杜威教育哲学对我国素质教育的启示
杜威的教育哲学
杜威的教育哲学杜威（John Dewey）是20世纪著名的美国教育家和哲学家，他的教育理念对于现代教育研究和实践产生了深远的影响。
杜威的教育哲学强调学生的主动参与和体验式学习，强调将学习与实际生活联系起来，培养学生的批判性思维能力和解决问题的能力。
本文将介绍杜威的教育哲学思想，并探讨其对当代教育的启示。
一、学生主动参与和体验式学习杜威认为，传统的教育模式过于注重教师的灌输和学生的被动接受，忽视了学生的主观能动性。
他主张学生应该成为学习的主体，通过主动参与和实际体验来探索和发现知识。
他提出了“学做融合”（learningby doing）的理念，认为学生通过亲身实践和实际操作，才能真正理解和应用所学知识。
在杜威的教育哲学中，学生被视为思考者、研究者和创造者。
教师的角色不仅仅是传授知识，更重要的是引导学生主动参与学习活动，并提供必要的支持和指导。
学生通过实际操作、观察和实验，逐渐建构自己的知识体系，并将所学应用于实际生活中。
二、将学习与实际生活联系起来杜威认为，学习和实际生活是密切相关的，教育应该立足于学生的实际需求和社会环境。
他主张将学校教育与社区生活、职业实践相结合，通过实际经验培养学生的实际能力和社会责任感。
在杜威的教育理念中，学校教育不仅仅是为了提供学科知识，更重要的是培养学生的社会技能和个人发展。
他强调学生应该学会合作、批判思考和解决问题的能力，通过实践和社区参与来培养学生的社会意识和责任感。
三、培养学生的批判性思维能力和解决问题的能力杜威认为，当代社会面临着复杂的问题和挑战，传统的教育模式往往无法培养学生应对这些问题的能力。
他主张培养学生的批判性思维能力和解决问题的能力，让学生成为具有独立思考和创新能力的人才。
在杜威的教育哲学中，教师应该引导学生提出问题、思考问题，并通过合作和辩论来促进学生的思考和创新。
他认为教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思维能力和解决问题的能力，使他们成为能够主动适应和改变社会的人才。
杜威教育思想在中国的传播及其影响
2、教育改革的急功近利：在中国教育改革的过程中，有人过于追求短期效果， 忽视了杜威教育思想中的长期目标。这种急功近利的思想导致了一些不良后果， 例如教学方法简单粗暴、课程内容难度过高、忽视学生兴趣等。
3、教育公平问题：尽管杜威的教育思想在很大程度上推动了教育的现代化和 国际化，但其在实践过程中也暴露出一些公平问题。一些研究表明，杜威的教 育思想在城市和发达地区的学校中得到更广泛的实施和推广，而在农村和欠发 达地区的学校中则应用较少。这进一步加剧了教育资源的不均衡分布。
2、促进了中国教育心理学的发展。杜威的机能主义心理学对中国教育心理学 的发展产生了重要影响。他强调对学生心理发展的研究，提倡从学生的角度出 发，他们的兴趣和需求。这种以儿童为中心的教育理念推动了中国教育心理学 的发展，使得中国教育更加学生的个体差异和心理需求。
3、提高了中国教育国际化水平。杜威教育思想的传播为中国教育带来了国际 化视野。他的教育思想与国际上其他先进的教育理念相互融合，促进了中国教 育的国际化发展。这种国际化交流与合作使得中国教育能够更好地融入全球教 育体系，提高了中国教育的国际地位。
ห้องสมุดไป่ตู้
然而，尽管杜威的教育思想在日本产生了积极的影响，但也存在一些挑战和问 题。例如，日本的教育体系仍然受到传统的“应试”观念的影响，对知识和分 数的过度重视可能会影响学生的全面发展。此外，虽然学校试图引入更多的创 新教育方法，但实际的实施效果可能因学校和教师的不同而有所差异。
总的来说，杜威的教育思想对日本产生了深远的影响，推动了日本教育的进步。 然而，如何在保持传统的更好地实现教育的现代化和创新化，将是日本未来教 育改革的重要议题。
杜威教育思想对教育者的启示
杜威教育思想对教育者有以下启示：
