积极心理学视角下人的发展与马克思人的发展观的比较

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[发展,马克思,视角]人的发展:马克思的视角和方法

[发展,马克思,视角]人的发展:马克思的视角和方法

人的发展:马克思的视角和方法"【英文标题】The Development of Human Beings:Marxs Angle of View and Approach Gu Zhiming【内容提要】马克思以其特有的视角和方法揭示了人的发展的涵义、途径和动力等。

面对当今世界日益突出的人的问题和日益高涨的“人学热”,深刻领会马克思的思想,对于全面正确地认识人、解决人的发展问题有着重大的理论和实践意义。

【英文摘要】With his distinctive angle of view and approach Marx bro ght to li ght the implication,approach and force of human development.Confronted with th e increasingly protruding problem of human beings nowadays and intense interes t in the study of human beings,we must further grasp Marx thoughts.It is of vi tal importance both in theory and in practice to fully understand the nature o f human beings and solve the problem of human development.【关键词】人的本质力量/人的主体作用/人的发展的历史过程性 essential force of human beings/subject function of human beings/historical process of human deve lopment【正文】人和人的发展,作为一个世界性和世纪性的论题,当代各种思潮的哲学社会科学家无不予以极大的关注。

马克思主义哲学与教育心理学还有发展心理学理论部分的甄别

马克思主义哲学与教育心理学还有发展心理学理论部分的甄别

马哲与教心还有发心的串烧前言:本人旨在把马克思主义哲学跟教育心理学还有发展心理学理论部分串联起来,目的是希望能够对教育心理学理论,还有发展心理学理论有一个更加深刻的认识。

并且在未来的考试里面,能够让心理学还有政治更加高分。

要想把这两门学科串联起来,必须要认识以下几个概念,主体,客体,先验,经验或者说反映。

并且要将心理学的理论做出以下归类:第一类,维果斯基的理论,巴甫洛夫的理论,行为主义的理论,社会建构主义理论为一类;第二类,格式塔心理学的理论,皮亚杰的理论,认知的学习理论,个人建构主义理论归为一类;第三类,人本主义的学习理论,还有精神分析的理论归为一类。

一、先解释以上几个概念。

首先主体,在哲学中主体是指具有思维能力,从事社会实践和认识活动的人。

所谓的客体,是指实践和认识活动所指向的对象,也可以直接称呼为对象。

先验,所谓的先验就是先天存留的认识,是先于经验而存在的,大家可以简单地理解为逻辑的起点,是先于经验而存在的。

这个可能比较抽象,我举一个例子,1+1=2大家都很容易就认识到,但是现实生活中,从来就没有1+1=2这个事物,1+1=2只能够在人的脑袋中存在,而我们人类却又自然而言产生1+1=2这个结论,并且认为正确,并且再根据这个结论推论一切的道理。

这就是一个先验的例子。

所谓经验,这个大家可能非常的熟悉,不过我这里指的经验是直接经验,也就是能够通过做某件事反映得到的认识,看书本,电影,其他要凭借载体的虽然说是经验,但是只是间接经验。

二、介绍完这几个认识论以后,现在开始介绍历史上几种认识论。

1、首先就是从古希腊一直到文艺复兴后期的那段认识论,这里的认识论,通常是预设一个事物作为本体,然后解释一切,例如,土水火气。

而这,其实就是上帝的雏形,不要把上帝人化了,其实上帝是个形而上概念,类似中国的理,梵,佛,天。

这里预设的事物是自然界的,就成为朴素唯物主义,例如赫拉赫利特的火,泰勒斯的水,恩培多克勒的土水火气,德谟克利特的原子。

人的全面发展与当代中国人的解放的_省略_关于马克思人的全面发展学说的思考_孙正聿

人的全面发展与当代中国人的解放的_省略_关于马克思人的全面发展学说的思考_孙正聿

学术笔谈人的全面发展与当代中国人的解放的旨趣、历程和尺度———关于马克思人的全面发展学说的思考孙 正 聿(吉林大学哲学系教授、博士生导师) 尽管人们可以从学科分类的角度把马克思的学说分述为哲学、政治经济学和科学社会主义理论,然而,就其实质内容和社会功能而言,马克思的学说就是关于人类解放的学说,也就是关于实现人的全面发展的学说。

