劝学精选习题与作文指导
向《劝学》学写作
向《劝学》学写作摘要：研究学习《劝学》的写作技巧，提高学生的议论文写作水平。
关键词：学习《劝学》写法提高写作水平许多学生认为，每天花费许多时间学习语文课文，却对考试没有多大帮助。
其实，单就作文而言，只要稍加留意就会发现，课本上不少内容可以作为写作的素材，也有不少篇章的写法值得我们学习。
如果我们在阅读教学中，能抓住一些典型的议论性篇章挖掘其巧妙写法让学生学习掌握，让读与写相互促进，那么学生的读写能力都会大大提高。
这里笔者就谈谈如何向《劝学》学写作。
首先，学习《劝学》的谋篇布局技巧。
《劝学》是人教版高中语文第一册里的一篇极经典的说理性文言短文，该文采用了典型的议论文三步曲写法——提出问题、分析问题、解决问题。
文章一开篇就借“君子”之口直截有力地提出中心观点“学不可以已”，即学习不可以停止，接着在第二段就分析为什么“学不可以已”，作者认为学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
第三段论述了学习的作用——学习能够弥补不足。
第四段解决问题，论述学习的方法和态度，作者认为学习要重积累，有恒心且专心。
其实此文正是围绕着我们常强调的议论文写作的三个问题——”是什么”、“为什么”、“怎么做”层层展开的。
虽说这种“三问题”式的打开思维、构建文章的方法很常见，但学生们却不甚理解，能够熟练运用的更不多，他们大多是先提出中心论点，然后古今中外各举一例来证明观点，最后收结全文，不会深入全面地分析说理，纯粹是以例代议，许多学生只知道写议论文“事实胜于雄辩”，不知道“事实永远不能取代雄辩”。
所以很有必要以课文为范例，进行一定量的议论文的构思谋篇训练，这种训练可以是写一篇完整的文章，也可以是拟写作提纲，甚至是课堂上的短时间的讨论。
笔者在高三总复习时，着重复习了此文，要求学生把它背得滚瓜烂熟，还根据高三学生比较喜欢写议论文的特点，特地让学生仔细揣摩此文的写法，然后要求他们用这种“三问题”式构思文章的方法，以“讲正气”为话题，展开讨论，构思作文。
高考作文模拟写作：“劝学”新说(三篇)(附写作导引)
高考作文模拟写作："劝学〃新说（三篇）《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。
随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。
针对当下学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。
写作导引《劝学》中讨论的学习重要性、学习需要积累和学习态度要专注等方面，依旧值得我们继承和借鉴。
然而随着社会的发展变化，今天的学习出现了新的挑战，如重新认识学习的意义，如何看待网络学习的利弊，如何进行合作学习，如何创新性学习等。
我们可以从新时代学习观的发展内涵来切入话题，还可以就自己学习中遇到的某些具体问题进行深入探讨，如学习的目的、学习的困惑，手机与学习的关系等。
佳作示例一“劝学”新说李洋两千多年前，荀子提出：“学不可以己”。
处于信息时代，我们每个人似乎都知道学习的重要性，“好好学习，天天向上”成为口头禅，学习似乎无需再劝。
然而事实并非如此，如今仍有人认为学习的目的是为了找一份好工作，是谋生的手段，成其事后可弃之。
此论当然不可取。
荀子《劝学》说道：“君子之学也，以美其身。
”学为修身成人。
“玉不琢，不成器”，顽石尚需雕琢才为璞美玉［璞玉：未经雕琢的玉，即含玉的石头，顽石。
］, 更何况人呢？修养身心，形成完整的人格，并非与生俱来的。
我们阅读的每本书，跋涉的每一处山水，经历的每一件事情，都具有芳香，熏陶着灵魂。
《中国诗词大会》主持人董卿备受观众喜爱，人们喜欢的不是她的美貌，而是她坚持阅读涵养出的谦恭优雅。
在一次次地的学习过程中，我们开阔视野、陶冶情操、净化心灵、提高修养，成为真正成熟完备的人。
然而，学习不能修身，仅为个人私欲，则难以成人。
高铁霸座男学习多年，获得博士学位，火车上霸占别人的座位，还对前来劝阻的乘务员进行各种胡搅蛮缠，令人扼腕叹息！学亦为达人。
