让古典课文彰显时代魅力 文档
文言文的魅力演讲稿
文言文的魅力演讲稿吾辈得以在此国际论坛上一展文言文之风采，实在是一种荣幸。
文言文作为我国古代的文学语言，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，其独特的魅力一直吸引着众多的学者和爱好者。
今天我将向各位介绍文言文的魅力，并谈谈为何我们应该保持对文言文的兴趣和学习。
首先，文言文作为我们的传统文化遗产，有着深远的历史意义和文化价值。
从周代的《诗经》到春秋战国时期的《论语》、《孟子》，再到汉代的《史记》、唐宋的诗词，文言文是中国古代文学的精髓所在。
通过学习文言文，我们可以更好地理解和领悟古代文学作品的内涵和意义。
同时，文言文的运用在古代社会中也起到了重要的作用，可以说文言文是我们了解古代社会、文化习俗的一扇窗户。
其次，文言文的语言特点也是其魅力所在。
文言文以古文的形式呈现，其语言形式和现代汉语有着很大的区别。
文言文注重用词准确、形象，注重平仄押韵，句法复杂，雄浑有力。
这种古朴而深层次的语言方式，给人以庄重肃穆之感。
通过学习文言文，我们可以培养自己的语言表达能力，提升文字功底和修养。
而今，随着时代的发展，文言文的地位逐渐被现代汉语所取代，很多人觉得学习文言文已经没有必要。
然而，我认为我们应该保持对文言文的兴趣和学习的态度。
文言文虽然不再是我们日常生活和工作中所使用的语言，但它代表着我们的文化根基和民族精神。
通过学习文言文，我们可以更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，增强民族自豪感和凝聚力。
同时，学习文言文也有助于拓宽我们的视野和思维方式。
文言文是我们古代智慧的结晶，其中蕴含了古代文人学者的思考和智慧。
学习文言文可以让我们了解到古代人的思维方式和观念体系，从而拓宽自己的思维边界，增加思维的多样性和灵活性。
在当今社会，这种开阔的思维方式非常重要，对于个人的成长和发展有着积极的影响。
不仅如此，文言文还可以培养我们的审美能力和文学素养。
文言文之美在于其深邃和内涵，每一篇古文背后都蕴含着丰富的情感和思想。
通过学习文言文，我们可以欣赏到这种美感，并逐渐培养起自己的审美情趣。
探究古文的魅力——七年级语文教案下全册古文知识归纳
古文是中华文化的精华所在，是中华文明的镜子。
它不仅是文学艺术的重要组成部分，更为中国人民的思想、道德、情感、品位和审美观念提供了最优秀、最丰富、最深刻的材料。
而在七年级语文教学中，讲授古文知识就显得特别重要。
一、古文之所以有魅力，乃在于其典雅华贵、妙趣横生。
在中国传统文化中，古文具有着非常独特的地位。
它不仅具有语言艺术价值，更重要的是，它是中华文明的生命线。
古文是我们文化的基石，是中华文明的根基，传承着中华民族历史和文化的精华之丰盈，也是载体中华民族崛起的源泉之一。
古文作为一种文化载体，其语言确实相对复杂。
诸如《诗经》、《楚辞》等古代文化经典，用字繁多，句式复杂，往往需要经过反复推敲，才能领会文意思之深厚。
但是，这种复杂的语言结构，却正是其艺术之所在。
在中国传统文化中，古人们认为文字是经过时间筛选，能够流传下来并且广泛传播的人们，自然具备了美的品味和审美素养。
因此，古文作为中华文明的代表之一，正是体现了那种凝重、典雅的文化艺术，让我们在接触它时也同样感受到它的魅力所在。
古文中包含了很多神思妙笔、意境高远的表达方式，也有不少句子有着蕴含深意的修辞手法。
如果说诗歌是以意象形式表现人之情感体验，那么古文则更真切地反映了人们的日常生活、思想意识、文化传播等方方面面。
古文作品中的情感体验、人物塑造、雅俗共赏等多个方面，让我们感悟到了真善美的精神境界，魅力十足。
二、古文学习的实际意义随着教育的深入发展，学习古文已成为中小学语文教育的重要内容。
