不同的气质和情调。
汉服的风格特点凸显了中国古代文化的精髓和特色，它不仅展现了中国古代的审美情趣，更体现了对自然、生活和文化的独特认知和理解。
中国传统文化中的服饰文化
中国传统文化中的服饰文化中国传统文化中的服饰文化源远流长，包含着丰富的内涵和独特的风格。
千百年来，中国人民通过服饰展示自己的身份地位和审美观念。
本文将从汉服、旗袍和蓝色布鞋三个方面介绍中国传统服饰的魅力。
一、汉服汉服作为中国传统服饰中的代表，是汉族人民在漫长历史进程中逐渐形成的。
它以其庄重、典雅的特点受到广大人民的喜爱。
汉服通常由袍、襦、裙、带等多个部分组成，不仅呈现出端庄大方的气质，还体现了中国文化的独特魅力。
汉服的中心思想是尊重天地、敬畏神灵、尊崇礼法。
汉族古人认为仪容是乐天知命的表现，通过穿着汉服，人们能够展现出对传统文化的尊重和热爱。
而在现代，越来越多的人开始重视穿汉服的风尚，通过参与各种汉服活动，弘扬中华传统文化。
二、旗袍旗袍是中国传统文化的重要组成部分，也是流传最广的女性服饰之一。
旗袍以其曲线美、大方得体的特点而闻名。
旗袍主要分为两个部分：上衣和裙子。
上衣合身修长，裙子则宽松舒适。
旗袍的设计独特，能够最大程度地展现女性的美丽身段。
旗袍在几十年前成为了中国女性的标志，被广泛应用于各种场合。
如今，旗袍已经成为了中国传统文化的象征，被当代设计师赋予了新的生命。
无论是走在街头还是参加重要的社交活动，穿上旗袍的女性都能散发出一种独特的魅力。
三、蓝色布鞋蓝色布鞋是中国传统文化中的一种鞋子，它以其简单朴素、舒适耐用的特点受到了人们的喜爱。
蓝色布鞋不仅在农村地区广泛使用，也在城市中受到了欢迎。
蓝色布鞋的制作工艺独特，需要经过多个复杂的步骤才能完成。
制作蓝色布鞋需要选用纯棉织物，并经过染色、剪裁、缝制等工艺。
蓝色布鞋不仅舒适，还富有灵活性，非常适合中国传统文化中的步行习惯。
总结中国传统文化中的服饰文化深深地影响了中国人民的生活方式和审美观念。
汉服、旗袍和蓝色布鞋作为传统服饰的代表，以其独特的魅力吸引着越来越多的人们。
通过穿着传统服饰，人们不仅能够感受到丰富多样的文化内涵，也能够展现出自己对传统文化的尊重和热爱。
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服饰，有着很繁琐、细微的规定。作为一名 官员，除家常穿用的衣服外，至少还要常备 三种服饰：朝服，公服，祭服。 朝服：进宫朝见，除非皇帝恩准，必须要穿 朝服，否则就犯了“不敬”之罪。如西汉武 安侯田恬事；皇帝接受百官朝见，也要换上 朝服。如魏明帝接见大臣杨阜事。
公服：日常办公时所穿服饰。其与朝服的最
服饰文化
服装的功能
中国古代，衣服的基本功能在于实用、伦理
和审美三方面： 1、御寒。《墨子·辞过》：“故圣人为衣服， 适身体、和肌肤而足矣。”“衣必常暖，然 后求丽。” 2、遮羞。班固《白虎通义》说：“衣者隐也， 裳者鄣也，所以隐形自鄣闭也。” 3、悦目。《韩诗外传》：“衣服容貌者，所 以悦目也。”
隋唐的锥帽
流行性 服装的变化，从纵的方面说，表现为时代性；
从横的方面说，则表现为流行性。 服饰流行包含有变异、趋同两个过程，先变 异后趋同，从而造成一种新的流行风尚。 古代服饰的流行大致有几种情况：一是政治 因素。应劭《风俗通义》：“赵王好大眉， 民间半额；楚王好广领，国人皆没颈；齐王 好细腰，后宫有饿死者。”体现为一种自发 的趋同意识。
簪花，又叫插花或篸（簪的异体字）花，是
将花朵插戴在发髻或冠帽上的一种装饰方式。 所戴之花，可以是真花，也可以是用萝帛或 其他材料制作的假花。传世的唐代绘画作品 中，多有妇女簪花的形象，如署名周昉的 《簪花仕女图》。
周
昉 簪 花 仕 女 图 局 部
3、刺青 刺青，又叫锦体，即在身上雕刻花纹,因为花
服饰流行的时尚，往往受到比审美意识要复
杂得多的社会观念的影响。醉心于竞尚时新， 除了对美的追求外，有时也表现为低品位的 思想格调，诸如趋奉争宠、贪慕虚荣、附庸 风雅等。但从宏观上说，这也是社会物质生 活、精神生活不断丰富的表现之一。 服饰的流行往往是短暂的，一时的。
