胡同文化练习题
胡同文化同步练习题附答案
《胡同文化》同步训练（一）1．下列加线的字注音、字形全都正确的一项是 [ ]A．虾蟆陵（xiá）摞（luò）起来低徊（huái）B．烦燥（zào）岁数（shù) ）镊（niâ）子C．婚丧（sāng嫁娶房檩（lǐn）约（yāo）二斤鸡蛋 D．街坊（fáng）熬（āo）白菜国子监（jiān）2．阅读下面语句，在括号内写出相应的词语或成语。
A．在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。
（）B．用冷静或冷淡的态度从旁观看。
（）C．对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。
（）D．家产虽然破败，但家史什杂物还值不少钱。
（）3．中心句是指一段话或一篇文章中精彩而又体现中心的语句。
请找出本文的中心句。
答：_____ __。
4．第1段说“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”，请根据课文内容回答“北京人的思想”是怎样的。
答：____ ___。
5．下面的描写分别反映了北京胡同文化的什么特点？根据上下文内容，各用一个词来概括。
（1）“您多余操这份儿心。
粮店还卖不卖棒子面？”“卖！”“还是的。
有棒子面就行。
……”答：______ __。
（2）“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，到个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。
但是平常日子，过往不多……“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
答：______ _（3）胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。
下雨天常是外面大下，屋里小下。
一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。
但是他们舍不得“挪窝儿”，—“破家值万贯”。
答：_______ _。
阅读下面一段文字，回答文后问题。
北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。
有窝头，就知足了。
大腌萝卜，就不错。
小酱萝卜，那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润痒、王垿寺祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。
最新《胡同文化》习题
《胡同文化》练习题一、选择训练1．下列红色的字注音有误的一项是( )A．国子监（jiàn）王垿(xù) 处街坊（chù）婚丧嫁娶（sàng）B．摞起来（luò）约鸡蛋（yāo）虾蟆陵（háma）熬白菜（āo）C．腌萝卜（yān）胡同（tòng）泥淖（nào）低徊（huí）D．不禁（jīn）棱角（léng）安土重迁（zhòng）绵亘（gèn）2．下列各组没有错别字的一组是( )A．径庭不径而走烦躁不骄不躁B．理数安分守己凭吊奉公守法C．房檩逆来顺受蝉联怅望低徊D．娜窝衰草离披堕毁满目荒凉3．下列句子没有语病的一项是( )A．为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流，走访了数以千计的见证人。
B．要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题，我国政府都明确表明了自己的立场。
C．此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办事的根本。
D．四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐的判断力。
4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是( )A．大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同B．高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同C．手帕胡同、羊肉胡同D．无量大人胡同、石老娘胡同5．下列句子使用了比喻修辞的一项是( )A．北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
B．有些胡同很小，如耳朵眼胡同。
C．北京城像一块大豆腐，四方四正。
D．除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。
6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是( ) A．北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。
B．由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。
胡同文化练习题修订稿
胡同文化练习题内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）胡同文化一、选择：1．为下列加粗字注音①胡同②未知确否③挪窝儿④处街坊⑤摞起来⑥怅望低徊2．下列各句横线上缺少关联词，请选出最准确的一项：______[ ]①这些胡同两边 a 是“宅门”，到现在房屋 b 挺整齐② c 有剃头挑子的“唤头”、磨剪子磨刀的“惊闺”，算命的盲人吹的短笛的声音③我们 d 说北京的市民文化， e 是指的胡同文化A．a通常 b也许 c然而 d 大都 e就B．a通常 b都还 c偶尔 d 通常 e也C．a大都 b都还 c偶尔 d 通常 e就D．a大都 b也许 c然而 d 大都 e也3．下列各句中均有“是”，其意义和用法从修辞格的角度分析，与例句完全相同的一项是：________[ ]例句：胡同是贯通大街的网络A．胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否B．街道如是斜街，就特别标明是斜街，如烟袋斜街，杨梅竹斜街C．北京城是一块大豆腐，四方四正，城里有大街、有胡同D．北京相同文化的精义是“忍”，安分守己，逆来顺受4．对照原文，没有语病的一项是：________[ ]A．胡同离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，这里没有车水马龙，总是安安静静的B．大街、胡同，把北京切成一个又一个方块，这种方块不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想C．胡同两边是若干四合院连接起来的，胡同、四合院，也是北京市民的文化形态D．有的人不易满足，他们对生活的物质要求较高，有窝头就知足了，有腌萝卜，就不错。
