雕塑形象 认识我们的脸
人美版美术七上第五课雕塑自己的形象word说课稿
《雕塑自己的形象》说课稿说课人：郭金宝评课人：_____________今天我说课的题目是《雕塑自己的形象》，下面我将从教材、教学目标、教学重点和难点、教学方式、学法、教学进程、等几个方面对这堂课的教学设计进行讲述。
一、说教材一、教材所处的地位：本课是人教版七年级第十三册第五课的内容，课程标准要求，培育学生对脸部的观看能力和表现能力；了解浮雕的大体方式和要求，用泥板进行尝试雕刻，进一步提高空间表现能力。
二、教学目标：依照我校学生基础、心理、智力进展水平和当前美术教学的实际情形，我确信本节课的教学目标为：（1）知识目标：通过欣赏古代浮雕和现代浮雕艺术，了解雕刻（浮雕）的大体知识与方式。
（2）能力目标：能在泥板上雕刻自己的形象，并学习用辅助工具和材料对自己的作品进行修饰。
（比较困难）（3）进展目标：初步把握泥雕技术，为学生以后的进展打下必然的基础。
（4）情感目标：相信自己，发觉自己，表现自我，享受成功的欢乐。
3、教学重点和难点：一、重点:通过彼此交流,了解自己,熟悉自己;增强自信，斗胆表现二、难点:空间感和立体感的塑造。
二、教具学具：一、教具:多媒体、范作;二、学具:泥板或石膏板，木、竹刻刀等小工具。
通过以上教材分析,才能使学生达到教学目标 ,我预备用以下教法和学法:三、说教法闻名的教育家叶圣淘说教是为了不教，因此教学中教师只作为学生主动建构知识的增进者,而不是知识的教授者、灌输者。
本课的教学进程要紧强调学生之间和师生之间的互动，在课堂教学中我以教室为舞台,教师为导演,学生为演员,用多媒体辅助教学,（展现古今雕刻作品，一些雕刻技术）让学生观看、探讨、制造,以培育学生自主探讨知识的能力，让学生维持高度的探讨欲、尝试欲，并通过实际的操作，让学生更多地体验一种成绩感，进一步激发他们强烈的制造欲望。
要紧采纳的教法和学法:多媒体辅助教学法、观观点、对照法、讨论法、合作学习法和展现法。
四、说学法在本节课的教学中，让学生自己找出用泥板表现自己形象的方式，在学生对雕刻尝试的基础上，初步熟悉泥雕作品的形式特点与艺术魅力。
人美版美术七上第五课《雕塑自己的形象
平静
愤怒
高兴
悲伤
申字形脸型； (菱形脸)： 范冰冰、郑 秀文等
目字形脸型；(长脸型)：李嘉欣等
由字形 脸型； (正三角 型脸)
田字形脸型； (圆脸型)
头部比例——三停五眼
“三停”：发际线——眉毛——鼻尖——下颚
“五眼”：左外耳孔——左眼角＝左眼长＝两眼之 间的距离＝右眼长＝右眼角——右外耳孔
我们人类有哪些面部表情呢? 你能模仿出来吗?
脸型特征
（1）田字形脸型； (圆脸型) （2）申字形脸型； (菱形脸)： （3）由字形脸型； (正三角型脸) （4）国字形脸型； (方型脸) （5）甲字形脸型； (倒三角型脸) （6）目字形脸型；(长脸型)：
国字形脸型； (方型脸)
—容祖儿、秦海璐、 韩庚等
甲字形脸型； (倒三角 型脸)
--张曼玉、张柏芝、 大S等
特征：方形脸的宽度和长度 相近，下颚突出方正。
与圆脸不同之处在于下颚横 宽，线条平直、有力。
堂堂正正的印象。
ห้องสมุดไป่ตู้
甲字脸 （倒三角脸）
特征:
下巴既窄又尖,是一种现代美 人脸。 发际线大都呈水平状,有些人 在额头发际处会有“美人 尖”。
目字型脸（长脸）
特征：此种脸型宽度较窄，显 得瘦削而长。
面颊线条较直，额部突出，棱 角分明。
申字脸（菱形脸）
特征：申字型脸的人面部较为清瘦 颧骨突出，尖下颚 额头发际线较窄
显得机敏，理智，给人以冷漠、清高、 神经质的印象。
由字型脸（正三角脸）
特征：此种脸型额头窄、两腮宽
