21世纪我国文化大众化问题探析
中国文化传播存在的主要问题及解决
中国文化传播存在的主要问题及解决一、引言中国拥有悠久的历史和丰富的文化，但在全球化背景下，中国文化传播面临着一系列的问题。
本文将就中国文化传播存在的主要问题进行分析，并提出相应的解决方案。
二、缺乏定位准确性中国拥有众多优秀的文化资源，但在传播过程中往往由于缺乏定位准确性而无法得到充分展示。
例如，许多国家对于中国文化仍停留在过去认知中的夜郎自大和神奇迷信。
这种片面和误导性的认知会影响到人们对中国文化真实内涵的理解。
解决方案：建立精准定位渠道和内容策划团队，通过多媒体平台、文化交流活动等方式将真实、全面、深入地展示中国历史、哲学、艺术以及其他各个领域的优秀成果。
同时，加强对外媒体与国际组织之间合作，使宣传重心更加侧重于正面价值观和具有普遍意义的主题。
三、语言障碍语言是一个重要的文化载体，中国在外国语言能力强化方面还存在一些问题。
虽然随着全球化的推进和英语普及程度的提高，外国人士了解中国前景更加广阔，但与其他主要实力国家相比仍有较大差距。
解决方案：一是加强对中文教学的激励和支持，鼓励外国学生学习汉语；二是提供更多的线上和线下交流平台，如通过开设中文角、组织文化研讨会等形式来促进中外文化交流；三是培养并吸引更多优秀的中外翻译人才，帮助中国文化更好地走向世界。
四、交流方式单一传统的纸质媒体、电视广播等一般性媒介受众覆盖率渐低，新媒体逐渐占据主导地位。
然而，在新媒体时代，中国仍然没有充分利用信息技术手段来传播自身文化。
解决方案：一是加强对社交媒体平台的合理使用，通过微博、微信等社交网络向世界展示当代中国的多元文化；二是鼓励各类文化机构与互联网企业合作，以创新的方式传播中国文化，如建设虚拟博物馆、线上展览等；三是推动中外文化交流项目在数字领域展开，为两国人民提供更多了解、沟通和互动的渠道。
五、缺乏跨文化理解在全球化时代，不同国家、不同民族之间的交流已成为常态。
然而，中国文化传播往往缺乏对其他文化的深入理解和尊重。
浅析中国大众文化的影响
浅析中国大众文化的影响摘要：当代中国大众文化正以一种满足人们的娱乐需要的文化形态影响着人们的生活，很好地满足了大众的精神需要，尤其对青少年大学生具有一定的积极意义。
同时，大众文化也给人们带来了一定的负面影响，这就要求我们要合理地吸收与利用大众文化，摒弃其中的不利效应，从而推进大众文化向正确的方向发展。
关键词：大众文化积极影响消极影响大众文化是发达工业社会的产物,是在市场经济背景下,以都市大众为主要消费对象的、通过大众传媒传播的、按照市场规律批量生产的、集中满足人们的感性娱乐需要的文化形态。
在当代中国大众文化已成为主流文化，对人们的生活产生了积极有效的作用，同时也带来了不良的负面影响，尤其对当代青年大学生影响极其深刻。
本文详细阐述了中国大众文化的利与弊，以及我们今后应如何正确合理地规范与引领中国大众文化。
一、大众文化的积极影响1.打破了文化等级秩序,极大地满足了大众的精神需要。
大众文化的出现打破了以往固有的单一文化格局,使文化呈现多元化。
文化不再为主流文化、精英文化独占,大众也可以尽情享受大众文化带来的愉悦和轻松。
大众文化对于占绝大多数的文化素质较低的农民群众来说是易于接受的形式,文化脱去神圣的光环,以平民化的面孔使大众亲近,它对娱乐功能的强调则大大舒展了人们的生命张力,使人们享受到生活的快乐。
2.促进社会进步,提高文明质量。
大众文化以其蕴含的科技意识、商品意识、开放意识、自主参与意识等富有时代特色的内容,冲击着传统社会里的各种消极价值观和思想意识，填补了社会转型期文化需求的巨大空缺;大众文化与现代化同步,是对农业文明的超越和批判,是对现代工业文明的企盼和推动;大众文化体现了平民意识;体现了民主化，是对民主的促进和推动。
3.弘扬人生的价值和意义。
大众文化尤其对当代青年大学生具有积极的影响：一是大众文化作为新时代的一种文化形态,在实践功能上具有消解权威、提倡个性、解放思想的作用,有利于大学生追求个性的解放。
当下中国大众文化现象研究
当下中国大众文化现象研究
中国大众文化是指在中国社会中广泛传播、受到大众喜爱并具有一定影响力的文化现象。
随着社会的快速发展和信息技术的不断进步，中国大众文化呈现出多样化、多元化的特点。