学习古文不仅有助于加深对中国传统文化和历史的理解，更能够促进学生的综合素质和文化修养的提升。
1.帮助孩子提高语文素质古文是经典，是文化的珍藏。
学习古文不只是学习一句一字的意义，还包括理解其所隐含的文化和思想内涵，感受其中的文化之美。
这种学习方式可以帮助孩子提高语文水平，锤炼语言表达能力。
同时，因为古文句式复杂，有时需要反复推敲才能理解其深意，因此，学习古文也锻炼了学生的思维能力，增强了阅读理解能力。
古文阅读 文言文的优雅与魅力
古文阅读文言文的优雅与魅力古代文言文是中国传统文化的珍贵遗产，它以其独特的情调、深邃的意境和精湛的艺术表达，一直吸引着人们的注意和研究。
作为一种古老的文字体系，文言文散发出优雅与魅力，在今天依然具有非凡的影响力。
本文将探讨古文阅读带给我们的优雅与魅力。
首先，文言文之所以被称为优雅，是因为它注重修饰和修辞。
古人用汉字来表达思想和情感，通过精巧的修辞手法和细腻的描写，使得文字更加生动、形象。
比如在《红楼梦》中，曹雪芹用了大量优美的诗词来描绘世界，让读者在阅读的同时感受到一种无法言喻的美感。
而在元曲中，如杂剧《西华山》，通过抒发人物内心的愁苦和痛楚，使得人物形象更加立体，这种文字的优雅和魅力正是在于它的修辞之美。
其次，文言文之魅力在于它的语言韵律。
古代文人努力将词句安排得合乎规律，注重平仄音韵的搭配，使得整个文章节奏流畅，读来如歌。
比如在唐诗中，诗人们通过诗的韵律节奏、音调和谐来表达自己对自然和人生的感悟，给人留下深刻的印象。
例如王之涣的《登鹳雀楼》，通过对鹳雀楼及其周边景色的描绘，加上平仄搭配的韵律，使得整首诗显得极为优美，让人读来如诵经般舒缓动听。
文言文的优雅还在于其表达方式。
文言文注重文字的凝练和简练，通过简单明了的表达传达深远的思想和感悟。
古代文人独具的表达方式多用对仗和对偶，通过对音韵和意义的呼应，形成美感。
如《论语》中的孔子语句简短、言简意赅，“吾日三省吾身”，一句简单的话却蕴含着深刻的道德思考，给人以启发。
这种简练而又含义深远的表达方式，体现了古文的优雅之美。
古文的魅力在于其文字背后所蕴含的文化内涵和精神境界。
古代文言文是一种独特的写作风格和思维方式，代表着古代社会的价值观和文化传统。
通过阅读古文，我们可以了解古代人们对人生、社会和伦理道德的思考，感受到那种深远的文化底蕴。
同时，古文中蕴含的精神境界也是其魅力所在，如《道德经》中的“绝圣弃智，民之利也”，这句话虽然简短，但包含了哲学家们对于人类社会和伦理关系的高度思考，给我们带来了思考和启发。
中华诗词的恒久魅力和时代价值演讲稿
中华诗词的恒久魅力和时代价值演讲稿尊敬的评委、亲爱的同学们：大家好！今天我将演讲的主题是《中华诗词的恒久魅力和时代价值》。
中华诗词作为中国文化的瑰宝，承载着丰富的情感和智慧，凝聚着中华民族的思想精华。
从古到今，中华诗词一直以其独特的艺术魅力和深刻的时代价值，深深地吸引着世界各地的人们。
首先，中华诗词的恒久魅力在于其优美的艺术表现形式。
中华诗词以其独特的音乐性和韵律美，使人们沉浸其中，感受到一种美的享受。
比如杜甫的《登高》中写到：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”这些字里行间的抒情之美，让我们感受到了大自然的壮丽和人生的苦短。
这种艺术魅力超越了时空的限制，让人们能够在阅读中找到心灵的安慰和回归。
其次，中华诗词的时代价值体现在其传承和表达的精神内涵中。
中华文化自古以来就强调“天人合一”的思想，而中华诗词正是这一思想的最好体现。
诗词中的意象和意境，既能表达个人的情感，又能反映社会的现实。
例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗通过对自然景观的描绘，抒发了诗人对人生的思考和追求，激发了人们积极向上的人生态度。