整体脸型成梨形，除天生腮部较 宽大以外，多见于胖人和年过四 十的人。
由字型脸给人以福态、稳重、威 严的印象。
雕塑自己的形象教案
雕塑自己的形象教学目标：通过了解人的长相的差别所在，让学生学会如何观察人的长相，感知自我。
并表现出内心到外形最具特点的我。
教学重点：引导学生学习观察人物五官的特点。
教学难点：如何用各种手法表现出特征更突出、深刻的自我。
课前准备学生准备：搜集出一些五官比较有特色的人物图像。
每人带一面小镜子、图画纸、铅笔、橡皮。
教学准备：课件、多媒体设备。
、教学过程引入新课我们每个人的脸都是一张无声的介绍信，传达了我们的面部特征和一些内在信息。
特别处于青春期的你们，更在意自己的脸，因为它代表了自己个性的形象。
你能准确的说出自己的特点么？是什么决定了我们每个人都长得各不相同呢？板书标题：“认识我们的脸”。
新授经过同学们的观察与讨论，我们得知，五官以及脸型、发型是区分人与人差别的主要部分，那么我们今天就来了解一些关于“相貌”的知识。
（课件展示：发型、脸型、眉、目、鼻、口、耳）（一）头发是我们头上的一片茂密的森林，它不但反映性别，还表现出人的某些爱好，性格。
讨论总结：长发、短发、直发、卷发、传统发型、新潮发型……，反映出潇洒、直率、古典、时尚等个性。
（二）脸的形状对一个人的长相也起着十分重要的作用，人脸基本上是卵圆形，但仔细分析又各有特点，找几个脸形有特点的同学分析，如方形脸、圆形脸、瓜子脸。
老师可用八个字来概括每个人的脸“田国目用，甲申由风”。
请同学们用小镜对照自己的脸形，找出自己更靠近哪一种？（三）眉毛是我们脸上的一道天然屏障，脸上浓重的一笔。
眉毛又是有什么样的特点呢？学生观察并讨论。
长眉、短眉、浓眉、淡眉、平眉、上挑眉、下垂眉……等（四）眼睛像是什么呢？眼镜是心灵的窗子，人的丰富的感情世界都靠这扇窗子来展示。
看看自己的眼，杏眼、吊眼、垂眼、平眼、细眼、眯眯眼……你是哪一种？（五）鼻子又像什么呢？——“脸上挺拔的山峰”。
看看、摸摸自己的鼻子，它是什么样子?高鼻、塌鼻、瘦鼻、肥鼻、长鼻、短鼻、勾鼻等等（六）下面我们一起看看自己的唇形，有平嘴、大嘴、小嘴、上厚嘴、下厚嘴……无论那种嘴，老师都希望它的嘴角永远是向上提的，因为这说明我们永远在微笑。
古典时代雕塑绘画中 人物面部神态变迁
Cobe
史前时代
•此类雕塑一般无表情 甚 至没有面部的刻画，四 肢也极为简单。
这些雕塑象征了旧石器时代人们对于女性生
育能力的崇拜和对部落繁衍的关注，反映了 氏族部落人类最原始的天性。
古文明时代
雕像的五官清晰，具备人的特征，但神情均
庄严肃穆。
进入奴隶制社会，
古罗马时代
•古罗马时代，雕塑的表情 更接近于真人，喜怒哀乐 的笑容，表 现了孩子的纯真童 趣。
罗马皇帝卡拉，为
人残暴，嗜血成性， 从面部严肃凶恶的 表情中可观。
此时的罗马，从共和国迈向帝国，人性被无
限放大，而欲望也被无限放大。以致罗马帝 国末期人性沦丧，社会矛盾激化。
开始出现对宗教信仰的崇 拜以及对于王权神权的崇拜，统治阶层被赋 予神性，人的神性开始加强。
古希腊时代
•面部表情变得丰富，出现嘴角上 扬的古风微笑，平和，安详 ,充满 了生命的活力。
由于古希腊发端于海洋,商品经济发达,并实行
奴隶制民主制，使得社会政治环境开放自由， 因此古希腊的雕塑多呈现出人神共性的时代 特征，古希腊人关注人体 ,歌颂人性，以现实 中的人为出发点创造写实艺术。
中世纪
早期基督教反对圣像崇
拜，大多无写实雕塑， 多为壁画。此时，神和 人被严格地区分开了， 神不能有过多的情感的 流露，一般神情肃穆。
中世纪时期，神的出现代表着对人性的
救赎，而随着基督教神权的统治，人性 被彻底压迫。
文艺复兴时期