这个学说既表达了人类解放的旨趣,即对人的全面发展的价值理想的承诺;又表达了人类解放的历程,即对人的全面发展的实现过程的揭示;也表达了人类解放的尺度,即以人的全面发展的价值标准,观照人类全部历史活动和整个历史进程。

我们需要从解放的旨趣、历程和尺度的统一,来理解马克思关于人的全面发展的学说。

一、解放的旨趣:理想之维的承诺把人类奋斗的最高理想定位为人类自身的解放,即以“每个人的自由发展”为条件的“一切人的自由发展”,这首先是意味着马克思对真正的“以人为本”的价值理想的承诺———把人从一切“非人”的或“异化”的境遇中“解放”出来的价值理想的承诺。

在发表于1844年的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思就明确地把自己对人类解放的价值理想的承诺作出这样的表述:“对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说,从而也归结为这样一条绝对命令:必须推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”①。

“推翻”使人“受屈辱”、“被奴役”、“被遗弃”、“被蔑视”的“一切关系”,这是马克思创建自己的全部学说的真正的出发点,也就是马克思的全部学说所承诺的最高的价值理想———以人的全面发展为内容的人类解放。

正是从自己所承诺的人类解放的价值理想出发,马克思超越了费尔巴哈对宗教的批判,而把“对宗教的批判”视为对“其他一切批判的前提”,从而把“对天国的批判”变成“对尘世的批判”,把“对宗教的批判”变成“对法的批判”,把“对神学的批判”变成“对政治的批判”②。

