试论中国传统文化对武术及当前武术教育的影响

，
以达到完善 和提高 。 “ 知行合一 ” 则是武术认识论的基 础。所谓“ 知行合一 ” 就是
名为“ 武术 ” 。 １１ 武 术 与 中 国传 统 哲 学 ．
中国传统哲学包含着许多学说和流派 ，其中影响较 大的有
道 家 哲 学 、 易 学 说 、 行 学 说 、 极 哲 理 以及 孙 子 哲 学 等 内容 。 周 五 太 这 些 学 说 和 观点 对 武 术 的 发展 都 给 予 了深 刻 的 影 响 。
我国古典哲学的本体论是朴素 的唯物主义 ，它认为道是世 界 的本源 ， 气是道 的体 现 ， 以气的聚散来解释生命 的形 成 ， 并 气
聚则生 ， 气散则死。在古代武术理论 中 ， 气被视 为武术 的原力 和
本 根 ， 武 术 的精 髓 所 在 。武 术 的种 种 外 在 形 态 如武 术功 能 、 是 神
１ 武 术 与 宗教 ． ２
中国武术源远流长 ， 始终充满着人民的智慧 。 长期 的社会实 践， 使它形成 了独特的民族风格和特点 ， 蕴涵着深邃的哲学思想
和道德观念 。武术作为国术 ， 文化瑰宝 ， 不但深受 我国人 民的喜
爱， 而且也受到国际友人 的青睐 。 对当前学校体育也起到了不可
抹 杀 的 促进 作 用 。 １ 中国 武 术 的传 统 文 化 内 涵
武术 ， 又称国术或武艺 。是以技击动作作为主要 内容 ， 以套 路和格 斗为运动形式 ， 注重内外兼修 的中国传统体育项 目。 它在 不同历史时期有着不同的称谓 ， 如春秋战 国时称“ 技击” 汉代称 ； “ 艺 ” 清初 称 “ 武 ； 武术 ” 民 国时 称 “ ； 国术 ” 。新 中 国成 立 后 正 式 命
统一。武术是人体运动 ， 要达到健身修身的 目的 ， 练武实践必须
顺 应 、 循 自然 规 律 ， 用 自然 规 律 达 到 与 宇宙 自然 的和 谐 与 统 遵 利
一
认为三者一体 ， 互相依存 。 武术则将传统医学的这些理论完整地
吸收到 自己的理论体 系中 绝技等均为气 的演化与体现。 由于生命的胜衰变化都是气作
用的结果 ， 人体气 的质量好坏决定着生命状态的优劣 ， 因而气也
被视 为 武 术 养 生 的理 论 基 点 。
“ 天人合一 ” 的观点是我国古 典哲学 的一个基本观点。属于 我 国古典哲学 中本体论的范畴 ，其特点是从总体上 观察事物 的
思 想 ，这种 思 想 体 现 了我 国 民族 的文 化 特 色 与 思维 方 式 。所 谓 “ 天人 合～” 是指人与 自然 、 人与社会 以及 自我身心 内外 的和谐
化领域内相互 融合渗透又共 同丰富和发展。传统 医学是在唯物
主 义 元 气 论 的哲 学 基 础 上 建 立 起来 的 ，其 根 本 特 点 就 是 它 的整 体观与阴阳辨证观 ， 并进而提 出“ 、 、 ” 精 气 神 为人体 三宝的观点 ，
武术在长期的发展演变 中必然与其他 文化现象发生着千丝 万缕 的联系。宗教在武术 的发展过程中产 生过一定 的作用和影 响。其中 ， 由于道教是 中国的固有宗教 ， 比其他任何宗教对武 它 术的影响都要全面和深刻。从技 术层 面看道教的服气 、 行气 、 导 引吐纳之术 ， 直接为武术所借 鉴 ； 从精神 和理论层面来看 ， 道教 的无为、贵柔 、主静等思想则指导着武术 自身的理论构建和发 展， 太极拳等内家拳种 的诞生就是这种影 响的结果 。 少林武术的 显赫则表 明了武术 与佛 教之 间的不解之缘。 １ 武 术 与 中 国传 统 医 学 ． ３ 武术与传统医学有着共 同的哲学方法论 基础 ，并 在同一文
搏击・ 武术科学
２１年 １月 ０ ０ ０
第 ７卷 第 １ ０
【 武术发展研究 】
试论 中国传统文化对武术及 当前武术教育 的影 响
任 慧 琴
（ 宝鸡文 理学 院体 育系 ，陕 西 宝鸡 ７ １１ ） ２ ０３ 摘 要 ： 武术是 中华 民族 优 秀的传 统 体 育项 目， 有 浓郁 的 民族 气息 和深 厚 的群 众基 础 ， 整体 育人 ， 具 在 以武 育人 ， 弘扬 民族精神 ， 建新型 和谐社 会 等方 面有 着举足 轻 重的作 用 。武 术从 诞 生到现 在 ， 够继 续得 构 能 以发展 ， 与我 国的传统 文化及 民族 文 明相 联 系， 育是 它能够得 以生存 的一 条命 脉 。中 国武 术有 着怎样 的传 教 统文化 内涵 ， 它的影 响下 对教 育有 着怎样 的作 用？以及 当前 的 武术教 育存在 着那些弊 病 ， 们 怎样 才可 以 在 我 搞 好 学校 武 术教 学工作 ？这 些是我 们作 为体 育教 育者一 个必 需清 楚的课题 。
关键 词 ： 中国传 统 文化 武术 当前 武术教 育
中图分类 号 ： ８ Ｇ５
文 献标识 码 ： Ａ
文章编 号 ：０ ４ ５ ４ （ ０ ０ １＿ ０ ０ — ０ １ ０ － ６ ３ ２ １ ）０ ＿ ０ ９ ３
用言语表达 ， 这就要求学者用直觉去领悟 、 体验 、 进而把握 ， 这也 是我们 民族传统思维 的特点 。 “ 反者道之动 ” 的方法论构成 了武术战略思想 的基本原则 。 其含义是 ： 对立 的事物向其反 面转化 的规律 。也就是说 ， 刚能克 柔， 柔也能克刚 ， 强能胜弱 ， 弱也能胜强。因而 ， 中国武术便要求 技击必须符合 刚柔相济 、 阴阳和谐的原则。 由此 可见 ， 中国传统哲学对武术的影响极 为深远 ， 其它如基 于周 易哲学 的武术阴阳观 、以阴阳八卦养生观念为理论 基础 的 八卦掌 、 以五行学说为理论基础的形意拳 、 以太极哲理为精髓 的 太极拳 以及 以孙子兵法为指 导思想的武术技击战术观等 ，都有 力地说 明了中国传统哲 学与中国武术的密切关 系以及对武术 的 深刻影响 。