圣母神态秀美宁静，含有哀伤，而大卫充满
了生机与活力。蒙娜丽莎嘴角含有微笑，而 圣母与圣子之间存在无限亲密与柔情，人性 重新体现在神的身上，人性又一次得到了回 归。 在鼓吹人性自由和解放的文艺复兴时代，人， 又一次成为了艺术创作的主旋律。
肖像雕塑的概念
肖像雕塑的概念肖像雕塑是一种将人物形象或面容雕刻成三维形式的艺术形式。
它是雕塑艺术的一个重要分支，通过对人物形象的再现与塑造，展现出艺术家对人物的理解与感悟。
在人类文明发展的历史长河中，肖像雕塑一直扮演着重要的角色，是一种充满艺术表现力和个人魅力的艺术形式。
肖像雕塑的历史可以追溯到古代文明时期。
在古代希腊和罗马时期，雕塑家们用大理石和青铜等材料创造出了许多具有历史意义和艺术价值的肖像雕塑作品。
这些作品以优美的线条和精湛的技艺展示了古希腊和古罗马人的审美追求和艺术造诣，对后世的肖像雕塑家产生了深远的影响。
在中世纪以及文艺复兴时期，欧洲的肖像雕塑经历了一段繁荣期。
当时的艺术家们通过对人物形象的塑造，试图展现出人的内心世界和情感体验。
著名的文艺复兴雕塑家米开朗基罗就是当时的代表性人物，他的作品《大卫像》被誉为世界雕塑艺术的经典之作，成为了文艺复兴时期的代表作品。
随着社会的发展和文化的交流，肖像雕塑在不同的地域和时期都有了独特的发展。
在中国，古代的石刻和青铜器中也留下了许多珍贵的肖像雕塑作品，如秦代兵马俑和唐代三彩人物俑等都展示出了中国古代雕塑艺术的独特魅力。
现代的肖像雕塑更加多样化和丰富，艺术家们开始运用各种材料和技术创作出具有时代特色的肖像雕塑作品。
除了传统的大理石、青铜等材料外，现代的肖像雕塑作品中还运用了陶瓷、玻璃、纸质、橡胶等各种新型材料，为肖像雕塑注入了新的活力与生机。
此外，现代的肖像雕塑作品还表现出更多元化的风格和表现形式，有些作品将肖像雕塑与其他艺术形式相结合，创造出了更具创意和视觉冲击力的作品。
肖像雕塑不仅是艺术家对人物形象的再现和表达，更是一种对社会和时代的反思与探索。
艺术家们通过对人物形象的塑造，试图探索出人的内在世界和情感体验，展示出人的心灵世界和情感表达。
同时，肖像雕塑也是对历史和文化的一种传承与再现，它通过对历史人物和文化符号的雕琢，呈现出了历史的风采和文明的底蕴。
通过肖像雕塑作品，观者可以感受到艺术家对人物形象的理解与感悟，领略到艺术家对时代和社会的反思与审视。
杨明“面孔”系列雕塑观感
杨明“面孔”系列雕塑观感杨明“面孔”系列雕塑观感另一种存在的想像杨明“面孔”系列雕塑观感杨明“面孔” 系列作品。
第一次见到杨明的头像雕塑，是十几年后的事，在一家法国画廊为其作品设计的展览上，在一个明亮的展厅里，你甚至不用走近被设置在展厅中央的头像作品，就可以感觉到它的异乎寻常，那个面部呈叫喊状却又并不发出声音的金属头像，它的外形并不清晰，表面因为凹凸不平在折射着来自不同位置的色彩和光亮，这个有点夸张的形象，当你站在它面前，直视它的时候，感觉你是在一个非现实的情境中，它虽在你的面前，但它同时又在现实之外，甚至在你的经验之外，你还模糊地从它身上感受到一种诙谐，一种超出现实的力量。
我们每天会见到无数令我们麻木的景物，街道，树木，汽车，电线杆，广告牌，甚至包括作为一个城市象征的大型雕塑。
而当一个东西呈现出超出日常对生活的理解的时候，当你看到它的时候，你看到的就是快乐，你看到的是另一种生活的`可能，是一种希望，甚至是活着的意义。
就像在一片静止的景物中，一棵麦子从地里长出，一个你不认识的人从门前走过，一阵不知从哪吹来的风让树林摇晃，你的目光因为它们而变得有神，实际上你总是在期待它们的发生，更何况你看到的是一个你经验之外的事物，一片西瓜地里的南瓜，一个人像梦境一样在飞行，一只不知握有什么东西的手在你眼前慢慢地撑开，我们乐于不断地拥有这样的经验，见到我们略感陌生的事物，感受到令我们变得开阔的思想，触摸到让我们变得快乐的游戏，面对一个让我们震撼的艺术。
