伦勃朗自画像论文
从伦勃朗自画像看其绘画历程中的生命升华

文艺 生活 L I T ER A TU RE L I F E
2 D 1 3 — D 2
从伦勃朗 自画像看 其绘 画历程 中的生命升华
李觉辉
( 湖北文理 学院 美术学院, 湖北 襄 阳 4 4 1 0 5 3 )
摘 要: 伦勃朗一生创作 了数量惊人的油画、 铜版画和素描 自画像 , 这一现 象在世界绘画史上是绝无仅 有的。本文
术史上是绝无仅有 的。 人们不禁要问 , 伦勃 朗为什么热衷 于描
绘不 同时期的 自画像? 对其一生艺术实践分析后 即知 , 他不是
一
个盲 目自大的 自恋狂 ,而是一个把绘 画审美 和生命体验融 为一体 、 带有哲学化考察的绘画大师 。因此 , 伦勃 朗无 论画什
么题材 、 什么人物都从实际感受出发 , 用 自己的眼睛观察身边 的人和事 , 用 自己的心灵体验人生的真实状态 , 并用绘画艺术
一
不渝 , 仿佛他也化身为献身艺术的“ 基督 ” , 从而在人生价值取
向上烙下了追求生命尊严的深刻印迹。 二、 人生观决定艺术观 , 自画像真实而形象地诠释 了伦勃 朗的生命 状态 和艺术成就。
、
“ 我思故我在”的哲学思想使 伦勃朗形成了不迎合世
俗 审 美 的艺 术 理 念 ,追 求 艺 术 自由 和 独 立 人 格 逐 渐 成 为 他 坚
试 图从 伦勃朗人 生价值观的形成 , 艺术创作理念上的追求以及早 、 晚期 自画像 中所表现 出截 然不 同的技 法特征 和 精神面貌 , 来探 究伦 勃朗 自画像 在 自我光 影下描绘 自我 的 同时 , 不断呈现 出生命历程 中的沧桑 巨变和人格尊严 ,
即早期 自画像 注重技巧的 完善 和形 式关感, 晚年则极 力表达生命 的感受和体验。 关键词: 伦勃 朗; 自画像 ; 技 法演 变; 精神诠释
浅谈伦勃朗自画像的艺术特质

华美,目光凝重中透露着自信。
有磨灭他思想上的激情。随着年龄的增 与他前期的自画像有所不同。
1642年,萨斯琪亚的去世给了伦勃朗 长,他反而能够以越发纯净的心境面对世
1669 年伦勃朗的《自画像》,是他生
沉重的打击,生活的磨难让伦勃朗的绘画 俗,以越发成熟的情感面对艺术。他在 命中的最后一张自画像。
进入了成熟阶段。由于伦勃朗的艺术追求 1656 年创作的自画像中给我们展示出了
绘画美学 57
后人称之为“伦勃朗式”的明暗画法,即
主要利用光线来塑造形体、表现空间和突
出重点,画面气韵生动,层次丰富,而且富
有戏剧性。
伦勃朗的自画像通常有强烈的光感和
聚光的视觉,仿佛是来自舞台的灯光效
果。人物是“舞台”的主体,“舞台”即
是伦勃朗任意表现的画布。在他的画面上
所有颜色都从属于一个主要色调,艺术形 式围绕着一个主题。他自由地、戏剧性地
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绘画美学
1629 伦勃朗 《自画像》 1634 伦勃朗 《自画像》 1640 伦勃朗 《自画像》 1657 伦勃朗 《自画像》
闻名于艺坛,这也是他的艺术开始走向成 的反对,此后由于种种原因,伦勃朗不再
对比伦勃朗早期和晚期自画像的服饰
熟的标志。
从伦勃朗这里,我们看到了艺术与生 命的交织。用生命追求艺术,用艺术延续 生命,这不仅是他用画布承载人生,记录 人生的一种方式,更是他对艺术坚持不 懈、永不放弃的一种追求方式。
叔本华说“当一个人面对镜子时,永 远都不会以陌生人的眼光来审视自己,他 的潜意识中总会不断的低声提醒自己,那 不再是另一个我,而是我的自我。”[2]伦勃
