科学精神与人文精神
科学精神与人文精神
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 按照我对这一传统的理解，我把人文精神 的基本内涵确定为三个层次： 一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是 广义的人道主义精神； 二，理性，对真理的追求，是广义的科学 精神； 三，超越性，对生活意义的追求。简单地 说，就是关心人，尤其是关心人的精神生 活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精 神存在的价值。 人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值， 尊重精神的价值。
特征：
人文本体——人文精神的核心也正是 不同时代和历史背景下使用的人文精神的 概念和内涵有所区别的关键。因此，在不 同的时代，人文精神的特点和重点是不同 的，它反映的是在特定时代背景下人们的 价值观、人性观、时代精神的集中反映。 人文精神不仅是精神文明的主要内容，而 且影响到物质文明建设。它是构成一个民 族、一个地区文化个性的核心内容；是衡 量一个民族、一个地区的文明程度的重要 尺度。
什么 是 人文精神？
1
“人文精神”通常 译作人文主义、人 本主义、人道主义。 它反映的是在特定 时代背景下人们的 价值观、人性观、 时代精神的集中反 映。
核心思想 “人文精神”，通常译作人文主义、人本 主义、人道主义。 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核 心思想为： 一，关心人，以人为本，重视人的价值， 反对神学对人性的压抑； 二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬 低； 三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超 越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用 天国生活否定尘世生活。
开放精神 批评精神
3
功利精神 实践精神
严格精确的分析精神
虚心接受科学遗产的精神
4
1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使 自己发觉不了我们非常接近于正确。（卡 尔〃波普尔） 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年 也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸 进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞 跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破 坏力的特质或机器，以至于战争将会因此 而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根 （英国）
人文精神与科学精神的统一
科 学 精 神 的 内 涵
科学精神的内涵极为丰富，根据科学精神的内在要求和人类的科学实 践，我们尝试着将科学精神的内涵归纳为以下七个融会贯通的方面： 一是勇于探索未知、敢于超越前人的探索创新精神； 二是以事实为依据、努力揭示未知奥秘的唯实求真精神 ；
三是坚信客观规律、遵从思维法则的崇高理性精神；
如何促进人文精神与科学精神的融合
(二)改革和完善不合理的社会制度
不合理的社会制度导致了人和社会的“单向度”发展。只有改革现有不合理
的社会制度，将“单向度社会”纳入平衡发展的轨道，人们才有可能在合理社
会制度的规范和指引下，充分关注科学精神与人文精神的融合问题。在具体措施 方面，政府应该采取强有力的经济和行政手段，将宏观指导与微观调控相结合，
什 么 是 人 文 精 神
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。是指人 类社会中的各种文化现象。其集中体现是，以人为主体，重视人，尊重人，关心人爱 护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