二、填空：1．序也称“________”、________，介绍评述________。
2．本文作者是________是为摄影艺术集《胡同之没》所写的________，也是一篇________。
文章不仅介绍了________，而且展示了________，揭示了________。
三、阅读课文最末两个小段，分析后作答。
《胡同文化》练习题word版本
《胡同文化》练习题胡同文化一、选择：1．为下列加粗字注音①胡同②未知确否③挪窝儿④处街坊⑤摞起来⑥怅望低徊2．下列各句横线上缺少关联词，请选出最准确的一项：______[ ]①这些胡同两边 a 是“宅门”，到现在房屋 b 挺整齐② c 有剃头挑子的“唤头”、磨剪子磨刀的“惊闺”，算命的盲人吹的短笛的声音③我们 d 说北京的市民文化， e 是指的胡同文化A．a通常 b也许 c然而 d大都 e就B．a通常 b都还 c偶尔 d通常 e也C．a大都 b都还 c偶尔 d通常 e就D．a大都 b也许 c然而 d大都 e也3．下列各句中均有“是”，其意义和用法从修辞格的角度分析，与例句完全相同的一项是：________[ ]例句：胡同是贯通大街的网络A．胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否B．街道如是斜街，就特别标明是斜街，如烟袋斜街，杨梅竹斜街C．北京城是一块大豆腐，四方四正，城里有大街、有胡同D．北京相同文化的精义是“忍”，安分守己，逆来顺受4．对照原文，没有语病的一项是：________[ ]A．胡同离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，这里没有车水马龙，总是安安静静的B．大街、胡同，把北京切成一个又一个方块，这种方块不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想C．胡同两边是若干四合院连接起来的，胡同、四合院，也是北京市民的文化形态D．有的人不易满足，他们对生活的物质要求较高，有窝头就知足了，有腌萝卜，就不错。
二、填空：1．序也称“________”、________，介绍评述________。
2．本文作者是________是为摄影艺术集《胡同之没》所写的________，也是一篇________。
文章不仅介绍了________，而且展示了________，揭示了________。
三、阅读课文最末两个小段，分析后作答。
看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感，但是这是无收集于网络，如有侵权请联系管理员删除可奈何的事，在商品经济大潮的卷席之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的，也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。
胡同文化
《胡同文化》练习题一、基础知识。
⒈选出划线字注音全对的一项（）A 苑囿（yòu）南麓（lù）峪口（gǔ）安土重(zhòng)迁B 夯筑（hāng）青冢（zhǒng）悖谬（bèi）熬(āo)白菜C 低佪(huái) 国子监（jiān）虫豸（zhì）睚眦必报（zì）D 迥乎（jiǒng）单于（dān）众口铄金（shuò）虾(há)蟆陵２．下列词语中划线的字，解释全正确的一组是（）A 诅（诅咒）自诩（夸耀）车水马龙（如游龙）B 安土重（不轻率）迁残羹冷炙（烤熟的肉）艳（鲜明优美）歌C 垂涕（鼻涕）而道民不聊（依赖）生D 嬉（不严肃）游衰草离披（纷乱）藏蛰（潜伏起来不食不动）⒊下列各组词语中划线字意思全不相同的一项是（）A 积重难返重峦叠嶂安土重迁重整旗鼓 B积毁销骨销魂摄魄销声匿迹按时销假C克己为人克勤克俭以柔克刚克食化滞 D绝口不提绝处逢生绝顶聪明巧妙绝伦4．下列四组词语中没有错别字的一组是（）A．豁然开郎勃然大怒故弄玄虚B．胸有成竹烦芜丛杂羡慕不已C．慷慨激昂信口开河挥洒自如D．卓有成效乌烟瘴气礼上往来5．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）①北京人爱热闹，但是不爱管闲事。
他们总是，冷眼旁观。
②北京胡同文化的精义是“忍”。
，逆来顺受。
③“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来。
A．置之不理安分守己和和气气 B．置身事外安分守己奉公守法C．置之度外安分守己和和气气 D．含糊其辞安分守己奉公守法二、阅读全文，完成下面的练习。
1、关于北京胡同的建筑特点的分析，正确的选项有（）A 大街、胡同都是正南、正北、正东、正西——方正。
B从胡同名字来源中可以看出，这些名字有着浓郁的乡土气息和人情味。
——“生活化”C 有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。
通常提起胡同，多指小胡同。
——“小而多” D “距闹市很近”是从空间距离上说，“但又似很远”是从生活方式上说。
《雅舍》《胡同文化》练习题（精选5篇）
《雅舍》《胡同文化》练习题（精选5篇）第一篇：《雅舍》《胡同文化》练习题《雅舍》《胡同文化》练习题姓名：得分：一、基础题（20分）1、给下列加点字注音（4分）砌墙（）奢望（）戮破（）．．．喷嚏（）．滂沱（）伺候（）摞书（）．．．虾蟆（）．2、在下面括号内填上恰当的字组成成语或短语（4分）自得其（）乐观豁（）油然而（）聚蚊成（）惶悚不（）数见不（）安士重（）逆来顺（）3、在下面括号内填上恰当的关联词语（4分）（1）名为“雅舍”，其实简陋不堪，（）作者却自得其乐，表明作者乐观豁达的精神和不为外物所屈的品格。
（2）看着这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，（）有些伤感。
（3）这种方正（）影响了北京人的生活，（）影响了北京人的思想。
4、依次填入下列句子中括号内的词语最恰当的一组是（）（2分）（1）到四川来，觉得此地人建造房屋最是（）。
（2）“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话最是代表中国人的懒惰（）的态度。
（3）推窗展望，（）米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
（4）（）提起的“胡同”，多指的是小胡同。