荀子又曰：“学恶乎始？恶乎终？［学习究竟应从哪里入手？又到哪里结束呢？］……其义则始乎为士，终乎为圣人。
高二语文《劝学》默写练习附作文摘抄近义成语
真题回顾
• （2013年全国卷2）蚓无爪牙之利， 筋骨之强 ，上食埃土， 下饮黄泉 ，
用心一也。
• （2016年全国卷1） • 《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔
弱，却能“ 上食埃土，下饮黄泉 ” ，是用心专一的缘故。
• A．拭目以待
指日可待
倚马可待
• B．指日可待
倚马可待ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
拭目以待
• C．拭目以待
倚马可待
指日可待
• D．倚马可待
指日可待
拭目以待
•
指日可待：为期不远，（事情，希望等）不久 就可以实现。
倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可 以等着完稿。 比喻文章写得快。
拭目以待：擦亮眼睛等待着。形容殷切期望或密 切关注事态的动向及结果。
参半，
，真假难分，只有用心地“辨”，
才能分辨真假好坏，才能认清东西南北。
• （2）当今的娱乐圈
、乌烟瘴气，很
多艺人在光鲜的表面后还有着不为人知的黑色故事。
鱼龙混杂 鱼目混珠
• 两个成语都有两种东西混在一起，难以分辨的意思。 鱼龙混杂适用对象是人，指好人和坏人混在一起，鱼 目混珠适用对象是物，指假的事物冒充真的事物。
巩固练习
• 10．荀子在《劝学》写到，“骐骥”是一种很善跑的 骏马，但它一次跨越也不够人的十步远，与之相反的
是“驽__马__十__驾___，，功__在__不__舍__。_”，通过正反对比说明坚
持的重要性。
• 11．荀子的《劝学》中，“不__积__小__流__，，无以成江海。
__________”这两句从反面揭示了江海之大是由涓涓 细流汇聚而成的道理，通过此例论证积累的重要性。
《劝学》阅读后作文
《劝学》阅读后作文孙权是三国时期东吴的国王。
赤壁之战后，因为大家把周瑜和诸葛亮相提并论，周瑜留下了一句话，“何圣亮生于禹”而死。
吕蒙是孙权手下唯一的军事指挥官。
然而，吕蒙是一个勇士，他勇敢但不足智多谋。
作为一个国王，当然希望自己的下属能有勇有谋。
可眼看着失去了一员大将，现在只有一个有勇无谋的吕蒙，自然担心。
然而，他并没有小瞧吕蒙，而是小心翼翼地劝他多读书。
且不说这个故事的历史价值，就文学而言，它的价值是不可估量的。
突出了中国古文的特点。
只有短短的100个字，却清晰具体的描述了一件事，两者之间的时间跨度很长。
看完这篇文章，对我最大的启发就是书的价值。
作为国王，每天都有没完没了的国家大事。
而且是三国时期，各个国家局势还不稳定，随时都有可能发生战争。
但孙权经常看书，劝下属多读书。
由此可见，书的价值真的很大。
或许，“书自有黄金，书自有颜如玉”才是真理。
其实任何读过书的人都应该有感觉。
书可以满足一个人的精神需求。
你有没有孤独过，失去了信心，犹豫过？那么书对你来说还是可以算是良药的！当你从百忙之中抽出时间来看书，那么你就会体会到书的真谛。
不知道这是谁说的：“你看到了自己的缺点，但这不是镜子的错！”其实每一本书都是一面镜子，照亮你的缺点，折射出智慧的光芒。
“开卷有益。
”如果你读了成千上万本书，那么成千上万本书会教会你生命的真谛。
高尔基曾经说过：“我读得越多，书就越贴近世界，生活对我来说就越幸福，越有意义。
”的确，一个人读的书越多，越能理解事物，越能读懂生活，珍惜生活。
我们说人生是一条路，这条路是用无数的书铺成的！没有书，就失去了自己的意义，永远只是一条平凡的路，甚至成为一条被遗忘的路，一条被人抛弃的路。
培根的话特别精彩：“读书使人明智，读书使人聪明，数学使人思考准确，哲学使人思考深刻，伦理学使人修养，逻辑使人善变……无非是让我们博览群书。
如果我们能做到这一点，我相信我们的生活会充满幸福。
至于我自己，平时爱看书。
《劝学》素材挖掘与写作运用
《劝学》素材挖掘与写作运用角度一：自我反省、自我审视能够提高道德修养“人非圣贤，孰能无过。