马克思的人类解放的价值理想,直接针对的是人被“异化”、被“物化”的现实。

积极心理学的理念及发展趋势

积极心理学的理念及发展趋势

积极心理学的理念及发展趋势积极心理学是一门研究人类积极个体及社群的心理状态、个体特点和社会影响因素等的学科。

它的主要理念是关注人类的优点、幸福和成长,强调个体的能力、资源和潜力,鼓励积极的情感、态度和行为。

积极心理学是对传统心理学的一种补充和发展,它专注于人的优势和积极因素,与传统心理学的问题导向相对。

积极心理学的理念主要涉及以下几个方面:1. 宽容和接纳:积极心理学关注个体的个性和多样性,鼓励宽容和接纳不同的观点、经历和生活方式。

它认为每个人都有独特的优势和资源,每个人都有自己的成长和发展之路,应该被认可和尊重。

2. 焦点转移:传统心理学往往关注问题和障碍,而积极心理学试图将焦点转移到个体的优势和资源上。

它提倡通过建立积极的情感、改变消极的思维和行为习惯来提升个体的幸福感和生活质量。

3. 意义和目标:积极心理学认为人们的幸福感和满足感来自于追求有意义的目标和价值观。

重视个体的目标制定和价值观形成,鼓励个体发现并追求符合自身价值观的目标。

4. 自我实现和成长:积极心理学强调个体的自我实现和成长,认为个体可以通过发展自己的优势和潜力,积极应对挑战和逆境,实现自身的成长和发展。

5. 积极关系和社区:积极心理学关注个体和社区的关系,它认为个体的幸福和满意来自于良好的人际关系和积极的社会环境。

积极心理学强调建立支持性和正面的人际关系,促进社区的合作和共享。

1. 跨学科研究:积极心理学将心理学、社会学、教育学、医学等不同领域的知识进行整合和交叉研究,将积极心理学的理念和方法应用于不同的领域和实践中。

2. 应用于教育和工作:积极心理学的研究成果被应用于教育和工作领域,以提高教育和工作环境的积极性和效率。

积极心理学方法被用于教育中的学习动力和学习成果,以及工作中的员工激励和绩效管理。

3. 心理干预和治疗:积极心理学的方法被应用于心理干预和治疗中,以帮助个体面对挑战和逆境,提升幸福感和生活质量。

积极心理学的方法被用于心理咨询和心理治疗中,以帮助个体发现和利用自己的优势和资源,改善心理健康。

积极心理学的理念及发展趋势

积极心理学的理念及发展趋势

积极心理学的理念及发展趋势积极心理学是一门研究人类幸福、个人成长、团队合作以及积极人类特质的学科。

它强调关注并提高人类的积极心态、积极情感和积极行为,以促进个体和社会的发展。

积极心理学的主要理念包括以下几个方面:1.关注积极心态:积极心理学强调关注积极的心态,即积极情绪、积极态度和积极信念。

通过培养乐观、希望和幸福感等积极心态,个体能够更好地应对挑战和压力,增强身心健康。

2.关注个人成长:积极心理学强调人的个人成长和自我实现。

个体通过充分发挥自己的潜能和优势,进而提高自我价值感和满足感。

积极心理学提倡通过自我反思、自我控制和寻找个人的力量和激情来实现个人成长。

3.关注团队合作:积极心理学强调团队合作的重要性。

研究表明,团队合作能够提高个体的工作满意度和生活满意度,促进个人和组织的成长。

积极心理学研究如何建立和维护良好的团队合作关系,提高团队的凝聚力和成果。

4.关注积极人类特质:积极心理学研究人类积极的个体特质,如勇气、智慧、创造力、乐观和感恩心等。

这些积极特质被认为是促进个体幸福和成功的关键因素,并可以通过训练和培养来提高。

1.应用于教育领域:积极心理学研究表明,积极的学习心态和积极的教育环境有助于学生的学习成绩和心理健康。

未来,积极心理学将更加关注教育领域,探索如何培养学生的积极心态和积极行为,以提高学生的学业成就和生活质量。

3.应用于心理健康领域:积极心理学的研究成果已经得到了心理治疗和心理健康促进的应用。

未来,积极心理学将更加关注心理健康领域,探索如何通过积极心理干预来预防和治疗心理问题,增强个体的心理福祉和生活质量。

4.应用于个人发展领域:积极心理学的研究成果也被应用于个人发展的培训和咨询领域。

未来,积极心理学将更加关注个人发展领域,探索如何通过积极心理干预来帮助个体发现自己的优势和潜能,拥有积极的人生态度和行为习惯。

积极心理学的理念和发展趋势表明了人们对积极心态和积极行为的关注和重视。

当代西方发展观与马克思主义发展观之比较

当代西方发展观与马克思主义发展观之比较

例 #- 把 经 济 增 长 作 为 发 展 策 略 的首 选 目标 。 在 l 地
发 展 道 路 问题 上 ,力 图通 过 工 业 化 来 改 造 传 统 的 以
农 业 为 主 要 成 分 的 国 民 经 济 体 系 。缩 短 与 发 达 国家 的 经 济 技 术 差 距 , 并 改 善 对 外 贸 易 的条 件 。在 这 个
体 ,它并没有独立 自 的需要。“ 存 集体 ( 社会 )的需要”应该是社会上所有个体的人 的需要
的 简称 。集体 “ 是一 个 以各个人 自由发展 为 一切 人 自由发 展 的条件 的联 合体 ” 。马 克 思所 创
立的理 论 就是 一种 “ 宣布人 本 身是人 的 最 高本质 ” 的理论 ,马克思 主 义学说 ,特别 是马 克思 所 创 立的历 史唯 物主 义 学说 ,从 始 至终 贯彻 着 “ 以人 为 中心 ”的基 本精神 。
维普资讯
天 府 新 论 20 年第 6 07 期
当代西方发展观与马克思主义发展观-  ̄较 Zb ,
当代西方发展颜与马克思主义发展艇之比较
韩 丹①
[ 摘要】包括 马克 思在 内的诸 多思 想 家对 “ 物 ” 的发 展 观提 出 了批 评 ,阿马 蒂亚 ‘ 称 重 森

个 从 “ 物 ” 到 “ 人 ” 的 演 变 过 程 。 以 下 ,我 们 重 重 将 从 西 方 主 流 发 展 观 与 马 克 思 主 义 发 展 观 的 比较 入
手 ,展 现 这 一 主 题 的 两 个 视 角 。


西方发展观从重 “ ” 物
到重 “ ’的演变 人’
发 展 的话 语 最 早 可 以 追 溯 到 西 方 的 殖 民 主 义 思 潮 。 早 期 的 殖 民 开 发 活 动 包 括 宗 教 的 渗 透 、文 化 语

试论马克思和恩格斯关于人的全面发展的思想

试论马克思和恩格斯关于人的全面发展的思想

试论马克思和恩格斯关于人的全面发展的思想试论马克思和恩格斯关于人的全面发展的思想 1关键词:马克思主义、人的全面发展、社会主义初级阶段摘要:人的全面发展是马克思主义理论的出发点和归宿,也是社会主义的本质要求。