杜威的教育哲学思想对我国教育的影响
杜威的教育哲学思想对我国教育的影响1杜威的教育哲学思想在中国的传播19世纪以来由于当时的美国经济发展迅速，美国社会局势的变动，赫尔巴特为主要代表的传统教育受到冲击，教育内容和教育方法的死板单一无法适应社会发展的需求，杜威的教育哲学思想即实用主义教育思想由此“催生”，这一思想针对关注民主和教育、生活与教育等问题，这在一定程度上促进了现代教育的发展。
“五四”运动以后，实用主义教育思想在中国广泛流传。
由于民主观念的深入人心以及民国时期的实业发展促进了民族经济的发展，实用主义教育思想在这一时期贴近当时中国社会发展的需求，社会需要培养适应民族工业发展的人才，这一时期出现了一大批教育界的留学生，如陶行知、胡适等人，他们促进了实用主义教育思想在中国的传播。
1919年杜威来华讲学，在此之前中国对于杜威的教育哲学思想已经大肆宣传，杜威的到来掀起了实用主义教育思想传播的热潮。
尽管在此之后由于中国社会局势的变化，杜威的影响力在中国不如从前，但他的实用主义教育思想并未消失在大众眼前，仍持续不断地影响着中国的教育。
我们学习、借鉴国外的教育思想时，要注重结合本国的国情和教育背景，国内教育学家不断将思想演变修正，使其更加科学地指导我国的教育事业。
2杜威的教育哲学思想的主要内容2.1教育即生活教育是什么？首先，“教育即生活”是杜威对教育是什么的首要的回答。
在杜威的观点中教育要具有生活意义，第一，教育是一种社会的过程，学校是社会生活的形式；第二，教育是一种生活的过程，而不是为将来的生活做准备。
其次，“教育即生长”。
杜威认为是指教育的目的是不断生长，教育作为一种方法来促进个体生长和发展，教育为人的生长提供指引方向。
生活与生长之间具有什么样的关系？杜威的解释是这样的：生活是发展，而不断发展即生长就是生活，所以教育就是不断生长。
“教育即生长”这一观点是从心理学来对教育进行他的阐述。
最后，“教育即经验改造”。
上述两个观点表明在杜威的观点中，教育是生长生活的过程，那在这一观点之中，它实际上也是对经验不断改造的过程，这对教育具有深刻的指导意义。
杜威实用主义教育思想对我国幼儿教育的启示[权威资料]
![杜威实用主义教育思想对我国幼儿教育的启示[权威资料]](https://img.taocdn.com/s3/m/390729c029ea81c758f5f61fb7360b4c2e3f2ac8.png)
杜威实用主义教育思想对我国幼儿教育的启示摘要：本文通过对杜威教育理论“儿童中心论”、“教育即生活”、“做中学”等基本观点的分析，联系我国幼儿教育的现状，总结出我国幼儿教育存在的诸多问题。
在分析杜威实用主义教育思想的有利因素的基础上，总结出其对我国幼儿教育的一些启示，力求改善我国幼儿教育的现状，使我国的基础教育逐渐成为儿童茁壮成长的摇篮。
关键词：杜威实用主义教育理论幼儿教育启示一、杜威教育理论的基本观点实用主义教育思想是19 世纪末20 世纪初在美国兴起的实用主义哲学和机能心理学为基础的教育思想，其代表人物有杜威（ J.D ewey）和克伯屈（ W .H .K ilpatrick）等。
杜威强调教育的生活本质，提出教育的儿童中心说。
他说“ 现在我们教育中将引起的改变是重心的转移，这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转移到太阳上一样的那种革命，这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他转动，儿童是中心，教育的措施便围绕着他而组织起来。
”①他认为，儿童天然具有社交、制造、探究和表现等活动本能，这些活动本能即是学校教育的重心所在，教育的一切措施都需要围绕儿童转动。
除了“儿童中心论”外，杜威还提出了“教育即生活”、“学校即社会”、“做中学”。
在杜威看来，最好的学习就是“从生活中学习”，学校教育应该将学生现有的生活作为其学习的主要内容。
