数字成语故事

数字成语故事导语：成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。

下面是小编整理的数字成语故事，希望对大家有所帮助。

一字千金战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾赞助过秦庄襄王（名子楚，当时在赵国做质子抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。

庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，即是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。

当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种规定来稳固他的政权。

这些门客，三教九流的人，包罗万象，他们各人有各人的见解和感悟；都提出来写在书面上。

聚集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。

吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。

当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就恩赐千金（合黄金一斤）。

这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。

后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。

二桃杀三士春秋时期，齐国有公孙接、田开疆、古冶子三个勇士。

有一次，他们三个人坐着说话，齐相晏婴走过他们面前时，他们没有站起来行礼，于是晏婴说他们“上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌”，建议齐景公除掉他们三人，并定下了以二桃奖赏三人的计谋。

景公派人给他们送来了二个桃子，说是要论功行赏，奖给最勇敢的两人。

公孙接明知是计，但觉得假如不敢接受桃子，也算不上勇士，于是他对田开疆和古冶子说：“三个人两颗桃，只好各摆功绩了。

我陪主公外出打猎，杀死过野猪和老虎，我大概有资格吃一个桃子吧？”因此他拿了一颗桃子。

田开疆说：“我两次率军退敌，我大概更有资格吃一颗桃子。

”于是他也拿了一颗桃子。

古冶子不紧不慢地说：“我曾在危急时刻以身试险救过主公的性命，难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗？”说着站起来拔出了剑。

公孙接说：“论勇敢我不如你，论功绩我也不如你。

我居功恃勇，毫不辞让地拿了一颗桃子，是贪功的小人。

但我不是懦夫，我敢做敢当。

”说完交出桃子，拔剑自杀了。

田开疆也一声不响地交出桃子，拔剑自杀。

看着两具尸体和两颗桃子，古冶子歉疚地说：“我们三人本来亲如兄弟，现在他们却因我而自杀了。

我假如独活，是不仁；我自吹自擂，羞辱勇士，是不义；悔恨做错了事还不肯死，就是不勇。

”说完，他把两颗桃子放在两具尸身上，也举剑自杀。

诸葛亮曾在《梁甫吟》中写道：“一朝被谗言，二桃杀三士。

谁能为此谋，国相齐晏子。

”三顾茅庐汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。

恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。

不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。

不料诸葛亮又出外闲游去了。

张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。

刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬仰和请他出来帮助自己挽救国家危险场面的意思。

过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。

关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。

张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。

刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。

到时，诸葛亮正在睡觉。

刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

四面楚歌公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。

后来刘邦听从张良和陈平的奉劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。

经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计谋，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。

这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。

夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。

意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。

骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。

歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同抽泣。

唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。

他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立困顿的境地。

五十步笑百步梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。

有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。

河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。

有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。

我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。

然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢？”孟子答复说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。

战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。

经过一场剧烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。

那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。

这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？”梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！”孟子说：“大王假如明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。

”这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看外表和部分。

邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。

梁惠王常调动百姓去打仗，以致生灵涂炭，仍然是不爱百姓的国君。

六出奇计汉高祖刘邦之所以能打败项羽一统天下，就在于他能知人善任、采纳忠言。

除了有张良、萧何、韩信“汉初三杰”的辅佐外，还得力于总在关键时刻履出奇计，化解危机的开国功臣陈平。

陈平是河南阳武县人，小时候家境十分穷困，和兄嫂住在一起。

哥哥陈百在富家当佣工赚钱养家，陈平则醉心于黄老学说、治世之术，还经常到处游学。

因他不事生产，嫂嫂对他非常嫌恶，并且还对邻人埋怨说：“有这么个只吃不做的小叔，倒不如没有的好。

”陈百听到这些话，非常生气就把妻子赶出了家门。

陈平曾先后跟随过魏王和西楚霸王项羽，但因不受重用与信任而离开。

后来陈平辗转来到修武，经由魏无知的举荐才投靠了刘邦。

虽然在刘邦阵营里不乏聪明才智之人，但陈平奇计多且善于谋略应变的才能，不仅深得刘邦信任，也成为刘邦不可或缺的左右手。

陈平跟随刘邦征战时，在紧要关头出了六次妙计，解除刘邦的窘境，化危机为转机，实功不可没。

奇计一：捐金离间谋士钟离昧奇计二：无中生有，逼走范增奇计三：瞒天过海，荥阳突围奇计四：韩信封王，借刀杀人奇计五：请君入瓮，云梦擒韩信奇计六：献美女图，白登解围七擒七纵公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了稳固后方，率领军队南征。

正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。

孟获虽然勇敢，但不善于用兵。

第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，悍然不顾地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。

孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。

不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。

孟获不服这次失败，傲慢地加以回绝。

谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”孟获观看得很认真，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，假如就是这样子，要赢你其实不难!”诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。

他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。

孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。

当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。

孟获暗暗快乐，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。

孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。

他率领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。

蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。

”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。

后来，孟获又被擒住。

孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。

诸葛亮还是不杀他；招待他后又放他回去。

将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。

要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。

你们现在辛苦些，以后就没必要再到这里来打仗了。

”孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。

但时间一长。

营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。

孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。

蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。

在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。

为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。

结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。

蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，终究怎么办。

孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。

丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。

”八仙过海"八仙过海"，道教掌故之一。