自然辩证法与自然科学的关系
自然辩证法——自然科学观
自然辩证法——自然科学观自然辩证法是哲学中的一个重要理论体系，它与自然科学观有密切的关联。
自然辩证法强调对事物的全面、发展性的认识，而自然科学观注重对自然界规律的具体研究。
下面将详细回答关于自然辩证法和自然科学观的问题：自然辩证法：1. 全面性认识：自然辩证法强调对事物的全面认识，不仅仅看到表面现象，更要把握其内在联系和发展规律。
这与片面的、静态的认识方法形成鲜明对比。
2. 对立统一：自然辩证法提出的对立统一法则是其核心概念之一。
它认为事物内部存在着对立面，这种对立面推动事物的发展，同时对立面又相互依存、相互转化。
3. 发展性：自然辩证法关注事物的发展过程，强调一切事物都处于不断发展的状态。
这与一些静态的、机械的认识方法形成了对比。
4. 否定之否定：自然辩证法认为发展是一个不断否定之否定的过程。
事物在发展中会经历一系列的阶段，每个阶段都包含了对前一阶段的否定，并在此基础上形成新的肯定。
自然科学观：1. 实证主义：自然科学观强调实证主义的方法，即通过实验和观察，以数据和事实为基础，推导出科学规律。
这与自然辩证法的辩证推理方法有所不同。
2. 定量分析：自然科学观倾向于使用定量分析的方法，强调量化研究，通过数学模型来揭示自然界的规律。
这与自然辩证法对事物质的质的变化的关注形成对比。
3. 客观性：自然科学观强调科学研究的客观性，即研究者的主观意识不应影响研究结果。
这与自然辩证法对主观与客观的辩证关系有所不同。
4. 原因与果效应：自然科学观追求确定的因果关系，通过研究确定性的原因与效应，以建立科学规律。
这与自然辩证法对事物发展中复杂的多因素作用有所不同。
综合考量：自然辩证法和自然科学观各有其独特的特点和优势，但也存在一些互补关系。
在实际科学研究中，往往需要在具体问题中灵活运用这两种观点，以便更好地理解和解释复杂的自然现象。
自然辩证法的思想有助于超越简单的机械、静态认识，而自然科学观则提供了实证验证和定量研究的强大工具。
自然辩证法与科学方法的比较
自然辩证法与科学方法的比较自然辩证法和科学方法是两种不同但又密切相关的思维方式和认识世界的方法。
本文将对自然辩证法和科学方法进行比较，旨在探讨它们的共同点和不同之处。
一、自然辩证法的特点1. 综合性：自然辩证法注重全面把握事物的各个方面和相互关系，强调事物的整体性和综合性。
2. 矛盾性：自然辩证法认为事物内部存在着各种矛盾和对立面，这种矛盾推动事物的发展和变化。
3. 发展性：自然辩证法强调事物的发展和演变，认为事物是一个不断发展演变的过程，并具有历史性和发展规律。
4. 重视实践：自然辩证法认为实践是认识事物的基础，通过实践可以检验理论的正确性，促进认识的深化和发展。
二、科学方法的特点1. 系统性：科学方法是一种系统的思维方式，强调建立完整的理论体系，并根据这个体系进行研究和实践。
2. 实证性：科学方法强调通过实证和实验来验证理论的正确性，通过观察和实验获得可靠的经验数据。
3. 可证伪性：科学方法认为理论应该具有可证伪性，即通过实验证明其错误，从而进一步深化和修正理论。
4. 逻辑性：科学方法注重逻辑推理和严密论证，要求推导和实证的过程符合严格的逻辑规则。
三、自然辩证法与科学方法的共同点1. 实践基础：自然辩证法和科学方法都强调实践的重要性，认为实践是认识事物的基础和验证理论的依据。
2. 理论与实证相结合：自然辩证法和科学方法都强调理论与实证的相互关联，认为理论应该经过实践验证和实证论证。
3. 发展性和变革性：自然辩证法和科学方法都关注事物的发展和变化，认识事物的规律并进行理论的修正和升华。
四、自然辩证法与科学方法的不同点1. 研究对象：自然辩证法主要研究自然界的事物和规律，而科学方法涉及更广泛的领域，包括自然科学和社会科学等多个方面。
2. 基本观点：自然辩证法强调事物的整体性、矛盾性和发展性，而科学方法更注重系统性、实证性和逻辑性。
3. 研究方法：自然辩证法注重综合和辩证的思考方法，而科学方法更强调观察、实验和量化分析等具体方法。
自然辩证法和自然科学的关系