马克思主义不仅阐明了人的全面发展的科学内涵,而且认为人的发展是一个与社会发展相统一的历史过程。

在社会主义初级阶段,只有坚定不移地走中国特色社会主义道路,大力加强社会主义物质文明、政治文明、精神文明和和谐社会建设,才能真正促进人的全面发展。

人的全面发展问题,历来是马克思主义所关注的一个重大课题。

同以往的人的发展理论不同,马克思不仅把论证人的全面发展作为未来共产主义社会一个理想的价值目标,而且还十分注重对人的全面发展实现途径的探索。

本文在论述马克思主义人的全面发展理论基本内涵的基础上,重点探讨社会主义初级阶段人的全面发展的实践途径。

一、马克思主义人的全面发展思想基本内涵什么是人的全面发展?马克思将其定义为:“人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面的本质”。

那么,何谓“全面的本质”?马克思主义人的本质理论告诉我们,人的本质是丰富的、多层次的,是在人的需要、劳动、能力、社会关系和个性的全面发展的历史过程中不断生成的,人本质上是在一定社会关系中通过劳动历史地实现其需要、发挥其能力和表现其个性的存在物。

因此,马克思所讲的人的全面发展,其具体含义就是人的思想、人的需要、人的劳动、人的能力、人的社会关系以及人的个性等方面的全面发展。

首先,人的全面发展是人的能力的全面发展。

人的能力的全面发展是马恩关于人的全面发展思想中强调最多的一个价值目标。

马克思指出:“任何人的职责、使命、任务,就是全面地发展自己的一切能力”。

恩格斯也指出:人的全面发展就是要“使社会全体成员的才能得到全面的发展”这里所说的人的能力涵盖了丰富的内容,既包括体力和智力,又包括自然力和社会力,还包括现实能力和潜在能力等等。

马斯洛的需求理论和马克思社会发展理论

马斯洛的需求理论和马克思社会发展理论

马斯洛的需求理论和马克思社会发展理论(一)马斯洛的需求层次理论和马克思的社会发展三阶段论“人本心理学之父”马斯洛认为:人是一种不断满足需求的动物,除短暂的时间外,极少数达到完全满足的状态。

一个欲望刚刚满足后,往往会迅速产生另一个欲望,这是贯穿整个人一生的特点。

按照马斯洛的观点,人类的需求层次是按照其优势或力量的强弱分为五个层次:生理需求、安全需求、归属和爱的需求、尊重的需求、自我实现的需求。

而在马克思看来,认识人的问题,应该从人的现实活动出发,从生产、劳动实践出发,分析人及其社会生活的本质,认为人类生存的第一个历史活动就是生产物质生活本身的实践活动,“社会生活在本质上是实践的”,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和”。

在此基础上,马克思科学地说明了人是社会的主体,社会历史活动是人的对象化实践活动的结果,是人在实践中不断完善和发展自己的历史过程。

从这个意义上讲,人类社会发展就是人自身的发展。

马克思依据人类社会物质资料生产方式的不同,提出了人的存在有三种形态:与自然经济形态相适应的“人的依赖关系”形态、与市场经济形态相适应的“以物的依赖性为基础的人的独立性”形态和“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”全面发展形态。

(二)马斯洛需求层次理论和马克思社会发展三阶段论的比较分析1.两者的相同点(1)两者都把人的生理需要作为最基本的需要马克思认为:“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。

但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。

因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。

同时这也是人们仅仅为了能够生活就必须每日每时都要进行的(现在也和几千年前一样)一种历史活动,即一切历史的一种基本条件。

”任何人类历史的第一个前提都是有生命的个体的存在。

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积极心理学视角下人的发展与马克思人
的发展观的比较
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《共产党宣言》是共产主义运动正式开启的标志之一,其中的人自由而全面的发展的理念至今仍然绽放着思想的光彩。

当前积极心理学大行其道,而它追求全人类的幸福和自由的核心理念,和《共产党宣言》不谋而合。

因此,通过《共产党宣言》和积极心理学的理论,将积极心理学视角下人的发展与马克思人的发展观的比较就十分重要。

积极心理学是在20世纪末产生于美国的一场声势浩大的心理学运动。

诚如积极心理学运动的旗手赛里格曼所说:“当一个国家或民族被饥饿和战争所困扰的时候,社会科学和心理学的任务主要是抵御和治疗创伤;但在没有社会混乱的和平时期,致力于使人们生活得更美好则成为他们的主要使命。