杨明在他的作品里注入的不是对现实的模拟或再现，他制造的是另一种现实，一个让思想变得自由的情境，是对另一种存在的想像，是作者与现实的距离。
一年之后，我参加了杨明为他的作品设计的另外一个活动，不用眼睛而用手去触摸我们没见过的一个雕塑作品。
他的雕塑以这样的方式去触摸的时候，给你的感受是非常神奇的，我当时的感受是我摸到了一个无法描述的东西，它总是在诱惑你想像，或是我们经验之内的一个什么物品，但你又无法作任何一种确认，你只能从触摸中感受到做这个物品的工匠的幽默和作为一个艺术家在设计这个作品时的快感。
人形雕塑知识点总结大全
人形雕塑知识点总结大全人形雕塑是一种古老而又具有很高艺术价值的雕塑形式。
它通过雕塑的手法和技巧，将人的形象或者形式表现出来。
这一艺术形式可以追溯到几千年前的古代文明，一直延续至今，并在不同的艺术风格和时代中得到了不断的发展和完善。
下面将对人形雕塑的知识点进行总结，以便对这一艺术形式有更深入的了解。
一、人形雕塑的历史1. 古代人形雕塑人形雕塑最早可以追溯到古代文明时期，如古埃及、古希腊、古罗马等。
在这些古代文明中，人形雕塑被广泛应用于宗教、神话、历史等领域，成为当时艺术表现形式的重要组成部分。
2. 文艺复兴时期的人形雕塑在文艺复兴时期，人形雕塑经历了一次新的发展。
艺术家们开始致力于以更真实、更逼真的方式来表现人的形象，更加注重人体的比例和结构，从而使得人形雕塑在当时得到了很大的发展和完善。
3. 现代人形雕塑在现代，人形雕塑已经成为了一种独立的艺术形式。
无论是在雕塑园林、雕塑公园，还是在城市景观中，都可以看到各种不同风格和形式的人形雕塑。
同时，在装饰、室内设计等领域，人形雕塑也有着广泛的应用。
二、人形雕塑的类型1. 雕像这是最典型的人形雕塑类型，它通常用来表现名人、英雄、神祗等特定的人物形象。
雕像的形态多种多样，可以是坐姿、立姿、躺姿等等，也可以是半身、全身等。
2. 雕塑雕塑是一种更复杂、更具象的人形雕塑形式。
它不仅表现了人的形象，同时也会表现人物的内心世界、情感和精神面貌。
在雕塑中，艺术家们可以通过造型、色彩、材质等手法来表现人的个性和生活状态。
3. 塑像塑像是一种以塑土、石膏、树脂等材料雕塑成型的人形雕塑形式。
塑像通常用来表现人物的肖像和形象，可以是实景雕塑，也可以是虚拟雕塑。
4. 肖像肖像是一种以石、木、金属等材料雕刻或铸造的立体人像、它往往是根据某一特定人物的形象，通过艺术家的技巧和创造力来进行表现。
5. 塑料人物塑料人物是一种以塑料材料制成的人形雕塑，这是一种现代的雕塑形式，它可以通过塑料的特性来表现人的形态、动态和情感。
浅谈木雕佛像人物“开脸”要义
艺苑论坛文 林更最浅谈木雕佛像人物“开脸”要义［摘 要］中国传统佛教雕刻艺术是将中国佛教文化与传统雕刻工艺有益结合的一门艺术形式，历代雕刻家在进行佛教人物塑造时,都是以本民族的民间艺术形象为蓝本，在此基础上吸收外来佛教文化创作灵感，尤其是在人物脸部的刻画上，技法多样、水准一流，形成了独具特色的艺术风格。
［关 键 词］佛像雕刻；人物开脸；脸部造型中国雕塑艺术源远流长，取材广泛、题材丰富，工艺技法娴熟精湛，构思巧妙、造型奇特的雕刻制品灿若星辰、美不胜收。
在创作题材上，涉及人物、花鸟、动物、器皿、家具以及一些日用品和工艺饰品等，其中，带有佛教文化的雕刻是一个重要分支，它是中国佛教文化与传统雕刻工艺有机结合的产物，因取材不同，佛像可分为石雕佛像、木雕佛像、铜雕佛像以及泥塑佛像几种。
