2017-2018学年人教版语文高二暑假作业：(10)
人教版高二语文暑假参考答案
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2017-2018学年人教版语文高二暑期周测试题(第一周)(含解析)
2017-2018学年人教版语文高二暑期周测试题（第一周）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“拙”是中国艺术的灵魂。
它是艺术中的一种根本性趣味,在中国不懂得“拙”,就不知道怎么做建筑、造园林、刻印章、写书法、画图画、品戏曲。
拙跟巧是相对的,老子讲“大巧若拙”,大巧是最高的巧,拙是不巧,最高的巧是不巧,他的意思并不是要追求不巧。
一般来说,人总是喜欢追求巧,而不喜欢不巧的东西。
如工艺,就是追求巧的过程,但古代有一句话叫“大匠不斫”,是说最有本事的工匠人,没有雕琢的痕迹。
扬州八怪之一金农,是清代康熙到乾隆时期一个著名书画家,他把中国古拙传统推到极高地步。
他曾在一幅梅花图上用他特有的古隶题有七个大字:“损之又损玉精神”,“玉”是梅花,“损之又损”来自老子:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为”,老子的道是“损”道。
“为道日损”是中国艺术的一个定律,是要从表象世界走向真实世界,追求内在的东西,“损”道不是做减法,“损”道就是拙道。
中国人特别喜欢石头,“石头”也呈现了一种拙趣。
老子说:“不欲琭琭如玉,珞珞如石。
”老子不愿做一块琭琭的美玉,虽有令名,但经过刮垢磨光的无数次打磨,成了被塑造的对象,这样就是有为,背离自然之旨。
他宁愿“珞珞如石”———做一块坚硬的未雕的石头。
儒家好玉,道禅好石,两种不同的思想指向,正好反映对秩序的不同看法,也体现出不同的人格指向。
没有理性的社会是混乱的社会,缺乏礼仪的人生是粗鄙的人生。
但当知识、理性、礼仪发展到与人的真实生命追求相反的程度时,就成了人的生命的负面力量。
正是在这个意义上说,这两种思想都有价值,相互补充,以成传统中国思想之大观。
文人艺术对假山有一种偏爱,它有特别的美感。
假山是人们运用石料“叠”的、“掇”的,做出一片风景,也演绎着创造者的一片灵心。
真正的叠石者,不是简单的“石工”,而是独抒性灵的艺术家,杂乱之石,叠起胜景,配之以明花疏树,延之以陂陀平冈,引之以涧瀑清泉,幕之以藤情蕉影,再辅之以蓝天白云、月上柳梢。
2017_2018学年高二语文暑假作业考试试题
高二学年暑假作业测试语文试题考试时间150分钟满分150分第一卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面文字，完成1——3题。
唐代中秋文化寻绎中秋是我国源远流长的时令节日，可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而演变为民俗节日，据现有资料考察，是唐代的事。
唐是中秋节发展的关键时期，形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化 ,奠定了流衍至今的中秋节俗的文化基调。
中秋节的形成，唐玄宗是关键人物。
开元十七年，玄宗将自己降诞之日八月初五定为“千秋节”(《唐会要》卷二九)。
这是唐代最重要的大节，举国欢庆。
庆典上，玄宗要向四品以上的官员赐金镜，群臣献寿，也要进奉宝镜。
这些镜子被称为“千秋镜”。
“月宫镜”就是千秋镜的一种，纹饰上或有明显的月轮图案，或刻画桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。
唐代月宫镜中出现的形象系统与今日所流传的基本一致，说明当时对月宫世界的想象已经成熟。
《太平广记》记载了一个玄宗游月宫的故事，约略如下：开元年间的中秋十五日夜，玄宗在宫中玩月，被一名叫罗公远的异人接引前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。
玄宗于是密记其声调，归召伶官，依其声调，作《霓裳羽衣曲》。
(《太平广记》卷二二)这则材料的重要性非比寻常。
它揭示了从八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的契机。
中秋玩月习俗多见于中晚唐之后，暗示了玄宗死后，千秋节自然消亡，中秋节才转而代兴。
两者的民俗记忆互相勾连：盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。
更重要的是，这个故事透露了一个极为重要的信息，那就是神话正在向艺术领域渗透、转移。
中秋文化同样渗透到了文学领域中。
赏月是中秋节俗的核心，唐诗当中也出现了大量的咏月诗。
其实“月”是诗歌最古老的意象之一，《诗经·陈风·月出》就有“月出皎兮”的经典咏叹。