”[1]它“是以一种新的视角诠释心理学”,目标指向个人、群体乃至整个社会的完善发展,所以在它的理念和价值取向上不可避免的涉及和研究了人自由而全面发展的问题。

1.二者关于人自由全面发展的理念和价值取向
积极心理学的研究领域包括三个方面:一是主观层次的积极的主观体验的研究,包括幸福感和满足、希望和乐观主义、快乐和充盈,重点是对人的主观幸福感的研究,强调人要满意地对待过去、幸福地感受现在和乐观地面对未来;二是个人层次的积极的个人特质的研究,包括爱的能力、工作的能力、关注未来、洞察力等。

它认为要培养个体具有这些积极的人格特质,必须增强个体的积极情绪体验;三是群体层次上的积极的组织系统的研究。

积极心理学致力于研究建立积极的社会、家庭和学校系统,以培养公民美德、使公民具有责任感、利他主义。

在这三个研究领域,积极心理学都主张研究人类积极的品质,充分挖掘人固有的潜在的具有建设性的力量,促进个人和社会的发展,使人类走向幸福。

积极心理学的一个关键性的核心理念是人具有完善自我的能力和诉求[2],只有不断的追求人的发展和幸福,才能促进整个社会的发展和幸福。

它认为人要自由而全面的发展,必须首先要立足自身,利用一切手段和途径调动自身的正面情绪认知,减少负面事物或思维方式对自身的影响,从而促进个人的自我完善。

当由许多具有积极特质的个人组成团体,或者占据社会的主流地位,就会促进整个社会形成一种积极正向
的力量,从而带动更多的人实现自我完善和发展。

积极心理学提倡以开放和欣赏的眼光来看待每一个人,强调研究人内在的积极力量,认为只有人所固有的积极力量得到培育和增长,人性的消极方面才能被消除或抑制。

力量与美德是其的研究基点。

追求幸福和发展既是积极心理学的价值追求,也是它所认为的人的终极价值追求。

具体来讲,积极心理学更加注重研究人性中的积极方面,研究人的优点与价值,它采取更加科学的方法来研究挖掘人的潜力与创造力,激发人的活力,帮助人们树立自信心,坚定生活信念,从而争取美好的幸福生活。

它所描述的幸福是在人基本物质需求得到满足的情况下,人的积极正向的特质得到增长,人良好的品行美德得到充分的发扬,人得到了不受负面事物约束的全面的发展。

积极心理学认为它的价值追求是和人的终极价值追求是一致的,都是追求人的幸福和发展,它认为人拥有积极向上的特质和能力,它的目标和努力就是达成人幸福发展的愿望。

2.二者关于人自由全面发展的方法途径
积极心理学认为要实现人的幸福和全面发展,主要是要增强自我积极的人格特质,弱化其消极情绪认知的影响。

当一个人积极的人格特质占据优势地位,
他就可以在未来生活中实现幸福和全面发展。

为此,积极心理学针对人类的积极人格特质建立了一个抽象的概念体系,由美德、人格力量与情境主题三个层次构成[3]。

目前,积极心理学在人格力量层次取得了重大进展,分类列出了24种性格力量,并研制了相应的测量工具。

但是其他层次的研究还不多,实证化道路还有很长。

没有实证,仅仅有理论支撑还很难找到实现人自由全面发展的方法途径,但是积极心理学认为实际生活中有部分杰出人士是达到了自由全面发展的目标的,那以他们为样本,同样可以找出部分方式方法。

