诗经三首PPT 人教版19页PPT
合集下载
《诗经》ppt课件完美版
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永 以为好也！
投我以木桃 ，报之以琼瑶。匪报也， 永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永 以为好也！
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏
《诗经》 ppt课件
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
【注释】 ①投：扔。木瓜：属蔷科，丛生灌木，果实椭圆形，可
食。姚际恒以为木瓜就是“瓜”，同下两章“木桃”、 “木 李”就是“桃”、“李”一样。王夫之说：“木瓜、木桃、木 李者，盖刻木为之，以供戏弄。”(《诗经稗疏》) ②报：回赠。 琼琚(jū)：美色的佩玉。③匪：同“非”，不是。④好：相爱。 ⑤琼瑶：美玉。⑥玖(jiǔ)：黑色的玉。按：三章中“琼琚”、 “琼瑶”、“琼玖”皆泛指美玉，变换是为了谐韵。
辨析：与“投桃报李”之比较
【成语词条】投桃报李 【成语拼音】tóu táo bào lǐ 【成语解释】投：投赠；报：回赠。指他送给我桃儿， 我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西 【语法用法】作谓语、定语；指互相赠送东西 【典故出处】《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之 以李。” 【应用举例】周而复《上海的早晨》第四部：“唐仲 笙对于徐义德的恭维不再谦辞，用投桃报李的方法把 它接了下来。” 【近义词】礼尚往来
《诗 经》
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集了 西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前 6世纪）大约500年间的诗歌作品三百零五篇。原 称为《诗》或《诗三百》，后被汉代儒者奉为经 典，故改称《诗经》。 《诗经》里的作品都是合乐而唱的歌词，按音乐和 内容可分为风、雅、颂三大类。共有15国风， 160篇，大部分都是民间歌谣。“雅”分为“大 雅”和“小雅”，共有105篇，大多是贵族所作 的乐歌，只有小雅保存了少量的民歌。
“赋”：就是赋陈其 事而直言之也，就是铺 叙。
“比”：就是以彼物 比此物也，即比喻 。
“兴”：就是先言它 物以引起所咏之词也， 就是托物起兴。
“风、雅、颂、赋、 比、兴”被称为《诗经》 的“六义”。
【注释】 ①投：扔。木瓜：属蔷科，丛生灌木，果实椭圆形，可
食。姚际恒以为木瓜就是“瓜”，同下两章“木桃”、 “木 李”就是“桃”、“李”一样。王夫之说：“木瓜、木桃、木 李者，盖刻木为之，以供戏弄。”(《诗经稗疏》) ②报：回赠。 琼琚(jū)：美色的佩玉。③匪：同“非”，不是。④好：相爱。 ⑤琼瑶：美玉。⑥玖(jiǔ)：黑色的玉。按：三章中“琼琚”、 “琼瑶”、“琼玖”皆泛指美玉，变换是为了谐韵。
辨析：与“投桃报李”之比较
【成语词条】投桃报李 【成语拼音】tóu táo bào lǐ 【成语解释】投：投赠；报：回赠。指他送给我桃儿， 我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西 【语法用法】作谓语、定语；指互相赠送东西 【典故出处】《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之 以李。” 【应用举例】周而复《上海的早晨》第四部：“唐仲 笙对于徐义德的恭维不再谦辞，用投桃报李的方法把 它接了下来。” 【近义词】礼尚往来
《诗 经》
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集了 西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前 6世纪）大约500年间的诗歌作品三百零五篇。原 称为《诗》或《诗三百》，后被汉代儒者奉为经 典，故改称《诗经》。 《诗经》里的作品都是合乐而唱的歌词，按音乐和 内容可分为风、雅、颂三大类。共有15国风， 160篇，大部分都是民间歌谣。“雅”分为“大 雅”和“小雅”，共有105篇，大多是贵族所作 的乐歌，只有小雅保存了少量的民歌。
“赋”：就是赋陈其 事而直言之也，就是铺 叙。
“比”：就是以彼物 比此物也，即比喻 。
“兴”：就是先言它 物以引起所咏之词也， 就是托物起兴。
“风、雅、颂、赋、 比、兴”被称为《诗经》 的“六义”。
《诗经》ppt课件
为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。
关 雎
而死意 死，十 。另分 雎
一专鸠 就一在 忧的传 思水说 不鸟中 食，是 ，其一 憔一种 悴或情
关雎（诗经第一篇）
《诗经·周南》
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 优哉游哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
茂盛的样子。
水边。 水中小块的陆地。
你从 对内 这容 首或 诗情 的感 感方 想面 。说
说
主要内容
这首诗描写了一个热恋 者对意中人的急切追求 和可望而不可即的惆怅 失望的心情。
《蒹葭》的结构：
全诗共三章，每章前 两句写景，后六句写人。
写景：
蒹葭苍苍， 蒹葭萋萋， 蒹葭采采， 白露为霜。 白露未晞。 白露未已。
中心：这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘 一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。
特色：1.重章叠句的表达方式； 2.综合运用赋、比、兴三种艺术手法； 3.双声叠韵，在变化中增强节奏与音乐美。
蒹葭
《诗经·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
