以_山水情_为例浅析中国水墨动画电影中的意境塑造
谈中国水墨动画艺术的审美特征与文化内涵
谈中国水墨动画艺术的审美特征与文化内涵随着科学技术的发展和人们生活水平的提高，动画成为了一种新的文化产业，动画已经不仅仅是以娱乐儿童为目的，而是肩负着传播文化和带动经济发展的重要使命。
本文就以中国传统水墨动画为依据，根据具体的动画短片分析其审美特征，探索其中蕴含的中国文化及思想内涵。
通过研究水墨动画独特的审美意蕴和文化内涵，试图找出振兴中国动画的突破口，使得中国优秀的传统文化得以传播，使得中国的经济得以发展。
一、中国水墨动画的概述及产生1)水墨动画的概述。
水墨动画片可谓是中国动画的一大创举。
它将传统的中国水墨画引入到动画制作中，那种虚虚实实的意境和轻灵优雅的画面使动画片的艺术格调有了重大的突破。
与一般的动画片不同，水墨动画没有轮廓线，水墨在宣纸上自然渲染，浑然天成，一个个场景就是一幅幅出色的水墨画。
角色的动作和表情优美灵动，水墨山水的背景豪放壮丽，柔和的笔调充满诗意。
它体现了中国画似与不似之间的美学，意境深远。
水墨动画以中国写意水墨画的技法作为人物造型和环境空间的表现手段，运用拍摄动画的特殊处理技术及电脑软件将写意水墨画的形象逐帧拍摄出来。
由于要分层渲染着色，制作工艺非常复杂，一部短片所耗费大量时间和人力是惊人的。
上海美术电影制片厂对水墨片大力的投资，制作班底也是异常雄厚。
正是因为这样不惜工本的艺术追求，中国水墨动画在国际上也得到了颇高的称赞。
可是水墨动画制作工序复杂，消耗了巨大的人力物力以及时间，虽然其艺术价值得到了认可，但是同商业价值脱离轨道，这也使得水墨动画面临外来动画的冲击后，处于高出不胜寒的尴尬地位，停滞不前。
2)水墨动画的产生。
谈到我国水墨动画的产生，就从当时中国艺术界的具体情况来看，水墨动画这种新形式的动画短片的问世绝不是偶然。
一方面，写意水墨画是中国画中最具中国特色的画种，它对笔情墨趣的追求，对描写对象在似与不似之间的辩证理解，以及对墨分五色的神奇效果，使之成为中国传统文化的一种代表形式。
对水墨动画《山水情》中教育与传承意义的探析
对水墨动画《山水情》中教育与传承意义的探析2018年上半年，陈章子凭借水墨动画《山水情》获得了国际高度评价，这部作品描绘的“山乡情怀”也感染了许多观众。
在这部作品中，儿童角色与传统的中国乡野生活建立起一种关系，不仅展现了一个特定的文化背景，而且也对中国传统文化中的教育与传承意义进行了探讨。
这部动画的故事主要描述的是一个名叫小红的小女孩和她的家人在中国传统山村中的生活故事。
小红的父亲教她怎么去耕种，爷爷教她如何打铁，曾祖父教她如何制作陶器，还有一个叫珍妮的小女孩，教小红唱民歌和缝纫。
显然，小红不仅在饮食和生活习惯上融入中国古老而今又落后的乡村文化，还获得了一种与大自然完全融合的教育方式，即从自然中获取知识，在家族的传承中实践这种知识。
这种以家族的方式进行的传承，主要反映了中国传统文化中关于教育的精神核心。
传统中国文化认为，一个人的教育是由家长和家庭成员完成的，教育的重点在于传承传统知识和价值观，让孩子掌握家族的传统技艺，把祖上传下来的智慧教给孩子，这是中国传统文化中深深根植于家庭的实践。
另一方面，《山水情》中也有另外一种教育与传承意义，那就是建立一种与大自然和谐的关系，利用自然资源来获取知识，不断加深对家族中传承的知识的认识和理解，培养孩子对自然的热爱和尊重。
小红每天伴随着家人在田野中耕种，去山林里摘草莓，她也会看到爷爷打铁把锤子放在火上；小红也跟随珍妮在山里走，珍妮会带小红到草塘里教她唱民谣，教小红如何缝纫，从而培养小红对自然的热爱和认识。
因此，水墨动画《山水情》中的教育与传承意义，不仅通过家族的方式传承和实践传统的文化知识，还通过与大自然的和谐关系，培养小红对自然的热爱和理解，从而达到传承传统文化的目的。