自然辩证法与自然科学的关系内蒙古农业大学林学院苏和20102030362010-11-15自然辩证法和自然科学的关系自然辩证法是研究认识自然、改造自然的方法论，总体上划分为自然观、科学技术观和科学技术方法论三大部分。
由恩格斯所开创的“自然辩证法理论”，就其学科性质而言，属于哲学的门类，在马克思主义哲学体系中，自然辩证法与历史唯物主义相并列，前者是自然科学和技术理论成果的概括和总结，是研究人与自然界的关系；后者是关于社会科学和人文科学的理论成果的概括，研究人与人的社会关系。
自然辩证法在科学技术的具体学科和马克思主义哲学的普遍原理之间，是处于一种中间的位置。
正是由于自然辩证法自身特殊的位置，与其他哲学相比，它和自然科学的关系更值得研究。
自然辩证法是研究认识自然、改造自然的方法论，总体上划分为自然观、科学技术观和科学技术方法论三大部分，不仅具有哲学属性，而且具有交叉学科的性质。
科学技术方法是关于科学技术研究中常用的一般方法，包括有适用某些学科的特殊研究方法、适用于各门自然科学或技术科学的一般研究方法即适用于自然科学、社会科学、思维科学的普遍研究方法。
首先，在哲学研究概括的自然、社会和思维这三大领域的知识中，自然辩证法是其中的一大领域。
马克思和恩格斯在创立科学的世界观时，从一开始就认为整个世界的历史可以“划分为自然史和人类史”，对这两方面的历史的哲学概括即构成了马克思主义哲学中的两门学科即自然辩证法和历史唯物主义。
需要指出的是，自然辩证法虽然与自然科学一样所面对和讨论的都是“自然”，但有两点原则上的区别：其一，在各门自然科学中，“自然”作为对象是指自然的某一部分或某一特殊的领域，而在自然辩证法中，“自然”作为对象，是指整体的自然或自然的整个领域，它将自然当作一个整体而从其总的方面来考察；其二，在自然科学中，“自然”作为对象是被给定的、现成的，它的存在是无可置疑的、自明的，无需对它提出追究，“自然”已不在追问之列，而在自然辩证法中，“自然”作为对象，是“自然”本身，对于被给定的自然物，需要对它进行追问，正如形而上学追问“存在”那样，追思本真的“自然”，追问“自然”的根据或始基。
自然辩证法与科学发展的关系
自然辩证法与科学发展的关系自然辩证法和科学发展是相互关联、相互促进的。
自然辩证法是一种思维方式和方法论，旨在揭示自然世界普遍的规律和原理，而科学发展则是通过研究和应用这些规律和原理，不断推动人类社会进步与发展。
本文将探讨自然辩证法与科学发展的相互作用与影响。
一、自然辩证法的内涵与基本原理自然辩证法是古希腊哲学家亚里士多德提出的一种思维范畴和方法体系，强调对事物发展过程中的矛盾和联系进行全面而综合的认识。
其核心的基本原理主要包括对立统一、质量互变、否定之否定等。
对立统一是指宇宙万物都具有矛盾性，事物的发展是通过内部的对立力量相互作用与斗争而实现的。
质量互变则是指事物的发展过程中，量变和质变是相互联系、相互转化的，质变是量变的结果和必然趋势。
否定之否定则强调事物的发展并非线性的，而是呈现出螺旋式上升的过程，通过旧事物的否定和新事物的产生，推动社会与科学的进步。
二、科学发展的特点和趋势科学发展是人类对自然规律的认知和利用的过程，旨在提升人类社会发展的水平。
科学发展的特点主要包括科学性、创新性、实践性和社会性等。
科学性是指科学发展需要严谨的科学方法和理论支撑，通过观察、实验、推理等手段解决现实问题。
创新性则是指科学发展需要突破传统思维模式和经验，不断开拓新的领域和方法。
实践性是科学发展的核心要求之一，只有与实际结合，将科学理论应用于实际，才能真正推动社会进步。
社会性则是指科学发展需要与社会发展紧密结合，满足人们对美好生活的需求。
科学发展的趋势是不断拓展科学知识的边界、提高科学的整体水平。
随着科技的快速发展，科学研究的领域不断扩大，科学知识也在不断积累和更新。
同时，科学发展也需要跨学科的融合与交叉，通过不同学科之间的合作与交流，进一步推动科学的发展。
三、自然辩证法与科学发展的相互作用自然辩证法与科学发展之间存在着紧密的相互作用和互动。
自然辩证法作为一种思维方式和方法论，为科学发展提供了基本原则和指导思想。
自然辩证法与具体自然科学的关系
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自然辩证法中的人与自然的关系
