公冶长教案
《论语公冶长》学案
《论语·公冶长》五【原文】5·1 子谓公冶长①，“可妻也。
虽在缧绁②之中，非其罪也。
”以其子③妻之。
”【注释】①公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
②缧绁：音ｌéｉｘｉè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
③子：古时无论儿、女均称子。
【译文】【评析】【原文】5·2 子谓南容①，“邦有道②，不废③；邦无道，免于刑戮④。
”以其兄之子妻之。
【注释】①南容：姓南宫名适（音ｋｕò），字子容。
孔子的学生，通称他为南容。
②道：孔子这里所讲的道，是说国家的政治符合最高的和最好的原则。
③废：废置，不任用。
④刑戮：刑罚。
【译文】【评析】【原文】5·3 子谓子贱①，君子哉若人②，鲁无君子者，斯焉取斯③。
”【注释】①子贱：姓宓（音ｆú）名不齐，字子贱。
生于公元前521年，比孔子小49岁。
②若人：这个，此人。
③斯焉取斯：斯，此。
第一个“斯”指子贱，第二个“斯”字指子贱的品德。
【译文】【评析】【原文】5·4 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。
”曰：“何器也？”曰：“瑚琏①也。
”【注释】①瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。
【译文】【评析】【原文】5·5 或曰：“雍①也仁而不佞②。
”子曰：“焉用佞？御人以口给③，屡憎于人，不知其仁④。
焉用佞？” 【注释】①雍：姓冉名雍，字仲弓，生于公元前522年，孔子的学生。
②佞：音ｎìｎｇ，能言善辩，有口才。
③口给：言语便捷、嘴快话多。
④不知其仁：指有口才者有仁与否不可知。
【译文】【评析】【原文】5·6 子使漆雕开①仕。
对曰：“吾斯之未能信。
”子说②。
【注释】①漆雕开：姓漆雕名开，字子开，一说字子若，生于公元前540年，孔子的门徒。
②说：音ｙｕè，同“悦”。
【译文】【评析】【原文】5·7 子曰：“道不行，乘桴①浮于海，从②我者，其由与！”子路闻之喜。
论语5公冶长篇课件
• 5．13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也； 夫子之言性与天道，不可得而闻也。” • 5．14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 • 5．15 子贡问曰：“孔文子何以谓之„文‟也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之„文‟ 也。” • 5．16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已 也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也 义。” • 5．17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。 ”
——《公冶长篇》（共28章）
• 5．1 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之 中，非其罪也。”以其子妻之。 • 5．2 子谓南容：“邦有道，不废；邦无道 ，免於刑戮。”以其兄之子妻之。 • 5．3 子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子 者，斯焉取斯？” • 5．4 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女 ，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。” • 5．5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉 用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁 ，焉用佞？”
• 5．9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰： “赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一 以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。” • 5．10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪 土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始 吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也， 听其言而观其行。于予与改是。” • 5．11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨 。”子曰：“枨也欲，焉得刚？” • 5．12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦 欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
• 5.3 子谓子贱①：‚君子哉若人②！鲁无 君子者，斯焉取斯③？‛
• • 【注释】 ①子贱：姓宓（fú），名不齐，字子贱。孔 子的学生，小孔子30岁，春秋末鲁国人。 ②君 子哉若人：即“若人君子哉。”像这个人真是君 子呀！若：像。 ③斯焉取斯：他从哪里学到这些 好品质的。第一个“斯”指代子贱，第二个“斯” 指代他的品德。焉：那里。 • 【译文】பைடு நூலகம்• 孔子谈及子贱时说：“真是君子啊，象这个 人！如果鲁国没有君子的话，他怎么能取得这些 好品质呢？”
论语——公冶长篇
论语——公冶长篇子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。
子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。
”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。
”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。
”或曰：“雍也仁而不佞。
”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。