总的来说，《山水情》的教育与传承意义体现在家族传承的知识和价值观，以及建立与大自然密切联系的教育方式。
它不仅展示了中国传统文化中教育与传承的精神，还渗透了一种教会我们如何尊重自然、保护自然的价值观，从而有助于提高公众对自然和中国传统文化的认可和理解。
浅析中国水墨动画的意境
螃蟹 、乌龟等动物 热情 地指点小蝌 蚪， （ （ 山水情》 中 童子对老者的搭救 ，老者对 童子的教授是相 同或相似 物种间的仁 ，牧童 与水牛 ，小女孩 与小 鹿 ， 童心》 中女孩与仙鹤是不 同物 种之问的仁 ，其后 《 雪鹿 》中 用 雪 堆起 的雪鹿 对 小鹿 的搭 救 已经超 越 了生 命 的界 限，是对 “ 人遗之 ，荆人得 之”到 “ 荆 人遗之 ，人得
意象是 以表达 哲理观念为 目的，以象征性或荒诞 性为基 本特征 以达 到人类理 想境界 的表意之象 。 在
螺
学报
浅析 中国水墨动 画的意境
■ 龚 倩
中国动 画史上 曾经 出现过为数众 多的国际动画界被誉 为 “ 中国学派”。水墨动画把中国水 墨画的技法 运用于动 画片 的人物造型和环境 空间造型 ，突破世界各国动画
【 摘要】
中 国水 墨 动 画 电影 重 在 对 意境 的追 求 。 哲 学主题 、 空 白 意 象、 动 画 与音 乐效 果 是 水墨 动 画最 显 著 的特 征 ，也 是 表 达 意 境 的重 要 手段 。 其 中 ，哲 学主 题 来 自于 对 中 国传 统 哲 学 的解 读 与对 当代 中 国生 存 状 态 的 思 考 ；空 白 意 象 的 塑造 包括 构 图、 色彩 、 造 型 、叙 事和 声音 等方 面 ； 动 画将 动 与静 巧 妙 结 合 起 来 ， 音 乐 效 果 充 满 民族特 色。
贵 的 生 命 为 集 体 殉 葬 。该 片作 于 ２ ０世 纪 ８ 代 末 ９ ０年 ０
救治 的冲动 ，以及佛家普渡众 生的慈悲情怀 。 《 小蝌
蚪找妈妈 》、 《 牧笛》、 鹿铃》 中贯 穿全片的其乐 融融 的生 活场景是对人间美好 生活状态的艺术反 映。 影片没有大起 大伏 ，没有强大 的外力压 迫破坏这种和
中国水墨动画《山水情》简评
中国水墨动画的巅峰之作《山水情》，相较之前的作品已趋于完美，因为它将山水的意境表现达到了出神入化的地步。
全片重在山水的表现，无论是静景还是活物都完全融入国画的写意之中，这部动画给观众留下更多的是深邃、悠远的韵味美和登峰造极的意境美，加上古琴的浑厚音色，让人心旷神怡，从而演绎了一个旷世知音的动画。
意境是什么？以通常的说法：意境就是情景的结合，或叫“情景交融”。
一般来说，艺术是作者主观意识对客观现实反映的表现，但由于所表现的内容、题材、体裁、形式等等的不同，却产生了不同的艺术性能效果。
有的重抒情、有的重“境阔”、有的惊心动魄、有的丝丝扣入人心、有的以空间的景物来感人、有的有意境、有的没有意境。
因此，意境有它自己的性能和特点，意境不同于其他艺术的表现，也就是艺术具有一个空间的境象。
这个空间境象，有的虽然不是直接的表现出来，也能间接的引人对它的联想。
所以当人们感受到一幅画或一首诗有意境时，便会在眼前呈现出一片清新的，或宁静的，或开朗的，或壮丽雄伟的等等空间感觉，仿佛自己亲临于大自然之中一样。
可以说，意境的特点，主要是依据空间境象来表达作者思想感情。
画与诗都追求意境，意境与诗画之间的关系表现为：诗产生意，画产生境。
诗和意是主观情感，画与境是客观的景象。
主客观契合，即诗中有画，画中有诗，意中有境，境中有意。
如诗句中“夕阳无限好，只是近黄昏”的描写，将对美景短暂的留恋与珍惜表现的淋漓尽致，黄昏下温和的斜阳映照着一种凄婉、忧伤、悲凉的情景，诗人的瞬间感受留在了心底笔尖，这种色彩烘托的视觉图像已形成了画面的意境。