人文的核心是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这就是我们常常说的
人类关怀、生命关怀。在人世间的各种权利，只有人权是天赋的，生来具有的，不可剥 夺，也不可代替的。承认人的价值，尊重人的个人利益，包括物质的利益和精神的利益
人文精神与科学精神 的统一的重要性
如何促进人文精神与 科学精神的融合
人文精神与科学精神的关系
二者是融通互动、互动共生的。科学和人文的关系实质是真与善的关。真与
善的关系正是当代自然科学与人文社会科学关心的核心问题。
首先，科学精神与人文精神都是人类精神不可或缺的内在组成部分，是人类实践必不可少
的精神动力，也是具有刨荔能力、适应未来时代要求的大学生必须具备的基本精神品格。
科学精神与人文精神
科学技术本身是一把双刃剑，它既可以造福人类也可以贻害人类。科技究竟给人类带来幸福还是灾难，取决于人自己，关键在于掌握科学的人如何运用它。科学技术这把钥匙，既可以开启天堂之门，也可以开启地狱之门，究竟开启哪扇门，则有赖于人文精神的指导。科学技术只有在人文精神的指导下，才能向着最利于人类美好发展的方向前进。人文精神也离不开科学精神。只有自觉地把科学精神内蕴于宏大的人文精神之中，人文精神才更富于清晰性、准确性，才能更好地指导人类实践。人文精神本身就是一种科学精神，即科学的人文精神；而科学世界本身也具有丰富的人文内涵；科学在追求知识和真理的同时也在追求着人类自身的进步与发展，在创造物质文明的同时也在创造着精神文明，赋予人类以崇高的理想精神，激励人们超越自我、追求更高的人生境界。
科学精神是人类认识自然的活动及其成果的精神积淀，包括尊重科学、重视技术的理性精神，实事求是、尊重规律的严谨态度，奋发向上、开拓创新的进取意识等。大力弘扬科学精神，对于构建社会主义和谐社会具有无可替代的促进和推动作用。
人文精神是对人的生命存在和人的尊严、价值、意义等的理解和把握，包括对道德人格、理想信念的追寻，对自由、平等、正义等的渴望，对生死、信仰、幸福、生存意义等问题的反思和对人类的终极关怀，等等。和谐社会建设是以人为主体来展开的，又是为实现人的自身价值服务的。构建社会主义和谐社会，不仅要大力弘扬科学精神，还要倡导和培育人文精神。
科学精神和人文精神之间关系的理解
科学精神与人文精神的关系科学精神与人文精神的融通指的是人类在认识、改造世界的活动过程中能够同时受到两种精神的指引，使得科学技术与人文社会协调发展，具体表现为科学精神向人文的渗透，又表现为人文精神向科学的融入。
二者应当相互协调，相互补充，共同促进人类的成长与发展，社会的发展与进步，切不可分割开来，否则人类将会面临各种问题。
科学精神应该具备人文意蕴科学精神是使科学探索永远进行下去的精神动力，为人类的幸福提供物质生活保障的源泉力量。
正是有着这样的探索动力，才有爱迪生、贝尔等一系列伟大的发明家日复一日的执着，为人类带来了光明与声音。
而科学精神中的科学方法、科学思想等都体现着人文的意义。
科学方法主要有实验方法、经验方法等，这些方法都显示了科学的创新精神、求实精神和实证精神，能够让人们树立实事求是、追求理性的思想情操。
一种暂新的科学思想有时能够颠覆一切，如爱因斯坦的相对论打破了长久以来人们奉为经典的牛顿运动学三大定律，使得人们看到了不一样的时间与空间，而其中恰恰体现了爱因斯坦的自信，体现了人对于自我的肯定；而与之成鲜明对比的是物理学家普朗克，他的思想始终禁锢在经典理论之中，对自己做出来的正确的实验结果却加以否认，致使其无法再进一步。
人文精神应该具备科学素养随着社会的快速发展，人文精神需要整合科学与人文特质，将科学精神融合于人文精神的内在价值之中。
面对纷繁复杂的社会现象，冷暖无常的人间百态，人与人之间，亲情、友情、爱情的碰撞，需要我们用理性的态度去审慎的面对，才能感受到真正的感情；而社会上出现的种种现象与问题，更需要我们用科学的方法去分析与解决，得出概括性的规律，再推广到整个社会。
而对于人文学科来说，不能一味地追求“浪漫”，追求理想中的境界，应当要具备一定基础的科学观念、现实观念，并将其运用到人文学科的探索之中，否则，只会成为“空想主义”，终究只能“纸上谈兵”，而不切实际。
什么是科学精神？什么是人文精神？