正是这种对人生意义的追求，使中华诗词具有了跨越时代的永恒价值。
最后，中华诗词的价值也在于它对中华文化的传承和弘扬。
中华诗词是中华文化的重要组成部分，它是我们民族的精神瑰宝，承载着我们的历史、文化和智慧。
通过学习和传承中华诗词，我们能够更好地理解我们的文化根源，增强自身的文化自信。
只有传承和弘扬中华诗词，我们才能将中华文化的瑰宝传播给世界，让更多的人了解和欣赏中华文化的魅力。
总结一下，中华诗词具有恒久的艺术魅力和深刻的时代价值。
它以其独特的艺术表现形式，让人们沉浸其中；它传承和表达了中华文化的精神内涵，给人们以启迪和思考；它对中华文化的传承和弘扬，使我们更加了解自己的文化根源。
让我们一起努力，传承和弘扬中华诗词，让它的魅力和价值在时代的长河中永远闪耀！谢谢大家！。
让文言文绽放传统文化魅力
让文言文绽放传统文化魅力摘要: 在文言文教学中,语文教师应积极探索文言文的教法与学法,争取深刻挖掘文言文所蕴涵的知识,让学生能从中获取最大的收益。
文言文包容的文化内容是现当代作品无法替代的,我们有必要在这方面加以必要的整合,真正实现文化育人的目标。
关键词:文言文绽放文化魅力上世纪末,曾有西方学者称:如果人类要在二十一世纪生存下去,就必须回首两千五百年,去吸取孔子的智慧。
西方人对中国传统文化尚且有如此高的评价,中国人对此更应深思。
语文课程标准明确提出,高中语文课程应该“为弘扬和培育民族精神发挥应有的作用,使学生受到优秀文化的熏陶,形成奋发向上的人生态度。
”文以载道,文言文中的精神文化是经久不衰的,要引导学生古为今用。
语文教学“应致力于学生语文素养的形成”。
文言文教学的主要目的是传承民族文化,吸取中国古典文学的精华。
文言文作为中国几千年来的传统文化的载体,可以说博大精深。
学生可以从中学到中华民族自强不息的奋斗精神和舍生取义的高尚节操。
学好文言文对提升学生整体人文素养,培养对民族文化的认同及传承和发扬,有着深远的历史和现实意义。
因此,在文言文教学中,语文教师应积极探索文言文的教法与学法,争取深刻挖掘文言文所蕴涵的知识,让学生能从中获取最大的收益。
文言文包容的文化内容是现当代作品无法替代的,我们有必要在这方面加以必要的整合,真正实现文化育人的目标。
一、引导学生树立明确而坚定的价值观、人生观文言文中表现价值取向内容的不少。
在浩翰的传统文化的海洋中,历代文人志士对国家民族深沉的爱如同高山雪莲,让后人仰慕钦佩。
屈原身上有着炽烈而执着的爱国情怀,有着强烈的社会责任感。
他为国家、为“大我”而活着!屈原的一生是在苦苦追求“兼济天下”的政治理想,故“忧愁幽思”而作《离骚》;《廉颇蔺向如列传》中“负荆请罪”的佳话更体现了精诚团结、共御外敌的合作精神;《勾践灭吴》歌颂了知耻后勇、卧薪尝胆的领袖;《五人墓碑记》里表现了平民不畏强暴、大义凛然的浩然正气;《语文读本》中的《梅花岭记》、《指南录后序》等文章更在悲壮的气氛中塑造了一个个赤心报国者的形象。
古为今用,感受古典文学的魅力
古为今用,感受古典文学的魅力作者：史志友来源：《中学教学参考·语英版》2010年第08期文言文是智慧与文化的承传的工具,是我国古代文化的精华。
由于其语言凝练、精深,学生经常是望“文言”而生畏。
再加上我们的文言文教学一直都采用传统的评点法,使得学生昏昏欲睡,兴趣全无。
一篇血肉丰满的文章,被弄得支离破碎,而对文章的思想、篇章结构、遣词造句、现实意义等则轻描淡写,一带而过;至于文章本身蕴含的美,更是“烟消云散”了。
学生的学习处于被动状态,从而产生了厌恶学习文言文的情绪,甚至于谈“文言”而色变。
一、激发兴趣零距离文言文离我们年代久远,阅读教学时需要缩短学生与文本的时代距离,调整时空感。
怎样解决呢?心理学认为,只有当一个人认识到他所参与的事情与切身的利益切实有关,他的内驱力才会得到最大限度的发挥。