以传统水墨画的形式演绎的动画片《山水情》充满了中国式的优美韵味，将中国文人长久以来的追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”用中国的方式表现。
客观上展现了文化的传承精神，更是体现了传统的人文精神。
整部作品将笔墨情趣与优美的诗境融进了每一画面里，通过绘画性的水墨，表现了江水烟雾蒙蒙，山峦云起缭绕和人物的音容情感，让人完全陶醉在水墨制成的山水之间。
浅析中国水墨动画《山水情》中的诗性思维
浅析中国水墨动画《山水情》中的诗性思维作者：解书琪来源：《名作欣赏·评论版》 2018年第8期摘要：缘起于现实中对水墨动画设计的诗意追求，从维柯对“诗性思维”的论述中获得启发，探索中国水墨动画《山水情》中的诗性思维。
本文从“凭借创造性的想象形成丰富的意象”“天人合一的境界”“擅长隐喻的诗性表达方式”三个方面解读《山水情》中的诗性思维，希望为我国以后的动画创作提供一份有意义的借鉴。
关键词：《山水情》诗性思维隐喻天人合一意境一、诗性思维“诗性”一词出自意大利著名学者维柯在《新科学》中的说法，在希腊原文里“诗”的意思是“创造”，所以“诗性思维”是“创造性的思维”。
维柯从三个方面阐释了“诗性思维”的含义：第一，诗性思维是“凭感觉和想象创造”的思维方式。
最初的人类的认识活动是从感觉开始的，他们凭借强旺的感觉力和丰富的想象力，对外在事物做出情感式的解读，维柯将他们叫作诗人。
与理性思维相比，诗性思维是一种不需要进行逻辑推理的感性思维方式，只靠本能的感觉和想象去解读和缔造客观事物，因此，这种思维方式极容易引发人的联想。
第二，诗性思维是“以己度物”的思维方式。
维柯认为：当原始人认识不到事物产生的自然原因，而且也不能拿同类事物进行类比来说明这些原因时，就把自己的本性移加上去，正像儿童把无生命的事物拿到手里，戏和他们交谈，仿佛他们就是些有生命的人。
a 最初的诗人们就是以自己的感受来认知世界，他们将主观情感过渡到客观事物上，使事物具有感觉和情欲。
例如：肩是“山”，空隙或洞是“口”，果实是“肉”，田地“干渴”，树枝“流泪”，人把自己当作衡量世界的标准，并给予无生命的事物以人的情感，使之成为一种有生命的实体存在。
第三，诗性思维通过隐喻、象征的方式认知世界。
运用具体的客观事物来比喻、象征人类的感情，是最基本的手段。
通过比喻、象征的思维，人类开始以自我为中心把握外物、认识世界。
二、水墨动画《山水情》的诗性思维《山水情》是水墨动画的巅峰之作，该片讲述了一位渔家少女偶遇古琴大师，向他学琴，最后在高山流水之间，感悟天人合一境界的故事。
浅论中国水墨动画中的艺术哲学
浅论中置水量动画中的 艺术蕾学
【 接翼ｌ 中国水墨动画可为中国动画史上的一个重大创举． 与一般的动画片不同， 水墨
动画 没有轮 廓 线 ， 墨在 宣纸 上 自然 渲 染， 然天 成 ， 色的动 作和 表 情优 美灵 动 ， 墨 水 浑 角 泼 山水的背景豪放壮丽， 的笔调充满诗意 柔和 它体现 了中国画“ 似与不似之 间” 的美学， 意 境深远。 同时， 它还传承儒家里所说的真、 美， 善、 并追求道家的哲学意义上的本质 。 水墨 动画只属 于 中国 ， 因为它的 心是 中国的 。
２ 中国水墨动画的发展史 、