2.什么是科学精神？什么是人文精神？结合中国目前的现状阐述应该如何理解和处理科学精神和人文精神的关系？答：科学精神是按照严格的科学研究行为模式建立起来的人的内在心理素质的总和，指的是以物（外在对象）为尺度、追求真实、探索规律的心理特征。
包括有六个方面的基本内涵：探索求知的理性精神、试验验证的求实精神、批判创新的进取精神、互助协作的合作精神、自主竞争的宽容精神和敬业牺牲的献身精神。
人文精神，即是在历史中形成和发展的、由人类优秀文化积淀、凝聚和孕育而成的精神。
它主张以人为主体，强调人的价值尊严，重视对人类处境的无限关怀。
科学精神和人文精神作为人类认识活动的两种产物或结晶，在人们认识世界时发挥着重要的作用，可以说它们就是我们观察世界的一双眼睛。
科学之眼与人文之眼都有自己的内在构造，正是这种内在构造的不同，形成了它们视野中世界图景的差别，以及科学方法科学观念与人文方法人文观念的差异。
如果说，观念引导方法，方法引导观察，观察建构起我们视野中的世界图景，那么精神则是统率这一切的灵魂，是比观念更为隐而不见但又无时无刻不在影响我们认知活动的东西。
科学精神和人文精神就是贯穿在科学探究和人文研究过程中的精神实质，是展现科学和人文认识活动内在意义的东西。
科学精神与人文精神两者的主要区别在于：追求真善美等崇高价值理想的角度有重大差别，对人的自由和全面发展的关注也明显不同。
科学精神与人文精神都有其各自内在的局限，其中任一单独方面都不可能完成构建完整的人类科学世界及人自身的使命。
只有两种精神相融合，对世界的把握才能更全面，实践活动才能更自觉。
在新的世纪，对于科学精神和人文精神的融合而言，既充满了机遇，又面临着挑战。
科学精神与人文精神融合，不是指两者合二为一，不是要用一种精神去消解或统帅另一种精神，而是指人类在认识、协调和变革自然的科学技术活动中，或者是在探索人世、处理人世的人文社会活动中，都能够受到两种精神的指引而实现科学技术同人文社会的协调发展。
人文精神与科学精神有何区别？
人文精神与科学精神有何区别？
一、探索对象不同
人文精神强调对人类文化、历史、艺术等方面的探索，关注人类精神
世界的内在价值和意义。
而科学精神则侧重于对客观事实、自然规律
的研究，强调实证、理性和观察。
二、方法论不同
人文精神倡导人文学科的研究方法，如历史研究、人类学观察等，强
调人的主观感受和情感体验。
而科学精神则主张科学方法，包括实验、观察、推理等，强调客观性和客观事实的验证。
三、目的和价值取向不同
人文精神追求对人性、精神世界的理解和反思，重视人的情感、道德
和伦理的培养。
而科学精神追求对自然界、宇宙的认知和改造，注重
技术创新和经济效益。
四、影响范围和应用领域不同
人文精神的影响涵盖人类社会各个领域，如艺术、文学、哲学等，旨
在提升人的人文素养和思辨能力。
科学精神在自然科学、工程技术等
领域有广泛应用，旨在推动科技进步和社会发展。
五、价值取向和终极目标不同
人文精神更注重人类的价值观、人文情感和社会和谐发展，追求人类
精神的升华与和谐。
科学精神更注重实证真理、技术进步和经济效益，追求自然界的认知和改造。
科学精神和人文精神的关系
科学精神和人文精神的关系科学精神和人文精神是一种相辅相成的精神，在构建社会主义核心价值体系中起到重要作用。
一方面，在追求实用主义的经济和社会发展中，科学精神发挥着龙头效应，另一方面，以人文精神为核心的价值观念更能提升治理和管理体系中社会主义理念的文明核心和科学精神带来的实际效果。
科学精神是一种追求客观性原则、服从客观规律、求真务实、向上创新的精神。
它要求时刻站在客观的位置，客观地观察、分析、思考，不择手段地追求真理，从客观规律中获得可靠的知识；以证据和事实为基础，坚持原子的客观实践，停止臆想、认识片面和偏差，进行客观理性、有序有效的思维活动。
人文精神则是一种弘扬爱国、敬天、教人、仁慈、平等自由、尊重他人、尊重历史和传统、尊重合理权利、关注社会需求、增强文明观念、推进综合发展、增进团结协作和和谐等精神和价值观念。
它鼓励人们凝聚正能量，保持积极乐观的态度，演绎波澜壮阔胸怀，双手携手团结共进，关心他人，弘扬公平正义，追求协调发展，用智慧和力量提升我们的民族、人民、国家和世界。
实现社会主义核心价值体系的建设，需要科学精神和人文精神的协同作用。
科学精神的客观性、创新性和求真务实性，被用于拓宽了建设社会主义精神文明的道路；而人文精神的仁爱、平等、自由、理性等理念，可以重新定义和谐生活、优秀文明和可持续社会发展的模式。