自然辩证法中的人与自然的关系
中国古代哲学家黄帝曾经提出“自然辩证法”，它认为宇宙中的一切事物都是相互关联的，它们之间有自然的调和关系，和谐的发展。
与自然的关系是人类发展的根本，也是自然科学研究的基础。
自然辩证法的核心思想是：人与自然是共生的，只有在自然的基础上，人类才能繁衍生息，而自然也需要人类的参与，才能达到调和、协调、和谐的发展。
因此，人类和自然之间的关系是相互依赖的，而不是单纯的控制与破坏。
人类应该尊重自然，爱护自然，发展绿色经济，保护环境，改善生态环境，以保护自然生态系统，从而使人类和自然可以长期和谐共处。
同时，人类也应该利用自然的资源和力量，以改善人类的生活条件，从而满足自身的需求。
人类和自然的关系，是一种自然辩证法所提出的，是一种相互依存的关系。
人类需要尊重自然，爱护自然，以保护自然，同时也要利用自然的资源和力量，以改善人类的生活条件，进而促进人类社会的可持续发展。
只有这样，人类和自然才能和谐共处，实现自然辩证法的理想。
自然辩证法答案
1、自然辩证法是由恩格斯创立的一种自然哲学理论，现已被拓展为包括下列分支学科在内的一门综合性的交叉研究领域：①自然观、科学观、技术论、方法论；②科学观、自然观、方法论；③自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会；④自然哲学、科学哲学、技术哲学。
2、自然辩证法与具体自然科学的关系是：①一般与一般的关系；②特殊与特殊的关系；③一般与特殊的关系；④特殊与一般的关系。
3 3、直觉思维的明显特征在于：①，非逻辑性、突发性、想象性；②，非逻辑性；创造性、联想性；③，非逻辑性、意外性，偶然性；④，发生的突发性、过程的突变性、结果的突破性。
4、自然界的演化，包括以下几个部分：①无机物、有机物、生物及人类的起源和演化；②宇宙和天体的起源和演化、地球的演化、生命起源和生物进化、人类起源和演化；③客观世界、主观世界的演化；④宇宙和天体的起源和演化、地球的演化、生命的起源和生物的进化。
5、认识客体是指：①纳入认识主体对象性活动结构的一切物质客体；②除人以外的一切客观事物；③一切自然界存在物；④自然界一切生物体的总和。
6、近代科学发展史上，主张理性主义方法作为科学研究主要方法的科学家是：①，英国的休谟；②，法国的笛卡儿；③，意大利的伽里略；④，英国的培根。
7关于进化与退化关系下列说法不正确的是：A. 进化和退化相互包含B. 进化与退化同存共生C.进化与退化互相排斥D. 进化和退化相互交替8、科学方法论认为，建立科学假说应该遵循解释、简单、对应与……。
①，典型性原则；②，可检验性原则；③，系统性原则；④，全面性原则9、近代最早提出的自然界演化历史观是：①牛顿经典力学；②康德星云假说；③达尔文进化论；④麦克斯韦电磁理论。
10、宇宙经历了以下几个演化阶段：①辐射阶段、核合成阶段、实物阶段；②暴胀阶段、辐射阶段、核合成阶段、实物阶段；③核合成阶段、辐射阶段、实物阶段；④基本粒子形成阶段、辐射阶段或核合成阶段、实物阶段11、恒星的演化按目前广为接受的弥漫说，一般经历四个阶段：①主序星阶段、红巨星阶段、脉冲星阶段、白矮星阶段；②引力收宿阶段、主序星阶段、红巨星阶段、脉冲星阶段或爆发阶段和高密阶段；③主序星阶段、红巨星阶段、白矮星阶段、黑矮星阶段；④主序星阶段、红巨星阶段、致密星阶段、黑洞阶段。
从自然辩证法与科学的关系看自然辩证法的意义
从自然辩证法与科学的关系看自然辩证法的意义自然辩证法是一种研究自然界发展变化和规律的方法论，它和科学密切相关。
科学是人类认识自然的方法，而自然辩证法则是对科学的理论基础的探索和发展。
从自然辩证法与科学的关系来看，自然辩证法具有以下几个方面的重要意义：首先，自然辩证法对科学发展起到了基础性的作用。
自然辩证法以物质的全面和具体性为基本观点，要求具体研究具体问题，研究事物的本质和发展规律。
这与科学的研究方法是相符合的，在科学实践中，需要通过具体的实验和观察来研究事物的内在本质和规律。
自然辩证法的基本观点为科学的研究提供了理论指导和方法指导，为科学发展提供了理论基础。
