美术鉴赏论文

美术鉴赏结课论文
美术鉴赏结课论文
一开始报美术鉴赏的目的是想提高自己的文化修养以及自己对艺术的感性认识和艺术性的理性认识。

因为我觉得自己都有关艺术方面内容一窍不通，并且作为一个正常人，我认为既不能太过于理性，也不能太过于感性。

在上第一次课时，一开始兴致勃勃。

到了上第二次课时，那兴致大不如前，觉得有点审美疲劳，感觉好像画风相似的作品都差不多，没什么区别，所以对我而言就更谈不上什么能审美何种绘画技巧，能鉴赏出作者何种绘画意境与意图。

因此我认识到，对我而言，美术鉴赏是一个循序渐进的过程，是厚积薄发的结果，是急不来的，也是不能急的，欲速则不达嘛。

至于书法，一开始我觉得一个美术鉴赏课来学书法好像与课题名称不相符，后来我觉得老师您的决定是正确的，这是一个实际性的获得，既能得到一门技艺，也能提升气质，培养耐性，一举两得。

而学习小篆，我觉得也是正确的决定。

因为我认为小篆既有图形的意象性也有现代中文字的严谨、工整和方正的特点，很有趣，有一种特别的美，大气，优雅。

这也是我继续留下学习小篆的原因之一。

因此，我会分别以小篆书法和艺术鉴赏这两部分内容来表达我对它们的认知程度。

先说一下书法。

篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把「篆文」专指小篆。

小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。

大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。

周宣王时，太史籀作《大篆》十五篇，因其为籀所作，故世称“籀文”。

“籀文”乃据古文而作，是在古文基础上整理出来的，故其与古文或同或异。

今其文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中。

其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

战国时代，列国割据，各国文字没有统一，字体相当复杂，于是秦始皇便以秦国的文字篆体，施行「书同文」来统一天下的文字，废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范，就成一种新的字体—小篆。

小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。

秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂，不便应用；加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一。

乃命臣工创新体文字。

于是，丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆就大篆省改、简化而成。

小篆又名玉筋篆，取其具有笔致遒健之意而名之。

我认为小篆的字形特点可归纳如下：
一、是方正，结字多为长方形。

二、是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致,三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。

三、是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。

而小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。

从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。

中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和人读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。

秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有著重要的角色。

除了小篆，包含甲骨文、金文，被统称为中国字的古文字；古文字学的发展，对于促进中国古代历史、哲学、经济、法律、文化、科学技术的研究，都具有相当重要的影响。

然后以下是我所认识到的艺术鉴赏部分。

线条是美术最基本的造型手段，是构成视觉艺术形象的一种基本因素，无论平面的还是立体的作品；不论是写实，还是装饰；不论是抽象的，还是具象的……在长期的美术发展过程中．“线”作为美术家创造形象和表达自己思想感情的艺术语言，一直处于十分重要的地位，并越来越显示出丰富的表现力及艺术美感。

中国画的线，可以追溯到仰韶时代的彩绘画，晚周帛画，楚器漆画和汉唐壁画。

仰韶文化的彩陶纹样。

是中国最早用线的作品，鲜明、生动、挺拔的线条，描绘了漩蜗纹、弦纹以及人的面形、虫鱼、鸟兽等形象，体现了原始艺术朴素、稚拙的美。

由于受不同文化背景的影响，东西方绘画的线在形式美感上各不相同：东方绘画中的线注重表现情感，富于韵律感和装饰美；西方绘画中的线具有较强的理性特征，不能把这两者对立起来，应该指出线造型在东西方美术作品中是相通的，同样具有丰富的表现力和多彩的艺术美盛，只是由于欣赏习惯，绘画造型的传统观念的差异，形成了不同的表现方法和民族风格。