本文将从娱乐文化、网络文化和消费文化三个方面对当下中国大众文化现象进行研究。
首先，娱乐文化是中国大众文化的重要组成部分。
中国传统文化中的戏曲、曲艺等表演形式与现代娱乐文化中的电影、电视剧、综艺节目等相结合，形成了独特的中国娱乐文化。
近年来，随着国内电影工业的蓬勃发展，中国电影市场逐渐崛起，中国电影成为了重要的文化输出品。
同时，热门电视剧和综艺节目也在国内掀起了一股文化热潮，成为人们日常生活中的话题。
此外，中国年轻人对音乐、舞蹈等艺术形式的热爱也推动了中国流行文化的发展。
最后，消费文化是当下中国大众文化的另一个重要方面。
随着经济发展和人民生活水平的提升，中国大众的消费观念也发生了很大变化。
品牌的崛起、奢侈品的流行以及购物中心、线上购物平台的兴起都给人们提供了更多的购物选择。
此外，咖啡文化、快餐文化等也在中国流行开来。
消费文化不仅仅是关于购买物品，还反映了人们的生活方式、价值观和审美观念。
消费文化对于社会的发展起到了推动作用，同时也引发了对个人消费欲望的深思。
总之，当下中国大众文化呈现出多样化、多元化的现象。
娱乐文化、网络文化和消费文化在当代中国社会中占据着重要的位置。
随着社会的不断变革和创新，中国大众文化也会不断发展和演变。
研究和了解中国大众文化现象，有助于我们更好地理解中国社会，推动文化创新和传承，提高文化自信度，促进社会的繁荣与进步。
浅谈新形势下群众的文化需求和发展
浅谈新形势下群众的文化需求和发展随着时代的发展和社会的进步，人们对文化的需求也在不断发生变化。
在当前新形势下，群众的文化需求和发展也呈现出一些新特点和趋势。
本文将就这一主题进行探讨，分析新形势下群众的文化需求和发展，并提出相应的对策和建议。
随着生活水平的提高，群众对文化的需求也日益增加。
在过去，很多人的生活还停留在温饱的层面，对文化的需求并不急迫。
随着经济的不断发展，越来越多的人开始追求精神上的满足和提高。
他们希望通过学习、阅读、艺术等方式来愉悦自己的心灵，提高自己的素养和修养。
文化产业也逐渐成为人们关注的焦点，各种文化活动和产品也受到了更多人的关注和欢迎。
新形势下，群众对文化的需求呈现出多样化的特点。
在过去，人们对文化的需求主要集中在有限的几种形式上，比如书籍、音乐、电影等。
随着社会的不断进步，人们对文化的需求也变得越来越多元化。
除了传统的文化形式外，人们还开始追求新的文化体验和方式，比如网络文化、影视剧、音乐会、展览等。
这些新兴的文化形式吸引了更多的人参与，也满足了人们日益增长的文化需求。
新形势下，群众对文化的需求呈现出个性化的特点。
随着社会的不断发展，每个人的兴趣爱好和文化需求也呈现出多样化和个性化的特点。
有些人喜欢读书，有些人喜欢听音乐，有些人喜欢看电影，有些人喜欢参加展览，每个人的文化需求都有所不同。
文化产业也需要更加注重个性化服务，满足每个人不同的文化需求。
针对新形势下群众的文化需求和发展，我们有必要提出相应的对策和建议。
需要加大对文化产业的支持力度，鼓励更多的人参与文化创作和生产。
文化产业是经济的重要组成部分，也是人们精神生活的重要来源。
政府和社会应该加大对文化产业的支持和投入，为文化创作和创新提供更多的条件和资源。
需要加强对群众文化需求的调查和研究，了解人们的文化需求和兴趣爱好，为他们提供更加精准的文化服务和产品。
随着文化需求的多样化和个性化，我们需要更加关注群众的实际需求，为他们提供更好的文化产品和服务。
浅谈文学“大众化”问题的现代性境遇
浅谈文学“大众化”问题的现代性境遇作者：吴宇来源：《青年文学家》2012年第30期摘要：近些年来所开展的多次文学“大众化”活动，都没有达到从根本上获得受众群体的重视与培养，当前的大多数文学活动，由于受到商业和网络等媒体的接入，而使得受众群体的地位受到了明显的退到了次要的位置，但是，由于受众群体本身在接受能力和创造能力方面有着一定的局限性，因此，文学大众化的问题也逐渐被表面的繁荣现象所掩盖，文学发展本身所面临的危机却无法充分地体现出来，因此，如何有效的应对文学“大众化”问题的现代性境遇，就成为了促进我国文学发展的一个关键性问题，下面笔者就对这一问题进行简单的分析。
关键词：文学“大众化” ；现代性境遇作者简介：吴宇，男（1988.9.19-），学历：本科，单位：广西科技大学（筹）鹿山学院。
