练功修德是提高混元养生功效的必由之路
太极混元功的简介
太极混元功的简介太极混元功是太极拳属内家拳术，练的是动静两功，内外双求，性命双修，以心意行气为法则，以内外双求为宗旨。
入门功法是"太极混元功"功法的节选，对初学者来说，不仅是筑基功，也是养生法，更是通往上乘武术内功的必经之途。
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太极混元功的概况太极混元功起源于中国，其动作刚柔相济，既可技击防身，又能增强体质、防治疾病的传统拳术。
太极拳历史悠久，流派众多，传播广泛，深受人们的喜爱。
关于太极拳的起源与流传，许多轶闻史事仅见于拳术家的言传身教。
1929年扬州金一明的<三十二势长拳>中说：“武当脱胎于少林，少林得法于禽经。
”三国时期的名医华佗，模仿熊、虎、猿、鹿、鸟五种禽兽的动作，结合民间流传的保健运动，创编出了《五禽戏》，华佗因此被尊称为拳术开山始祖。
太极混元功的发展简史《太极混元功》的起源，众说纷纭，大致有唐朝(公元618～907年)许宣平、宋朝(公元960～1278年)张三丰、明朝(公元1368～1644年)张三丰、清朝(公元1644～1911年)陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。
没有充分史料可以证明太极拳是张三丰所创，但戚继光的32势长拳理论早于陈王廷，王宗岳的“太极拳论”原本也为陈式太极拳所缺欠。
可见太极拳并非一人所创，而是前人不断开发、总结、整理、创新、发展而来的。
纵观近、现代太极拳的发展就可见一斑，事物只有不断发展才具有生命力。
这足以说明太极拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。
据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳为河南温县陈家沟陈王庭所创。
并且河南省温县向世界非物质文化遗产申请为太极拳发源地得到批准。
但也有人称太极拳发源于武当武术，赵堡太极拳为武当太极拳的一支;最早传习太极拳的为河南省温县陈家沟陈姓，由第十四祖陈长兴传给河北永年人杨露禅而后社会依次流传出杨式、武式、吴式、孙式等太极拳流派。
陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。
中医养生气功的益处与修炼方法
中医养生气功的益处与修炼方法近年来，人们对健康的关注度不断提升，因此越来越多的人开始关注中医养生气功，以改善身体健康。
中医养生气功作为传统的中医养生方法之一，通过调整人体的气机运行，达到养生的目的。
本文将介绍中医养生气功的益处以及一些常见的气功修炼方法。
一、中医养生气功的益处1. 增强体质：中医养生气功通过调节人体的气血运行，可以增强人体的体质，提高机体的抵抗力。
正常人用气功锻炼一段时间后，可以感觉到体力逐渐增强，不易生病。
2. 改善心理健康：现代生活的快节奏和压力常常会给人们带来心理上的负担。
中医养生气功通过调节呼吸和身体姿势，可以缓解焦虑和压力，提高养生者的心理健康水平。
3. 舒缓眼部疲劳：长时间使用电子产品会导致眼部疲劳和不适，而中医养生气功中的眼部运动可以有效缓解眼部疲劳，保护视力。
4. 调整脏腑功能：中医养生气功中的运动方式和呼吸方法可以通过调整人体的经络和脏腑功能，改善消化系统、呼吸系统等器官的功能，帮助身体更好地吸收营养和排除废物。
二、中医养生气功的修炼方法1. 呼吸调节法：中医养生气功的核心是调节呼吸。
可以通过练习腹式呼吸、深呼吸等方法来改善呼吸方式。
建议每天坚持练习10分钟以上，可在室外的清晨练习效果更佳。
2. 气功动作法：中医养生气功包括了许多不同的气功动作，如太极拳、八段锦等。
可以选择适合自己的气功动作进行练习，每天坚持练习30分钟以上，有助于调节气机和促进血液循环。
3. 心理调节法：中医养生气功修炼不仅仅局限于身体上的练习，心理上的调节同样重要。
可以学习冥想和放松技巧，通过冥想来平静心境，提升精神层面的健康。
4. 保持良好的生活习惯：中医养生气功的修炼也需要与良好的生活习惯相结合。
保持规律的作息时间，健康的饮食习惯以及适量的运动，都是促进中医养生气功效果的重要因素。
