高二语文牡丹亭

②戏文风趣幽默，对白口语化、 生活化。
“是了，不是昨日是前日，不是今年是 去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐 放去，一去去在何知州家。” 这是丫环春香故意绕舌利用谐言双关 打差。《关雎》中有“在河之洲”句，聪 明的春香便将正谐言为“在何知州”，并 虚构了一个小姐放鸟高飞的故事。意在调 侃陈最良的依注解书，以博一笑；亦有隐 笑小姐心不在焉、思春出窍之意。
D．“诗三百”，即指《诗经》，因其共 305 篇故 名。 答案：A。“万福”是古代女子行礼请安时的口
2．下列语句理解不正确的一项是： A．“则待讲解”：只等老师讲授分析。 B．“兴者，起也。起那下头”：兴，就 是开头，引起下文。 C．“没多些”：没有别的。
D．“好个标老儿”：真是一个好老人家。
答案：D。“标老儿”即 土老儿，意指不知趣的人。
嗟呼，人世之事，非人世所可尽。自非通人， 恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所 必有邪？ ———汤显祖《牡丹亭记题词》
唉，人世间的事情，不是人们都能 理解透彻的。自己不是个学问贯通古今 的人，常常用“理”去推究所发生的事。 只是从“理”的那方面看，认为有些事 情就不可能存在，又怎么知道从“情” 这方面看，有些事情是一定会发生的呢？
关 于 思 无 邪 ：
孔子《论语》论《诗经》，代表着儒家学派的诗学观念和 审美价值取向。《论语》论《诗》凡18次，“思无邪”是 孔子对《诗经》的总体评价。《论语· 为政》载，“子曰： 《诗三百》，一言以蔽之曰：思无邪。”“思”，原为语 助词，无实际意义。但后人亦多释之为“思想”或“意 思” 。“邪”，《广韵》云：“不正也。”《正韵》云： “奸思也，佞也。”“思无邪”，出自《诗· 鲁颂· 驷》， 孔子引以论《诗三百》之主旨。故一般认为，若以“思” 为语助词，恐不合孔子之意。朱熹《论语集注》云：“凡 诗之言，善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志， 其用归于使人得其惰性之正而已。”又引程子语曰：“思 无邪，诚也。”何宴《论语集解》亦谓之“归于正”者。 这都说明“思无邪”之旨，当指《诗》之思想内容、语言 音调的中和之美而论，并非专指思想性。它包括两层含义： 一是合乎礼义，要求思想纯正；二是中正和平，强调“文 质彬彬”。“思无邪”是中国儒家的诗教传统，正如此将 《关雎》解为咏“后妃之德”“风之始”，即对女子梳妆打扮，不 落俗套。
B．宜室宜家：指男大当婚，女大当嫁之 意。 C．一言以蔽之：一句话概括、总的来说。
D．敷演大意：随便讲解基本意思。
答案：C。 A“洗净铅华”是指女子不爱 梳妆打扮。B“宜室宜家”是指夫妇和睦。 D“敷演大意”意指把主要意识阐述出来。
（1550 ～1616）
《牡丹亭》是汤显祖最负盛名的剧本。内容以杜 丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情故事为线索，赞美 了杜丽娘为追求爱情从生到死，又因得到爱情起 死还生的叛逆精神。汤显祖以他的《牡丹亭》等 剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名 的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲 家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪 漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷， 云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的 这韶光贱。遍青山啼红了杜鹃，荼蔗外烟丝醉软， 牡丹虽好，春归怎占先。……
这是多么美好的充满希望的时节!整个剧本文词华 丽，充满喜剧氛围。这个爱情故事之所以成为当 时浪漫思潮的最强音，正在于它呼唤一个个性解 放的近代世界的到来。并且呼喊得那么高昂，甚 至逸出中国传统理性主义传统，真人荒唐地死而 复活(其他情节都又合常情)竟成了剧本主线。本 章第一节中讲的世态人情、市民文艺的粗俗根苗， 在这里最终上升为典雅骀荡的浪漫之花。它们以 不同形式反映了明中叶以来巨大变动着的社会动 向、氛围和意绪。(选自李泽厚《美的历程》)
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阅读下面选段，完成1-5题： (旦)先生万福。(贴)先生少怪！………… 者来信(旦)学生 自会临书，春香还劳把笔。(末)看你临!