A、简单容忍俨然经常B、经济隐忍俨然通常C、简单隐忍诚然经常D、经济容忍诚然通常5、指出下列各句所使用的修辞方法。
（3分）（1）刘克庄词：“客里似家家似寄。
”（）（2）终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽。
（）（3）北京城像一块大豆腐，四方四正。
（）6、完成下面句子填空。
（3分）（1）各人自扫门前雪。
（2）同是天涯沦落人。
（3）问君能有几多愁。
二、阅读题（30分）（一）（15分）“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。
我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。
我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。
但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。
西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之征。
胡同文化题
胡同文化题1，下列加点字的注音，完全正确的一项是（）A噌（cēng）的一声，大镊（niè）子，喧（xuān）闹B眯（mì）眼，虾（há）蟆陵，帐（zhāng）望C檩（lǐn），挪（nuǒ）窝儿，祭（zhài）酒D嘿（héi），熬（áo）白菜，烦躁（zāo）2，下列词的解释，不正确的一项是（）A我呆是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。
奉公守法：奉行公事，遵守法令。
B约二斤鸡蛋。
约：大约C文化形态。
形态：事物的形成或表现D别烦躁，别起急。
烦躁：烦闷急躁3，根据下列语句的意思，在括号里写出与句意相应的成语或词语A在一个地方住习惯了，不肯轻易迁移。
（）B用冷静或冷淡的态度旁观。
（）C对别人的欺负或无理的待遇采取忍受的态度。
（）D规矩老实，不做违法乱纪的事。
（）4，填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是（）会鸟是把鸟笼挂在一处，＿＿＿可让鸟互相学叫，＿＿＿互相比赛。
A又...又... B不仅...而且... C既...也... D既...又...阅读：胡同和四合院是一体。
胡同两边是若干四合院连接起来的。
胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。
我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。
胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。
胡同文化是一种封闭的文化。
住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。
有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。
胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。
下雨天常是外面大下，屋里小下。
一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。
但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。
1，①第1自然段的中心句为（限30字）：②第2自然段的中心句为（限12字）：2，从语序的角度分析，第1自然段有一个倒装式句子，请注意筛选：①这个句子的倒装部分为：②若将全句梳理和调整一下，其正常语序为：3，这两个自然段的文字告诉我们胡同里的居民有何心态？其封闭性表现在何处？①居民的心态，可概括成两个方面，即：A（限12字）：B（限5字）：②胡同文化从居民身上体现出来，其封闭性也表现为两点，它们是：A（限15字）：B（限18字）：考纲：阅读一：北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。
(完整版)《胡同文化》习题.doc
《胡同文化》练习题一、选择训练1．下列红色的字注音有误的一项是()A．国子监（ ji àn）王垿 (x ù) 处街坊（ chù）婚丧嫁娶（ sàng）B ．摞起来（ lu ò）约鸡蛋（ yāo）虾蟆陵（ háma）熬白菜（āo）C．腌萝卜（ yān）胡同（ t òng）泥淖（ nào）低徊（ huí）D．不禁（ j īn）棱角（ l éng）安土重迁（ zhòng）绵亘（ gèn）2．下列各组没有错别字的一组是A ．径庭不径而走烦躁 B ．理数安分守己凭吊C．房檩逆来顺受蝉联D．娜窝衰草离披堕毁( )不骄不躁奉公守法怅望低徊满目荒凉3．下列句子没有语病的一项是()A ．为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流，走访了数以千计的见证人。
B ．要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题，我国政府都明确表明了自己的立场。
C．此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办事的根本。
D．四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐的判断力。
4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是()A．大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同B ．高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同C．手帕胡同、羊肉胡同D．无量大人胡同、石老娘胡同5．下列句子使用了比喻修辞的一项是()A．北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
B ．有些胡同很小，如耳朵眼胡同。
C．北京城像一块大豆腐，四方四正。
D．除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。
6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是 ( ) A．北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。
B ．由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。