他指出，“教育即生长”的根本目的在于，将儿童从被动的、被压抑的状态下解放出来。
而学校作为“社会生活的一种形式”，无非是“把现实的社会生活简化起来，缩小到一种雏形的状态”，它本身就是一个小型的社会。
②这也体现出了杜威的道德教育论，体现了教育的对于人的塑造和社会价值引导的责任。
传统观念认为教学就是传授知识。
而杜威指出，教学不应直接注入知识，而应诱导儿童全身心地参加活动，在活动中以迂回的方式无意识地获取经验和知识。
杜威借用生物学上的“生长”概念来解释教育问题，强调“做中学”，为了让儿童获得经验，就应让儿童多多活动，以满足他的好动倾向，并根据儿童的活动来组织教材，进行教学。
杜威教育思想对中国教育的启示
杜威教育思想对中国素质教育的启示————教育以本能为出发点杜威是美国著名的教育家，现代教育思想即他所倡导的具体教育思想，在教育的目的和本质方面，提出了“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即社会”和“教育无目的论”的观点；在教育理论方面，提出了“思维与教学”和“从做中学”的观点；最后明确提出教育要以儿童为中心的理论。
杜威教育思想的突出特点是：以学生特别是以儿童的心理特征和本能为出发点，以使他们将来能够顺利融入社会从而成为合格公民为目的，教育不过是由此出发点而达到此目的的桥梁或渡船。
他说：“成人社会是教育的目的，儿童是教育的起点，学校是二者之间一条过渡的桥。
教育的目的，是要儿童走过这座桥，到成人社会里去做一个有用的分子。
”但是在当今中国，虽然一直在提倡教育改革，由应试教育转变为素质教育，但是多年遗爱所造成的局面却无法一下子改变。
下面的一些问题都是我们司空见惯的：都知道现在的小孩子压力很大，甚至是从幼儿园开始，父母就让他们参加各种各样的兴趣班，可能舞蹈可能绘画，也不管孩子是否喜欢，从他们步入学习的开端便强迫他们接受各种各样的知识。
甚至还有的地方的孩子从幼儿园开始便要学习很耗心力的奥数等根本不适合小孩子学习的内容，淹没孩子的天性而以学科为中心，却是真正的本末倒置。
其次，经历过高考的我们大多数大学生都遇到过这样的问题，有些高考生的“命运”甚至是不是掌控在自己的手中的，他们的家长早在他们之前便为他们打算好了他们要学什么样的专业，该报什么样的学校，甚至有些人根本就不用飞信思考自己改怎么做，自己要怎么安排自己的将来，父母早就在很早之前就给孩子列好了计划，他们只要考到哪个差不多的分数，沿着父母安排的路走就可以了，完全没有自主选择的权利。
当然，这是因为父母太爱孩子，想把一切好的东西留给自己的孩子，这样的爱无可厚非，但是这样的做法却是无法恭维的。
还有，我们初中、高中学习的各类课程都是规定好的，课业压力不可谓不重，这样一来，紧凑的学习几乎占据了学生所有的时间，从而限制了学生的自由发展。
杜威“从做中学”教育思想对我国教育的启示
杜威“从做中学”教育思想对我国教育的启示约翰·杜威(John·Dewey，1859—1952)是20世纪美国著名的实证主义哲学的创始人，教育理论家和心理学家。
他的教育思想体系对美国乃至世界教育界都产生了深远的影响。
研究杜威的教育观，并批判地继承其教育思想，对我国目前正在进行的教育观念的更新和教育制度的改革具有重大的指导意义。
杜威认为哲学与教育有着密切的联系，“‘教育哲学’并非把现成的观念从外面应用于起源和目的根本不同的实践体系：教育哲学不过是就当代社会生活的种种困难，明确的表述培养正确的理智的习惯和道德的习惯的问题。
所以，我们能给哲学下的最深刻的定义就是，哲学就是教育最一般方面的理论。
”“哲学乃是作为审慎进行的实践的教育理论[1]。
”这一定义最大的可取之处便是强调哲学对教育的指导意义，认为哲学是教育的基本理论，倡导用哲学的观点把握教育实践，建构教育理论，强调教育哲学的必要性，这对于各国教育尤其是中国基础教育是很有启发意义的[2]。
学习杜威的教育哲学思想，首先应当了解其中比较重要的几个核心命题，它们分别是“学校即社会”、“教育即生活”、“儿童中心论”以及“从做中学”。