早期的佛像多由石材雕刻而成，后来铜制佛像开始出现，与石雕佛像的体积庞大、气势恢宏所不同，铜佛像大多形体较小，做工精致考究，便于携带，多供奉于小型寺庙和信徒家中的佛龛，由于青铜不易损，所以保存至今的作品很多，并有极高的收藏价值。
木雕佛像克服了石雕和铜雕的不足，在体积上，可以通过木头拼接实现较大体积佛像的制作，同时由于木材质地软易于雕刻的特点，在局部微雕上可尽情施展，精益求精。
木雕制品不易保存，老化较快，但也正因如此，木雕制品随着岁月的浸染，往往古拙而有斑驳感，能够直抵人心。
佛像泥塑主要通过塑泥、麻绳、木材、棉花、稻草等材料制作而成，取材容易，价格便宜，雕刻周期短，在古代满足了普通民众的需求，从现代角度来看，还有一定的环保价值。
一、木雕佛像概述木雕制品题材广泛，既有包括家具、器皿、生活用品在内的实用性木雕，又有包括陈设品、装饰品摆件在内的观赏性木雕。
佛像木雕是其中一个重要类别，尤其是在古代社会，宗教寺庙的建造离不开造型多样、栩栩如生的木雕佛像。
在长期发展中，佛像木雕出现了南北风格之别，在人物、题材、刀法等诸多方面都不尽相同，品类极细化。
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脸型：田国目用
甲申由风
1田字脸：额头偏方型且腮骨突出，同时脸上有着丰腴肉質，整 個臉型方中帶圓的臉型
2方脸型的两个额角与上颌骨(下颌两边突起的位置)较宽，立场转折明显， 面部呈方形，也叫“国字脸”
3上下均方长而秀。面形较窄，为筋骨质特点多，而营养质特点 少，三庭平均而带长。
4用字脸：上方下尖，与甲字型有别。上庭方而下庭尖,面形歪 ，一边腮骨凸。
二：脸的形状可以用八个字来概括：田国目用
甲申由风
三：眉毛有浓眉，剑眉，柳叶眉····· 四：眼睛有眯眯眼，丹凤眼，圆眼·····
五：鼻子是脸上挺拔的山峰，有鹰钩鼻，高鼻·· 六：眼睛是心灵的窗户，有眯眯眼，丹凤眼，圆眼····· 七：耳朵也有长，有短，有厚薄之分..
• 接下来我们看看李咏的相片以及漫画，大 家讲出他的五官特征、脸型及发型特征并 总结一下表现特征方法。
8风字脸：上下俱大，中间窄小。面大而腮骨两边 凸出，所谓耳后见腮，一般认为反骨形。
• 通过刚才的讨论，总结同学们所说的内容，大家 都应该清楚的了解五官以及脸型发型是区别人与 人差别的主要部分，那么我们今天就来了解一些 关于“长相”的知识。
一：头发是我们头上的一片茂密的森林，它不但反映性别，还表现 出人的某些爱好，性格，反映出潇洒，直率，古典，时尚个性。
作业
BYE BYE
5上角形，额头显得大而脸颊瘦， 下巴尖，
6上下俱尖中间宽，。面形上窄、中阔、下小，如鹅旦形 面。申字脸的特征是颧骨较突，下巴尖瘦。
7上尖下阔是由字脸，即天庭窄，地阁宽，有地无天。面形为 额窄下亭阔、发少、面色带红、是营养质的变形，又叫梨子脸。 下部发达的鹅蛋脸，脸蛋一般呈椭圆形。
是什么决定我们长相各不相同？
雕塑形象
认识我们的脸
• 我们每个人的脸都是我们的形象的代表，我相信每个 人都十分重视我们自己的脸，虽然每个人的长相都有 所不同，但这都是我们个性的表达，我们都知道我们 这个地球上有各种不同的人，让我们来看一组照片， 看看世界各地的人都长的什么样？你们能准确的说出 他们的特点吗？是什么决定了我们每个人都长的各不 相同呢?
vs
• 总结 • 表现特征方法：一、夸张的手法，将特征因素适 当加强，例如嘴大是一特点，就适当将画中嘴的 尺寸比实际还大。二、用突出的手法，增强特征 部分的对比强度和刻画力度，或用削弱非特征部 分强度的方法，突出特点，也就是要有主次之分， 不处处夸大。比如重点刻画有特点的眼睛，削弱 非特征的耳朵。