”过失往往会伴随着人的一生，即自我反省能起到纠正和扼制过失的作用。
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”博学的君子是通过不断地反省，批判自我而最终成为道德的楷模。
每个人都是上帝咬过的苹果，缺陷谁都不可避免，不断地自我批评，拷问灵魂可以让我们更深刻地认识自我。
角度二：善于借助外物是成功的捷径“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
”善于借物是一种智慧，恰当地借助外力能达到预期的目标。
“物”的含义颇为广泛，可以指必要的器具、先进的技术、优秀的文化、精警的名言、甚至可以指人——卓越的人才、良师益友等。
善借助外物者能够开辟一条捷径，借助一种独特的精神力量、文化精髓，同时也借给他人一双看世界的慧眼。
角度三：积累是学习的重要途径集腋成裘，积沙成塔，积累丰富的素材，能写成美妙的华章;积累人生的阅历，能洞悉世间百态。
人生，就是在不断积累中成熟，在不断积累中丰满。
积累的过程是艰辛而漫长的，需要恒心与毅力，才能达到积累的最高境界。
【运用范例】1、早在两千多年前，荀子对终身教育思想就有全面而深刻的理解。
《劝学》开篇就提出：“君子曰：学不可以已。
”现代终身教育理论认为，一个人从出生那一刻起一直到生命终结时都应该不间断地接受教育，通过教育求得自身发展。
荀子说：“学至乎没而后止也。
”荀子的论断，可以说是世界上对终身教育理论的最深刻最独到的见解，反映了现代各国大力提倡的终身教育的实质。
这说明荀子的思想具有超越时空的普遍性，这也是我们可以从荀子教育思想中汲取精华的基础。
2、荀子在《劝学》中告诫我们：“君子生非异也，善假于物也。
”对于“善假于物”，我们可以这样理解：一是善于借助外物之力，达到自己的目的;二是善于通过学习，使物为我用;三是善于发挥人的主观能动性。
“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
劝学的作文分析
上个世纪最初的几十年里，在太平洋两岸的美国和日本，
有两个年轻人都在为自己的人生努力着。
日本人每月
雷打不动地坚持把工资和奖金的三分之一存入银行，尽管
许多时候他这样做会让自己手头拮据，但他仍咬咬牙照存
不误。有时甚至借钱维持生计也从来不去动银行的存款。
相比之下，那个美国人的情况就更糟糕了，他整天躲在狭
六年的时光里，日本人靠自己的勤俭积蓄了５万美元的存
款；美国人集中研究了美国证券市场的走势与古老数学、
几何学和星象学的关系。
六年后，日本人用自己在艰苦的岁月里仍坚持节衣缩食 积累财富的经历打动了一名银行家。从银行家那儿获得了 创业所需的１００万美元的贷款，创立了麦当劳在日本的 第一家分公司，从而成为麦当劳日本连锁公司的掌门人。 他叫藤田田。 同样是在６年后，美国人成立了自己的 经纪公司，并发现了最重要的有关证券市场发展趋势的预 测方法，他把这一方法命名为“控制时间因素”。他在金 融投资生涯中赚取了５亿美元的财富，成为华尔街上靠研 究理论而白手起家的神话人物。他叫威廉·江恩，世界证券 行业尽人皆知的最重要的“波浪理论”的创始人。如今， 他的理论被译成了十几种文字，成为世界各地金融领域的 从业人员必备的知识。
第二个故事说的是：古印度一个着名棋手和皇帝下 棋，皇帝问他要什么赏赐，他说，只要在棋盘上第 一个格子里放一粒米，然后第二个格子里放两粒米， 第三个格子放四粒米，依此类推，放满64个格子 就行了。皇帝很高兴，不假思索就一口答应。可后 来兑现赏赐时，皇帝傻眼了，把全印度一年收获的 全部粮食加起来也不够用。谁能想到，棋盘上这一 格到下一格的微不足道的积累，到后来竟然成了天 文数字。第三事例讲的是：一位中国科学院院士原 来在部队一个科研单位工作。他原来基础并不好， 学历不太“硬”，也曾不被人看好。可是他自己却 “不放弃，不抛弃”，一步一个脚印，慢慢地积累 知识；积累经验；积累成绩。他不放弃一切可以学 习机的会，他向一切内行的人虚心请教；
适合当作文题目的劝学短语
适合当作文题目的劝学短语
《学习这件“好玩”事儿》