协调． 而不是对立面 的排斥与；突 。 为反映 ， 中 作 中 国水墨画 。 也称 “ 画”在世界 美术领 强调 得更多得是 内在 生命意兴的表达 ， 国 ， 而不 在 为“ 水墨动画片段 ” 片《 的短 小蝌蚪找妈妈 》同 ， 域 中较早 自成体 系 ， 表现手法主要 有勾皴点染 模拟 的忠实 、 再现 的可信 。 作为效果 ， 强调得 更 １ ６ 年 １ ， 海 美影 厂拍 摄 了一 部称 ９０ 月 上 年， 第一部 水墨动 画片《 小蝌蚪 找妈妈 》 问世 。 等 ， 中国画追 求形神具备 、 气韵 生动 的境界 ， 多的是情理结合 、 以 情感 中潜 藏着智慧 以得到现 故 事讲 了一群 刚出世 的小 蝌蚪 生下来就 没见 中国水 墨画 为代表 的富含 中国特 色的动 画片 实人 生的和谐和满足 ， 而不是 非理性 的迷狂或 过 自己的妈妈 。 过螃蟹 、 通 虾等一 系列动 物的 被 称为“ 中国动 画学派”他们追 求细节 明澈入 超 世 间的信 念 。 ， 作为形 象 ， 强调 得更 多的是情 帮助 ， 最终 找到 了 自己的妈妈 。 中的小 动物 微 ， 其 用笔巧密而 细致 ， 要求呈现清新典 雅、 质朴 感性 的优 美（阴柔 ’ ‘ ） 和壮美（阳刚 ’ 而不是宿 ‘ ） ， 造 型 皆取材 于 画家 齐 白石创 作 的鱼 、 等形 隽永 的画面 ， 墨动 画风格 的 出现 ， 虾 水 成就 了我 命 的恐惧或 悲剧 性的崇高。 ” 象。 当时这 部片子横空 出世 。 动世 界 ， 轰 一举拿 国动画的辉煌 时期 。 水墨动画片是将传统 的中 此外 ， 儒家强 调的是 官能 、 情感 的正常满 下 国内和国外的若干大奖 ． 不愧 为中国水墨动 国水墨 画与新 兴工业 革命 的产物— — 电影 艺 足和抒 发 ， 具有艺术 为社会政 治服 务的功利主 术相 结合产生 的一 种电影的艺术新形 式 ， 要求 义 。 虽然 中国的水墨 山水画不 能用某一哲学思 １６ 年 出品的《 笛 》 ９３ 牧 也是一部极 富民族 线 条高度概括 ． 意到 笔到 ， 以少胜 多， 用含 蓄的 想笼 而统 之 ， 但儒 学独尊 的局面 ， 及其在 塑造 特 色的作 品 ， 像一 首优美 的田 园诗 歌 。 当代 画 语 境熟 练地 用笔准 确 的表现技 法 ． 现 一 种 中国民族 性格和 文化——心 理结 构上 的重要 表 家李 可染 的牧 童和 水牛 以及水墨 淋漓 的江 南 安 逸恬静 、 脱俗 潇洒 的意境 ， 以称 得上是 六 作用仍是一种难 以否认 的客观事实。 可 水 乡情 景极尽 国画写意之 能事。 ９８ 的《 １８ 年 山 大 艺术之 后的 第七大 艺术—— 电影 艺术 的又 水情 》 更是 中国水 墨动画 的绝唱 ， 美到无 以复 大 突破 。 动 的水墨 画面 蕴 藏着 一个 隐 喻 流
山水情动画观后感
山水情动画观后感前言《山水情动画》是一部由著名导演张艺谋执导，以山水画为灵感的动画电影。
作为一位艺术爱好者和动漫迷，我非常期待这部电影的上映。
在观看完毕后，我深受震撼和感动。
本文将就电影的故事情节、画面表现和氛围营造等方面展开阐述。
故事情节《山水情动画》以传统山水画为基础，融入了现代情感元素，讲述了一个跨越时空的爱情故事。
故事中的男主角姜小鹏是一位山水画师，通过画笔与古代山水画中的仙子羽仙相遇并相爱。
电影通过巧妙的时空转换，让现代与古代的爱情并存于一个画布之中，给人以耐人寻味的思考空间。
男主角姜小鹏为了与仙子羽仙相见，在现实和幻想之间徜徉不定，展现了对爱情的执着追求和满怀希望的感人历程。
画面表现电影中的画面完美地展现了山水画的美感和情感内涵。
通过细腻的线条和独特的色彩运用，画面呈现出山水画的韵味，令人仿若置身于真实的山水之中。
同时，电影还通过动画的形式，增添了画面的神秘感。
仙子羽仙的形象描绘精细，如真如幻，充满了神秘和诱惑力。
山林流水、白云飘渺，都通过细微动态的呈现，给观众带来了视觉上的愉悦和享受。
氛围营造整部电影在氛围营造上表现出色，通过音乐的运用和情感的抒发，给观众带来了一种悠然自得的心境。
电影中的配乐既充满了民族色彩，又融入了现代元素，使整个电影更具层次感和时代感。
此外，电影中角色间的情感交流也很有亮点。