对学生而言,只有让他们意识到文言文对他们学习有利、对他们的成长有利,能从中获得智慧、获得快乐的时候,他们学习的积极性才能被充分调动起来。
实际上,文言文和现代文一脉相承,许多语词、语义相连相通,学生已掌握的成语、名句,已积累的知识经验,已习得的学习方法本身就是文言文学习的重要基础。
这些与学生生活、学习密切相关的经验因素,一旦得到尊重并被充分调动,学习兴趣就会随之而来,文言文与学生的距离就会缩小。
教学中可采用多种教学手段,激发学生的学习动机,培养他们的学习兴趣。
或以趣激趣,或巧设悬疑,或述说故事,或现身说法……总之,只有学生的兴趣被激发起来了,思维活跃了,才能真正地与文言文拉近距离。
二、“动感地带”呈精彩新课标要求学生能积极主动地参加到课堂教学活动中,成为学习活动的主体。
文言文课堂教学,要给学生创设一个和谐、民主、宽松的教学环境,唤起学生的求知欲,让学生主动参与,乐于获取知识。
美国教育学家泰勒认为:“学习是通过学生的主动行为而发的,学习必须靠学生自己完成。
”作为课堂的组织者——教师,要像节目主持人那样,能调动全场所有人的积极性。
小学语文论文-让古诗教学洋溢着鲜活的魅力人教版新课标
小学语文论文-让古诗教学洋溢着鲜活的魅力人教版新课标培根说：“读诗使人灵秀。
”古代诗歌是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠。
小学语文教材中那些语言清新、情趣盎然的古诗是中国古代文化的宝贵遗产。
这些诗歌既是我国古代诗人诗作的名篇，又是众多诗篇中朗朗上口的佳作。
古诗的特点是短小精悍，锤炼的语句包含着丰富的内容，一首好诗本身就是一曲美妙的音乐，一幅优美的图画，一段精彩的叙述。
古诗教学的重点是让学生去理解诗中的情，充分感受诗歌的语言美、形象美、意境美，从而欣赏自然美、社会美和艺术美。
学习古诗不仅能让学生了解到我国古代文学的基本常识和历史，而且也丰富了学生语言知识的积累，提高了学生的文学艺术素养，更重要的是能让学生受到美学的熏陶和感染，进而提高其审美塑美能力，不断塑造其人格魅力。
如何达到上述教学目标呢？我们以层次性的朗读吟诵为重点，活化古诗的形成过程，以含英咀华的过程，重新焕发古诗词的生命活力和人文精神。
一、营造诗化环境的磁场。
以唱响童谣式古诗为起点，诗化校园，让古诗进校园、进课堂、进活动。
让学生大量背诵诗歌，每周两首诗，每年一次诗歌朗诵会。
这样做能破除诗的神秘感，使学生形成学诗、用诗、写诗的习惯。
校园是孩子健康成长的摇篮。
诗化校园，让小学生在潜移默化中走进古诗。
古诗中有的包蕴着意味深长的哲理，有的表现出清新高雅的情趣，有的抒发了纯洁真挚的情感。
将古诗中的崇高思想，伟大精神，美好情感外化为学生容易接受的情景。
在校园里张贴、悬挂古诗，不但美化了环境，而且使校园的环境文化处处洋溢着浓厚的育人氛围。
达到了苏霍姆林斯基所说：“要使学校的墙壁也说话”的育人效果。
如：在校园走廊上张贴“少壮不努力，老大徒伤悲”；在食堂里张贴“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；在宿舍里张贴“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”；在教室里悬挂“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”；在图书馆里悬挂“读书破万卷，下笔如有神”；在假山喷泉边铭刻“明月松间照，清泉石上流”；在花坛上铭刻“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”……有直观的形象可以把握，有浓烈的情绪可以接受，让学生身临其境，以美的享受，情的熏陶，使其大脑更聪慧，思维更敏锐，行为更文明，激发学生的上进心和求知欲，如坐春风，如沾花雨，不知不觉地从始至终地和美感、理智融合为一。