1.下列文化知识理解不正确的一项是： A．“先生万福”，古时学生向老师行礼请安，多 口称“万福”。
B．“六经”，亦称“六艺”，即指《诗》《书》 《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典著作。 C．“文房四宝”，指纸、笔、墨、砚四项读书写 字的基本用具。
（1）“依注解书，学生自会，但把《诗经》大意敷演一番。”
杜丽娘自己在读《诗经》时对诗句有朦胧的感触， 但老师却不往深处讲，她不满于老师解释字面意 思，故言学生自会。十分含蓄，是大家闺秀风范。
（2）“这经文偌多！”
老塾师给杜丽娘敷演大意，不但没有消除她的疑虑， 反而东拉西扯讲了一番大道理。于是，杜丽娘轻轻 一句“这经文偌多！”，透露出强烈的厌烦情绪。
这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出的，这个时代在地质年代上已进入全新世。石器时代只是个时间区段 概念，石器时代并不代表那个时候的人类只会使用石器；据近代考古出土大量的文化遗存表明，几千年前的古人已经步 入冶铸、稻作、制陶、纺织等文明时期。青铜、铁器为金属品，遗存几千年的较少；陶器、玉器可存时间长，出土的遗 存较多。 笙常年生病，大太太一定不许小女儿到这儿来过上病气，所以两人私会，跟偷情作贼一般。却难得苏明灵不嫌弃韩玉笙 病歪、韩玉笙也不恼苏明灵放肆。这相差十几岁的手帕交、姐妹情，真真难得的。九 明灵在府中地位超脱，宝音要解 她枉死的疑团，怕还要明灵相助呢！且喜身体果然是爽利了，披着袍子下床走过两步，到了窗台，也像孩子一样盘起脚 坐上去，待划起窗帘，看窗下一只老木墩子，是老妈妈们在后院乘凉时坐的，平常放在另一个角落里，离宝音窗下有数 丈远呢！乐芸剪花时都嫌它重，宁肯从屋里搬三脚凳，也不去移它。怎么云灵能搬它到了这里来？宝音闲闲赞道：“你 能把这墩子搬过来，真不容易。” “笙姐姐你都是第几次夸我了！”云灵捂着嘴吃吃笑。“每次都忍不住夸呀！”宝 音逗引她，“你再说说你的法儿。姐姐听一次欢喜一次。”“嗯！”云灵得意的抬起面孔，果然一五一十道，“我呢， 看到墩子，好重哦，搬是搬不动，就先把它扳倒。摘些叶子垫在它下头，它翻倒了就不会有声音啦！不会吵来别人。我 把它滚啊滚啊就滚过来了。”这样的奸计都能想出来！宝音倒吸一口冷气。平常老太太也夸小 伶俐，如今看来，这小 家伙在老太太面前还是装拙卖傻了，私底下真正放出计谋来，岂止伶俐？ 而在这小妖精面前，还能套出话来的宝音， 也颇为自豪，总算没折了场子去。她划下帘子，西斜的太阳，透过窗帘仍然掷进红光来，窗台暖烘烘的，树影子在窗帘 上有一搭没一搭的摇。明灵催着宝音说故事，宝音眯着眼睛往外看：“我好像听到丫妈妈的声音？”负责带云灵的几个 妈妈里，最得力、最有权威的，应该数丫妈妈吧？云灵吓得侧耳静听片刻：“六姐姐你什么耳神！才没人来呢。我说嘛！ 丫妈妈她睡死了，根本不会醒。”“她睡着了会着凉吧？”宝音继续套话。“她身体很好的啦！太阳没落山，她才不会 着凉呢！”云灵撇着嘴，声音低下去，“太阳一下山，我也要回去了。”宝音已经有了九分把握：“带你出来散步，一 坐下去就睡着，丫妈妈真是年纪大了，”“对啊对啊！