尤其是男女主角姜小鹏和仙子羽仙之间的爱情故事，充满了细腻的情感描写和深厚的感情积累。
他们在山水之中并肩行走、交流心灵，勾起了观众对爱情的向往和思考。
总结《山水情动画》是一部兼具艺术性和娱乐性的动画电影。
它通过山水画与爱情的结合，将古代与现代、观众与艺术之间建立起一座桥梁，让观众在欣赏中感受到美的力量和情感的冲击。
电影中独特的画面表现、众多细节的刻画以及氛围的巧妙营造，使整部电影充满了魅力和吸引力。
观影过程中，我不禁为男女主角的爱情故事和角色的命运感到动容和敬佩。
总体而言，《山水情动画》给人一种美好的观影体验，不仅仅是一部动画电影，更是一幅展现山水之美和情感表达的艺术作品。
水墨动画电影山水情观后感范文
水墨动画电影山水情观后感范文水墨动画《山水情》是我国水墨动画的巅峰之作，赋予了水墨动画中国诗画般的，向世人展现了中国的美，给观众带来无尽的审美意境。
给大家了山水情观后感，仅供参考。
今天忙里偷闲，从师兄ftp上下载了上海美术电影制片厂的水墨动画片《山水情》。
华灯初上之时，记下此观后感。
水墨画一直是我内心珍着的一抹文化底蕴。
小时候没有阅历，只胡乱学了些根本，既是如今，国画的意境也还是远远超乎我的理解。
这应该就是久而弥香，百看不厌的精粹了。
但很遗憾，如今很少再有人能创造出更好的中国水墨动画片了。
该片产生于1988年，完全的中国水墨式作画，情节很简单，片中也没有对话，长度也只有18分钟。
但整部作品，画面精巧灵动、充满了诗意，故事内涵富于哲理，无论是静景，还是活物都完全融入国画的写意之中，让人完全陶醉在水墨制成的山水之间。
可以说，它赋予了动画以中国水墨画诗般的心灵，向世人展现了中国的美，实属中国动画片的杰作!我最喜《山水情》的画面本身。
先是它的作画笔法。
国画的笔法、较之油画、水粉、水彩等西洋画法更显其灵动自由的韵味。
既能简单几笔勾勒出其轻巧飘逸之精致，又能大胆泼墨层层抒发出其磅礴之雄浑。
在世人看惯了西洋画的斑斓和让人麻木的真实之后，中国画无疑是艺术带给人类灵魂自由休憩的珍宝。
片头文士一袭白衣，在冰雪云雾的映掩下，袅袅而行，把观者的身心带离尘嚣。
那温润羊毫，渲染出了文士宽大的白袍，灵动的衣冠襟带，不俗的神情;勾勒出了孩子的清新活泼、诚挚好学和感恩真情。
寒冬、清秋;群山、秀水;茅屋、暖炉;红叶、金鸟;水中成群舞动的鱼儿，荷塘绿叶红莲下的鸣蛙……刚健的、柔软的、深远的、细腻的、安静的、热烈的……笔墨的轻重缓急、深浅粗细都尽显了中国画毛笔的神来之气，这更是中国传统气节不朽的血脉。
吾甚爱《山水情》之色彩。
黑与白的上下浓淡、动静干湿——本身就应该是黑与白的二色无限搭配——看似平淡乏味，却在于生活者如何调配了。
心态便是那勾对的水。
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的和谐中，自然的实景转换为心目中的虚境， 众意外的惊喜?(如图10、11)在电影中，我们经 的水墨绘画。那么这意味着什么呢?我们知道，
诸如少年移琴于山川旷野，感悟天籁造化日月 常可以看到运用蒙太奇手段拍摄的镜头来表 每一幅绘画作品产生的是一种空间的连续，这
星辰之变幻，浸心揣摩原始自然的脉动起伏等 现主人公的回忆，通过对两组镜头的剪接很容 样无数的绘画作品的连接就产生了一个更加
摇移既表现山高路远，同时少年倒着上台阶的 的情节时，大都会使用在主人公头顶画圈再把 义为四维空间。所以当我们面对《山水情》这样
动作又很好的传递了儿童特有的天真和顽皮; 回忆的镜头添在圈内这样的方式，这种很容易 的动画片时，是在四维空间中倘佯。水墨画是
当在画面中表现自然景观时，如微动的池塘， 被小朋友们理解的方式如果应用在这部动画 中国传统绘画的两种形式――写意和工笔重
在师徒离别之时顿悟琴道精髓，他手挥五弦、 文人艺术的代表完美地结合起来，揭示了人通 间拓展之外，真正意义的“动”起来的绘画使得