但唐代的咏月诗有其独特之处。
翻检《全唐诗》，常见八月十五“与诸公望月”、“同诸客玩月”、“与某某赏月”这样的题目，还有多人燕集，同题共作的。
2017-2018学年度人教版语文高二暑假作业(第六天)(含解析)
2017-2018学年度人教版语文高二暑假作业（第六天）一、现代文阅读就要那棵树伍中正米唐的门口长着一棵树。
树是樟树,枝繁叶茂,像一大团无法握住的云。
米唐常常对那棵树一望好半天。
她在树下唱歌,在树下写字,还在树下跳舞。
米唐娘看见了,说,米唐不唱了,该吃饭了。
米唐就不唱了。
米唐娘说,不写字了,该去撒把鸡食。
米唐就不写了。
米唐娘还说,米唐,不跳了,该去园子里剥些菜叶来。
米唐就蹦蹦跳跳去了菜园。
米唐考进了城里的学校。
那棵树成了米唐学费的一少部分。
凑学费的那些日子,米唐娘就想到了门前的樟树。
当米唐娘的身后跟着几个肩背锄头手拿斧锯绳索的人时,米唐就知道,再怎么挽留这棵树也迟了。
那一大团无法握住的云倒下来的时候,米唐远远地站着,买树的人也远远站着。
①树一倒地,米唐抓着一根枝就哭起来。
买树的人见了,劝她:米唐,别哭了,不就一棵树么?那些挖树的民工也跟着帮腔:再说,树就栽在离你学校不远的地方,你还可以去看!米唐就渐渐地住了哭。
买树的人示意那几个人锯断了一些树枝。
树枝脆裂的声音很响,响在米唐空旷的屋前。
树让一家工厂买走,那家工厂在城里。
米唐看见那棵脱光了衣服的樟树走上了去城里的路。
米唐在樟树生长的地方,又开始唱歌。
米唐娘听了,说,米唐,不唱了,你比娘幸运,树到了城里,你还在城里能看见,娘就真的看不见了。
②娘的话,又说出了米唐的眼泪。
米唐沿着那棵树走过的路,进了城。
米唐念书的学校,隔那家工厂不远,也就是隔那棵树不远。
米唐下了课,就对那家工厂望,就对那棵树望。
星期天,米唐就去看那棵樟树。
米唐看见樟树栽在厂门口。
厂子里的人很讲究,还为樟树搭了远看近看有点黑的凉棚,树很快就活了过来。
米唐还看见有一个人还在为树浇水。
渐渐地,米唐就跟浇水的那个人熟了。
浇水的是老魏。
米唐每次走的时候,就跟老魏说,魏叔,很感谢你,过几天来看你。
说完,米唐就默默走开。
再出去,米唐邀了个有照相机的女生。
在树下,那个女生为米唐照了好几张照片。
米唐回到家。
高二年级语文暑假作业参考答案
高二年级语文暑假作业参考答案放暑假了，同学们应该怎样度过这个暑假呢?高中中学阶段是我们一生实验中学习的“黄金时期”。
暑假这一个月的时间对同学们尤其重要。
下文为大家准备了高二年级语文暑假作业参考答案。
1.【答案】A。
解析：B“装”应为“妆”，弄(lòng)堂C绵里藏针D贸然、刀削(xiāo)面，螳臂当(dāng)车2.【答案】D。
解析：(“国事”，国家事务;“国是”指国家决策、规划等重大事务。
“质疑”意思是“提出疑问”，“置疑”意为“怀疑(用于否定)”;“惟妙惟肖”是形容刻画描写得非常逼真，语境为自然界事物;故应用“形神兼备”。
)3.【答案】B。
解析：A语序不当，应将“自从”调至“新生代农民工”前。
C赘余，“依照相关法律手册”与“依法”重复。
D偷换主语，“获得了该项比赛的冠军”前加“周洋”。
4.【答案】A。
解析：B项，第一个顿号应为逗号，主谓短语做并列谓语。
C项，第二个逗号改成分号。
D项，括号内容为“两高一资”的解释，故应把括号移到“两高一资”的后面。
5.【答案】C。
6.【答案】C。
解析：A项是“孔子《漪兰》之曲的形成传说”，而不是这首曲子本身。
B项“逐渐摆脱”说法有误，香道体系中依然有“闻香”。
D项《圣经》有误，是陈与义的《焚香》诗。
7.【答案】要点：(1)香道源于人道，与人生活关系密切;(2)香道与精神(德行)也有密切关系，人们把对香的品味提升到了衡量人品的规范;(3)香道对人的精神境界和生活质量有提升作用，已经成为人类的共识;(4)香道也是天道，与禅意也有着密切的关系。
(一点2分，二点3分，三点4分，四点5分)8.【答案】A。
解析：②军：驻扎。
④见：我。
⑦却：使……退却或击退。
9.【答案】D。
定语后置。
解析：A定语后置，被动句。
B宾语前置，状语后置。
C状语后置，定语后置。
10.【答案】D。
(“阅”应是“历经”)11.【答案】B。
解析：(③介绍钱乙受欢迎的情况，不是直接表现④介绍钱乙在医学理论方面的成就⑥表现钱乙多识物理)12.【答案】C。
2017高二语文下册暑假作业答案
精心整理2017高二语文下册暑假作业答案1.a b ：shě—shè c ：ké—qiào d ：dǐ—zhǐ2.d a.已——以 b.至——致 c.弦——旋3.b a 楚楚动人：形容姿容娇柔美好，能打动人。
多用于人。
c 侧目而视：斜着眼睛看，表示畏惧或愤恨。
d 出神入化：形容技艺达到高超绝妙的境界。
4. 5. 6.【 b 7.8. 为“”指拿不好 9. c ( 10. ”，听从命不确切的解释，贬义。
用在这里不合语境。