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《胡同文化》练习题
一、基础知识。
⒈选出划线字注音全对的一项（）
A苑囿（yòu）南麓（lù）峪口（gǔ）安土重(zhòng)迁
B夯筑（hāng）青冢（zhǒng）悖谬（bèi）熬(āo)白菜
C低佪(huái)国子监（jiān）虫豸（zhì）睚眦必报（zì）
D迥乎（jiǒng）单于（dān）众口铄金（shuò）虾(há)蟆陵
２．下列词语中划线的字，解释全正确的一组是（）
A诅（诅咒）自诩（夸耀）车水马龙（如游龙）
B安土重（不轻率）迁残羹冷炙（烤熟的肉）艳（鲜明优美）歌
C垂涕（鼻涕）而道民不聊（依赖）生
D嬉（不严肃）游衰草离披（纷乱）藏蛰（潜伏起来不食不动）
⒊下列各组词语中划线字意思全不相同的一项是（）
A积重难返重峦叠嶂安土重迁重整旗鼓B积毁销骨销魂摄魄销声匿迹按时销假
C克己为人克勤克俭以柔克刚克食化滞D绝口不提绝处逢生绝顶聪明巧妙绝伦
4．下列四组词语中没有错别字的一组是（）
A．豁然开郎勃然大怒故弄玄虚B．胸有成竹烦芜丛杂羡慕不已
C．慷慨激昂信口开河挥洒自如D．卓有成效乌烟瘴气礼上往来
5．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）
①北京人爱热闹，但是不爱管闲事。
他们总是，冷眼旁观。
②北京胡同文化的精义是“忍”。
，逆来顺受。
③“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来。
A．置之不理安分守己和和气气B．置身事外安分守己奉公守法
C．置之度外安分守己和和气气D．含糊其辞安分守己奉公守法
二、阅读全文，完成下面的练习。
1、关于北京胡同的建筑特点的分析，正确的选项有（）
A大街、胡同都是正南、正北、正东、正西——方正。
B从胡同名字来源中可以看出，这些名字有着浓郁的乡土气息和人情味。
——“生活化”C有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。
通常提起胡同，多指小胡同。
——“小而多”D“距闹市很近”是从空间距离上说，“但又似很远”是从生活方式上说。
E这里没有车水马龙，总是安安静静的。
——安静。
2、根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的有（）A北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。
B由于胡同的安静闲塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。
C胡同的方正特点影响到北京人的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。
D“独门独院”建筑特点使北京人的生活方式趋向于独立，冷淡，什么时候都是“个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”。
3、作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情，这种感情在文中体现为（）
A作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。
例如在写到胡同取名的来源时，列举了很多胡同名字，这些名字有着浓郁的乡土气息，说明北京人的内心，有一种乡土情结。
B北京胡同人们生活方式的安宁、平和，闲逸恬谈，写了北京人讲究“处街坊”，懂礼数，写了他们的饮食习惯，这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活，字里行间流露出作者的向往怀恋之情。
C但北京的胡同文化有封闭守旧一面，在商品经济大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地认识到了这一点，是可贵的。
D最后一句“再见吧，胡同”，末尾用句号而非感叹号，表现了作者一种无可奈何的情绪。
4、本文的语言有的朴实，有的典雅。
两者互相结合，富有表现力。
品味下列语句的丰富内涵，分析有误的选项为（）A虾米皮敖白菜，嘿！
一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮敖白菜之后的那种极其满足感，证明了“北京人易于满足，他们对物质的要求不高”的看法。
B睡不着，别烦躁，别着急，眯着北京人，真有你的！对别人无可奈何，只能自我安慰，充分表现了北京人的那种忍耐性格，最后“眯着北京人，真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话有局外人的佩服和调侃。
C西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
尽情渲染胡同衰败没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。
D“哪儿也比不了北京。
北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。
”
通过一位阅历丰富的老人之口，北京人骄傲自大的神气毫厘毕现。
三、阅读下面这段文字，回答问题。
胡同是贯通大街的网络。
它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。
这里没有车水马龙，总是安安静静的。
偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒众中间擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。
这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
1、从文中看，作者认为在胡同里生活有什么好处？（不超过10个字）
2、下面4句诗中，与这段文字中的表现手法最相近的一句是：
A.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（荆轲）
B.鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠）
C.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽（王维）
D.朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫）
四、仿写一组自己熟悉的景物，表现一种鲜明的情感。
例院落比连，炊烟袅袅，引车卖浆，熙来攘往。
小街横贯，深巷悠然，窗明几净，老输参天。