至圣孔子

孔子的高足弟子：
• 曾点，字子皙，亦称曾皙，春秋时期鲁 国武城（今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉 祥县满硐乡南武村）人。生卒年月不详。 曾参之父，孔门弟子七十二贤之一。与颜 回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲 阜孔庙后部的崇圣祠。《论语》载 他和子 路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣 时，他“铿”然一声，停止鼓瑟，说暮春 时节，换上春装，和五六位志同道合的成 年人， 1009年（宋大中祥符二年）加封
为政以德
• 1、德之重要作用． • ２、法治和礼治的对比。 • ３、治国的目标和步骤。 • ４、治国方略：民信最重
为政以德
• ５、治国原则 • ６、指责用兵，阐明治国主 张。 • ７、批评冉有
• ９、执政者以身作则的重要。 • １０、反对暴政，主张德治。 • １１、要上行下效，以身作则。 • １２、主张尚德不尚力。
解决社会问题的关键？
• 拯救道德人心，为政以德。 • 优秀高尚的道德是人类的本质特征和 绝对禁令， 应该成为人类的永恒精神。
孔子的高足弟子：
• 孔丘弟子多达三千人，其中贤人七十二， 有很多皆为各国高官栋梁，其中最主要的 有：
颜回，前521～前481，春秋末鲁国人。字子 渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。《雍也》说他 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰 过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不 悦。颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”， “回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。不幸 早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有 时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追
《论语》的地位
• • • • • • 先秦——读者广泛 秦朝——被焚毁 汉朝——汉武帝“罢黜百家，独尊儒术。” 宋朝——宰相赵普“半部《论语》治天下” ——朱熹辑为“四书”之一 元朝——以《论语》开科取士
孔子的思想：
• • 1、政治思想 其核心是“礼”与“仁”，在治国的方 略上，他主张“为政以德”，用道德和礼 教来治理国家是最高尚的治国之道。这种 治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种 方略把德、礼施之于民，实际上已打破了 传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和 庶民间原有的一条重要界限。
为政治国中体现的“仁”
• “为政以德。” “君子周急不继富。” • “敬事而信，节用爱人，使民以时。” • “百姓足，君孰与不足，百姓不足， 君孰与足。” • “博施于民而能济众。” • “听其言”，“观其行”。 • “其身正，不令而行；其身不正，虽 令不从 。”
为人处世中体现的“仁”
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孔子的高足弟子：
• 端木赐，前520～前456，字子贡，姓端 木，名刺，卫国人（今河南浚县人），曾 任鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤中最 有作为者，且列言语科之优异者。子贡是 春秋时期了不起的外交家和商人，被后世 奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“瑚琏 之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干 济才，办事通达。他还善于经商之道，曾 经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为 孔子弟子中首富。
至圣孔子
华 夏 思 想 智 慧 的 源 泉 中 华 传 统 文 化 的 先 师
中国人不可不知:五句《论语》经典 1、 有朋自远方来，不亦乐乎；
2、 四海之内皆兄弟也；
3、 己所不欲，勿施于人；
4、 德不孤，必有邻； 5、 礼之用，和为贵。
每日一语
礼之用，和为贵
• 孔子（公元前551－公元前479），名丘， 字仲尼，生于鲁国。孔子的祖先是宋国贵 族，后来逐渐衰落而迁到鲁国。孔子幼年 丧父，家境贫寒，孔子年少时作过许多卑 贱的工作：“吾少也贱，故多能鄙事” （孔子语）。 • 据孔子自述，他十五岁时就以学为志， 学习的内容自然非常广泛，但首先不能离 开先代的礼乐典章制度。孔子到三十岁时， 所学已颇有成就。
孔子的教育思想（一）
• 教育的作用： • “性相近也，习相远也。” • “入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众 而亲仁。行有余力，则以学文。” • 教育对象：“有教无类。” • 教学内容：礼、乐、射、御、书、数。
孔子的教育思想（二）
• 教学方法：循循善诱、因材施教， 学思结合、知行统一、不愤不启， 不悱不发、温故知新、循序渐进、 举一反三 学而时习之 • 教科书：《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》是我国第 一套完整的教科书。
孔子的高足弟子：
• 曾参，约前505～前436，字子舆，春秋 末鲁国南武城（今平邑）人。人们尊称为 曾子。孔子弟子。曾点之子，乐道养亲， 曾仕为小吏，以孝著称。认为“智忠恕仁” 是孔子“ 一以贯之”的思想，提出“吾日 三省吾身”的修养方法。相传著有《孝经》 和《大学》。在孔门中被视为道统的继承 者，被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉 书· 艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今 存《大戴礼记》中，自《立事》至《天圆》
孔子的高足弟子：
• 言偃，前506～前443，字子游，又称叔 氏，常熟人，是春秋时孔子唯一的南方弟 子。他22岁时离乡北上，拜孔子为师。谦 虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用 礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深 得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数， 被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后 被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。 清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世 袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡
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“巧言令色，鲜矣仁。” “君子成人之美，不成人之恶；小人反 是。” “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？” “能行五者于天下，为仁矣……曰：恭， 宽，信，敏，惠。” “孝悌也者，其为仁之本与。” “君君，臣臣，父父，子子。”
关于“仁”
• 子曰：“吾道一以贯之。” • 曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣。” • 忠——尽心竭力，以忠实诚信的态 度对人，以恪尽职守的态度待事。 就是“主忠信”。（正面） • 恕——用自己的心推想别人的心， 推己及人，将心比心，就是“己所 不欲，勿施于人。”（反面）
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孔子的高足弟子：
• 仲由，前542～前480，字子路，鲁国卞 （今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，他任 季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公 元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋 立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫 出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后， 即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子 路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道： “君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨， 从容就义。
• 吾十有五而志于学，三十而 立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。
“半部论语治天下” 用意：修身、齐家、 治国、平天下
• 汇聚了政治、文化、历 史、人生、哲学等问题 的观点
四书 、五经、六艺
• 四书：《大学》《中庸》《论语》 《孟子》 • 五经：《诗》《书》《礼》《易》 《春秋》 1 . 礼、乐、射、御、书、数 六艺 六种科目； 2.《诗》、《书》、《礼》、 《乐》、《易》、《春秋》 六种儒家经书。
孔子的思想：
• • 2、经济思想 孔子的经济思想最主要的是重义轻利、 “见利思义“的义利观与“富民“思想。 这也是儒家经济思想的主要内容。
孔子的思想：
• 3、教育思想 • 性相近也，习相远也。 • 学校教育必须将道德教育放在首要地位道 德教育的主要内容是“礼”和“仁”。 • “学而知之”是孔子教学思想的主导思想。 • 最早提出启发式教学。 • 在教学实践中最早采用因材施教方法的教 育家。