在修炼中医养生气功时，需要注意选择合适的场地和时间，确保空气流通和环境宁静。
此外，初学者在练习中，应遵循专业人士的指导，避免受伤或出现反效果。
论混元太极拳的养生健身效果
生 活 品质 ， 如杨 扬 博士 在 《 太极 拳锻 炼 的多方 面积极 效果具有整体性 综 合性 》 文 中 ， 述 了通 过 ６个 月混 一 论
文／ 文治禄
光， 为武林界争得 了荣誉 。 特别是在 日
本赢得 了很 高的赞誉 ，日本 国 内二 十
实证性和理论－ 卜实践价值。
混元 太极 拳于 上世 纪 ８ ０年代 形
成体系 ， 上世纪 ９ 于 ０年代开始在 国 内
外传播 。 目前 ， 闰内包括香港 、 深圳 在 内的绝大 多数省份都有混元太极拳组
织 ，每 年 都 在 开 展 各 种 类 型 的 表 演 和
第一篇是美 国伊利诺 州立大学运 动技能及社 区健康 系教授 、美 国太极 研 究 中心 主任杨扬博 上写 的 《 于美 用
统功 能 ， 对此 杨 扬博 士撰 写 了 《 太极 多岁 ） ，曾患有严 重 的类 风湿性 关节 医师都不得不承认 ，是混元 太极拳的 拳提高 了免 疫系统功 能 》 的论文 ； 五 炎 ， 乎不能走路 ， 常 ２至 ３分钟走 养 生健身功起 了决定性作 用 ，并 表示 几 正 是 提高平衡 功能减少跌倒 ，对此 杨扬 完 的路 ， 我得 走 ３ ０分 钟 ， 北京 及外 地 要 向他学 习混元太极拳 。 博士在其文章 中有具体 阐述 ：通过两 所有能去的医 院几乎都 去 了，均未奏 个月的混元太极拳锻炼 ，增 强了腿部 效。 于是 ， 我开始 向冯老学 习混元太极
来 个武术团体， 自发 改编成一个 团体 ， 称 “ 冯志强太极拳研究会 ” 混元 太极 。
元太极拳 的锻炼 ，提高 了精神与身体
的交 融 ， 高 了心理 健 康和心 、 、 提 身 神
中医气功修身养性培养内功
中医气功修身养性培养内功中医气功作为中华民族宝贵的传统文化瑰宝之一，拥有悠久的历史和丰富的内涵，是中医学理论与实践结合的重要组成部分。
气功修身养性培养内功是其中的核心内容，它通过调整呼吸、运动身体和调节心态等方式，达到健身养生、强身健体的目的。
本文将全面介绍中医气功修身养性培养内功的重要性、基本方法以及所带来的益处。
一、中医气功修身养性培养内功的重要性中医气功修身养性培养内功的核心理念是以调整身心为基础，通过练习气功，使人体内脏功能得到调节和改善，达到健康的目的。
中医认为，人体的健康与内脏的协调运作息息相关，只有通过内功的修养，才能使内脏功能正常，从而保持身体健康和平衡。
此外，气功修身养性培养内功还能调节人体的生理和心理状态，舒缓压力，改善睡眠，并增强人体免疫力等。
通过修炼气功，人们能够调整呼吸、运动身体、调节心态，从而达到身心健康、增强体质的目的。
二、中医气功修身养性培养内功的基本方法1.调整呼吸调整呼吸是中医气功修身养性培养内功的基础，也是气功修炼的第一步。
按照中医的观点，调整呼吸能够促进气血的循环，增强体内气机的流动。
常见的调整呼吸的方法包括腹式呼吸、揉腹调息法等。
2.运动身体运动身体是中医气功修身养性培养内功的一个重要环节。
通过适当的体操、太极拳等运动方式，可以增强人体的柔韧性和耐力，同时促进气血畅通。
运动身体还能改善人体的姿势和体态，增强腰椎的柔韧性，预防和缓解腰背疼痛。
3.调节心态心态的调节是中医气功修身养性培养内功的重要环节。
通过冥想、放松等心理调节方法，能够帮助人们缓解压力，平衡情绪，提高注意力和专注力。
调节心态还可以改善睡眠质量，增强自律能力，提高工作效率。
三、中医气功修身养性培养内功带来的益处1.增强体质中医气功修身养性培养内功能够通过调整内脏功能，提高人体免疫力，增强体质。
经常练习气功的人往往抵抗力较强，不容易生病，同时体力和耐力也会得到提升。
2.促进健康通过气功修炼，人们能够调整呼吸、运动身体、调节心态，有助于促进身心健康。
健康的秘诀是修心修德
健康的秘诀是修心修德
修心修德，德为道之心，道为德之形，道为宇宙中的最高能量频率，得道者，可达到健康的终极追求，天人合一成圣，成佛，成神仙。
健康无非是养生，生为阳气，阳气最高级的能量，为光为道，阴阳平衡为凡夫俗子，阴盛阳衰则病，阳盛阴无，最后为纯阳之体与天道最高的能量频率合一，为养生健康的终极目标，秘诀即是修心修德。