1660 伦勃朗 《自画像》 1661 伦勃朗 《自画像》 1661 伦勃朗 《自画像》
论伦勃朗自画像中真实与非真实的表现

论伦勃朗自画像中真实与非真实的表现作者:常艳来源:《办公室业务》2009年第05期摘要:该文通过对17世纪荷兰伟大的现实主义画家伦勃朗三幅典型自画像的分析,论述了其中真实与非真实的具体表现,从而印证了艺术家在构思上的独特性。
关键词:伦勃朗;自画像;真实伦勃朗的一生中画过100多幅自画像,其中油画作品40多幅,每一幅都给人以新颖的感觉。
构思的独特性在他的自画像中体现得尤为明显。
对明暗效果的研究、服装与小道具的研究以及表情和构图的研究都可以揭示出一个问题:伦勃朗始终都在用这些手段掩饰着自己,同时也在表达着自己。
用这种手段掩藏起来的外表是非真实的,而掩饰之后所体现出的内涵却恰恰是真实的。
我要探讨的正是这种真实与非真实在伦勃朗油画自画像中的体现。
分析一——《手饰伦勃朗自画像》1650年,让—洛易斯在给房龙的信中是这样说的:“有一段时期,我常常把自己装扮成一个大贵族。
那时我刚刚结婚。
我喜欢打扮。
莎士基亚(伦勃朗的妻子)是一个可爱的姑娘。
我喜欢把她打扮起来。
我喜欢像我们是真正的上流人士。
她确实是的,可我是磨坊主的儿子,我哥哥是个鞋匠,即使用全世界的绫罗绸缎及别的装饰品来打扮,也改变不了这一点。
”不是所有的画家都喜欢把自己打扮成各式各样的人来作自画像。
这一方面与伦勃朗的出身有关,另一方面也揭示出了他的对艺术探索的精神。
或许他是由于不满意没有气质的“流浪汉”扮成形形色色的人,所以宁愿把自己装扮起来,对着镜子画画。
既满足了自己的好奇心,也完成了一幅作品。
作于1634年的《手饰伦勃朗自画像》(见图1)就是一个很好的例子。
在这幅作品中画家的大部分的脸都是处于亮面的,并且他的眼睛都绘制地极为出众,尽管头稍稍偏向一边,但却是正视着观众。
当然我们着重讲的不是这些,而是他的着装:戴帽、用金属的项饰与链子来装饰自己。
他关心这种打扮的趣味性,其中隐密着无法预期的绘画效果,尤其是新的光线效果的极大可能性。
以金属般的色彩及上面重叠的链子来提高巧妙的光辉效果,这种光辉是神秘,因为照耀人像,留下一半阴影的光源是全然不明朗的,而用来衬托没有传统轮廓线的人像即为这种反自然主义的光线的。
浅析伦勃朗绘画的超越性

浅析伦勃朗绘画的超越性摘要:要想完整解读一位美术学家的画作,就必须了解其生平经历、人生感悟。
一位美术学家的价值不仅表现在其高超的绘画技巧,毕竟绘画的技巧是“死”的;其画作中蕴含的思想内涵才是更有价值的东西,毕竟思想的生命力是无可超越的,它可以跨越时间、空间、种族等等去影响一个人、一代人或者是一个王朝。
巴尔扎克曾说过:“一个能思想的人,才真正是一个力量无边的人”,所以对于一位卓越的美术学家来说,其画作最令人动容的地方必将被思想所占领。
于是我们可以看到伦勃朗在十七世纪荷兰伦勃朗《自画像》众多的现实主义画家中脱颖而出。
本文旨在通过对这些成果的解读,从油画学习实践的角度,以大量详实可靠的材料,从理论与实践两个层次上分别说明伦勃朗的油画语言及其绘画思想,分析其油画语言的特征,并应用相应的美术理论分析解读他所达到的认识高度,指出伦勃朗油画语言、绘画思想所涉及的艺术理论层面,进一步分析其作品的创作过程,从而实现理论与实践的统一,通过逐一的分析与综汇得出科学结论,注重作品创作和美术理论的结合,避免空洞的理论说明。
论述其隐含的深层的绘画思想,同时联系中国当代写实油画创作中存在的一些现象,进行讨论、总结。