3.二者的总体比较
通过上述阐释,我们可以发现一些相同点:一是二者的价值取向基本相同。

都认为追求人自由而全面的发展是人类社会的终极目标,积极心理学提到的“幸福”的价值取向定义解释基本上与《共产党宣言》人自由而全面的发展一致。

二是二者的部分理念相似。

积极心理学认为个人的自我完善和发展是社会完善和发展的前提和基础,这和《共产党宣言》表达的意思十分相似。

同样,二者还有一些不同:一是二者关于人自由而全面发展的侧重点不同。

积极心理学更侧重人的主
观体验和认知,所以它认为人自由而全面在当今社会部分杰出人物是实现了的。

二是二者关于自由而全面发展的方法途径不同。

积极心理学主要集中在提升个人主观幸福感体验和塑造积极人格特质上[4]。

而《共产党宣言》则认为要达到一定的生产力基础,通过社会制度变革的方式来实现。

马克思主义的一个重要观点认为,经济基础决定上层建筑,社会存在决定社会意识。

研究积极心理学,会发现它是在和平时期,面对当今社会物质技术发达,生活压力大,节奏快,人类精神和心理受到多重负面因素影响应运而生的。

所以积极心理学研究的中自然涉及了人类幸福和全面发展的问题。

但是由于时代和心理学学科的局限,积极心理学只能侧重在人的情绪认知和主观体验上,不会也不可能涉及社会制度变革的方面。

所以它跳不出心理学的学科框架,也跳不出当今的社会体制。

但是积极心理学关于人自由而全面的发展的理念、价值取向和方法途径,已经相对于传统心理学走了一大步,甚至有部分理念有些接近《共产党宣言》。

这其实从另一方面证明了,《共产党宣言》是在人类社会历史发展和多学科角度全方位的看待未来人类的目标追求,它更全面更科学更客观。

4.从《共产党宣言》看积极心理学的整合
积极心理学自上世纪末在美国诞生至今,其发展只不过十余年的时间,可以说积极心理学的研究还很不成熟,从目前的研究现状来看,它还有许多尚待解决的问题。

立足于《共产党宣言》中人自由而全面的发展这个人类的终极目标,可以把握积极心理学未来的发展趋势。

拓展和深化积极心理学的研究领域
目前,积极心理学的研究主要集中在积极情绪体验方面[5],而且积极情绪体验中又以主观幸福感的研究最多,而爱、快乐、乐观主义、希望、满足、自豪等积极心理体验则研究得较少或还未涉及。

即使是幸福感本身,也如迪纳所言:虽然人们已经对幸福的产生与发展过程有了相当的了解,但幸福本身仍然存在众多值得研究的地方。

无论是从深度还是从广度来说,积极心理学的研究都很有限,远不及它所批判的消极心理学的研究成果。

积极心理学还有众多的领域、众多的方面需要开拓和创新。

积极心理学另一个研究重点是积极的人格特征,它被看作是积极心理学的基础。

积极心理学要培养和造就健康人格,必须对个体人格优势的产生机制、作用途径等有深刻的了解,而这种研究的共同要素是自
我决定、自尊、自我组织、自我定向、适应、智慧、洞察力、成熟的防御、创造性和才能等。

这些共同特征的研究必然把积极心理学的视野导向一个更加开阔与深刻的境界。

积极心理学批判了主流心理学过分偏重个体层面研究的缺陷,注意到了人的体验、人的积极品质与群体、文化、社会背景等外部环境的联系性。

这种文化和社会背景之于个体情绪、人格、心理健康、创造力乃至心理治疗有着重要的影响。

积极心理学在这方面同样有大量的研究工作要做。

促进积极心理学的应用
积极心理学要达到自己的研究目的就必须要和人类的社会生活实践相结合,而不仅仅是理论上的抽象意义和符号。

一方面,从人们的日常生活实践出发,关注普通人、普通人的生活,从中获得人类心理、行为活动的意义资源和动力源泉,建立起理解积极心理学和人、家庭、社会良性发展关系的基础。

另一方面,应用积极心理学的研究成果,对现实人性的发展进行科学的设计和有效的干预,激发每个人的潜力和积极品质,探索美好生活以及获得美好生活的途径与方法。

只有在实践和应用中,积极心理学才能达到其目的并成为真正富有生命力和创造力的科学。

社会发展的最终目标和最高理想不仅仅是经济增
长和物质繁荣,而是在此基础上的人的全面发展,这是当代社会人类发展的真实需要[6]。

积极心理学的诞生正是这种真实需要的产物。

在某种程度上说,积极心理学是实现人文关怀和终极关怀的必由之路。

积极心理学带给我们的启迪,不仅仅表现在心理学理论的研究和发展上,还表现在政治、经济、文化、教育、政策法规的制定乃至和谐社会的创建上。

尽管前面还有许多路要走,但积极心理学已经为我们开启了探索幸福之门。

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