【答案】c11、【解析】d 项，“并驾齐驱”意指并排套着的几匹马一齐快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下。
用于此处符合语意。
注意此处容易错用“半斤八两”，使感情色彩不协调。
a 项，“翻云覆雨”，比喻反复无常或惯于玩弄权术，含贬义。
句中是将贬词褒用了;b 项，“粉墨登场”是化装上台演戏，比喻登上政治舞台的意思，是贬义词，不合语境。
c 项，“巧舌如簧”形容能说会道，善于狡辩，含贬义。
【答案】d12. 【解析】b项，“孤陋寡闻”形容学识浅陋，见闻不广，为自谦之词，符合语境。
a项，“敝帚自珍”不能用于他人的礼物;c项，“千虑一得”指平庸的人考虑多次总有一次会正确，用于发表意见时自谦的话，句中却用来称赞他人;d 项，“鼎力相助”属敬辞，只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
应改为“全力相助”。
【答案】b13. 【解析】a项，“崭露头角”是突出地显示了才能和本领的意思。
一般用于他人，多为青少年，用于自己则显得不谦虚;b项，“不情之请”指不合情理的请求，称自己提出请求时的客气话。
句中是对他人而言，使用妥当;c项，“雕虫小技”比喻小技或微不足道的技能，符合语境;d项，“蓬筚生辉”指用蓬草、荆竹编的门，形容穷人的家，谦词，只用于自己14.辨析病句d(a项，两面对一面，删掉“能否”;b项，语序不当，把“不仅”与“更”领起的内容互换;c项，主语残缺，删掉“由于15. 造成……发【答案】：b16. “提出了”改为“17.朝议事”18. “技巧”，“现实”前.c.19. 成分残缺：“谈”20. “后无来者”与21.主流路线(22..d23.词语辨析c联播：若干广播电视台或电视台同时转播(某电台或电视台播送的节目);连播：广播电台或电视台把一个内容较长的节目分若干次连续播出。
高二第二册语文暑假作业
2021年高二第二册语文暑假作业(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。
刘敞，字原父，临江新喻人。
举庆历进士，廷试第一。
编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。
通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。
奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。
敞质译人曰：自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此?译相顾骇愧曰：实然。
但通好以来，置驿如是，不敢变也。
顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。
敞曰：此所谓驳也。
为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。
使还，求知扬州。
扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。
其后官取潴①水而不偿以它田，主皆失业。
然塘亦破决不可漕，州复用为田。
敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。
天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。
敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致②益牢。
将论囚，敞曰：冤也。
亲按问之。
甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。
相传以为神明。
敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。
大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。
敞穷治其事，伟伏罪。
未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至于四五，卒之付御史决。
敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。
时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。
敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。
帝竦体改容，知其以义理讽也。
皇太后闻之，亦大喜。
积苦眩瞀，屡予告。
帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否;帝食新橙，命赐之。
疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。
熙宁元年，卒，年五十。
(选自《宋史刘敞传》，有删节)【注】①潴：蓄积。
②傅致：罗织。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)A. 素习知山川道径素：向来B. 将论囚论：讨论C. 持府县短长持：挟制D. 卒之付御史决决：判决5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳6.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)A.雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓，B.刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。
语文高二暑假作业练习人教版
语文高二暑假作业练习人教版高中阶段是我们一生中学习的“黄金时期”。
暑假这一个月的时间对高中的同学们尤其重要。
下文为大家准备了语文高二暑假作业练习。
石天麟，字天瑞，顺州人。
年十四，入见太宗，因留宿卫。
天麟好学不倦，于诸国书语无不习。
帝命中书令耶律楚材厘正庶务，选贤能为参佐，天麟在选，赐名蒙古台。
宗王征西域，以天麟为断事官。
宪宗六年，遣天麟使海都，拘留久之，既而边将劫皇子北安王以往，寓天麟所。
天麟稍与其用事臣相亲因语以宗亲恩义及臣子逆顺祸福之理海都闻之悔悟遂遣天麟与北安王同归。
天麟被拘留二十八年，始得还，世祖大悦，赏赉甚厚。
拜中书左丞，兼断事官。
天麟辞曰：“臣奉使无状，陛下幸赦弗诛，何可复叨荣宠。
况臣才识浅薄，年力衰惫，岂能任政，恐徒贻庙堂羞，不敢奉诏。
”帝嘉其诚，褒慰良久，从之。
有谮丞相安童尝受海都官爵者，帝怒，天麟奏曰：“海都实宗亲，偶有违言，非仇敌比，安童不拒绝之，所以释其疑心，导其臣顺也。
”帝怒乃解。
江南道不雅偶藏宋主遗像，有僧素与道士交恶，发其事，将置之极刑，帝以问天麟，对曰：“辽国主后铜像在西京者，今尚有之，未闻有禁令也。
”事遂寝。
天麟年七十余，帝以所御金龙头杖赐之，曰：“卿年老，出入宫掖，杖此可也。
”时权臣用事，凶焰薰炙，人莫敢言。
天麟独言其奸，无所顾忌，人服其忠直。
成宗即位，加荣禄大夫、司徒，大宴玉德殿，召天麟与宴，赐以御药，命摆布劝之酒，颇醉，命御辇送还家。
武宗即位，进平章政事。
至大二年秋八月卒，年九十二。
赠推诚宣力保德翊戴功臣、开府仪同三司、太师、上柱国，追封冀国公，谥忠宣。
子圭，累官治书侍御史，迁枢密副使，复为侍御史，拜河南行中书省右丞，升荣禄大夫、南台御史中丞，卒。
次子怀都，初袭断事官，累迁刑部尚书、荆湖北道宣慰使。
孙哈蓝赤，袭断事官。
(节选自《元史?石天麟传》)1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)( )A.既而边将劫皇子北安王以往，寓天麟所寓：暂时住在。
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2017-2018学年人教版语文高二暑假作业（10）一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下列小题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁”变成“乡痛”,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化的记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。
哲学乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们,才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村基因真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。
比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所,如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
既要让当地居民生产生活更为方便,又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话,那么,活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