目送鸿儒，一曲幽远奇绝的琴声携两袖清风回 过自然获得艺术灵感，自然通过人的艺术获得 这样的空间被加入了时间的概念，使得水墨动
荡在山鹰盘桓的空谷，而老琴师伫立余音未了 灵性的质朴道理，得出了自然、人和艺术三位 画电影呈现出四维空间成为可能。区别于西方
影视评论
内蒙古商贸职业学院 张 蕾
以《山水情》为例 浅析中国水墨动画电影中的意境塑造
[摘要] 水墨动画电影《山水情》已经没有了传统的教化功能而直接进入到对美进行主体的
审美活动，完全地通过水墨淋漓的画面和优雅的音乐体现“天人合一”的高远境界了。水墨动 画片在汲取原有的民族传统艺术的基础上，把造型依据设定在中国古典绘画写意部分，最大 程度的提升了水墨的意趣。片中高超的动画技巧和写意山水及古琴曲这两种中国古典艺术 最高水平的代表完美的结合，得出了“自然、人、艺术”三位一体不可分离的结论，直攻胸臆。
图5——8 春夏秋冬四季的更替
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那么《山水情》则赋予了水墨动画中国诗画般
的心灵，向世人展现了中国的美。”[3]该片另外
一个特点还在于充满了隐喻性，充满了中国式
的优美韵味。那把琴是文士某种精神品质的物
化;琴师在最后离开走向茫茫前途时，除了水
图9
图10
墨画出的重重山峦，还有呼呼的风响彻耳际，
图11
图12
图1
图2
图3
图4
开篇，一片静穆，老琴师在山水间慢慢显
现。晓风薄雾、流水潺潺的背景中，一位长发美
髯、白衣飘逸的长者信步山峦。(如图3)此时，音
乐尚未响起，而画面中白多黑少的构图恰与其
达成“此时无声胜有声”之妙。单纯的背景，遒
劲的线条，寥寥数笔勾勒出长者风范。大量留
白营造空间，苍穹、大地、水岸、诸多实景都被
钩的小鱼;另一方面进行了高于自然的艺术表 品，这看似简单的由肌理丰满的涂墨变作单纯 妙，容天地于单纯。这一点，亦与传统动画在设
现，如鱼儿脱钩奔向少年是显然受了琴声的吸 勾线的方式用绘画的语言替换了电影的语言， 色上大都采用单线平涂、反复渲染的色彩鲜艳
引。再有，鱼儿在水中团聚的瞬间恰在画面上 仅仅用墨色的有无(图12)便表达了时间的变 饱满的工笔重彩画法，有着很大区别。
处寄情于无限。这是全片的高潮部分，如何使 一体密不可分的结论。吴山明在此作品的创作 的审美传统，当我们面对审美客体时应用的是
处于二维空间的画面产生空间的立体效果?使 中分明参透了中国古代文人绘画的精髓，因而 “意境”，有“意”之境。即主观的意和客观的境，
一个个静止的画面动起来，既能表现山川的秀 该片由始至终地悟守“景由心生”“、情满乐盈” 就是人的思想感情和客观事物之间的联系，现
画面。动画设计者对于每一个细节的关注，(图 易的交待彼时和当下这样的时间概念，这对于 广阔的空间，除去传统的三维空间的概念，在
9)是使意境贯穿于通篇的关键。少年和师傅在 电影语言来说是小儿科的技术却很难应用在 这样累加的空间中，营造出另外的新元素――
山间行走，领略自然的奥妙，镜头从下至上的 动画片中。所以我们看到当动画片想表述回忆 时间，增加了时间的三维空间在含义上被定
[关键词] 意境 中国学派 水墨动画 艺术境界 绘画意味
以看似“不似”之形来求“真似”之神，取 形中之意，寓意于象，以象尽意，如此才称上境 界。这种写意品性自然延伸进入动画创作领 域，从而塑造“中国学派”意象化的视觉特征。 日本平面设计大师杉浦康平和西方的平面设 计师柯蒂•特里维迪就文字设计领域进行了这 样的探讨，关于东方和西方的审美，柯蒂这样 表述“: 西方的设计教育教的是‘可视的东西’， 而亚洲传统的设计教育教的是制作‘不可视的 东西’”。[1]究竟什么才是“不可视的东西”呢? 这个只能感受而无法言传的神秘是什么?