其次，自然辩证法对科学发现和创新起到了推动的作用。
自然辩证法强调事物的发展变化和矛盾的普遍存在，认为事物内部的相互作用和矛盾是事物发展变化的根源。
科学研究中，对事物矛盾和相互作用的深入探究，能够促进科学的发展和突破。
自然辩证法提醒科学家们在研究中要关注矛盾的存在和相互作用，并通过研究和解决矛盾来推动科学发现和创新。
正是这种辩证法的思维方式促使科学家们从各个方面出发，全面深入地研究问题，从而推动了科学的发展和进步。
再次，自然辩证法对科学方法进行了批判和反思。
自然辩证法对科学方法的局限性和片面性进行了深入的分析和批判，提出了科学研究方法的辩证性和一元性。
科学方法的辩证性是指在研究事物时要考虑事物内部的相互关系和相互作用，而不是从孤立的角度，研究其中一个方面；科学方法的一元性是指在研究事物时要把握事物的内在本质和发展的总趋势，而不是只关注表面现象。
这些辩证法提出的观点对于科学方法的改进和完善具有重要启发作用。
最后，自然辩证法对科学与人的关系进行了思考。
自然辩证法强调人是自然的一部分，自然是人类生存和发展的基础。
自然和人的关系是相互依存和相互发展的，不能把自然与人划分为二元对立的关系。
这对科学的发展也有重要启示意义。
科学研究应当从整体的角度出发，既要关注事物的内在本质和规律，也要关注人与自然的相互关系和生态环境。
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山西大学研究生学位课程论文（2012 ----2013学年第1学期）学院（中心、所）：专业名称：课程名称：自然辩证法论文题目：自然辩证法与自然科学的关系授课教师（职称）：研究生姓名：年级：学号：成绩：评阅日期：山西大学研究生学院2014年月日自然辩证法与自然科学的关系摘要：随着社会的发展与进步，自然辩证法已不再是单纯理论的研究，它对于自然科学研究者有着不容忽视的指导意义，自然辩证法是联系马克思主义哲学与科学技术的纽带，与自然科学的关系密不可分。
本文介绍了自然辩证法的两大内容，即自然观和自然科学观，举例说明了这两大内容对自然科学发展的影响，阐述了二者与科学发展不可分割的关系。
关键词：自然观自然科学观自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。
体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，构成马克思主义哲学的一个组成部分。
它研究的内容主要有两大方面：一是自然观，即对自然界辩证法的研究；二是自然科学观，即对自然科学辩证法的研究，两个方面的研究密切相联，不可分割。
1、自然辩证法中的自然观这方面的研究，要求不断地概括和运用自然科学的最新成果，发展和更新人们关于自然界辩证发展的总图景和对自然界的总观点，其中包括物质观、运动观、时空观、信息观、系统观、规律观以及自然发展史和自然界各种运动形态的划分、联系、交错、转化等等；要求探讨辩证法的基本规律和范畴在自然界各种过程中的丰富多样的表现及运用，使人们对辩证法规律和范畴的理解不断充实和深化，在许多方面进一步清晰化、准确化和精细化，并增添新的内容。
从而，把辩证唯物主义自然观提高到同自然科学的新发展、新思想相适应的现代水平。
中国古代的自然观对我国科学技术的发展产生了重大影响。
古代中国有数不清的如四大发明这样为世界科技作出卓越贡献的成就。
但是如果按学科来看，古代中国的主要科学成就都集中在应用领域，例如制造业、建筑业等；而基础理论学科方面的成就相对贫乏。
一本介绍数学发展历史的书中说，对数学贡献最大的是欧洲人，同时，书中也介绍了巴比伦、埃及、印度、阿拉伯等国家的数学成就，却对中国的数学成就只字未提。
想来也有一定道理，古代中国鲜有数学成就，能登大雅之堂的就更少了。
还有一个例子，汉代刘徽在修订《九章算术》时，发现了其中的多处错误，如计算弓形面积的公式、计算球体体积的公式等。
这些公式被用来计算建筑用料已有100多年了，期间应当有很多人发现过实际用料与预期不同，却从来没人想过这些公式是对是错。
中国人匮乏的数学天份正是受自然观影响的一个结果。
由于中国人对现有的自然界颇为满足，也就失去了改造自然的兴趣和动力。