在文章的最后我会从自己的角度简要概述伦勃朗对我们这些美术学子的意义。
关键词:伦勃朗;绘画;艺术;现实主义目录第一章伦勃朗绘画艺术的形成 (1)1.1 伦勃朗所处的历史背景 (1)1.2 伦勃朗的人生经历的四个时期 (2)1.2.1莱登时期(约1625~1631) (2)1.2.2阿姆斯特丹早期(约1632-1640) (3)1.2.3阿姆斯特丹盛期(1640~1648) (3)1.2.4晚年(1648~1669) (4)1.3 伦勃朗最后的呐喊 (5)第二章伦勃朗绘画的超越性的体现 (5)2.1 创新而自由的构图 (5)2.2 辉煌而神秘的色彩 (6)2.3 大气而不失精微的笔触、肌理 (8)2.4 强烈的明暗、虚实对比 (10)第三章伦勃朗绘画艺术的影响 (10)3.1 伦勃朗绘画的重要地位 (10)3.2 现实主义绘画思想的继承和发展 (11)3.3 对中国现当代油画的启示 (12)参考文献 (12)第一章伦勃朗绘画艺术的形成1.1 伦勃朗所处的历史背景17世纪的荷兰刚从西班牙殖民地统治中独立起来,成为当时海上最强大的国家之一。
用自画像写下独一无二自传 伦勃朗人生三幕剧

用自画像写下独一无二自传伦勃朗人生三幕剧————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:用自画像写下独一无二自传伦勃朗人生三幕剧-历史论文用自画像写下独一无二自传伦勃朗人生三幕剧贡布里希将伦勃朗比作美术界的莎士比亚,认为他同样洞察人物内心。
“光影心理学”成为伦勃朗创作最深刻的特点本刊记者|黄薇1600 年至1670 年,被历史学家认为是荷兰的黄金时代。
1581 年,尼德兰北方七省宣布独立,成立荷兰共和国。
摆脱西班牙遏制后的荷兰得到长足发展,“海上马车夫”的财富冠绝欧洲。
伦勃朗(1606-1669 年)全程见证了这一时代的繁荣。
当时的荷兰画家群雄并起,而伦勃朗在美术史上几乎被公认为荷兰最伟大的画家。
2015 年7 月2 日,“ 伦勃朗的时代——16 至18 世纪欧洲油画展”在南京博物院开展。
此次画展并非伦勃朗的个人专场,还包括了法国风景画宗师克劳德· 洛兰、意大利巴洛克风格画家圭多· 雷尼等人的作品,不过伦勃朗以其代表性的风格与杰出成就,被选为命名他生活和影响过的时代。
伦勃朗艺术生涯有一显著特点,就是他创作了大量的自画像,据不完全统计,分散于世界各地博物馆达90 幅左右,以油画为主,还有部分版画、素描。
从其22岁开始画自画像算起,平均每年画2幅,数量之多、过程之长,在历史上所有的油画家中都难寻第二位。
而且,他的自画像占有很重要的艺术地位。
伦勃朗年少成名,乐享盛名财富的欢愉;1642 年36 岁的年头,命运猝不及防逆转;再到苦乐交织的晚年,愈加倾向内心的深邃表达,一生犹如跌宕起伏的三幕剧。
他的自画像充满审视内心的力量,得意时画下踌躇满志,失意时直面惨淡的人生,堪称最独一无二的自传。
第1 幕少年得志,名动画林大幕拉开,背景是16 世纪的尼德兰。
其在下半叶时期一分为二,北部成立了共和国,即今日的荷兰,信奉新教。
伦勃朗自画像研究综述_艺术鉴赏论文【精品论文】

伦勃朗自画像研究综述_艺术鉴赏论文伦勃朗自画像研究综述,摘要:伦勃朗是17世纪荷兰历史上的绘画大师,同时也是整个欧洲历史上的绘画大师,对于他的研究可谓从没停止过。
伦勃朗作为西方历史上的肖像画大师,任何一位研究他的人都无法绕开其自画像艺术。
本文便是从这一角度切入,以四篇研究伦勃朗自画像的论文为思考对象,从研究中提出的问题、主要的观点和研究方法等方面来进行分析和评价。