[中图分类号]：I04 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2012）-21-0-01当前，文学发展由于受到社会和经济等因素的影响，呈现出一度虚假繁荣的情况，而“大众化”也成了当下文学发展中一个十分常见的词语，针对文学“大众化”，学术界的观点却褒贬不一，有的人认为这是文学发展迈出了新的步伐，可以视为文学的新生，而另一部分人则认为文学的“大众化”和商业化事实上是一种表面繁荣的假象，只能够使文学向着更加庸俗和物质化方向发展，最终会造成文学的没落。
在过去多年的文学发展过程中，“大众化”的出现频率较高，在现代社会和经济环境下，如何正确的处理文学“大众化”问题，也是关系到我国文学发展的重要问题。
一、当代文学功利与审美的尴尬境地文学“大众化”的提出，其根本的目的在于想要利用文学的手段实现对人民大众的启蒙和教育，进而组织大众参与和完成社会的变革。
当前，中国社会所处的特殊境遇，促使文学自身必须要不断地追求与现代社会的一致性，才能够顺利地完成不同社会发展阶段所赋予文学的重任，在这样的背景下，文学也无法实现其现代性的诉求。
当下中国大众文化状况
当下中国大众文化状况大众文化，对于很多人来说，既是陌生的，又是熟悉的。
虽然很多人都不知具体的大众文化是什么，但它却在我们现在的生活中充当着重要的角色，而且随处可见。
生活在当今中国都市的人们，不管个人是否喜欢，都无法否认一个事实：大众文化的潮流正拨动着几乎每个市民的心弦。
无论是在家读周末报纸、看电视剧、听流行歌曲，还是出门骑行在街头林立的广告中、进商场享受美化的环境，或者是安坐在电影院与主人公同悲喜，都无不置身在大众文化的休闲氛围中。
可以说，大众文化正在每日每时地和潜移默化地影响、甚至塑造人们的情感和思想，成为人们日常生活的一个当然组成部分。
随着经济的发展以及世界全球化的深入，文化的发展也呈现出多姿多彩的发展形式，而大众文化的兴起确是对当前社会的极大反应，对此我们可以深入的研究一下大众文化在社会中扮演的角色，以便更好的对未来文化发展趋势有个更清楚地认识。
当今中国,大众文化的崛起是一个十分引人注目的现象，它已是多元文化格局中不可或缺的一部分。
大众文化是在工业社会中产生，以都市大众为其消费对象，通过大众传播媒介传播的无深度的、模式化的、易复制的、按照市场规律批量生产的文化产品。
大众文化在中国的发展大致经历了三个阶段。
在其发展的同时，不可避免的产生了一些消极影响，呈现出积极与消极、进步与倒退共存的特征，但作为一种顺应社会发展潮流的文化，大众文化更多地展现出积极的一面。
所以在对待当前的大众文化上，我们只有站在时代的高度，以积极建设的态度，有针对性地做好引导、提高、规范的工作，才能创造出我们所需要的有中国特色的社会主义大众文化。
中国的大众文化崛起于20世纪后半叶。
它伴随着改革开放春风的吹拂而觉醒，植根于市场经济的沃土而成长，在短短的不到20年的时间里，便迅速壮大为与来自官方的主流文流文化、来自学界的精英文化并驾齐驱、三足鼎立的社会主干性文化形态。
它的发展壮大从根本上改变了中国文化的传统格局，积极影响了国民人格塑造和社会发展面貌，但也引发了多重社会效应和多种不同的评价和议论，这促使人们不得不去思考它的价值、效应及其发展控制问题。
关于马克思主义中国化时代化大众化的几点思考
关于马克思主义中国化\时代化\大众化的几点思考作者：张博颖来源：《理论与现代化》2011年第04期党的十七大指出，要开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推进当代中国马克思主义大众化。
党的十七届四中全会进一步强调，要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。
目前，理论界对马克思主义中国化、时代化、大众化开展了多方面研究，取得了不少成果。
但对马克思主义中国化、时代化、大众化内涵及其关系，以及“三化”中的许多具体问题的研究，仍有待进一步深化。
在此，对有关问题做一探讨。
一、马克思主义中国化、时代化、大众化及其关系马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合。