这几个命题紧密相联，从不同角度揭示出杜威对教育基本问题的看法。
杜威对教育的理解与其认识论密切相关，他对教育中一系列问题的判断都与其哲学视野有关。
因此，我们可以说杜威的教育思想源于杜威的哲学思想。
在我国全面推进素质教育的背景下，杜威的教育理念对于深化我国教育教学改革具有非常重要的启示。
一、加快教材与课程改革，树立回归生活世界的课程价值观长期以来，我国学校教育的教材内容与课程设置存在以下问题：现行教科书内容与学生实际生活联系不紧密，偏离学生兴趣；学生不是从经验中学习，而是接受现成的固有的经验；课程设置重知识而轻能力；学科划分过细等。
杜威的“教育即生活”和“从做中学”等著名的观点使教材改革更加注重现实性和实用性。
20世纪20年代出版的各科新式教材，都大幅度地增加了应用性的内容。
杜威教育哲学对我国教育改革启示论文
杜威教育哲学对我国教育改革的启示【摘要】杜威是20世纪最伟大的教育家之一，其思想深刻地影响着世界各国的教育。
当前我国的教育事业在取得巨大成果的同时也正处于教育改革的浪潮中，如何结合我国自身特色构建教育模式是一个值得思考和探讨的问题。
本文旨在通过阐述杜威教育哲学思想探讨其对我国传统教育模式所产生问题的启示意义。
【关键词】杜威教育哲学教育改革一、引言约翰.杜威（john dewey,1859~1952）是美国实用主义的代表人物，其教育思想来源于他的实用主义哲学思想，被誉为“现在教育之父”。
他倡导的尊重学生的兴趣与爱好、“从做中学”等思想为促进美国创新教育做出了极大的贡献，对我国创新教育和素质教育的改革也有很大的启发意义。
二、杜威教育哲学内容简介1教育本质1.1教育就是经验的改造杜威教育哲学，始于他用“经验“阐释”生活“，又用“生活”与“经验”阐释“教育”。
基于此，杜威为教育下过一个专门的定义：“教育就是经验的改造或改组。
这种改造和改组，既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。
”[1]1.2教育即生活杜威说：“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
”“我们探讨教育的目的时，并不要到教育过程以外去寻找一个目的，是教育服从这个目地。
”“因为生长是生活的特征，所以教育就是不断生长，在它自身以外，没有别的目地。
”[1]2教育的目地就是成长“我们探讨教育的目的时，并不要到教育过程以外去寻找一个目的，是教育服从这个目地。
”“因为生长是生活的特征，所以教育就是不断生长，在它自身以外，没有别的目地。
”[1]杜威反对把成人的目标看成是儿童的标准，他认为儿童的生长本身就是教育的目的，“教育无需用一个外在的，成人的目的来约束自己”。
3教育的原则是“从做中学”杜威反对“以书本为中心”，主张“在做事中求学问”。
他认为在教育的过程中“要以儿童为中心”，要依据儿童的兴趣，爱好组织学习内容和形式，提倡儿童的个性和自由。
杜威道德教育理论及其对我国中小学道德教育的启示
浅谈杜威道德教育理论及其对我国中小学道德教育的启示【内容摘要】：杜威实用主义的道德教育理论对美国乃至世界都产生了极其深刻的影响，本文主要探讨、评析其道德教育理论，并结合我国当前道德教育的现实，浅谈该理论对我国中小学道德教育的启示。
【关键词】：杜威；道德教育；在做中学；启示约翰.杜威（John.Dewey 1859～1952）是美国著名的实用主义哲学家、教育家和评论家，是教育哲学的奠基人。
道德教育理论是杜威教育思想的重要组成部分，并统一于其道德教育理论中。
他强调学生学习的主动性和主体性，提出“在做中学”的理论，重视学校德育环境的建设、学校道德教育要生活化而不应该脱离社会、脱离实际。
杜威的这些教育思想对我国当代的道德教育是有一定的启示意义的。
一、杜威道德教育理论杜威说：“道德是教育的最高和最终的目的”，“道德过程和教育过程是统一的。