关键词:伦勃朗;自画像自画像是画家以自己为描绘对象的肖像画,他是一种显示艺术家存在的独特方式,能够紧密地将艺术家与他的风格联系起来。
西方绘画中的自画像有着非常久远的历史,从文艺复兴时期起,画家的形象就开始出现在历史性或宗教性的作品中。
艺术家在没有模特的情况下可以通过直接研究自己的方式进行绘画创作,锤炼技法,同时把自己的喜怒哀乐、痛苦创伤置于自画像中,这样也具有了自传性质。
作为一个艺术史研究领域,伦勃朗自画像研究内容十分广泛,主要集中在画面的构图安排、绘画语言的分析、光线的运用、画面内容、背景处理以及在绘画史上的独特贡献等方面。
本文以四篇研究伦勃朗自画像的论文为研究对象,下面就这些论文中提出的各种问题和现象,研究方法和价值等方面进行分析和评述。
一、分期问题对于伦勃朗自画像的分期问题,研究者们通常以某一具体的时间为界限将之分为早、中、晚三个时期,按这种方式划分的有郭正陆的《伦勃朗自画像简论》和潘妍宏的《浅谈伦勃朗自画像的艺术特质》,他们是以伦勃朗生活中的转折导致画面内容的变化作为依据进行划分。
这种划分方式将1632年之前的自画像划分为“早期”,这时期画家注重真实自然对人物形象和性格的刻画,画面呈现出的是一位年轻豪放、生机勃勃的青年男子形象;将1632年——1642年之间的自画像划分为“中期”,这时期画家注重穿戴装饰的讲究,希望自己看起来像个绅士,此时画面呈现出的是一位成熟稳重、自信老练的绅士形象;将1648年以后的自画像划分为“晚期”,这时期画家受到生活挫折的打击,注重的是对自我内心世界的表达,完全无意于将自己描绘成上流人士,衰老的容颜及贫困孤独的生活,使画面呈现出孤寂悲凉及对人生充满质疑和无奈的态度。
伦勃朗与他的自画像

伦勃朗与他的自画像作者:李国栋来源:《小读者·阅世界》2016年第10期自画像是一种独特的肖像画,是艺术家对自己的描绘,同时也是对自我内心世界的审视和情感精神的表达。
很少有艺术家像荷兰画家伦勃朗那样用自画像的形式记录自己的一生,他一共留下了素描、油画等100余幅自画像,其数量之多在历史上几乎找不到第二个。
纵观这些画像中容貌的变化,画家留给我们的是他的直率、真诚和对艺术的执着,这些珍贵的人生片段真实地向我们展现了一个伟大艺术家一生的历史画卷。
伦勃朗(1606-1669年)是17世纪荷兰最伟大的画家之一,更是艺术史中的一位巨人。
他出生在莱顿的一个磨坊主家庭,14岁进入莱顿大学,17岁前往阿姆斯特丹向历史画家拉斯特曼学习绘画。
学有所成的伦勃朗,在23岁之前就已经初露锋芒,他在莱顿开设自己的画室教画画赚钱,同时也进行创作,在1628年又重返阿姆斯特丹,成为一名职业的肖像画家。
在青年时期,伦勃朗便开始将自己作为模特,以此展开他对艺术技法的探索,研究如何更好地去表现人物的面部表情,从而与观者达到一种情感上的共鸣。
他继承了意大利画家卡拉瓦乔式的“明暗对比法”,并将其升华。
从他早期的自画像中,便能看出强烈的明暗对比和丰富的具有戏剧性的画面。
在这一时期的自画像中,充满了朝气蓬勃、乐观和满怀希望的形象。
这一幅幅英姿勃发的自画像无不展现出年轻的伦勃朗少年得志的心态(图1、图2)。
1632年,伦勃朗迎来了人生中的一次重要转折。
阿姆斯特丹公会和慈善机构要装饰他们的会议厅,伦勃朗应邀创作了《杜普教授的解剖课》(图3)。
在这张油画中,他突破荷兰传统的团体肖像画的呆板程式,在构图和人物神态上均处理得逼真而生动,卡拉瓦乔式的光影效果也被运用得炉火纯青。
这张油画给伦勃朗带来了巨大的成功,使他名声远扬,订单源源不断,画价也节节攀升。