这种思维方式蔓延开来，就造成了中国人普遍满足于问题在表面上得以解决，而对于隐藏于表象之下的事物内因缺乏兴趣，懒于对问题刨根追底。
所以古代中国对于自然界的研究始终都只停留在肤浅的客观观察阶段，极少有人把观察结果抽象总结成理论，更不要提用理论来指导改造自然了。
数学作为一个最基础，最抽象的学科，受害也最深。
2、自然辩证法中的自然科学观自然辩证法主要从马克思主义认识论、方法论方面研究自然科学认识过程、认识方法和自然科学认识发展的规律。
从马克思主义社会历史观方面研究作为社会现象之一的自然科学在社会中发展和发挥作用的规律。
自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，是关于自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与社会发展一般关系的学说自然辩法诞生于l9世纪中叶绝不是偶然的，而是当时三个方面的重大变化和发展冲击着人们原有的自然图景和思维方式，为其创立提供了客观基础。
表现如下：一是大机器生产带来的人类生产活动的高度社会化，加强了人们之间的社会联系和交往，改变着人们旧有保守的、静止和孤立的思维习惯和方法；二是自然科学的一系列伟大发现展现了自辩法发展的本性和规律，冲击着人们业已形成的机械的、形而上学的自然观；三是辩证唯物主义的创立，为自然辩证法的创立提供了科学的理论基础，使自然观的革命有了理论指导。
自然辩证法就是在这种历史条件和诸多因素下，辩证唯物主义哲学与自然科学和技术相结合的一场伟大的理论革命。
自然辩证法揭示了自然科学发展的内在逻辑、人对自然界的能动关系等，建立了辩证唯物主义自然观、思想观点等，诸多体现具有划时代的变革。
自然辩证法不但把科学看作是一种独立的社会现象，探讨其在一定社会中发展和发挥作用的规律，而且也把与科学紧密相关的技术作为一种独立的社会现象来研究。
自然辩证法关于技术论的研究，就是从总体上探讨技术的性质和特点、技术发展的条件和规律以及技术和其他各种社会现象的关系等等。
这一研究和自然科学论的研究共同为科学技术政策的制定、科学技术发展的规划、科学技术工作的领导和管理提供理论基础，其重要性日益显得突出起来。
自然辩证法与自然科学有一定的区别，但更有紧密的联系，这涉及到学科门类的层次结构问题。
对于一门实际的科学门类，研究内容实际上可以分为几个层次。
这有许多划分方法。
我国著名的科学家钱学森是把一个学科类别分为四个层次：最高的一个层次是哲学层次，第二层是科学层次，第三层是技术层次，最后一层是具体的应用层次。
哲学层次研究的内容与自然科学不尽相同。
计算机同时也是自然界的一个事物，它的计算过程是类似人脑的，计算机能不能思维，是不是会有意识，未来会是什么样子？这个问题就是哲学层次的问题。
而自然科学的计算机科学与技术专业，主要研究就是在科学层次和技术层次，主要是在比如图灵机原理这些问题。
可以看出，自然辩证法研究的问题比自然科学层次更高一些，研究一些比较宏观的问题；自然科学研究一些理论、比较精确的定理，以及设计实际的机器设备。
但是，两者研究的问题显然有着紧密的联系，是一般和特殊的关系。
计算机从本质上讲是人的思维规律和机器相结合的产物，那么对思维规律的研究和对机器的研究是不可分割的。
1998年图灵奖的获得者提出了计算机领域当前研究的12个重大问题，里面有一些科技问题，也有哲学层次也就是自然辩证法的问题。
也就说明，在科学研究这个领域，自然辩证法和自然科学是密不可分的。
自然辩证法与自然科学相互作用，相互促进，共同发展。
当一个计算机专家去研究分析一个计算机问题的时候，不可避免的要思考它哲学层次的问题，同时依据哲学的思维方式去解决问题；哲学层次问题的解决，也需要从自然科学的研究中去总结、归纳，同时很多自然辩证法的问题，在自然科学中得到了解决。
在这方面，图灵可以说是计算机学界的哲学大师。
在哲学层次上，对于计算机能不能思维，会不会有意识这个问题，他提出了一个检验方法：现有一个人和一台机器，如果对于我们出的任何问题，人写一个答案，机器打印一个答案，如果分辨不出是人的还是机器的答案，就说明机器是可以思维的，这就是著名的“图灵检验法”。