科学精神与人文精神之间的有力互补，赋予了社会主义核心价值体系的文明、实效和深远性。
当今社会，科学精神和人文精神以社会空前的轰动性表现在世人面前。
科技创新促进了实事求是的努力；教育文化行业推进人民所向往的价值和理念；科技创新和文化遗产双重传承更加深入地刺激着科学精神和人文精神之间的紧密联系。
整合科学精神和人文精神，有利于提升发展社会主义和谐社会的进程，为实现社会长治久安，一切自然资源得到有效利用，发展人类的追求创造机会。
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人文精神：以价值为基础，创造一个善和美的世界休谟规则：单凭事实判断推导不出价值判断根据休谟规则，科学精神与人文精神之间存在紧张关系。
讨论：事实（真理）与价值问题一般观点：真理是价值的前提，而价值推动着人们不断地发现真理。
认为科学精神与人文精神是统一的。
但是，这里的统一，是外在性的统一，不是内在性的统一。
1.外在性的统一：理想目标与手段活动只是机械地外在地链接，而不是内在地融合。
决定论：在必然的世界中，每个事物的发生与发展都是由其他事物决定的，同时，它也决定着其他事物的发生与发展。
整个世界处于一个普遍联系的整体中。
每个事物都是这个因果联系链条中的一个环节。
自由意志：有时，人的思想和行动似乎不被世界因果链条所决定。
人似乎能够独立地发起一个因果事件，成为一个因果联系链条的始发者。
2.必然王国与自由王国必然王国：受社会条件束缚的社会，不自由的社会。
在必然王国中，人不能自由地追求自己的理想目标。
资本主义以及资本主义以前的社会都是必然王国。
自由王国：人自如地发展自己的潜能，实现价值理想目标的本质力量的体现，是人的能动性的发挥。
2.马克思科学异化理论科技是人的本质力量的体现，但是，在资本主义社会，它又作为异己来压迫人。
1）从应然上说，即从理想目标上看，人的本质力量应当地点自由全面的发展；2）但是，从实然上说，即从现实上看，在资本主义社会，科学技术成为了资本家剥削工人的帮手。
3)在资本主义社会，科学技术越发达，资本家剥削工人的剥削程度越深。
也就是说，科学精神越发扬，人文精神越受到抑制。
4)如果消除科学技术异化？实现共产主义，每个人的本质力量都得到自由全面发展。
附：预备知识：生活的意义是什么？1.生活是过程：在这一过程中，人不但要自由地选择生活，而且活的精彩，表现得优秀卓越，即人的潜能得到实现，应，但是，价值种类概念在自然中没有与它相对应的事实，所以，价值是主观虚幻的。
不存在价值真理。
2.反对价值怀疑主义：1）价值是主观虚幻的，不存在价值真理。
论科学精神与人文精神
论科学精神与人文精神第一篇：论科学精神与人文精神论科学精神与人文精神人类文化大体可以分为科学与人文两大部分、两大领域。
两种文化分别体现着不同的人类价值追求和精神气质。
科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
这种精神来源于无数科学先驱在科学探讨的路途中所做出的艰苦卓绝的努力。
它具有以下几个方面的特征：（1）求真。
求真，就是相信世界是客观的，相信客观规律不依人的意志为转移的，并相信人类能通过科学实践和逻辑推理认识客观世界和客观规律。
（2）求实。
求实，即我们常说的务实，追求事物的真实性和实用性。
（3）创新。
创新是科学进步的不竭动力。
科学是一个历史发展的过程，任何具体的科学结论都是科学家在一定的历史条件和知识水平上作出的，是有局限性的，所以科学探索活动是永远没有止境的，因为人类发展在不同的时期有不同的知识水平。
（4）存疑。
这也是科学精神的重要因素，是科学发展的重要前提。
有怀疑才能去探索。
科学所以能够不断突破和创新，就在于它的存疑精神。
因此，科学是宽容的，它与独断论水火不容。
但是，最后的真相却只能有一个。
这些特征都是科学精神的基本特征，所有的科学家进行科学研究所必备的基本精神，也是保证他们在科学上有所突破的本质精神。
人文精神则是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
它的表现往往不像科学精神那样在科学研究的过程中体现出来，它更多的是借助文学艺术这一平台借以展现。
它是通过创造一个符号世界表达人的情感和价值。
人文精神具有以下特点：（1）追求完美。
如果说科学的目的是求真，那么人文文化就是求善、求美。