中毉大夫
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修德是练功的前提与保证
修德是练功的前提与保证【摘要】修德是练功的前提与保证，对修炼者来说至关重要。
修德是修身养性的基础，是练功的根本。
修德是修心养性的前提，有一个清净的内心才能更好地练功。
修德可以增强修炼的动力，让修炼者更加坚定地走在修炼之路上。
修德可以提升修炼的境界，让修炼者能更快地达到修炼的目标。
修德可以避免修炼过程中的偏差，更好地保障修炼的稳定进行。
修德是练功的前提与保证的重要性不容忽视，每个修炼者都应该注重修德的培养，才能在修炼的道路上取得更大的成就。
【关键词】修德、练功、前提、保证、修身养性、修心养性、动力、境界、偏差、重要性1. 引言1.1 修德是练功的前提与保证修德是练功的前提与保证。
修德在修炼中扮演着至关重要的角色，是练功过程中不可或缺的一环。
在修炼中，修德不仅是修身养性的基础，更是修心养性的前提。
只有具备了良好的修德品质，才能在修炼的道路上稳步前行。
修德可以增强修炼的动力。
一个修炼者若心怀恶念，行为不端，很难对功法产生真正的理解和认同。
而修德高尚的修炼者则能够坚定不移地前行，不被外界诱惑所动摇。
修德可以提升修炼的境界。
修炼之路充满诱惑和挑战，只有修德深厚的修炼者才能在困难面前保持冷静，不被情绪左右，从而更快地达到修炼的境界。
修德可以避免修炼过程中的偏差。
修炼者若心存贪嗔痴等负面情绪，势必会在修炼过程中出现偏差，影响修炼的效果。
而修德高尚的修炼者则能够保持清净的心态，避免偏差，使修炼更加顺利。
修德是练功的前提与保证的重要性不可忽视。
只有修德高尚、修炼者全心投入，才能在修炼的道路上越走越远，不断提升修炼境界，实现修炼的目标。
修德是修炼之路上的灯塔，照亮前行的方向，保障修炼的顺利进行。
2. 正文2.1 修德是修身养性的基础修德是修身养性的基础，意味着修德是练功的前提与保证。
修身养性是指通过修行来提升个人品德和修养，使自己心灵清净，身心和谐。
修德是修身的基础，因为一个人若没有道德修养和良好品德，就很难在修炼中找到自身的定力和坚守。
修德是练功的前提与保证
修德是练功的前提与保证修德，是指修养品德，培养良好的道德修养和人格修养。
在中国传统文化中，修德是一种德行，是对自己行为修正的过程。
而在练功的过程中，修德更是一个重要的前提与保证。
修身养性，修养品德，是练功者保持内心平和，获得自我提升的重要手段，也是做人的基本功。
本文将从修德的定义、修德与练功的关系以及修德在练功中的作用等方面进行探讨。
定义修德。
修德源自《尚书·禹贡》：“在天之道，日者明在天之道，月者清在天之道，星者定在天之道，山川谷泽周行在天之道，草木鸟兽敷乃谐在天之道，万物各得其和生发在天之道，故调和无方，道类归谐。
”这一段文字是对修德的最早的深刻诠释。
修德是一种人的心灵状态，是人类文明的道德规范。
修德是中国传统文化的重要组成部分之一，是对人的行为修正的过程。
修德的内容丰富多样，包括道德品行的修养、思想修养、情感修养、意志修养等。
在练功的过程中，修德是至关重要的。
修德与练功的关系。
在中国的传统文化中，有着“修身养性”的观念，强调通过修养品德来提升自己的修养，这与练功的目的是一致的。
练功是一种修炼身心的过程，通过练功来达到身心合一、心静如水的境界。
而修德是这一目的的基础与保障。
没有修德的支撑，再高深的功夫也难以尽善尽美，无法达到身心合一的境界。
修德是练功的前提，也是练功的保证。
修德在练功中的作用。
修德在练功中具有十分重要的作用。
修德可以提高练功者的内心境界。
修德是内心思想和品德的修养，可以促使练功者增强自律意识，坚守正道，保持内心的平和与宁静，提高修行的境界。
在练功的过程中，修德有助于排除一切杂念，使练习者能够专心致志，精进不懈，提高练功的效果。
修德可以提高练功者的身体素质。
修德可以陶冶情操，增强体质，使身体更加健康，提高人体的免疫力，并能够抵御各种外在的不良因素，提高练功者的身体素质。
修德可以增强练功者的意志品质。
练功需要坚定的意志，需要练习者坚持不懈，面对困难不屈不挠，这就需要有着良好的意志品质。
修德是练功的前提与保证
修德是练功的前提与保证