三、古代官员的服饰种类 中国的礼法，对不同场合下应该穿用不同的
宋代刺青之风更盛。如岳飞的母亲，在儿子
宽阔的背上刻下“精忠报国”的母训；张俊 部队里年轻力壮者者从臀部以下到脚踝文刺， 称为花腿。《水浒传》中描写了许多身上带 有花绣的人物,有的还因而得名，如九纹龙史 进、花和尚鲁智深等。
纹都涂上青色,故而亦称雕青。其源头当是古 代的“黥刑”；盛行于中唐以后，其目的不 外乎美观和显示英雄豪壮两点。 最初的刺青者，大多是市井恶少或军人，所 刺内容千奇百怪，无所不有。长安有名张幹 者，左臂刺“生不怕京兆尹”，右臂刺“死 不怕阎罗王”。王力奴者，全身遍刺山水、 草木、鸟兽及亭台楼阁。
蜀人赵高背部刻沙门天王像，犯法之后，官
二是对艺术的认同。如唐代以剑舞著称的公
孙大娘，其舞蹈服是改造过的军装。司空图 《剑器》诗：“楼下公孙昔擅场，空教女子 爱军装。” 三与特定的社会心理有关。陆游《老学庵笔 记》：“宣和末，妇人鞋底尖以二色合成， 名‘错到底’。” 古代礼法对于流行服饰有着严格的规定，特 别是对那些超出寻常界限的“奇装异服”， 往往持禁止的态度。《礼记· 王制》：“作异 服者杀。” 甚至将“奇装异服”称为“服 妖” 。
流风所及，善于修饰、姿容美丽的男子，往
往引起世人的瞩目，他们的装饰打扮，对社 会风成都风流人物竞相仿 效的对象。或有善嘲者，见侩猪曰：“此豚 端正，路侍中不如。” 柳仲郢，史称其“以礼法自持„厩无名马， 衣不薰香”。
2、簪花 唐宋时期很普遍的服饰之一。
时代性 服饰的发展变化，呈现出鲜明的时代性。
政权更迭：“改服色，定服制。”
通常根据服饰的时代性，考古学家可以断定
出土文物的年代；同样，掌握了服饰的时代 性，作家和艺术家也更容易成功地再现历史 人物和历史风貌。后者如唐代名噪一时的大 画家阎立本的《昭君出塞图》，将晋代才出 现的“锥帽”画到了作品中，就遭到时人的 批评。（参见宋郭若虚《图画见闻志》）
《与外孙崔氏二孩书》：“妇人为丈夫之象， 丈夫为妇人之饰，颠之倒之，莫甚于此。” 前者指女着男装，而后者则指男子薰衣粉面， 过分注重外表的修饰。沈既济《任氏传》言， 韦崟风流好色，闻友人得一佳丽，“遽命汲 水澡颈，巾首膏唇而往。”
此外，唐代文献也多有男子重视姿容的记载。
李山甫姿容秀美，发长五尺，每沐浴后，使 二婢女“捧金盘承而梳之” ；卫玠注重美容， “盥面用化玉膏及芹泥，故色愈明润，终不 枯槁”；晚唐时期赵匡凝矜严盛饰，每梳洗， 前后置双镜以自照。张昌宗、张易之兄弟， “白皙美姿容”，“日傅粉施朱，锦衣绣 服”。有杨再思者媚之：“人言六郎面似桃 花，再思以为桃花似六郎。”
大区别在于繁简之分。 祭服：祭祀时所穿特制的衣服。 朝服、公服、祭服都是礼服，也称法服。与 礼服相对的是常服，也称便服、野服。 此外，还有吉服与凶服之分。年节喜庆时着 吉服，要求华丽光鲜、整齐洁净；灾荒败亡 时着凶服，要求用缟素。表明古人对上天的 敬畏意识和忧患意识。
四、唐宋时期的服饰文化 （一）男性 1、敷脂熏香 盛唐时期，男性装饰多具女性化特征。李华
吏不敢杖脊，恃此为害坊间。李夷简任剑南 节度使时，用杖刑将其背上的天王像打得稀 烂。后来，赵高袒衣挨门乞讨，声称“讨修 理功德钱”。 唐五代刺青的一个显著特点是，内容多与诗 歌有关。荆州人葛清，颈部以下刺三十馀图， 每图表示白居易一首诗，人称为“白舍人行 诗图”。如“不是此花偏爱菊”，图为一人 持杯临菊丛等。
二、服饰的主要特征 服饰的实用、伦理、审美、政治等意义，既
是其基本功能，也是其基本特征。此外，服 饰还具有鲜明的民族性、时代性、流行性等 特征。 民族性 服饰作为一种民俗现象，具有鲜明的民族性。
在我国传统文化中，一方面，服饰文化是一
个民族得以存在的重要标志，在民族心理中 占有重要的地位。如孔子所说：“微管仲， 吾其被发左衽矣。”又如异人衣楚服之事； 另一方面，在民族交往中，各民族文化之间 往往持开放的态度，并尊重异族服饰习俗。 《韩诗外传》载廉稽出使楚国事；唐代律令 也规定，允许“各服本国之服”。