中国诗词的恒久魅力和时代价值作文
中国诗词的恒久魅力和时代价值作文全文共5篇示例，供读者参考中国诗词的恒久魅力和时代价值作文1中国古典诗词是优美的、是智慧的，是有生命力的。
爸爸的书架上有很多书籍，我在翻找喜爱的书籍时，发现了一本《给孩子的古诗词》。
今年暑假，我在这本书作为我的暑期课外读物，选择这本书是因为我认为古诗词中蕴含了我们国家优秀的传统文化，蓄积了古代诗人的所有灵性、智慧、品格、襟抱和修养。
这本书的作者是叶嘉莹，是一位研究古诗词的专家，书中共收录作品二百一十八首，其中包括一百七十七首诗和四十四首词，让我们来了解一下吧。
这里面的一些诗歌我以前也读过几首，比如说《春晓》、《回乡偶书》等等。
通过阅读，我发现了一些好的诗句：采菊东篱下，悠然见南山；海内存知己，天涯若比邻；前不见古人，后不见来者。
另外在读古诗的时候，我发现有很多字的读音平常都没有注意，比如，饮酒二十首中“而无车马喧”的“车马”要读ju马；还有“飞鸟相与还”的“还”要读huan；“风吹草低见牛羊”的“见”读xian；过故人庄的“青山郭外斜”的“斜”念xia，还有很多字的诗中读音和现在读音都是有区别的。
在读了诗词的过程中，我发现了一个道理，只要是有感觉。
有感情，有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的，充满兴发感动之力的生命，这种生命是生生不息的，是有灵魂的，是可以传承的`。
我还发现了《给孩子的古诗词》是个系列丛书，其他系列还有对散文、地理、历史等知识的介绍，我决定要把这些书一本本的认真读一读，一定会增加的自己的知识，增长自己的见识的。
中国诗词的恒久魅力和时代价值作文2成长路上，总有着自己的一片蓝天，自己的一方乐土，在这片蓝天中翱翔，在乐土中寻觅真正的自己。
也许拥有着那样一份宝贝，便有了心的归宿。
而你，诗词，便是将我心牵住的那样神器。
小时呀呀学语，在奶奶的推车里，总是念着奶奶手中小小的册子中的类似儿歌的古诗词，那一首《江南》，让年幼的我随着鱼儿的嬉戏，游东逛西，观南赏北，将那一幅有着水乡清墨韵味的荷中图，在那朗朗上口的`诗歌中展现给我。
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让古典课文彰显时代魅力
韩陵中学李虎堂
不少语文课文已经远离了我们的时代，如果教师在授课时不能糅入时代的东西，原本具有深刻内涵的经典，学生学习起来就会感到空洞乏味，更有甚者会感到脱离实际，学习起来毫无兴趣，不甚了解。
孟子的《鱼我所欲也》一文，论证了“舍生取义”的重要意义，特别是第一段的“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”这一对比论证，因为道理的抽象性，所以理解起来特别困难；又因为是文言文，语言理解也有困难，因此我们需要加入当今时代的一些事例作为佐证，来辅助理解这一道理。
我在授课时加入的事例是：
①2008年汶川大地震中，人民教师谭千秋，用自己的身体支撑住钢筋板的重压，用自己的生命保护了四命学生的生命，这是一种什么精神？请结合本文谈谈你的理解。
②请同学们列举一些舍生取义的名人故事，结合本段说一说他们的所欲和所恶。
学生在谈论第一个问题时，认为谭千秋老师具有舍生取义的精神，在他的思想里，保护学生的生命比保护自己的生命更重要，与其不义的苟且偷生，不如舍生取义。
学生谈到第二个问题时，列举了文天祥拒绝降元而“留取丹心照汗青”、刘胡兰面对敌人的铡刀大义凛然，徐洪刚面对歹徒临危不惧等许多舍生取义的故事。
这样，使原本抽象的道理融会到了形象的事例中，学生就会易于理解，而且感到这些道理还有非常大的现实意义，学习起来也饶有兴趣。
在讲毛泽东的《沁园春雪》一词时，对中心句“数风流人物，还看今朝”，文中阐释的意义已经与我们有了一些时代距离，为了使其意义更加丰富，我除了分析文中的意义外，还设计了以下两个问题：