事业上走上正轨的伦勃朗在个人生活上也进展顺利,两年后,伦勃朗终于追求到贵族少女萨斯琪亚并与之完婚,组成了幸福美满的家庭。
“生活让人更深刻地认识自己”一一晚年的伦勃朗自画像

“生活让人更深刻地认识自己”一一晚年的伦勃朗自画像作者:暂无来源:《艺术品鉴》 2019年第2期1642年的人生转折伦勃朗在年轻的时候显现出了他在艺术上的所有天分,那个时候的他事业和爱情双丰收,并且接了大量的绘画订单,生活非常富裕。
表现在自画像上,当时他的自画像意气风发,头发梳得很整齐,常常换着不同的高档服装和帽子,扮演着不同的角色。
黏稠的色料将脸部的肌理呈现得很漂亮,衣服半透明的覆盖和亮部的不透明都塑造得很精彩,技法丰富多样。
1632年到1642年,伦勃朗享受了10年顺利富足的生活。
1642年则成为他人生的转折点。
那一年,阿姆斯特丹射击手同业公会委托伦勃朗绘制团体肖像。
团体肖像是当时荷兰盛行的绘画题材,是由行会团体成员集资请画家绘制集体像,哈尔斯和凡·德·赫尔斯特都画过类似主题。
伦勃朗在油画《夜巡》中没有像当时通行的那样让民兵军官们一字排开或集中到宴会桌上,而是选择了描绘他们在中午走出军械库去执勤的场景。
伦勃朗以几个被照亮的身躯把众人分成了几组,一部分人被推到了暗调子的背景中,突出了焦虑不安的现场氛围,造成了具有戏剧性的深邃空间。
说到这里,不能不提伦勃朗的用光,他继承并发展了卡拉瓦乔式的明暗对比的戏剧性光的美学法则,表现构图上的主次关系和画面上丰富无比的节奏运动,他利用光亮突出画面的主题内容,也让阴影弱化和消融次要的因素,并且利用明暗的错综交替来表现深远的空间感觉。
伦勃朗先于同时代的很多画家认识到光是一切形体和色彩的依据,没有光也就无所谓形和色。
时隔近400年,我们仍然可以在杰作《夜巡》和很多其他的画作中看到伦勃朗笔下的色彩好像是随着光线的变化而变化的,光线照射在物体上,使之焕发出光辉,并闪烁着灿烂的色彩。
然而,1642年的粗鲁的民兵们对此无法认同,他们对于自己出了同样的钱却没有露出一样的脸感到迷惑和愤怒。
难道出了一百银币就是为了让画家画一个后脑勺,或者被别人遮住一半脸吗?有人甚至幽默地说自己出钱不过“做了一片富有生机的阴影”。
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伦勃朗自画像
摘要:伦勃朗是荷兰17世纪的一位现实主义绘画巨匠。
他坎坷的一生颇为传奇。
就像过山车一样,经历了低谷,又有过短暂的高峰,最后又回到了低谷。
对于命运开的玩笑,他也是颇为无奈,但也只能欣然接受了。
1642年,阿姆斯特丹射击手同业公会委托伦勃朗绘制团体肖像。
伦勃朗在油画《夜巡》中没有像当时通行的那样让民兵军官们一字排开或集中到宴会桌上,而是选择了描绘他们在中午走出军械库去执勤的场景。
伦勃朗以几个被照亮的身躯把众人分成了几组,一部分人被推到了暗调子的背景中,突出了焦虑不安的现场氛围,造成了具有戏剧性的深邃空间。
可能正是因为这种追求艺术的表现力,而没有顾及到客需求的做法导致客户越来越少。
随着妻子的去世,收入的减少使他的生活回到了原点,甚至更加贫穷。
苦难是人生最大的财富,让我们与伦勃朗一起分享这份财富。
关键字:伦勃朗,自画像,光影明暗,艺术。
初次知道伦勃朗的画,就是他的自画像。
已经不记得那是什么样子的伦勃朗了,是卷发呢?还是肥肥的脸蛋呢?又或是迷离的眼神?都不记得了。
记得的唯有那抹光线。
能被人记住的画家都属不易,伦勃朗虽然经历了崎岖的一生。
但是最终他留给了我们感动。
从那以后,会有一种想要去了解那个画家的心情。