马克思主义中国化既是一个过程，也包含这个结合过程中产生的“理论成果”——中国化的马克思主义，这是马克思主义在中国的具体形态，是对马克思主义的坚持和发展。
“马克思主义中国化”是毛泽东在1938年党的六届六中全会上首次提出的。
“马克思主义中国化”是中国共产党在领导人民革命、建设和改革的实践过程中得出的科学结论，那就是马克思主义基本原理必须要和中国的具体实际相结合，这样，革命、建设和改革才能取得成功。
马克思主义中国化的根本目的在于用中国化的马克思主义指导中国的具体实践。
提出马克思主义中国化就是为了实践、为了应用、为了中国人民的解放和自由、为了国家的繁荣和富强。
邓小平在谈到对待马克思主义的态度时说过，“马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。
它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。
”这也是强调要在实践中应用和发展马克思主义。
马克思主义中国化就是根据具体实际和实践，把坚持和发展马克思主义统一起来。
马克思主义时代化是指马克思主义随时代和实践的发展而不断丰富和发展。
如果说，马克思主义中国化鲜明体现的是马克思主义在中国国情下的中国风格和特色，那么，马克思主义时代化则鲜明体现着对马克思主义坚持和发展过程中的世界眼光、时代视野。
浅析当代中国大众文化的本质
浅析当代中国大众文化的本质摘要：中西方大众文化产生和发展的社会历史背景不同，中西方语境中对“大众”和“文化”的理解也不同，这决定了当代中国的大众文化具有不同于西方的本质特征：大众文化是一种大众之文化，具有大众性；大众文化是一种通俗文化，具有文化的一般本性和自身的文化特性；大众文化是一种实用文化，具有满足大众精神需要的功能；大众文化是一种商业文化，具有文化与经济的双重品格。
关键词：大众文化，本质，文化，精英文化Abstract: Chinese and western popular culture of the emergence and development of different social and historical background, Chinese and western context of “the mass” and “cultural” have different understandings, and the decision of the contemporary China is different from western popular culture has the essential characteristics of: mass culture is a kind of public cultural, has the general audience; Popular culture is a kind of popular culture, with the general nature and culture of its own cultural characteristics; Popular culture is a kind of practical culture, have to meet the spiritual needs of the public function; Popular culture is a kind of business culture, has the cultural and economic dual character.Keywords: mass culture, nature, culture, elite culture西方语境中的大众文化西方有学者认为，“‘大众’并不是一个固定的社会学范畴；它无法成为经验研究的对象，因为它并不以客观实体的形式存在。
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21世纪我国文化大众化问题探析
作者：齐敏
来源：《人民论坛》2010年第25期
【摘要】我国文化大众化，源于五四时期的“平民文学”运动，进入新世纪呈现出一些新的特点，但仍是21世纪文化发展的主流趋势。