哎呀，今天我想说个事儿，就是关于学习的。
你们知道吗，我小学的时候有个同学，他呀，那可真叫一个特别。
有一次上数学课，数学老师提出了一个挺难的问题，问谁能回答。
全班都沉默了，没一个人敢举手。
这时候我那个同学，他居然慢悠悠地举起了手，然后不慌不忙地就把答案说了出来，说得还特别在理儿。
从那之后我就特别好奇，他怎么就这么厉害呢。
于是我就开始观察他，发现他每天都会提前预习要学的知识，上课的时候特别认真听讲，下课后还会主动找老师请教不懂的问题。
慢慢地，我明白了，原来他是通过自己的努力和勤奋才变得这么厉害的呀。
所以啊，咱也得学学他，努力学习，找对方法。
不要觉得学习是一件苦差事，其实当你真正投入进去，你会发现学习就像探险一样，可有意思啦！你可以不断地发现新东西，解锁新技能。
“世上无难事，只怕有心人”嘛，让我们都当个学习的有心人，在知识的海洋里尽情玩耍吧！学习这条路呀，适合我们一直走下去，别停下哦，一起加油吧！就像我那同学一样，说不定哪天我们也能成为别人眼中厉害的人呢！嘿嘿！。
劝学心说作文提纲
劝学心说作文提纲
晚上放学铃声响了，我像一只快乐的小鸟，飞出教室，飞向操场。
操场上的小朋友比平时更焦急，他们在玩捉迷藏、跳绳、踢毽子，脸上洋溢着甜甜的笑容。
不过，我的心却像被一块大石头压着，沉甸甸的。
因为，老师今天布置了一篇作文，题目叫“劝学心声”。
我正坐在绿荫下，看着同学们快乐疯玩，脑袋里却一片空白。
我该怎么写呢？
我突然记起妈妈以前跟我说的话：“学习就像爬山，只能努力再努力再努力再努力往上爬，才能看见更美的风景。
”
是啊，学习就像去登山，越往上爬，风景越美，也越能看到远方。
但有时候，我真的不太喜欢学习。
写作业的时候，我会突然感到很无聊，写数学的时候，我会突然感到很恼火。
我看见一只小蜜蜂在花丛里忙着采花粉，它好像会永远都那么勤劳，这样的话大家都会快乐。
可能，学习看起来像一只小蜜蜂采蜜，虽然辛苦，但收获的甜蜜却也无穷无尽。
我很清楚，学习对我很重要，它可以让我拥有更多知识，让我变得越来越优秀。
我握紧了拳头，暗下决心，我要像小蜜蜂一样勤劳肯干，认真学习，朝着远处的梦想努力飞跑！
我要写一篇很棒的作文，把我的“劝学心声”告诉大家！。
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必修二《劝学》复习学案
制作：张晓丽审定：金秀军审批：李玉芳2012. 8.18
一．选择
1．．下边句子中没有通假字的一项是（）
A．则知明而行无过矣。
B．君子生非异也。
C．君子博学而日参省乎己
D．虽有槁暴，不复挺者……
2．下列实词翻译错误一组是（）
A．假．舆马者，非利足也假：借助，利用
B．非能水也，而绝．江河绝：超越，超过
C. 声非加疾也，而闻者彰．彰：明显，清楚
D．金就．砺则利就：接近
3.下列不含古今异义词的一组是( )
A．金就砺则利
B．不如登高之博见也
C．蚓无爪牙之利
D．蟹六跪而二鳌
4.没有词类活用的一组是（）
A.君子博学而日参省乎己
B.上食埃土，下饮黄泉
C.假舆马者，非利足也；假舟楫者，非能水也
D.学不可以已
5．“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。
A．连词，表并列关系。
B．连词，表递进关系。
C．连词，表转折关系。
D．连词，表因果关系。
E．连词，表顺承关系。
F．连词，表修饰关系
①非能水也，而绝江河（）
②君子博学而日参省乎己（）
③吾尝终日而思矣（）
④积善成德，而神明自得（）
⑤顺风而呼，声非加疾也（）
⑥蟹六跪而二螯（）
6．下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（）A．（青，）取之于蓝而青于蓝
B．登高而招，臂非加长也
C．（冰，水为之，）而寒于水
D．（君子生非异也，）善假于物也
7．指出与例句句式不同的一项（）
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
A．马之千里者，一食或尽粟一石
B．雁荡具体而微者