①你认为当今的风流人物应具有什么样的素质？
②列举你认为堪称当今风流的人物，并简述其事迹。
问题一抛出，学生就议论纷纷，有的认为当今的风流人物应“学富五车”，有的认为应该“科技创新”，有的认为应该“有胆有识”……列举也非常广泛，有引领我们发家致富的总设计师邓小平，有奥运冠军邓亚萍，有“杂交水稻之父”袁隆平，有最美教师张丽莉。
有的同学还列举了自己的老师、同学等。
在谈论中，学生不仅明白了“风流人物”的含义，还使名句不再空洞，有了时代特色，进行了德育教育。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，已经远离了我们的时代，但是其表达的情感却和我们今天的情感没有什么差异。
在学习《关雎》一诗时，师生经过
诗文理解，其意义和感情已有初步的了解和体会。
但是作为初中阶段所选的唯一的一首爱情诗，正值学生男女之间朦胧的爱慕期，如何让学生深刻理解并处理好这一美好感情，我认为教师起着很关键的作用。
在学生诵读理解诗歌后，我首先抛给了学生第一个问题：
①请你从诗歌中找出表达君子对淑女爱慕至极的三个词语。
学生很快找到了答案：寤寐求之、寤寐思服、辗转反侧。
其实，这一问题不是我出问题的终极目的，只是一个铺垫，接着我抛出了第二个问题：
②当君子发现自己对淑女的美好感情不能变成现实时，他是如何做的？
学生又很快地找到了答案：琴瑟友之、钟鼓乐之。
此时，我给学生读了一段报刊上“女军人于翔因拒绝与人谈恋爱被对方硫酸泼身，严重烧伤”故事，我让学生比较两者的做法，并问学生：“你认为哪个是理智的、美好的？”学生当然很聪明，回答一致认为诗歌中君子的做法是理智的、美好的。
我见时机已经成熟，就问学生：你对异性同学有没有过好感？你是怎样处理这一感情的？学生一听，男生大大咧咧，哈哈大笑；女生则抿嘴偷笑。
他们中有言不由衷否认的，也有大胆承认曾经的，就是不愿坦诚流露心地。
我也不能勉强，知道这是学生的秘密，于是我接着引导学生说：“爱情是人类非常美好的感情之一，和我们深切感受到的亲情、友情一样美好无比，只是它有一个时间阶段。
当我们生长到青春期时，随着身体的发育和心理的发展，我们开始渴望得到爱情，这是一个健康的人的正常需要，没有什么好回避的，没有什么好羞涩的。
如果你长道20岁，还没有这种渴望，那反而是不正常的。
”学生听到这里，开始显得有些兴奋，这恐怕是许多老师避讳的问题，却被我点到了桌面上，而且这样坦然认可，是学生所没想到的。
我见学生对此问题有了兴趣，于是接着说道：“但是，我们不是有这种渴望就一定要马上得到，一般情况下我们到了15岁左右就会有这种念头，也就是我们初中生这个阶段，但是这离我们的成熟期还有一段时间，况且我们为了学习得专心，所以我们应该将这种美好感情深深地埋藏在心底，让我们和我们所爱慕的人一块儿‘琴瑟友之’‘钟鼓乐之’，快快乐乐乐地学习、成长。
”
《藤野先生》是鲁迅先生的著名散文，在看电影事件中，有一类围看日本军枪毙中国人的人。
作者赋于他们麻木的个性，要挽救他们的灵魂，唤醒国人的觉悟。
对此，我列举了在现代生活中，有人落水，有人被车撞了，需要救助，但是围看的很多国人大发议论，却没有人上前救助，这是否就是国人的麻木？有同学打架，甚至动了凶器，围观的是一群同班同校的学生，但无人上前劝阻，无人报告老师，却如同课文中麻木的中国人，像看电影似的在看热闹。
同学们，你是否意识到了你的麻木？
总之，文言文是古代的，但不是古板的；是文言的，但不是艰涩的。
名篇是深邃的，并不是清高的；是融合的，并不是孤立的。
教师在教读课文时，只要精
心设计问题，引导学生广开思路，化抽象为形象，找出永不褪色的经典名句，赋予其时代意义，经典课文便可彰显时代魅力，生气勃勃，传诵不朽。
当然，这需要我们老师和学生平时多加关注时代，关注社会，关注生活，做时代的同步者，做生活的有心人。