于是有一次在新华书店看书的时候,本来是想找一些素描的书看看的,因为当时刚好大一,在学习素描基础。
那时刚好看到边上有一本伦勃朗的作品,然后就很自然的翻看起来。
慢慢对他的了解就渐渐多了起来。
自画像,或许是画家向世界介绍自己的一种方式吧。
让我们一起看一看他的自画像,了解一下属于伦勃朗的世界。
伦勃朗的全名叫做伦勃朗·马尔曼松·里因,是荷兰17世纪的一位现实主义绘画巨匠。
他的一生颇为坎坷,可能也正是因为他的坎坷才留给我们那么多动人的画。
1606年7月1 5日,他出生于离阿姆斯特丹不远的莱顿。
那个年代正值一个市场对艺术品急需的年代。
那个时候的荷兰社会,有钱人都想在自己家的墙壁上挂一些画来装饰自己的家。
甚至有的人家里还有专门的陈列室。
英国人约翰埃·弗琳写道:“在这里,图画是非常普遍的,没有哪一家做生意的不挂上几幅画。
”人们可以从画家那里直接买画,也可以从画店订购或在拍卖行竞价购买,在集市上也有卖画的摊点,在这种形势下.贴近当时现实生活的肖像画、风俗画、风景画、静物画流行起来,成为荷兰美术的主要体裁。
17世纪的荷兰产生了大量的画家,市场的要求也使画家们在创作的样式、体裁、题材上专门化。
伦勃朗的父亲是个磨坊主,母亲的娘家是开面包坊的。
从此可以看出可以看出他的出生也和我们一样,都是很平凡的。
甚至可以说是贫穷的。
这样的出生,或者说是人生的不公在他心中是有很大的影响的。
这种影响或者说自尊可以从他后期的作品中看出来。
其实伦勃朗刚开始并不是学画的。
他14岁的时候去学习了法律。
后来可能因为整个社会中画家处于一个高收入阶层,于是他也去学习画画了。
伦勃朗首先在本地著名的画师雅各布·凡·斯旺恩布尔赫的画室学习了3年,打下一定的绘画基础后,去了阿姆斯特丹,跟随皮尔特·拉斯特曼学习油画技法,学了6个月,就回到了莱顿。
由于伦勃朗刚出道,订单并不多,他在莱顿开设自己的画室教画画赚钱,同时也进行创作。
伦勃朗少年时曾在莱顿的拉丁语学校学习宗教,对《圣经》很感兴趣,最早的一批作品都是《圣经》题材,效果上受到老师拉斯特曼的影响,背景明亮,但人物塑造是伦勃朗式的,如雕塑般结实又有些朴拙,《托比特和安娜》、《巴兰和他的驴》等是这个时期的代表作。
1628年后,伦勃朗开始对“光”感兴趣,卡拉瓦乔的明暗对照法给了他很深的影响。
伦勃朗画面的明暗对比开始强烈起来,这也成了伦勃朗最具特色的绘画原则。
此后,伦勃朗的才能终于被普遍地承认了。
他为当地商家画的穿着华丽服装的肖像画也让客户非常满意。
1632年,阿姆斯特丹公会和慈善机构要装饰他们的会议厅,伦勃朗应邀创作了《杜尔博士的解剖课》。
在这张油画中,卡拉瓦乔式的光影效果被运用得炉火纯青,这张油画给伦
勃朗带来了巨大的成功,使他名声远扬,订单源源不断,画价也节节攀升。
可以说他迎来了人生的一个高峰期。
两年后,也就是1634年,伦勃朗终于追求到贵族少女萨齐亚并与之完婚。
伦勃朗终于摆脱了贫穷,过上了富裕的生活。
从他这个时期的自画像也可以看出。
自画像中他大多身着华丽的衣服。
但萨齐亚的身体状况并不乐观,还得了肺病,这种病在潮湿的荷兰是很难治愈的。
1632年到1642年,伦勃朗享受了10年顺利富足的生活。
但是伦勃朗很快迎来了人生的转折点。
1642年,阿姆斯特丹射击手同业公会委托伦勃朗绘制团体肖像。
伦勃朗在油画《夜巡》中没有像当时通行的那样让民兵军官们一字排开或集中到宴会桌上,而是选择了描绘他们在中午走出军械库去执勤的场景。
伦勃朗以几个被照亮的身躯把众人分成了几组,一部分人被推到了暗调子的背景中,突出了焦虑不安的现场氛围,造成了具有戏剧性的深邃空间。