不知其仁，焉用佞？”子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。
”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。
”孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。
”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。
”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。
”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。
”子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”子曰：“吾未见刚者。
”或对曰：“申枨。
”子曰：“枨也欲，焉得刚。
”子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
”子曰：“赐也，非尔所及也。
”子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。
”子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。
”子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。
”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。
《论语十则》学案(人教版高二选修) 教案教学设计
《论语十则》学案(人教版高二选修) 教案教学设计《论语十则》学案一、作家作品知多少1、孔子，名，字，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2、《论语》是“语言的论纂”，也就是的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是经典著作之一。
体例主要是、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、课前预习内容(一)、注音盍（）诲（ì）裘（）敝（）肱（）少（）者怀之智者乐（）山，仁者乐（）水知者乐（），仁者寿。
（二）、通假字①可谓好学而已（）②知者乐，仁者寿（）；知之为知之，不知为不知，是知也。
（）（三）、词语解释①就有道而正焉。
就：正：②老者安之，朋友信之，少者怀之。
安：信：怀：③敏于事而慎于言。
敏：④回虽不敏。
敏：⑤五十而知天命。
天命：⑥是智也。
是：⑦盍各言其志。
盍：⑧敝之而无憾。
敝：⑨愿无伐善，无施劳。
伐：⑩一曰克己复礼。
一曰：（四）翻译下列句子。
1、君子敏于事而慎于言，就有道而正焉。
2、老者安之，朋友信之，少者怀之。
3、克已复礼为仁。
一日克已复礼，天下归仁焉。
三、课内阅读颜渊季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（“公冶长”篇）1、疏通字词，掌握准确解释:侍：盍：尔：蔽：憾：伐：施：安：信：怀|：2、这一章主要记在了孔子和弟子、通过闲谈的方式，表达各自的事。
3、鉴赏“颜渊季路侍”中的“侍”的表现力：4、从这段对话中，分析孔子、子路、颜回的性格特点。
统编版语文七年级上册论语十二章教案与反思推荐(3)篇2024年
统编版语文七年级上册论语十二章教案与反思推荐（３）篇２０２４年〖统编版语文七年级上册论语十二章教案与反思第【1】篇〗教学目标：1．诵读《论语》一书中记录的孔子关于“学习”的言论。
2．指导学生如何积累和诵读经典的方法。
教学重点:指导积累和记诵经典的方法。
教学难点:结合经典谈感受。
教学过程:复习一、创设情境，回忆孔子的言论。
己所不欲勿施于人敏而好学不耻下问……二、初步了解孔子和《论语》出示白板:20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从一个人那里汲取智慧”。
师:同学们，你们知道这个人是谁吗这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。
(简介孔子)孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。
他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。
他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。
孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，编著了《春秋》。
师:同学们，听了老师的介绍，你感觉到孔子是怎样一个人生:孔子是一位教育家，思想家。
生:孔子是一个博学多才的人。
师:在《论语》一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。
(出示白板):子温而厉，威而不猛，恭而安。
师:这里的“子”指孔子，这句话的意思是孔子温和又严肃，威严而又不凶猛，庄重而安详。
孔子的思想，尽管是两千年以前的，但它对人类具有永恒的意义。
你知道孔子说过哪些智慧的话语吗生:人无远虑，必有近忧。
生:寝不语，食不言。
生:……师:(展示《论语》一书)，孔子说的这些话，全部在《论语》这部书中，《论语》记录了孔子及其徒弟的言行。
全书共20篇，500多章。
三、指导诵读师:今天，我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。
(小黑板出示)子曰:“温故而知新，可以为师矣。
公冶长教案
一．学习目标1.理解公治长第五篇的23、24、25、26章的内容。
2.熟读原文，背诵重要章节。
3.培养学生宽容、诚信、谦虚谨慎的良好品质。
二．教学重点:理解原文基础上熟读成诵。
三．教学准备：多媒体课件，《xx故事书》四．教学过程：（一）复习旧知，指名背诵，集体背诵上节课内容。
（二）教学5.231．情景导入：同学们在平时学习生活中有过矛盾吗？你们又是怎样化解的。
古代的两位先贤又是怎样对待矛盾，化解矛盾的？2．幻灯出示原文。
3．学生自由读，指名读，指导朗读。
4．理解不念旧恶，怨是用xx。
学生讲伯夷叔齐坚守气节的故事，引导学生在处理矛盾是学习伯夷叔齐，不念旧恶，宽容对方，这样怨恨你的人也就很少。
5．带着对xx齐的敬慕背诵着一章。
（三）教学5.241．情景导入：同学们在日常生活中常常遇到这种情况，与别人向你借东西时你恰好没有，你会怎么做？学生讨论。
2．孔子的学生微生高也遇到过这种情况，孔子又是怎么评价的呢？幻灯出示原文。