科学也求善、求美，但那不是它的直接目的；人文也求真，但那是另一种意义上的真，即真诚和真实感，这种真只是一个中介和手段，它不停留在真的境界，它要求的是真善美的统一。
（2）超越性。
科学精神和人文精神之间的关系
科学精神和人文精神之间的关系
科学精神和人文精神是一个整体的一部分，它们不仅没有相互冲突，而且相互促进，共同起到一个积极的推动作用。
科学精神是一种以科学探索为本质特征的文化思维，它追求真理，求索实践，追求物质精神双重发展，以有效控制与利用自然资源为目标，推动人类实现持续发展的宏伟蓝图；人文精神是一种以人文自然为核心的国家文明，它强调对爱国友好、对人权责任、对维护共同安全、对可持续发展计划的敬仰，并关注人文艺术、文学审美和价值取向，提升人类精神群体的共同理想。
科学精神和人文精神互相需要，共同起到决定性作用。
任何经济或社会发展都是以科学技术为原动力的，以科学技术来实现完善的人文精神。
科学精神可以把人类把进步的理念消化润物无声，为新的思想输出提供舞台；人文精神可以使大家努力实现共同的目标，实现科学发展的顺利实现。
一方面，科学精神的输入大大的激发了人文精神的积极性；另一方面，人文精神也为科学精神提供了更加深刻的社会效应和内涵。
总而言之，科学精神和人文精神都是人类文明发展过程中不可缺少的支柱，相互促进、相互支撑发挥着重要作用。
只有在“人文精神”和“科学精神”的有机结合下，人类文明才能得到持续发展，才能实现自由、平等、和谐及可持续发展的目标。
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而到了90 年代那种充满理想主义的、真正能打动人心的作
品似乎少之又少。 • 80年代：朦胧诗歌，“伤痕”、“反思”及“寻根”等
小说 ，还有许多人爱好绘画、书法，流行歌曲开始，进入改
革开放。 • 流行歌曲：在希望的田野上（81） 、万里长城永不倒 （ 82）、年轻的朋友来相会（83）、我的中国心（84）、迟 到 （85）、一无所有（86）、冬天里的一把火（87）、外 面的世界（88）、我想有个家（90）
• （以人为本的科学发展观众，百家讲坛，素 质教育。）
二、如何理解科学精神与人文精神
• 1、科学作为一项重要的认识活动，直接体现着人类对真理 和知识的追求并为之奋斗的精神。 • 包括客观公正的精神、证实和证伪精神、自由探索的精 神、勇于批判的精神、大胆创新的精神。 • 超功利，科学家不是生产具体产品的，而是生产知识的 ，包括对宇宙本原规律的认识，是一种精神层面的追求（西 方的日神精神）。
• ③乐道精神。 • 道：精神追求。理论、学说、技艺，追求之而获精神的愉悦 。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”“士志于道，而耻恶衣 食者，未足与议也。”（《里仁》）》。孟子大丈夫精神： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 • 乐道精神：即以高尚的道德、理想、高层次的兴趣、爱好的 追求为快乐。今天人们更多的追求物质享受，乐道精神是疗 救人的物化的良药。
一、关于“科学精神与人文精神”讨论的背景
最初讨论：“旷野上的废墟——文学和人文 精神的危机”——（《上海文学》1993年6 期，华东师大中文系教授王晓明） 系统讨论：人文精神寻思录——《读书》杂 志1994 年第3 至第7 期。 • 归纳起来，有以下几个背景：
• 1、人文精神充满危机感，特别是文学。 • 如果说80 年代还有像舒婷那样的激动人心的诗流行着，
• 主要介绍儒家人文精神：
Байду номын сангаас
三、中国儒家人文精神
中国人民大学教授冷成金在他的专著《读史有智慧》 中说：如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法 家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页， 佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页， 道家智慧是最聪明的一页。
儒道佛三大家