当前，在风云变幻的国内国际条件下，文化大众化担负着新的任务，面临的问题依然很多。
对此，应总结经验，积极探索文化大众化的正确途径。
【关键词】文化大众化传统文化先进文化
21世纪我国文化大众化呈现的新特点
主旋律文化呈现主流化趋势。
主旋律文化即宣传我国主流意识形态的文化，弘扬主旋律是我国文化发展的一贯主张。
近年来，主旋律文化突破传统呆板、老套的风格，推陈出新，呈现出主流化的趋势。
以影视剧为例，最近几年，荧屏上涌现了不少令观众拍手叫好的影视剧。
2009年，以《潜伏》《解放》《人间正道是沧桑》为代表的重点剧目具有很高的思想和艺术品味，引起较大社会反响。
它们改变了主旋律剧一本正经说教的“老面孔”，故事内容和叙事结构更加贴近时代变迁和大众口味，同时又避免了低俗化，受到广大电视观众的热烈欢迎，一时间主旋律剧红遍全国。
传统文化大众化成果显著。
进入21世纪，在传统文化领域，文人学者、影视传媒都在以自己独特的方式诠释、传播传统文化。
如，国学大家南怀瑾，以通俗浅显的语言解读传统文化，通过大众化的讲座向大众推广、普及传统文化，并在社会上兴起了一股“南怀瑾热”。
此后《百家讲坛》的推出，更是掀起了前所未有的“国学热”，它们对传统文化的现代化、大众化做出了十分有益的探索。
在影视传媒领域，以中国传统文化为题材的优秀影视剧大量涌现。
同时，越来越多的大学院校将国学设置成为学生的必修课，加强大学生对中国传统文化的了解和认识，提高大学生的人文修养。
平民生活主体化趋势明显。
大众化即平民化，大众生活是文化发展的深厚根源，文化形式要被大众所接受，内容反映大众生活。
新世纪以来，我国文化发展呈现平民生活主体化趋势，电影、电视、文学作品等的创作素材更多来源于平民生活，创作者更多观察和体味到了大众生活的细枝末节和丰富多彩。
“走近平民生活，回归民生，回归民意”成为当今文化大众化的主导思想。
我国文化大众化存在的问题
新世纪，伴随社会全方位改革的不断深入，从经济、政治到文化、社会各方面都处在转型期，尤其是市场经济的发展让人们的功利心态和浮躁情绪日益严重，这导致文化大众化过程中出现了许多不可回避的问题。
缺乏层次，文化低俗化、泛娱乐化严重。
当前，我国文化大众化过程中出现了一种“泛娱乐化”的倾向，①“恶搞”、“作秀”成了一种文化时尚。
尤以网络恶搞最为典型，继2006年“一个馒头引发的血案”之后，网络恶搞不断升级。
他们戏耍英雄人物，肢解经典之作，让人看后啼笑皆非。
这些看似是宣泄、煽情、追名逐利，实质是“对中国文化根脉的消解，对社会核心价值观的颠覆，是文化的失落、网络管理和社会法制的滞后”。
它带给人们的是精神肤浅和心灵颓废，远远偏离了我们提倡的文化大众化的轨迹。
缺乏创新，文化重复制作现象严重。
近几年，影视剧翻拍、重拍现象很严重，要么把几十年前的老电影拉长拍成电视剧，要么不厌其烦重拍琼瑶剧、金庸剧、海岩剧。
据统计，金庸的十五部武侠小说已经被拍了不下六十次，重复率之高让人汗颜。
更有甚者不惜挑战经典，新版《西游记》《三国演义》《红楼梦》轮番上演。
从影视剧重拍现象可以看到，虽然我国影视行业发展迅速，几乎每天都有新的电视剧上映，但许多作品内容俗套，缺乏创新，缺乏质量上的突破。
缺乏生活，文化中的假、大、空严重。
市场经济时代，文化工作者心浮气躁，沽名钓誉者不在少数。
在经济利益的驱动下，许多人完全抛开了大众的需求，脱离了大众的生活，为创作而创作，甚至为获奖而创作。
他们或是因追求高雅，而过于抽象，让人不知所云；或是因场面过于宏大，装潢过于精致，成了形式上的巨人，内容上的侏儒，让人感觉头重脚轻。
缺乏规范，文化市场混乱严重。
文化产业化、市场化是文化大众化的重要途径，但我国的文化产业刚刚兴起，文化市场还不规范、不成熟，在发展过程中出现的违法经营和不正当竞争行为，严重地扰乱了文化市场，危害了国家和人民利益。
低格调的文化内容在社会大众中产生了巨大的负面影响，严重威胁着社会文化环境和社会主义精神文明建设。
21世纪我国文化大众化肩负的新任务
进入21世纪，国际国内形势都发生着深刻变化。
一方面，经济全球化主导下的政治全球化、文化全球化趋势明显，国际社会通过政治渗透和文化侵略不断对我国的主流意识形态和民