”在杜威看来，道德教育在教育中占有重要的地位，他强调道德才是推动社会前进的力量。
在目的上，他提出学校道德教育旨在形成人格；在实施原则和方法上，他强调学校道德教育和社会生活的结合，主张“在做中学”。
本文主要从道德教育的目的、原则和方法上谈论杜威的道德教育理论。
1、道德教育的目的在学校道德教育方面，杜威提出“一切教育的目的是形成人格”[1]。
在学校道德教育中要注意的是学校德育必须对学生进行人格训练，形成社会所需要的品德，以适应社会生活。
为了适应美国不断前进的“民主社会”的要求，学校一方面要训练学生适应环境、服从他人的能力。
“学校在社会方面的伦理责任必须用最广泛的和最自由的精神来解释，这对于儿童训练是相同的，要给予他自制的能力，使他可以自己管理自己，不仅能使他适应正在进行的变化，还要使他有力量形成和指挥这种变化”[2]。
他在《教育哲学》一书中指出：“道德教育的含义很深，最重要的是个性与社会的关系，道德教育不如旁的教育，它一方面发展个性，养成知识、能力、感情，另一方面发展之后，还需要使社会的同情增加。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
杜威教育哲学对我国素质教育的启示
作者：吴迪
来源：《文学教育下半月》2009年第01期
约翰·杜威(John·Dewey，1859—1952)是20世纪美国著名的实证主义哲学的创始人，教育理论家和心理学家。
他的教育思想体系对美国乃至世界教育界都产生了深远的影响。
研究杜威的教育观，并批判地继承其教育思想，对我国目前正在进行的教育观念的更新和教育制度的改革具有重大的指导意义。
杜威认为哲学与教育有着密切的联系，“‘教育哲学’并非把现成的观念从外面应用于起源和目的根本不同的实践体系：教育哲学不过是就当代社会生活的种种困难，明确的表述培养正确的理智的习惯和道德的习惯的问题。
所以，我们能给哲学下的最深刻的定义就是，哲学就是教育最一般方面的理论。
”“哲学乃是作为审慎进行的实践的教育理论[1]。
”这一定义最大的可取之处便是强调哲学对教育的指导意义，认为哲学是教育的基本理论，倡导用哲学的观点把握教育实践，建构教育理论，强调教育哲学的必要性，这对于各国教育尤其是中国基础教育是很有启发意义的[2]。
学习杜威的教育哲学思想，首先应当了解其中比较重要的几个核心命题，它们分别是“学校即社会”、“教育即生活”、“儿童中心论”以及“从做中学”。
这几个命题紧密相联，从不同角度揭示出杜威对教育基本问题的看法。
杜威对教育的理解与他的认识论密不可分，他对教育中系列问题的判断都与其哲学视界关联。
因此我们可以说，杜威的教育思想源于杜威的哲学思想。
在我国当前全面推进素质教育的背景下，杜威的教育哲学思想对于深化我国教育和教学改革有十分重要的启示。
一、加快教材与课程改革，树立回归生活世界的课程价值观
长期以来，我国学校教育的教材内容与课程设置存在以下问题：现行教科书内容与学生实际生活联系不紧密，偏离学生兴趣；学生不是从经验中学习，而是接受现成的固有的经验；课程设置重知识而轻能力；学科划分过细等。
杜威的“教育即生活”和“从做中学”等著名的观点使教材改革更加注重现实性和实用性。
20世纪20年代出版的各科新式教材，都大幅度地增加了应用性的内容。
最好的教育是从生活中来的，教育的过程除了自身以外，没有其他的目的了，它就是它自己的目的。
教育，当它脱离社会生活、脱离儿童时，“儿童的人格就会分裂成为两个互不接触的世界：一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得满足[3]。
”近几年，我国在基础教育领域进行了全面的新课程改革，“从做中学”理论让学生走出课堂，促进了“研究型课程”和“综合性课程”的开
展，为新课程的全面实施起到了推动作用。
“从做中学”理论也为目前广泛开展的研究性学习、探究性学习、任务驱动学习提供了理论支持。