活化乡村记忆,就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业,进行精细化、产业化升级,将“文”“人”“居”与“产”融合在一起,让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。
这需要相应的公共设施与之配套,需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等,使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
(摘编自陆邵明《留住乡愁》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A.新型的城镇化建设,如果在建设之余还能兼顾人文保护,就不会留下"乡痛"。
B.乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体,在城镇化过程中,必须完好保存下来。
C.在城镇化过程中,定期维修乡村的集体记忆场所,是呵护乡村记忆的一种方式。
D.活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵,使之成为相关产业的配套设施。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A.围绕着乡村记忆的保护,文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B.文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面,并论及了二者的有机联系。
C.文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆,并举例说明了甄选的标准。
D.认为乡村与人的情感、记忆密切相关,这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A.如果能留住乡愁,就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B.如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感,就说明故乡已活化了乡村记忆。
C.为了保护乡村记忆,在新型城镇化过程中,还应该考虑到当地居民的文化需求。
D.能对乡村记忆进行精细化、产业化升级,说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
2.阅读下面的文字,完成下列小题。
观火梁遇春①火是最可爱的东西。
它是单身汉的最好伴侣。
寂寞的小房里面,什么东西都是这么寂静的,无生气的,现出呆板的神气,惟一有活气的东西就是这个百无聊赖地走来走去的自己。
虽然是个甘于寂寞的人,可是也总觉得有点儿怪难过。
这时若是有一炉活火,壁炉也好,站着有如庙里菩萨的铁炉也好,红泥小火炉也好,你就会感到宇宙并不是那么荒凉了。
火焰的万千形态正好和你心中古怪的想象携手同舞,倘然你心中是枯干到生不出什么黄金幻梦,那么体态轻盈的火焰可以给你许多暗示,使你自然而然地想入非非。
她好像但丁《神曲》里的引路神,拉着你的手,带你走进荒诞的国土。
人们只怕不会做梦,光剩下一颗枯焦的心儿,一片片逐渐剥落。
倘然还具有梦想的能力,不管做的是狰狞凶狠的噩梦,还是融融春光的甜梦,那么这些梦好比会化雨的云儿,迟早总能滋润你的心田。
看书会使你做起梦来,听你的密友细诉衷曲也会使你做梦,晨曦、雨声、月光、舞影、鸟鸣、波纹、桨声、山色、暮霭……都能勾起你的轻梦,但是我觉得火是最易点着轻梦的东西。
我只要一走到火旁,立刻感到现实世界的重压一一消失,自己浸在梦的空气之中了。
有许多回我拿着一本心爱的书到火旁慢读,不一会儿,把书搁在一边,目不转睛地望着火。
②那时我觉得心爱的书还不如火这么可喜。
它是一部活书。
对着它真好像看着一位大作家一字字地写下他的杰作,我们站在一旁跟着读去。
火是一部无始无终、百读不厌的书,你哪回看到两个形状相同的火焰呢!拜伦说:“看到海而不发出赞美词的人必定是个傻子。
”我是个沧海曾经的人,对于海却总是漠然地,这或者是因为我会晕船的缘故罢!我总不愿自认为傻子。
但是我每回看到火,心中常想唱出赞美歌来。
若使我们真有个来生,那么我只愿下世能够做一个波斯人,他们是真真的智者,他们晓得拜火。
③在《现代丛书》的广告里,我常碰到一个很奇妙的书名——《生命的火焰》。
虽然书我从来没有看过,可是我极喜欢这个书名,它是多么含有诗意,真是简洁地说出人生的真相。
生命的确是像一朵火焰,来去无踪,无时不是动着,忽然扬焰高飞,忽然销沉将熄,最后烟消火灭,留下一点残灰,这一朵火焰就再也燃不起来了。
我们的生活也该像火焰这样无拘无束,顺着自己的意志狂奔,才会有生气,有趣味。