几根简单的线条取代，形(图3)成我们心中的
一片空阔。此处，化实景为虚境的主观审美感
受慢慢生成。正当老琴师沉吟时，忽而乐声随
风人耳，惊醒梦中河鸭直飞云际，原来是一叶
扁舟画中游来，此时画面如诗，少年轻摇船浆，
把观众代入“欸艿一声山水绿”的情怀。这一段
拍摄，多用长焦远景，充分显示山水空旷，为后
பைடு நூலகம்
期的情节、意境的推进进行了很饱满的铺垫。
制的山水写意作品的绘画过程展示在动画片 《小蝌蚪找妈妈》完美的用水墨表现了动物惟 古典绘画中，而且又把它限定在写意绘画的部
中，随着山峦的一寸寸呈现，绘画的意味弥漫 妙惟肖的动作——赋予了水墨动画生命的话， 分，最大程度的提升了水墨的意趣。片中高超
10)细节的设置一方面有非常符合自然规律的 的摄影技术和绘画技巧，把老琴师挥袖远去及 空间，看似简单的黑白，却能表现世间万象。谁
地方，如鱼儿游动时的姿态，咬钩又脱钩的样 师徒二人共同抚琴的回忆性画面处理成单纯 又能够说清在黑白之间到底存在着多少灰色?
子，老琴师被琴声打动回望少年而不顾已然咬 的焦墨勾线，把原来的写意人物换作了白描作 “计黑当白”又或“计白当黑”，图与地的关系微
画影片，却产生了出乎意料的视觉效果。观众 画推向了高潮:融入少年对老者敬仰和师徒之 人合一”的高远境界了。水墨动画片在汲取原
在这一推一摇中感受到了深远意境的营造。另 情的乐声带动着画面变化，让每个观众从内心 有的民族传统艺术的基础上抽丝剥茧的剔除
外，这部影片令人称奇的地方还包括把现场绘 感受到动画者们要表达的“山水情”“。如果说 了其他民间艺术形式，把造型依据设定在中国
水中的小鱼先是被老琴师的钓饵吸引，然后随 片中，就很可能破坏整个影片营造的意境美和 彩中的大写意画种，极为重视笔墨对于感情
着琴声居然弃饵奔向在岸边抚琴的少年，并在 连贯性，为了解决这个问题，摄影师段孝萱和 的抒发，并不是不讲究颜色，而是在墨中分出
水中盘旋一下后又飞快的游离。(图9)这些(图 人物形象设计吴山明老师(图11)运用了高超 “五彩”来，用墨的浓淡深浅来表形传意，营造
形成了八卦的图案，通过图形指引观众从“有 换，把对二维空间的改变营造出四维的转换，
虽然对于中国绘画本身，画家为了改变
我之境”转向“无我之境”，把水墨之境、琴声古 最大程度的体现了画面的意境美，更显现出这 瞬间静像的状况而通过采取散点透视、虚实处
韵、和“有无相生”的道家思想结合在浑然忘 部水墨动画片深厚的艺术造诣和水墨功力。 理、计白当黑、等表现手法最大限度地展现时
长者随即入船飘游水中，撑船少年口含芦笛，
笛声婉转悠扬，少年的手指灵动和笛声非常合
拍，对于水墨动画来讲，音画同步、尤其是快速 的画面频动对于水墨动画的技术要求是很高 的，早期的《小蝌蚪找妈妈》和《牧笛》虽然在意 境的传递上灵动充分，但画面的节奏基本是很 缓慢的，这(图4)和水墨动画自身的创作难度是 分不开的，本片在技术上相对于之前的水墨动 画有了新的突破，从这一角度扩展了意境发挥 的余地。老琴师手捧一具酩志古琴上岸却忽然 晕厥倒地，少年救扶长者静养室中。