• ①人本精神。 • 以人为本，肯定人在自然社会中的地位、作用和价值，并 以此为中心解释一切问题。仁学精神。 • 以仁为核心，爱人：亲亲，仁民，爱物。 • 忠恕之道：己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿 施于人(孔子答子贡问)。 • 现实价值：面对人的物化，拜金主义、物质主义严重，儒 家思想提升人格，关爱生命高度的社会责任感体现了人本精 神
路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是 善、美和真” 杨振宁认为，牛顿运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦狭义 和广义相对论方程、狄拉克方程、海森堡方程像诗一样美， 包含“一种庄严感，一种神圣感，一种初窥宇宙奥秘的畏惧 感”，和哥德式教堂建筑师“所要歌颂的崇高美、灵魂美、 宗教美、最终极的美”。
• 3、科学作为一项与人类命运息息相关的 特殊的社会活动，直接体现着为人类的 自由而奋斗。 • 在宇宙间能自由发展，掌控宇宙，物质 生活与精神生活的自由。
•
人文精神的定位大致有三种观点：一是
把它看做是整个人类文化的精神；二是把它
看做是人文学科或人文文化的精神；三是把
它看做是更为具体的人文学科或人文文化的
精神，例如文学精神、哲学精神、伦理精神
或艺术精神等等。
• 人文精神以追求真善美等崇高的价值理想
为核心，以人的自由和全面发展为终极目的
王洛宾一生历尽坎坷，但创作了无数被称为“东方经典”的
歌曲。他认为，所有的坎坷只不过像是暴风雨把他刮倒了几 次而已，他内心深处一直在追寻着前面的“火光”。
爱因斯坦内心深处就有这种“火光”，他说：“照亮我的道
• 3、功利主义的社会文化氛围。 • 功利主义有其积极的意义，它对于推动我国科学技术、
经济和社会的巨大发展功不可没。功利主义的确有两面性
：一方面，它对实效、实利和实用性的强调，大大刺激和 推动着科学技术、经济和社会的发展；另一方面，也正是 对实效、实利和实用性的过度强调，对理想、文化、崇高 和精神生活的追求构成巨大冲击。
• 2、科学作为一项重要的智力活动，促进人类 的智力的永远向着“更快、更高、更强”的 方向迈进精神。 • 包括理想主义的精神、蓬勃向上的精神、 顽强拼搏的精神、合作精神、争论和竞争的 精神。 • 科学（日神）是提升智慧，体育是提升体 魄（酒神），艺术和哲学是提升智慧（想象 力），因此科学在这点上也包含人文精神。
• （奥运会有什么价值？）
• 4、科学精神的“实证主义和功利主义”。
• 将科学精神与人文精神对立起来，把人文精神的衰落归咎于 科学精神所为。 参加关于“科学精神与人文精神”讨论的学者有许多曾是恢 复高考后大学生或研究生。那是一个激动人心的年代，正值
“科学的春天”，当时的人们真是大有“文艺复兴”的那种
• ②忧患意识。 • 以忧国忧民为特征，表现出责任感、使命感。孔子提出的理 想社会：老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 孟子说，乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其 忧。后世儒者说，天下之事，吾儒分内之事。 • 现实价值：具有忧患意识，就懂得关心并解决人类面临的生 态危机，社会文明危机，道德危机，精神危机 。
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• 女排五连冠
• 2、西方后现代主义思潮对中国的影响。
•
20 世纪80 年代对中国文化领域产生巨大影响的西方思
潮，主要是现代西方人本主义，在90年代主要是后现代主义 。尽管后现代主义有其积极的因素和建设性的方面，但是， 这股思潮包含着明显的反科学、反文化、反艺术、反美学、 反崇高、无中心、多元论、反元话语、反元叙事和反本质主 义的特点及偏颇性。这种偏颇性显然同人们所倡导的进步、 理想、境界、深刻、崇高、终极关怀的理念是背道而驰的， 同人文精神是格格不入的。在现实生活中出现的诸多颓废化 现象，同后现代主义思潮的影响密切相关。
感觉。 在80 年代初，国家百废待兴，在那么艰苦的条件下，为什
么还是人才辈出？陈景润等是人们崇敬的代表——同“科学
精神与人文精神”密切相关。如北大蔡元培、西南联大培养 的杨振林。
•
“科学精神与人文精神”的讨论，其发展概 括为三句话：一是从感性、冲动走向理性、 成熟（从文学的思考到哲学的思考）；二是 从学术语言变成大众语言；三是从理论走向 实践。