文学作品成为经典的条件(摘)
译作经典的生成——以王义国译《培根随笔集》为例
台州学院学报Journal of Taizhou University2018年8月第40卷第4期Vol.40，No.4Aug.2018译作经典的生成*——以王义国译《培根随笔集》为例王丹红（台州学院外国语学院，浙江临海317000）收稿日期：2018-04-18基金项目：本文为台州市社会科学界联合会2016年研究课题“台州译家王义国翻译思想研究”（16YB04）的研究成果之一。
作者简介：王丹红（1978-），女，浙江天台人，讲师。
一、引言经典，根据现代汉语词典，在文学领域指“传统的具有权威性的著作”或“著作具有权威性的”，权威是“①使人信服的力量和威望；②在某种范围里最有威望、地位的人或事物”［1］。
可见，经典必然具有使人信服的力量和威望，在一定范围内具有崇高的地位。
经典可分为两类，一类是传统意义上的经典，是能经得起时间的考验，能流传于后世的传世之作；另一类是在一定范围内具有崇高地位的作品，如在共时性层面上广受认可的就可以称为时代经典。
培根的《随笔集》毫无疑问属于前者。
该书自1597年问世以来流传至今，是公认的、无可置疑的经典。
对于这样一部经典作品，力求译出相对令人满意的“经典性”译本，也是翻译界一直以来的不懈追求。
近百年来，在我国，培根的这本生命力经久不衰的《随笔集》历经一译再译。
单就全译本而言，比较经典的有水天同译本（1950）——这也是我国的第一个全译本，何新译本（1983）和曹明伦译本（1997）。
进入21世纪后，主要有王义国的《世事箴言：培根论说文集》（2000）、高健的《培根论说文集》（2001）和张毅的《培根论人生》（2002），其中又以王义国的译本为代表。
该译本为多家出版社重印，一版再版，获得多方认可，2017年江苏凤凰文艺出版社出版的时候，在封面上热情洋溢地标注了，“著名英美文学翻译家王义国先生权威翻译”［2］。
既是权威，便可称作经典，当下，称为时代经典或许更加确切一些。
那么，王译本是如何成为新时期《培根随笔集》的经典性译本的呢？二、文学经典形成的相关理论文学作品的经典化，即文学经典的形成过程，是指“文学作品被广大社会群体认同、承认具有经典性的社会化过程”［3］。
经典文学论文
经典文学论文经典文学是指在历史潮流中得以脱颖而出的文学精品，具有极大的阅读价值。
下文是店铺为大家整理的关于经典文学论文的范文，欢迎大家阅读参考!经典文学论文篇1浅谈文学经典阅读摘要随着社会的迅速发展,人们形成了一种浮躁的、失衡的文化心态,经典文学的阅读,可以平衡人们的这种文化心态。
本文重点评述文学经典阅读的意义,如何正确认识文学经典,以及以何种姿态去阅读文学经典。
关键词:文学经典阅读这世上最有趣的事,第一是人,第二是书。
因为,书能使人抓住这个世界秘密的核心。
如果你什么也不读,那么你的头脑就会萎缩,你的理想也将因失去活力而动摇。
余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能:“只有书籍,能把辽阔的时间浇灌给你,能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。
区区五尺之躯,短短几十年光阴,居然能驰骋古今,经天纬地,这种奇迹的产生,至少有一半要归功于阅读。
”这段话语强调了阅读的重要性。
“取法其上,得乎其中。
取法其中,得乎其下”,这句古语告诉我们读书一定要读最好的书,最好的书是什么?那就是文学经典。
文学是用艺术化的方式来反映生活、表达感情的文体。
文学使思想充满了血和肉,它比科学和哲学,更能给予思想以巨大的确定性和说服力。
英国作家德・昆西在《致一位青年的信》中说:“文学的全部目的是给人以力量,而不是授人以知识。
”阅读的魅力在于欣赏者“不断充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识”。
它表现为欣赏者文学趣味的生成,美好情感的孕育,价值观念的树立等等。
文学经典就是那些具有丰厚的人生意蕴和永恒的艺术价值,为一代一代读者反复阅读、欣赏,体现民族审美风尚和美学精神,深具原创性的文学作品。
它们是文学的支架和龙骨。
源远流长的中外文学经典,它们既是人类文明史、精神史、审美史、奋进史的形象演绎,也是人类求真、求善、求美、求诚的生动展示。
有关于经典文学作品摘抄段落
有关于经典文学作品摘抄段落有关于经典文学作品摘抄段落相信大家对一些经典的文学作品并不陌生，在名篇中有哪些语段让大家印象深刻的呢？下面小编为大家分享一些有关于经典文学作品摘抄段落，希望大家认真阅读。
经典文学作品摘抄段落1离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。
从小到大，他一直是那个地方的目击者。
（《尤利西斯》）同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。