可能正是因为这种追求艺术的表现力,而没有顾及到客户的需求,导致客户非常的不满意。
客户不满意,后果非常严重。
当时,客户就把伦勃朗告上了法庭。
客户说,我们出的是一样的钱。
凭什么我来当背景。
凭什么我只露一个后脑勺呢?站在客户的角度想想也对,谁也不想花了钱得到这样的结果。
结果呢,这件事在当时闹得沸沸扬扬。
因此伦勃朗还得到一个绰号,叫“黑暗王子”。
从这件事情当中我们可以看出,艺术家与现实还是有距离的。
或者说普通民众的审美观还没能跟上艺术的脚步。
祸不单行,伦勃朗的爱妻萨齐亚在这一年的夏天因肺病去世了,而且是在她刚刚生下一个儿子后不久。
伦勃朗的人生渐渐开始往下坡走了。
他的艺术追求与当时的资产阶级趣味之间不可调和的矛盾也才刚刚开始。
对艺术的追求与理解,使伦勃朗的画风发生了改变。
伦勃朗逐渐放弃了细腻平滑的画面效果,开始用较厚的颜色塑造对象,再用透明色加以罩染,使得黏稠的油画颜料产生出独特材料美观。
伦勃朗的画作具有如此美妙的画面肌理,只有后世的梵高和弗洛伊德能与之媲美。
但超越时代的审美往往无法拥有合格的欣赏者,同时代的人看惯了细腻光滑的肌理的和典雅的色调,对伦勃朗那浑浊的色彩和粗放的笔触很不理解,戏言说伦勃朗的油画可以被牵着鼻子走。
可能就是因为这种不理解,导致了伦勃朗的订单骤减,他的收入也就断了。
难道伦勃朗就不知道的非主流会没饭吃吗?我觉得他是知道的。
他自己说过一段话,他说:“曾经有一个时期,我常常假装自己是个大贵族,那是我刚刚结婚的时候,我喜欢穿得阔气,喜欢想象自己是真正的上流人士,当然,萨齐亚是,而我是一个磨坊主的儿子,我的哥哥是个鞋匠,全世界所有的绫罗绸缎和一切的装饰打扮都决不会使我有任何改变,那段时间里,我刚刚结婚,一年后有了我们的第一个孩子,我需要钱,所以我要拼命挣钱,但是,这只能使我做一个很好的工匠。
我不希望这个样子。
这就是我按照自己的方式作画的原因。
当然,我应该讲求实际,按照他们的要求去作画。
但是,好多时候,我自己也曾经偷偷地试过,而且很下工夫地尝试过,但是我做不到,一点也做不到!这就是为什么我有些癫狂了……我并不想责怪那些人,因为我听说,人们在指责我太骄傲或者高傲,不肯改变我的绘画方法。
事实上不是我太骄傲或者太高傲,我只是改变不了——这就是全部实情。
所以,我固守自己的路线,而且我想,我要固守到走进济贫院或者坟墓为止。
如果有人在我的坟墓上立一块碑,并且在上面写上‘这里埋着一个傻瓜’,那么,在这个人的一生中,可能在他订制的这块碑的那天他做得最正确。
”
从这段话中我们多少能了解一点画家的心境。
伦勃朗有一种画家的自尊心,让他觉得他应该高于生活,或者说是高于世俗吧。
他的高傲使他不愿向现实低头,但是现实又偏偏很残酷。
平凡的出生使他不得不去追求富贵。
追求到了富贵,却又因为出生是他并没有办法做到真正的富贵。
内心或许有点自卑吧。
等到再次失去了富贵了以后,感觉就像是受到了一场命运的捉弄。
尊严似乎不能换来饭吃。
慢慢的卖掉了房子,儿子也死去了。
命运真的是开了一场很大的玩笑。
在这个时期的自画像中,伦勃朗穿的颇为窘迫。
比以往更为沧桑了。
坎坷的一生在他生上留下太多了印记。
终于在他离开人世间的时候,他画了最后一幅自画像来与这个不知道该如何形容的世界道别。
尽管画面中的他是那么衰老、沧桑。
他认清了这个世界、认清了人。
他再也没有什么打算了。
他变成了绝望的化身。
他俯瞰着所有所有,他微笑着在心中构筑着幻想。
伦勃朗用他的微笑和深邃的眼睛,与他手中的一本书一道告诉我们,他逃入人类的最后一道避难所——精神。