而且笙姐姐知道琴楼边儿上锦葵下头安放的那只老柳木头椅子？ 丫妈妈只要坐上去，肯定打盹！我每次都引她去那里！”琴楼也算谢宅比较偏僻的建筑，离表 居所不算很远。想必每 天午睡醒来，丫妈妈领小 遛个圈，小 就引她打盹，好脱身出来吃糖。“笙姐姐讲故事。”云灵蹭在宝音身边撒娇， “好几天没听了，讲嘛！”第十一章 故纵倾颜成一怒（3）看来是躲不过了，但宝音又怎能猜到表 都讲些什么故事！ 她正准备装晕逃避，心念一动：“灵儿是没满周岁，就会说话了吧？”“当然！”云灵炫耀，“七个月哦！七个月的灵 儿宝宝就会跟娘说：‘不吃药’了哦！”到底七个月时真说
（3）（春香）“待俺写个奴婢学夫人。”（杜丽娘）“还早
这句极富潜台词的话，冬烘腐儒是听不出来的。字 面上看是说春香写字太差，深层意思却是在讥笑春 香小小年纪就急着当“夫人”。丢不丢人呀？——当 着老师的面和丫鬟开起了这样的玩笑。
（4）“敢问师母尊年！”
写字当中，杜丽娘忽然问起这句话来，还说要给 师母做鞋。这是典型的姑娘家开小差的表现，却 带有女孩儿特有的乖巧可爱。 （5）“花园在哪里？” 一个16岁的姑娘，居然不知道自己家里还有一个 花园，这真让人觉得既滑稽又可悲。杜丽娘问这 句话时向往急迫的神情跃然纸上。
4. 下列语句的语言特点分析不正确的一项是： A．“被小姐放去，一去去在何知州家”：利 用“在河之洲”的谐音，有意打差调笑； B．“(贴)为甚好好的求他?”：此为明知故问， 使塾师不得回避爱情这一敏感话题。 C．“(旦)这经文偌多！”：一句轻叹，已表 现出小姐在学习上的畏难情绪。 D．“(旦)丫头错拿了，这是螺子黛，画眉 的”：其实春香是有意拿错，以戏弄先生调 笑小姐。 答案：C。叹经文之多意在表达对种种 迂腐诗教的不满，并非学习上的畏难。
明杂剧从元杂剧演化而来，具有如下特点： 1、折数不限（元杂剧一般都是一本四折）
2、曲调不限（元杂剧是一折一调）
3、主唱不限（元杂剧全本一人演唱）
汤 显 祖
中国 明代 戏曲 家。
字义仍，号海若，又号若士，江西临川人。 所居名玉茗堂。晚年以茧翁为号。出身“书香” 家庭十三岁考中秀才，二十岁考中举、举人。他 比英国大戏剧家莎士比亚长十四岁，为同时代出 现在世界西方和东方的两位剧作家 。 传奇有《牡丹亭》、《邯郸记》、《南 柯记》、《紫钗记》，（合称《玉茗堂四梦》或 《临川四梦》）《牡丹亭》是其代表作。
人物形象分析：
写作特点：
①利用多种矛盾冲突刻划人物。
《闺塾》一场，设置了几组不同性质的 矛盾 —— 书房内外景色气氛的矛盾、淘气 的春香与迂腐的陈最良之间的矛盾、杜丽 娘平静的外表和激动的内心之间的矛盾等 等。几组矛盾在情节上聚焦，便出现了所 谓的“闹学”。环绕着讲解诗书这一筋节， 丫头搅闹，塾师胡闹，春光喧闹，这一切， 又促使杜丽娘内心腾闹。剧中人物七情生 动之微，就从筋节髓窍之中婉曲地传出。
石器时代，是考古学家假定的一个时间区段，为考古学上的术语。石器时代分为旧石器时代、中石器时代与新石器时代。 考古学对早期人类历史分期的第一个时代，即从出现人类到青铜器的出现，大约始于距今二三百万年，止于距今5000至 2000年左右。