C．今战士还者及关羽水军精甲万人
D．不如登高之博见也
8．选出翻译正确的一项（）
A．君子生非异也，善假于物也。
译：君子的性格同一般人没有差别，只是他们善于借助外物罢了。
B．故不积跬步，无以至千里。
译：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。
C．假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助车马的人，并不是脚走得快，却能达到千里之外。
D．（蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译：（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞就不能寄居托身，这是它用心浮躁啊。
答案1．C 2.B 3.B 4.D 5. ①C ②B ③F ④D ⑤F ⑥A
6.B
7.D
8.C
二．默写全文
君子曰：学不可以已。
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作文素材：
5.君子役物，小人役于物。
一．荀子《劝学》：
1.学习必要性：学习是一种觉悟、一种修养、一种责任。
⑴可以提高素质：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，任何人通过
发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超
过老师。
⑵使人智慧明达：博学多识、明察善断者常受拥戴，孤陋寡闻、唯唯
诺诺者难以服众。
⑶减少言行过错：很多有成就、有贡献的人，都注意随时反省自己的内心，以得补
失，以是克非，从而不断取得进步。
2．点滴积累：正：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明
自得，圣心备焉。
”
反：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”
3.坚持不懈：“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比
4.专心致志：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”与“蟹八跪而二螯，
非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮
气。
二．联系现实：文化浮躁现象。
如今，太多人们不大愿意沉下心来去学习和思考，而仅仅是追求表面上的东西。
翻翻街头的刊物，大抵是千篇一律，封面是美女，内页是广告，夹杂着一些社会热门
现象。
翻翻报纸，歌功颂德的多，针砭时弊的少，很多不同的报纸刊登着雷同的内容。
文字越来越短，图片越来越多，思考越来越少，聊天越来越多。
这种种表现，正是文
化界浮躁的写真，也是整个社会浮躁的微缩。
就中国本身来说，我们处在一个文化浮
躁的时代。
美国人在‘南北战争’之后，也曾经历过将近40年的文化浮躁，最终到老
罗斯福时代才得以改观。
老罗斯福力挽狂澜，真正奠定了美国的全球霸权。
在这之前，
美国充其量也就是一个大国。
但是在今天，我们已经没有30年可以等了，我们必须警
惕文化浮躁带来的种种问题。
当年的美国处在相对封闭的环境中，人类社会的发展也
没有这么快，所以它可以用30年去度过精神迷失时期。
但是现在的环境已经完全不同
了，社会发展越来越快，你一步跟不上，就步步跟不上，和别人的距离只会越来越远，
因为别人是不可能等你的。
所以解决文化浮躁的问题，越早越好，越快越好，我们用
的时间越少，我们付出的代价也就越小。
”
三．荀子名言
1.道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
2.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
3.天行有常，不为尧存，不为桀亡。
4.目不能两视而明，耳不能两听而聪。