族认同感发起挑战；另一方面，思想文化多元化对中国社会的主流价值体系带来巨大冲击。
面对新形势，新挑战，我国文化大众化肩负着新的历史使命。
树立社会主义核心价值观需要大众化。
引导人们树立社会主义核心价值观就是要以马克思主义整合思想，以爱国主义凝聚力量，以中国特色社会主义理想统一行动，以改革创新的时代特征保持国家的长盛不衰。
然而，无论是马克思主义还是中国特色社会主义共同理想，并不是自发产生于人民群众之中，而是少数知识分子和共产党人思想智慧的结晶，是理论层面的高度概括。
要让核心价值观深入人心，只能通过自上而下的理论宣传，这就需要我们的理论宣传者必须用通俗易懂的语言向大众宣讲。
大众化和通俗化是核心价值体系深入人心的关键。
弘扬中华民族优秀传统文化，保持国家民族性，依赖大众化。
在经济全球化、思想文化多元化的冲击下，我国文化发展的民族特色受到严峻挑战。
一方面，传统文化的文言表达形式一定程度上阻碍了其在现代社会的传播；另一方面，传统文化正在被淡忘甚至遗弃。
与此同时，各国都在挖掘、推销自己的文化，传统文化的竞争比任何时候都更激烈、更残酷。
竞争中的成败关系着中华民族的兴衰存亡，故而，传统文化大众化是保持民族本色的重要途径。
提高国民素质，丰富国民精神文化生活离不开大众化。
经济在发展，社会在进步，日益富足的人们在追求物质财富的同时，精神文化需求不断提升，为适应工作需要进行的知识更新，为填充闲暇时光进行的消遣娱乐成为人们生活中不可缺少的重要组成部分。
而单纯的学校教育不能解决这些问题，必须在体制外开拓一条文化大众化的新途径。
比如，可以通过文化讲座、科技宣传、社区文娱活动等形式帮助大众提高文化水平，普及科技知识、丰富精神生活。
21世纪我国文化大众化的发展路径
面对新世纪我国经济社会发展对文化大众化提出的新要求，我们必须总结经验，充分发挥新时期经济、政治、科技、文化等有利条件，积极探索文化大众化的发展对策，推进文化大众化继续健康向前发展。
坚持中国先进文化的价值导向，正确处理先进性与普及性的关系。
先进性就是要坚持先进文化的价值导向，首要的是坚持马克思主义大众化，以保证文化大众化的正确方向；普及性就是要建设中国特色社会主义大众文化，坚持文化多样化。
我国文化大众化必须处理好先进性与普及性的关系，保证文化发展正确方向的同时，积极发展社会主义大众文化。
追求文化大众化的双重效益，正确处理经济效益与社会效益的关系。
文化大众化是文化工作者和文化机构通过文化创作、文化生产进行合理盈利的过程。
为保证经济效益和社会效益的有机统一，国家应通过法律和行政手段进行规范，保证文化工作者和机构在创作、生产过程中的合理性和合法性，在确保文化大众化的社会效益的同时，满足其对经济利益的追求。
坚持三贴近原则，正确处理内容与形式的关系。
“三贴近”即贴近实际，贴近生活，贴近群众。
我们的文化工作者必须深入群众生活，向群众学习，从群众生活中汲取创作养料，激发创作灵感，把自己的思想感情和社会大众沟通，在立场上和社会大众实现统一。
同时，文化大众化要正确处理文化内容与形式的关系，将二者有机结合起来，既要反对内容充实、形式呆板的形式虚无主义，也要反对内容空洞、形式恢宏的形式主义。
积极推动文化创新，正确处理古今、中外文化的关系。
文化工作者要与时俱进，综合考虑多元文化间相互碰撞给人们思想所带来的影响，创作出符合时代特点和人民需求的新文化。
这要求我们正确处理中国古今文化、中外文化间的关系，立足本国文化，在保证民族特色的同时，兼容并包，为我所用，提升大众文化对外来文化的兼容性。
总之，21世纪中国文化大众化要本着“古为今用，用为中用”的原则进行综合创新，不断适应人民对文化产品的消费需求。
大力发展文化产业，引导、规范文化市场，正确处理繁荣与管理的关系。
一方面，要鼓励弘扬积极的生活情调、引导人们向上的大众文化，把大众文化的趣味性、通俗性和社会主义文化的主导精神有机结合，创作更多反映人民主体地位和现实生活、群众喜闻乐见的优秀精神文化产品；另一方面，针对文化产业发展过程中存在的市场混乱问题，政府应制定有效的文化政策、法规、制度，设立有关管理机构，阻止低级趣味文化的生产、流通和消费，打击各种消极性大众文化产品。
（作者单位：山东省工会管理干部学院）
注释
①尹继佐：“文化大众化不等于‘泛娱乐化’”，《北方音乐》，2007年第5期。