（《第二十二条军规》）在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。
（《总统先生》）开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。
（《基度山伯爵》）悲伤使人格外敏锐。
（《约翰.克里斯朵夫》我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。
（《忏悔录》）她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。
她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。
（《包法利夫人》）我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。
（《草叶集》）倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。
（《先知》）现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。
（《北回归线》）艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。
源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。
（《源氏物语》）当格里高.萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。
（《变形记》）当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。
（《追忆似水年华》）人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
（《巨人传》）现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。
这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。
文学经典面临挑战
文学经典面临挑战【摘要】本文介绍了文学经典面临的挑战，探讨了数字化阅读、网络文学、文学教育等方面对文学经典的影响。
也讨论了如何保护和传承文学经典的重要性，以及文学经典在当代社会中的地位和意义。
文章指出，文学经典在数字化和网络化时代面临着新的挑战，但其在传统文化中的价值仍然不可替代。
未来，需要采取有效措施保护和传承文学经典，同时积极探索其在当代社会的新价值和意义，以确保其在文化传承中的重要地位得到继续弘扬和传承。
【关键词】文学经典，挑战，数字化阅读，网络文学，文学教育，保护传承，价值意义，未来展望，重要性，地位。
1. 引言1.1 文学经典面临挑战的背景介绍文学经典作为文化传承和精神寄托的重要载体，自古以来就占据着文学领域的重要地位。
随着时代的变迁和科技的发展，文学经典所面临的挑战也日益严峻。
从古代的手抄本到现在的数字化阅读，文学作品的传播方式发生了翻天覆地的变化。
数字化阅读的普及使得读者可以随时随地通过网络获取到各种文学作品，而传统的纸质书籍逐渐失去了市场。
网络文学的崛起更是对传统文学经典构成了直接的冲击和竞争，其快速更新、多样化的内容更容易吸引年轻一代读者。
文学教育也面临着变革的压力，传统文学经典在课堂中的地位受到了挑战，教育体系需要更好地融入当代文学形式。
面对这些挑战，保护和传承文学经典显得尤为重要，只有通过不断的努力和创新，才能让经典文学在当代社会中继续发挥其重要价值和意义。
1.2 文学经典的定义文学经典是指在文学领域具有巨大影响力和持久价值的作品，通常是经过历史检验和广泛传播的文学作品。
这些作品不仅在当时具有重要意义，更在后世继续被称颂和传颂，成为后人学习和借鉴的对象。
文学经典不仅在文学领域中占据重要地位，同时也在社会文化中扮演着重要的角色，代表着一个时代的精神风貌和价值观念。
文学经典的定义可以是多方面的，包括经典作品的历史性、思想性、艺术性等方面。
通过对经典作品的深入解读和研究，人们可以更好地认识和理解文学发展的脉络和演变过程，同时也能够感受到作品所传达的深刻内涵和情感价值。
“两创”与中国古代文学经典的建构
张新科I"两创‘’与中国古代文学经典的建构文化“两创”与中国古代文学经典的建构文/张新科中国文学的创造性转化与创新性发展（下文称“两 创”），是历代文人都会面对的学术话题。
就古代文学而 言，历代文学经典的建构途径与过程，事实上就是“两创”思想在中国古代文学史上的具体实践=中国古代产生了无数 的文学家、文学作品，经过大浪淘沙，经典性的作品一直 流传下来。
从文学经典的建构过程来看，作品的内在价值 是其成为经典的根本和基础，这包括作品思想的广度与深 度、艺术的魅力与影响力、情感的普遍性与感染力等。