3．练习读，指导朗读。
4．理解大意、引导学生从微生高身上学习热心助人的品质，相反不要学习他的的不直率，要诚实。
（四）教学5.251.导言：前两章孔子对其中人物的言行或赞扬或批评，但对下面一章人物言行是憎恨的。
2.幻灯出字原文。
3.指导朗读。
4.理解xx、令色、足恭，课件视频。
5.介绍xx和《春秋xx》（五）教学5.261.导言:左丘明编写春秋左传作为他一生的志向，我们再看一看孔子的两名出色的子弟有什么志向。
2.学生自由读，指名读，分角色读，3.理解子路，xx，xx的志向。
4.出示论语中赞美颜回的语句，学习他不为清苦，不倦的求学精神。
5.分角色背诵。
五．课堂小结，淡淡本节课的收获。
公冶长第五篇(23—26章)教学设计xx第一小学xx2012年6月14日。
论语(学而篇第一——公冶长篇第五)
论语(学而篇第一——公冶长篇第五)注：常见的名句要知道学而篇第一1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”1、3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1．5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”1．6 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。
”1．7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”1．8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。
主忠信，无友不如已者。
过则勿惮改。
”1．9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”1．10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”1．11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”1．12 有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”1．13 有子曰：“信近於义，言可复也。
恭近於礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”1．14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”1．15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”1．16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”为政篇第二2．1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”2．2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
人教部编版七年级上册第11课《论语十二章》教案
（1）文言文词汇和句式的理解与运用。
-难点举例：古文中一词多义、句式倒装等，如“克己复礼为仁”中的“克己”和“复礼”。
（2）对《论语》中道德观念和哲学思想的理解。
-难点举例：如何理解“仁者爱人”的内涵，以及如何在现实生活中践行这一观念。
（3）将《论语》中的理论观点与实际生活相结合。
-难点举例：如何将“吾日三省吾身”运用到日常生活中，进行自我反省和提升。
-创设实际情境，引导学生将《论语》中的观点运用到现实生活中。
-补充相关历史背景知识，帮助学生更好地理解《论语》的时代特点和文化内涵。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《论语十二章》。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过不知道如何处理人际关系的困扰？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索《论语》中关于人际交往的智慧。
（4）对《论语》中的文化背景和时代特点的理解。
-难点举例：了解孔子及其弟子所处的时代背景，理解其思想观念的形成。
在教学过程中，针对以上难点和重点，教师应采取以下策略：
-通过讲解、举例、讨论等多种方式，帮助学生理解和掌握文言文知识。
-利用多媒体、故事、情景剧等形式，生动形象地展现《论语》中的道德观念和哲学思想。
1.讨论主题：学生将围绕“仁和礼在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
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一．学习目标
1.理解公治长第五篇的23、24、25、26章的内容。
2.熟读原文，背诵重要章节。
3.培养学生宽容、诚信、谦虚谨慎的良好品质。
二．教学重点: 理解原文基础上熟读成诵。
三．教学准备：多媒体课件，《左传故事书》
四．教学过程：
（一）复习旧知，指名背诵，集体背诵上节课内容。
（二）教学5.23
1．情景导入：同学们在平时学习生活中有过矛盾吗？你们又是怎样化解的。
古代的两位先贤又是怎样对待矛盾，化解矛盾的？2．幻灯出示原文。
3．学生自由读，指名读，指导朗读。
4．理解不念旧恶，怨是用希。
学生讲伯夷叔齐坚守气节的故事，引导学生在处理矛盾是学习伯夷叔齐，不念旧恶，宽容对方，这样怨恨你的人也就很少。
5．带着对伯夷叔齐的敬慕背诵着一章。
（三）教学5.24
1．情景导入：同学们在日常生活中常常遇到这种情况，与别人向你借东西时你恰好没有，你会怎么做？学生讨论。
2．孔子的学生微生高也遇到过这种情况，孔子又是怎么评价的呢？幻灯出示原文。
3．练习读，指导朗读。
4．理解大意、引导学生从微生高身上学习热心助人的品质，相反不要学习他的的不直率，要诚实。
（四）教学5.25
1.导言：前两章孔子对其中人物的言行或赞扬或批评，但对下面一章人物言行是憎恨的。
2.幻灯出字原文。
3.指导朗读。
4.理解巧言、令色、足恭，课件视频。
5.介绍左丘明和《春秋左传》
（五）教学5.26
1.导言:左丘明编写春秋左传作为他一生的志向，我们再看一看孔子的两名出色的子弟有什么志向。
2.学生自由读，指名读，分角色读，
3.理解子路，颜回，孔子的志向。
4.出示论语中赞美颜回的语句，学习他不为清苦，不倦的求学精神。
5.分角色背诵。
五．课堂小结，淡淡本节课的收获。
公冶长第五篇(23—26章)
教学设计
阜蒙县第一小学
田宝津
2012年6月14日。