我们的精神真该如火焰一般地飘忽莫定,只受里面的热力的指挥,冲倒习俗、成见、道德种种的藩篱,一直恣意干去,任情飞舞,才会迸出火花,幻出五色的美焰。
否则阴沉沉地,若存若亡地草草一世,也辜负了创世主叫我们投生的一番好意了。
我们生活中一切值得宝贵的东西又都可以用火来打比方。
热情如沸的恋爱,创造艺术的灵悟,虔诚的信仰,求知的欲望,都可以拿火来做象征。
火是这么可以做人生的象征的,所以许多民间的传说都把人的灵魂当作一团火。
爱尔兰人相信一个妇人若是梦见一点火花落在她口里或者怀中,那么她一定会怀孕,因为这是小孩的灵魂。
有些诗人心中有满腔的热情,灵魂之火太大了,倒把他自己燃烧成灰烬,短命的济慈就是一个好例子。
可惜我们心里的火都太小了,有时甚至于使我们心灵感到寒战,怎么好呢?④我家乡有一句土谚:“火烧屋好看,难为东家。
”火烧屋的确是天下一个奇观。
无数的火舌越梁穿瓦,沿窗冲天地飞翔,弄得满天通红了,仿佛地球被掷到熔炉里去了,所以没有人看了心中不会起种奇特的感觉,据说尼罗王因为要看大火,故意把一个大城全烧了,他可说是知道享福的人,比我们那帮做酒池肉林的暴君高明得多。
⑤离开北方已经快两年了,在南边虽然冬天里也生起火来,但是不像北方那样一冬没有熄过地烧着,所以我现在同火也没有像在北方时那么亲热了。
回想到从前在北平时一块儿烤火的几位朋友,不免引起惆怅的心情,这篇文字就算作寄给他们的一封信罢!1.下列选项中对文章理解不正确的一项是( )A.第一段中,“体态轻盈”不仅形象地写出了火焰的外形,还巧妙地与下句中的比喻相呼应。
B.作者引述拜伦对海的赞美词,又写自己对海的漠然,其实是为了突出自己对火的喜爱。
C.诗人济慈的早逝,与他内心满腔的热情、灵魂之火过于炽盛有密不可分的联系。
D.由“他可说是知道享福的人”可以看出,在作者看来懂得欣赏大火才是人生最美的乐事。
2.结合全文赏析文中划线的句子。
3.作者为何如此钟情于观火?请结合全文,谈谈你的理解。
3.材料一8月11日至13日,首届中国“网络文学+”大会在北京举办。
会上披露的数据显示,2016年我国网络文学市场规模已经达到了90亿元人民币,用户规模超3亿。
大会预测,未来十年,我国网络文学市场还将继续处于黄金发展期。
时下,网络文学已不仅仅是以一种文学样式,更是以一种全新的文化生态的方式影响着大众。
据不完全统计,截至去年底,我国40家主要网络文学网站已出版实体图书6443部,改编电影939部,改编电视剧千余部,改编游戏超500部,改编动漫440部。
这意味着,除了3亿多的网文读者,还有更多的人在看由热门网文IP改编的影视剧,以及玩由网文IP改编的游戏。
面对如此态势,政府在释放网络文学发展新的可能性的同时,需要立起评价体系的“尺子”,砌起知识产权保护的“墙壁”,搭起涤荡空气的净网“空调”。
(选自“中国文化传媒网”)材料二2003年,起点中文网率先创建了以读者按章付费为核心的网络文学商业模式。
这种付费阅读机制的建立,使得网络文学的读者不仅是单方面地阅读作品,他们更是作品创作过程中的参与者。
“要不你休息两天理一理情节,感觉得出来,后面怎么写跟完全没有大纲一样……一点订阅的想法都没有,感觉不划算。
”“不得不说,三少每次写书都爱在句子后面加一个‘啊’字,刚刚开始可能会给人一种强调的感觉,可看多了,就有点烦了,同意的顶。
”在这些评论中,从情节设计到遣词造句,读者都对作者提出了明确的要求。
(选自《网络文学:孤独写作与阅读的时代一去不返了》)材料三“网络文学在快速成长的同时,也伴随粗制滥造、脱离现实、娱乐至上、过度商业化、唯市场化等问题。
”北京市宣传部部长杜飞进在大会致辞中说。
种种抄袭事件也是一波未平一波又起。
8月9曰下午,网络作家匪我思存连发7条微博,称流潋紫的《后宫甄環传》涉嫌抄袭她的《冷月如霜》。
除了粗制滥造和涉嫌抄袭,网络文学还存在着娱乐大众违背道德的问题。
8月16日,《人民日报》撰文直指热门的穿越剧、仙侠剧躲在架空情节背后违反人伦道德的问题。
被称为“网络历史小说第一人”的月关认为,网络文学门槛低是一把双刃剑,要通过内外力共同作用促进网络文学健康发展,而内力就需要每一个网络作家发挥主观能动性,从网络文学内部发挥积极作用。
网络文学在其快速发展中不可避免地出现了一些问题,更需要以“匠心”打造精品。
毕竟,网络文学未来的高度是由其精品化的创作道路所决定,而不是靠点击率和商业利益。
(选自“人民网”《网络文学二十年:井喷增长后还需“匠心”精品》)材料四在文化行业里,文学为下游的影视、有声书、动漫提供内容支撑,具体到网络文学也不例外。
然而网络文学量大质低的情况普遍存在,这也为后续的产业开发带来了难度。
在本次中国“网络文学+”大会上,不少企业开始思索这个问题,如何让高水平的网络文学成为源头之水,从而形成全产业链良性互动的势态?爱奇艺高级副总裁耿聃皓认为:“网文正逐渐渗入影视、出版、游戏、动漫等领域。