当然，文学作品能否成为经典，外部因素也起着重要作用。
经典建构与文学进步的内外动因中国古代文学有其特定的产生、传播环境，其发展、变化也有特定的内、外因。
从文学发展、演变与经典建构 的外部因素来看，主要有如下三个方面：第一，社会主流思想。
中国古代不同时期都有占统治 地位的主导思想，这是社会政治的需要。
文学，包括各种 学术，也是社会政治思想的表现形态之一，与政治密切相 关，甚至在某个时期是政治的附庸：因此，政治意识形态 对经典建构具有重要影响。
这种影响既有积极的，也有消 极的；既有直接的，也有间接的。
思想开放的时代，往往 有利于经典的建构，相反，思想禁锢往往不利于经典的建 构，在中国古代被官方以各种理由禁毁的书目中，既有糟 粕性的，也有一些叛逆性的、与正统思想不一致的文学作 品。
古代官方为了适应当时的思想统治而钦定的作品，在今天看来既有许多糟粕性的东西，也有一些是非常重要的 经典随着时代的发展变化，一些重要的文学典籍不断扩 大传播范围，成为经典。
因此，即使是一些不符合当时正 统思想的作品，随着时间的推移，它们的价值也会逐渐被 读者认可接受，进而成为文学经典。
第二，文化政策。
一个时代的文化政策，就是一个时 代思想的风向标，对文学观念、文学活动、文学发展有重 要影响。
比如汉代把读经与文人仕途关联起来，体现儒家 思想的著作便被当作经典而得到认可。
湖南省长沙市第一中学2023-2024学年高二下学期第二次阶段性考试语文试题(含答案)
长沙市第一中学2023—2024学年度高二第二学期第二次阶段性检测语文时量：150分钟满分：150分得分一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面文字，完成1～5题。
所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。
自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。
目前学界既有学者从宏观层面探讨文学景观的理论建构，也有不少学者从微观层面具体分析一地一城的文学景观或者一个朝代一种文体中出现的文学景观，而文学景观与古典文学之间的关系则鲜有论及。
文学景观的生成离不开古典文学。
古典文学赋予文学景观生命与内涵。
从形成因素考察，一个文学景观的生成既可以是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下，比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知，苏州的寒山寺因张继的一首《枫桥夜泊》而名垂千古；也可以是因为著名文学家的名气而声中外，比如绍兴的沈园因陆游与唐婉的爱情而代代相传，惠州西湖因苏轼贬惠州之后才盛传其名。
当然，文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐途的文学景观。
比如黄鹤楼在唐代诗人崔登楼所题《黄鹤楼》诗之后，再经李白、岳飞、毛泽东等人的歌咏，其内涵会不断丰富，影响越来越大。
岳阳楼的名气也是在不断累积和提升的，先由唐代诗人李白赋诗《与夏十二登岳阳楼》后定名，继之为杜甫的《登岳阳楼》，宋代范仲淹的《岳阳楼记》，明代袁中道的《游岳阳楼记》等，岳阳楼的大名历久弥新。
由此可见，古典文学作品的流传催生了文学景观的形成与文学景观内涵的不断丰富。
文学景观推动古典文学的传承与发展。
文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时在后人的追慕过程中产生了更多的文学作品，再现了景观的面貌和发展、演变。
这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，并逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆，而这一集体记忆又唤醒了对该城该地文脉的传承与发展，故文学作品不断得以传播，在古今读者和游人中形成广泛的影响。
摘抄经典文学作品
摘抄经典文学作品1. 摘抄经典文学作品就像是在挖掘宝藏。
你知道吗？读的时候，我仿佛跟着小王子在各个星球间穿梭，遇到那些奇奇怪怪的大人。
“也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。
”这简单的一句话，却道出了爱情中那份独特的珍视。
每次摘抄这样的句子，就像是把一颗闪闪发光的宝石放进自己的宝盒。
2. 摘抄经典文学作品是一场奇妙的旅行。
拿来说，简和罗切斯特之间的对话就像一场灵魂的碰撞。
“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
”当我摘抄到这句时，感觉简就像在我耳边坚定地诉说，那是一种对平等和爱情的强烈渴望，我怎么能不把它摘抄下来呢？3. 你试过摘抄经典文学作品吗？那可真是件超级有趣的事儿。