镜头转入 特写，从老琴师的面部移至水袖衣纹又移至手 部，勾线泼墨痕迹清晰，我们甚至可以看到运 笔的力度和行笔的方向，这样细腻的画面处理 更加从绘画意味凸显了写意人物的精神气质， 同时，这样远景近景的调度也充分的运用了镜 头语言，电影语言应用一方面表明动画片作为 电影本体的意义;另一方面丰富了水墨动画片 的表现力。(如图4)尤其是到了少年拜师学琴的 一幕，片中用了四个镜头来表现寒来暑往的季 节交替，每一个镜头都是一幅静止的画面，即 动画的每一帧都是独立的水墨作品，这样的镜 头交接营造了交替的时间和变幻的空间，光阴 的穿梭就在镜头的摇移中表现，从盛夏至寒冬 少年琴艺渐成，通过镜头对色相、秩序、节奏的 把握把对意境的追求展现无疑，画面是直抒胸 臆的泼墨勾线，音乐是意境深远的古琴曲。(见 图5、6、7、8)
醉在水墨制成的山水之间。 这部影片的片头和片尾都借鉴了中国传
统绘画的样式，片名遒劲的书法字体“山水情” 出现在一片青绿山水之间，这样的方式在很多 国产动画片中都有使用，如《蝴蝶泉《》螳螂捕 蝉》等不足为奇，但片尾的上影厂的厂标却明 显有国画中题跋的意味，一首一尾前后呼应， 保持了这部影片的完整性和绘画意味。(如图 1、2)
传递了中国文化中特有的“念天地之悠悠”的
这样通过景来造“镜”的镜头在整个影片 了整个影片，对绘画作品中笔墨情趣的追求、 心境情怀。
中贯穿，即交代了故事情节，又移情换境，指引 画家高超的技艺、酣畅淋漓的行笔泼墨，这一
几乎每一部水墨动画片中呈现出的影像
着观众随着画面营造的意境不断穿梭于自然 切都是通过一部动画片展现的，怎能不代给观 被定格后，每一帧画面都是一幅可以独立存在
这个神秘，是以宇宙人生的具体为对象， 赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自 我的最深心灵的反映;化实景为虚境，创形象 以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化， 这就是“艺术境界”，艺术境界主于美。[2]1988 年由上海美术制片厂出品的水墨动画片《山 水情》就是这样一部融东方神韵笔墨写意和山 水空灵的杰作。这部号称中国近十年动画片之 最的影片融入了中国的道家师法自然、与世无 争思想和禅宗明心见性的灵感。杰出的水墨技 法与古琴技艺无不出自大家之手，折服无数 中外人士。该片片长19分钟，编剧:王树忱，总 导演:特伟，导演 :阎善春 、马克宣，人物设计: 吴山明，背景设计:卓鹤君，水墨工艺设计兼摄 影:段孝萱，动画设计: 孙总青、姚忻、陆成法、 徐建国、金忠祥，摄影:楼英，摄制:施有成、孙梅 华，作曲: 金复载，古琴独奏:龚一，演奏:上海电 影乐团，指挥:王永吉。其中人物设计吴山明是 中国美术学院中国画系教授。上个世纪水墨人 物画以“现代浙派”为一大劲旅，出身于现代浙 派的吴山明开创了不同师辈的“当代吴家样”， 其意象、境界和笔墨之美，显现出特有的艺术 魅力，在当代画坛上独树一帜，绝对可以作为 划时代的见证。含蓄、苍劲的《山水情》，在空灵 的山水之间更加重了写意的笔墨，相比之下， 画功也尤其显得纯熟，其中还大量使用了古琴 曲，也大大丰富了这部美术短片深邃、悠远的 人文情怀。整部作品，充满了诗意，让人完全陶