现在计算机还是做不到这一点。
对于有些问题需要推理论证，总是可以找出计算机回答的规律，这与人脑思维是有区别的。
这是自然科学对于哲学层次问题的研究。
自然辩证法对自然科学研究是有很大的指导作用的。
比如机器能不能思维这个问题，对应于这个问题，科学层次上在研究人工智能，如果说自然辩证法已经明白了机器和人脑思维的差异，那么对于人工智能的研究方向就有指导意义。
自然辩证法研究的很多问题是认识研究自然世界不可回避的问题，很多著名的科学家，同时也是哲学家。
从具体的例子上讲，自然辩证法中有一个问题，复杂的自然界是如何产生，如何发展的？同时在生物信息科学技术中，发现生物体含有的信息量是非常大，非常复杂的，这是如何形成的？这个问题现在有了一个解释。
这就是著名的“元胞自动机原理”。
也就是：基本的规律非常简单，但是进行数以万计的叠加后，所得到的结果就会看起来非常复杂。
这个规律后来应用于生物学、计算机学、地理学等学科，解决了相当多的问题，这是一个很典型的自然辩证法和自然科学互相促进的例子。
自然科学和自然辩证法的不断发展，互相提出了一些新的问题。
自然科学的发展有时候出乎很多人的意料，很多自然科学实现的东西，在过去是不可想象的。
由于计算机的迅猛发展，现在产生了两个认识：一方面有人认为，机器有可能产生意识。
另一个方面，有人发现计算机是人做程序指挥它来做的，根本离不开人的意识，它是严格按照人的设定执行的机器，可人的意识是相对独立的，两者可以说有本质的差别，也就是机器是不可能产生人的意识的。
目前还没有定论，但是却说明哲学和计算机学科的相互作用，互相给对方提问题，互相给对方提供方法来解决问题。
自然辩证法对于自然科学研究者有着不容忽视的指导意义。
很多自然科学的研究课题和研究方向是在自然辩证法的指导下的。
在自然科学的计算机存储研究中，对于网络海量存储的研究，从长远来看，有可能作出无限的存储量。
但是，哲学指出，一切概念都是相对的，无限只是相对于有限而言。
计算机在早期的时候，只有几M的硬盘，现在几十G 的硬盘对于那个时候来说，可以说是无限。
明确了这一点，那么只要作到适合用的存储量就可以了。
当前，基于哲学思想，微软公司正在研究一个软件，这个软件可以把一个人的一生记录下来，事件小到日常的生活，每件事如何处理都有详细记录。
显然总结大量的著名科学家，企业家的一生的方方面面，这对于高等教育一定会有巨大的指导作用。
对于自然科学某一专业的学生，哲学能够增强创新意识和科研能力。
哲学明确指出，一些科学家，尤其是取得极大成功的科学家，它们不一定毕业于本专业，而是他们对于自己研究的领域有极大的兴趣；还有学科是分层次，分类别的，应该不仅仅只会本层次本专业的知识，知识是触类旁通的。
某种意义上讲，只有无用的人，没有无用的知识。
在哲学的价值观里经常提倡的职业精神，学习也要有一种专业精神，如果对于自己感兴趣的领域没有高人一等的认识，那么毕业后很难有所作为。
当今的世界日新月异，这需要新的认识，这其实也是辩证法中的认识论原理，认识是一个自低到高无穷无尽的过程。
总之，作为哲学的自然辩证法是联系马克思主义哲学与科学技术的纽带，它和自然科学的关系密不可分。
3、我国当代应该如何研究自然科学结合我国当代科技发展的现状，我们对于自然科学的研究应该持有如下的原则：1)普遍怀疑的态度。
对于一种观点或理论的判断，不能依靠书本或者权威人物所提供的现成的结论，更不能仅凭倡导或宣扬这种观点或理论的人的表白，而应当严格审查该观点或该理论的根据，经过缜密思考，独立做出判断。
法国数学家、哲学家笛卡儿极力倡导普遍怀疑的态度，“要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次”。
爱因斯坦也说:“这种经验引起我对所有权威的怀疑，对任何社会环境里都会存在的信念完全持一种怀疑态度，这种态度再也没有离开过我。
”2)彻底客观主义的立场。
指按照事物的本来面目及其产生情况来理解事物，决不附加任何外来的成分。
自觉地把相信由一个离开直觉主体而独立的外在世界，作为一切自然科学的基础和前提;同时主张，有一分根据讲一分话;实践是检验真理的唯一标准，而且实践检验必须具有可重复性。