里，鲁滨逊独自在荒岛上生存，他的每一次思考，每一个行动都像是对生命的呐喊。
“一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
”看到这句话，我就像被人敲了一下脑袋，赶紧把它抄下来，提醒自己要行动起来，别总是空想。
4. 摘抄经典文学作品就如同和伟大的作家交朋友。
读的时候，我仿佛能看到祥子在那黑暗的社会里挣扎。
虎妞对祥子说：“我就这么不要脸，想跟你一块儿混。
”这简单粗俗却又直白的话，把虎妞那种泼辣、毫不掩饰的性格展现得淋漓尽致。
摘抄下来，就像把这个鲜活的人物也放进了我的记忆里。
5. 经典文学作品的摘抄，哇，就像是在品尝一道道美味佳肴。
中，老人圣地亚哥说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。
”当我读到这句时，内心像是燃起了一团火。
这就好比在生活中遇到困难，不能轻易被打倒，这样充满力量的句子，不摘抄下来简直是罪过。
6. 你可别小看摘抄经典文学作品哦。
在里，伊丽莎白和达西之间那种微妙的情感变化，就像一场优雅的舞蹈。
伊丽莎白说：“要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。
”这多妙啊，一句话把那种含蓄又深沉的爱表达出来了。
文学经典建构诸因素及其关系
The Elements in Construction of Literary Canon andTheir Inter-relations作者： 童庆炳[1]作者机构： [1]北京师范大学文艺学研究中心,北京100875出版物刊名： 北京大学学报：哲学社会科学版页码： 71-78页主题词： 文学经典;建构;内部因素;外部因素;中介因素摘要：文学经典和文学经典化是一个重要的课题，因为这个课题关系到文学史的编撰和文学教育等一系列的重要问题的解决。
文学经典是时常变动的，它不是被某个时代的人们确定为经典就一劳永逸地永久地成为经典，文学经典是一个不断地建构过程。
文学经典建构的因素是多种多样的，起码要有如下几个要素：（1）文学作品的艺术价值；（2）文学作品的可阐释的空间；（3）意识形态和文化权力变动；（4）文学理论和批评的价值取向；（5）特定时期读者的期待视野；（6）“发现人”（又可称为“赞助人”）。
就这六个要素看，前两项属于文学作品内部，蕴涵“自律”问题；第（3）、（4）项属于影响文学作品的外部因素，蕴涵“他律”问题；最后两项“读者”和“发现人”，处于“自律”和“他律”之间，它是内部和外部的连接者，没有这两项，任何文学经典的建构也是不可能的。
文学作品本身的艺术价值是建构文学经典的基础，决不像某些学者所说的那样可以忽略不计。
如果一部完全没有艺术价值的艺术作品，它所描绘的世界、所表现的感情，就不能引起读者的阅读兴趣和心理共鸣，不能满足读者的期待，无论意识形态和文化权力如何“操控”，最终也不可能成为文学经典。
反之，能够建构为文学经典的作品，总是具有相当的艺术水准和价值，能够引起读者的阅读兴趣和心理共鸣，能够满足读者的期待。
政治意识形态的变动，文化权利的变动，对于文学经典的建构的影响是很大的。
但第一不能把这种“影响”归结为“决定作用”，第二不能认为只要是意识形态的影响都是“操控”，都是负面的。
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论述：一部文学作品成为经典应该具有什么条件？
西方文学经典的形成始于柏拉图和亚里士多德提出的文学原理及对史诗和悲剧的界定。
文学经典的形成要通过一个非官方的、反反复复的接受过程来逐渐达到共识，并且随着时代发展没有被淘汰，能够获得批评家、学者和教师的公认。
这些作品往往在某个时期因需求而不断刊印，被文学批评家和史学家充分研讨，收编在选读本中，并作为文学名著列入学校的课程教材，从而得以保留，代代相传。
因此，成为一部作品它应该是一个动态的过程。
与此同时在这个过程中也不断会有有新的优秀作家和作品纳入。
所以说，文学经典从来就没有、也不可能有一个清楚的范围，它与非经典不但没有明确的界限，而且已经被选入经典的作家和作品永远要受到时代发展的挑战，有些会逐渐销声匿迹，而另一些也会被忽然重新发现并正名为经典。
这样一个作家或作品被社会认定为经典的过程叫作“经典的形成”。
虽然选定经典的过程相当复杂，但一般都同意有以下因素介入：首先，它得到了持不同观点和情感的批评家、学者和作家的广泛参与和推动，比如经典作家和作品往往不断被其他作家引用和喻指，经常或较多地得到评论和介绍。
其次，经常出现在文化群体的话语中，成为该国家文化生活的一个组成部分，知名度高。
再次，长期被纳入学校课程和课本，通过教学和知识传授得到普及延续，等等。
当然这些因素也彼此影响和促进，而且一部作品或一个作家能否真正成为经典需要经历起码几个世纪的时间考验。