二、改革“一刀切”的教学方法，建立多元的评价体系
在传统的学校教育中，重知识传授的思路与单一的教师讲授的教学方法形成了和谐的统一，造成了当前“用一种教学方法教50个学生”的局面，而实施素质教育的理想状态则是“用50种教学方法教一个学生”。
因此，当前亟需改革“一刀切”的教学方法，变学生适应教师为教师适应学生。
创设民主、平等的教学氛围，增强学生的主体意识。
杜威的“从做中学”理论让学生从单纯的“从听中学”中走出来，成为活跃分子，在做中培养了兴趣，促进了求真思维和创造性格的养成。
教师则要转变教学态度和方法，将教学的要求转化为学生的自身要求，逐渐使学生依赖自己的力量，发展自己的个性特长。
相应的，对学生的评价也不应单纯地以考试分数作为唯一标准，应当建立多元的评价体系，综合考察学生做的过程和学的过程，把学生在这一过程中的收获作为评价的一个重要方面。
三、确立学习者的主体地位，建立平等的师生关系
长期以来，在我国学校教育中，教师是教育中的当然主体，教师怎么教，学生就怎么学，教师与学生是统治与被统治、主动与被动的关系。
在《儿童与课程》一文中，杜威肯定了“儿童是起点，是中心，而且是目的。
儿童的发展，儿童的生长，就是理想所在。
”“我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点[4]。
”杜威批判了传统教育理论以书本知识为中心，以教师讲授为中心，以课堂集体教育为中心的说法，提出了以获得直接经验，以儿童需要，以实施教学活动为主的新的“儿童中心论”。
同时，杜威明确提出“从做中学要比从听中学更是一种较好的方法[5]。
”他主张学生从活动中学，从经验中学，让学生成为“做”的主体，而不再是知识的接受者，他们都是学习的主人，知识的探索者；教师在很大程度上成为“助学者”，与学生建立起平等的关系。
师生之间不再是中心与边缘、教授与接受、主动与被动的关系，而是主体间性的平等交往、对话、协商的关系。
四、培养学生的创新意识和创造能力，促进学生的个性发展
杜威提出：学校主要是一种社会组织。
教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式[6]。
”因此，他认为应当把校内的学习和现实生活联系起来，两者之间应当自由地相互影响。
把社会搬进学校，目的是使学校社会化，让在校学生积极参与社会活动。
学校一旦与社会隔离，学校里的知识就不能够应用于生活，更不能够对道德产生有利的影响。
所以，他强调学校应该成为一个小型的社会，一个雏形的社会。
应试教育要求学生循规蹈矩，按部就班。
儿童都是在他们的环境、家庭和社会中，直接地、现成地吸取经验，从而获得他们大部分的教育的。
然而，这种说教的、学究式的教育扼杀了大部分学生的创新意识及创造力，把优秀的学生培养成考试机器，降低了国民的创新能力。
当我们凝视现行制度化教育下的孩子们时，发现他们虽然像盆景一样姹紫嫣红，却像盆景一样失去了生机勃勃的活力和创造力。
因此，在教育过程中，教育必须从社会的整体环境和文化背景下手，创造一个适合儿童天性的新环境，激发儿童认识周围事物的兴趣，促进其求真思维和创造性格的养成，培养他们的探索精神和创造能力。
参考文献：
[1][美]杜威著，王承绪译. 民主主义与教育[M].北京:人民教育出版社，1990.
[2]王凌凌.杜威的教育思想对中国基础教育的启示[J].辽宁教育研究，2006，2
[3]华东师范大学比较教育研究所译.联合国教科文组织.学会生存———教育世界的今天和明天[M].北京:教育科学出版社，2000.
[4][美]杜威著，杨汉麟译.学校与社会·明日之学校[M].北京:人民教育出版社，1994.(P118)
[5][美]杜威著，赵祥麟等译. 学校与社会·明日之学校[M].北京:人民教育出版社，1994，(P286)
[6][美]约翰·杜威著，王承绪译.道德教育原理[M].杭州:浙江教育出版社，2003
吴迪，女，河南师范大学教育科学学院硕士研究生。