道家文化中有一句话：“修德者养身，养身者修德。
”这句话意味着修德和养身是相辅相成的，而且修德是练功的前提与保证。
在修炼功法的过程中，我们可以通过提升自己的德行来达到更好的修炼效果，修炼功法也能够帮助我们修德，提高自己的修身修心的能力。
修德是练功的前提。
练功需要一种虔诚的心态和专注力，只有具备正面积极的品德，才能够更好地集中精神，投入到修炼中去。
否则，即使掌握了高深的功法，也无法真正发挥出功法的威力。
修德是练功的前提和基础，只有通过修德，才能够更好地进行功法的修炼。
修德是练功的保证。
在修炼的道路上，往往会遇到各种各样的困难和挑战，如身体的不适、环境的干扰、外界的压力等等。
只有具备了良好的品德和修身修心的能力，才能够更好地应对这些困难和挑战，坚持下去。
修德也可以保护自己免受邪恶力量的伤害，保持自身的纯净和坚定。
修德是练功的保证，只有修德才能够坚持不懈地进行功法的修炼，达到更好的修炼效果。
修德可以提升修炼的效果。
修炼功法的过程，往往需要通过调整呼吸、集中精神等一系列的动作和意识，以达到修炼的目的。
而修德则能够帮助我们更好地集中精神，使我们在修炼中更加专注和投入。
在修炼过程中，我们也往往需要面对自己内心的负面情绪和思想，如贪婪、嫉妒、怠惰等等。
通过修德，我们可以提升自己的道德水平，减少这些负面情绪和思想的干扰，从而更好地修炼功法。
修德是提高修炼效果的重要手段，只有通过修德，才能够更好地发挥出修炼功法的威力。
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缅怀宗师恩泽牢记宗师教导
宗师赵金香虽然离开我们,但是他留给人类的宝贝遗产是无价之宝.宗师的一生是为人类鞠躬尽瘁的一生,是全心全意为人民服务的一生.他所创编的混元养生法将永久记载在我国气功界的历史史册.
在长期的实践中,赵金香宗师亲身体会到疾病给人们带来的危害和痛苦,给家庭和社会带来的悲哀和损失,于是他坚持以科学理论为指导,以力学.仿生学.中医学为基础,创编了一套能解除人类疾病痛苦又能开发人体智慧潜能的混元养生法.并把她普及到全国的大江南北,同时走向世界各地.深受人们的爱戴和敬仰.今天我们怀念他,就是要遵照宗师的教导,把混元养生法普及人间,造福人类.
我们一定要牢记宗师提出的”鹤翔九天造福人类”的教功宗旨,坚持为人类服务,为人民服务.宗师坚持不为自己求安乐,但愿众生得离苦的精神将永远激励着我们.宗师曾经说过,气功不是商品,气功师更不是商人.在目前农村缺医少药的情况下,有钱学功无钱也学功,他
要求我们要把混元养生法普及到农村,为更多的农民兄弟解除痛苦.
今天我们要永远记住宗师的教导,坚持为农村服务,坚持为农民服务.
我们一定要遵照宗师提出的”团结.科学.利民”的方针来推广
混元养生法.要团结气功界的同道,虚心向他们学习;要坚持科学教功,
不搞封建迷信活动;要坚持利国利民,不搞损民利己的事情.他说,练
功的目的是为了改善人民的素质,增强人民体质,提高人民的精神文
明和健康水平.既然是科学,就一定要实事求是,持老老实实的态度,
来不得半点虚伪自欺欺人,学了气功不能拿去走江湖,搞杂耍,诈骗,
愚弄人民.只要我们遵照宗师的教导,这种大而无外,小而无内的混元
气才能惠及人间,造福人民.
我们一定要遵照宗师提出的练功必须修德的教导,加强道德修养.
他说,”信为功本,德为功母”,”功从德上来,德为功之源”.他说,
道德修养不仅是社会精神文明的需要,而且也为我们气功修练所必须.
我们在修练混元养生法时,不但要注重功法修练,更要重视道德修养. 德正气纯,德歪气邪.正念出正气,正气出正功.所有功友包刮教员都
应把功德修养放在首位,要无私忘我,要实事求是,要与人为善,要正
确处理各种关系.要心平气和,淡泊名利,要谦虚谨慎,严以律己.我们
一定要以宗师为榜样,不为自己求安乐,但愿众生得离苦.只有这样,
我们才能为社会的精神文明建设添砖加瓦,为建立合谐社会贡献我们
一份力量.
我们一定不辜负宗师对我们的希望,练好混元养生,改善我们的
体质,开发智慧潜能,为人类社会做贡献.假如我们的学员不刻苦修练,
怎么对的起宗师对我们的期望? 我们不能自吹自擂,我们需要脚踏实
地,牢固树立”决心.信心加恒心”的三心精神 ,用实际行动报答恩
师.让混元养生文化更加辉煌灿烂.
深圳:张垂铭。