7、对！说得很好，我很高兴你有这样的认识，很高兴你能说得这么好！ 8、我们今天的讨论很热烈，参与的人数也多，说得很有质量，我为你们感到骄傲。 9、说话，是把自己心里的想法表达出来，与别人交流。说时要想想，别人听得明白吗？ 10、说话，是与别人交流，所以要注意仪态，身要正，不扭动，眼要正视对方。对！就是这样！人在小时 候容易纠正不良习惯，经常注意哦。
关 雎
而死意 死，十 。另分 雎
一专鸠 就一在 忧的传 思水说 不鸟中 食，是 ，其一 憔一种 悴或情
关雎（诗经第一篇）
《诗经·周南》
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 优哉游哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
茂盛的样子。
水边。 水中小块的陆地。
你从 对内 这容 首或 诗情 的感 感方 想面 。说
说
主要内容
这首诗描写了一个热恋 者对意中人的急切追求 和可望而不可即的惆怅 失望的心情。
《蒹葭》的结构：
全诗共三章，每章前 两句写景，后六句写人。
写景：
蒹葭苍苍， 蒹葭萋萋， 蒹葭采采， 白露为霜。 白露未晞。 白露未已。
中心：这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘 一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。
特色：1.重章叠句的表达方式； 2.综合运用赋、比、兴三种艺术手法； 3.双声叠韵，在变化中增强节奏与音乐美。
蒹葭
《诗经·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
7、对！说得很好，我很高兴你有这样的认识，很高兴你能说得这么好！ 8、我们今天的讨论很热烈，参与的人数也多，说得很有质量，我为你们感到骄傲。 9、说话，是把自己心里的想法表达出来，与别人交流。说时要想想，别人听得明白吗？ 10、说话，是与别人交流，所以要注意仪态，身要正，不扭动，眼要正视对方。对！就是这样！人在小时 候容易纠正不良习惯，经常注意哦。
诗经三首PPT(优秀课件)52 人教版
首 《卫风•氓》
首 《秦风·无衣》
首
2019/7/11
《邶风甘肃·省静王兴安女》
诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集。原名
《诗》或称“诗三百”。它产生的年代，
大约在西周初期（公元前十一世纪）至
春秋中期（公元前六世纪）五百余年间。
经春秋后期孔子审订、整理作为传授弟
子的教本。被后世儒家尊为经典之一。
·从女主人公的这段回忆
来看，她的婚姻是否像我 们经常看到的那种“父母 之命，媒妁之言”的婚姻？
不是。从她的回忆看，二 人恋爱自由，婚姻自主。 下
一 页
（三）、
（四）、
桑之未落，其叶沃若。 桑之落矣，其黄而陨。 于嗟鸠兮，无食桑葚； 自我徂尔，三岁食贫。
卫 风
·
于嗟女兮，无与士耽。 淇水汤汤，渐车帷裳。 士之耽兮，犹可说也； 女也不爽，士贰其行。
氓：民 蚩蚩：忠厚的样子 匪：不是 愆：拖延 将：愿、请
贸丝—谋—送子
垝：毁坏、倒塌 涕：泪 载：一边 筮：用蓍草的茎占卦 咎：灾祸 贿：财物
望子—泣—子来
恋爱结婚有情人终成来自属下 一页从第一、二章可以看出男、女主人 卫
公什么样的性格特点？
风
·
氓
女子：纯真、热烈、专 一、痴情、温顺迁就。
男子：表面忠厚、殷勤 主动、性情暴躁。
《诗经》原为乐歌，可配乐歌唱，共收
入诗歌305篇。
2019/7/11
下一页
《诗经》六义
2019/7/11
风雅颂 赋比兴
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
按照不同乐曲分为风、雅、颂。
“风”即国风，为周朝各诸侯国和地方的乐曲，大 部分是民歌。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；
首 《秦风·无衣》
首
2019/7/11
《邶风甘肃·省静王兴安女》
诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集。原名
《诗》或称“诗三百”。它产生的年代，
大约在西周初期（公元前十一世纪）至
春秋中期（公元前六世纪）五百余年间。
经春秋后期孔子审订、整理作为传授弟
子的教本。被后世儒家尊为经典之一。
·从女主人公的这段回忆
来看，她的婚姻是否像我 们经常看到的那种“父母 之命，媒妁之言”的婚姻？
不是。从她的回忆看，二 人恋爱自由，婚姻自主。 下
一 页
（三）、
（四）、
桑之未落，其叶沃若。 桑之落矣，其黄而陨。 于嗟鸠兮，无食桑葚； 自我徂尔，三岁食贫。
卫 风
·
于嗟女兮，无与士耽。 淇水汤汤，渐车帷裳。 士之耽兮，犹可说也； 女也不爽，士贰其行。
氓：民 蚩蚩：忠厚的样子 匪：不是 愆：拖延 将：愿、请
贸丝—谋—送子
垝：毁坏、倒塌 涕：泪 载：一边 筮：用蓍草的茎占卦 咎：灾祸 贿：财物
望子—泣—子来
恋爱结婚有情人终成来自属下 一页从第一、二章可以看出男、女主人 卫
公什么样的性格特点？
风
·
氓
女子：纯真、热烈、专 一、痴情、温顺迁就。
男子：表面忠厚、殷勤 主动、性情暴躁。
《诗经》原为乐歌，可配乐歌唱，共收
入诗歌305篇。
2019/7/11
下一页
《诗经》六义
2019/7/11
风雅颂 赋比兴
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
按照不同乐曲分为风、雅、颂。
“风”即国风，为周朝各诸侯国和地方的乐曲，大 部分是民歌。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；
《诗经》优秀ppt课件
2
卫风 · 氓 《氓》叙述了一个什么故事？请概括情节。 《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？
女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么？
3
自主学习： 诵读的节奏：“二、二”节拍 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。 送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。
4
内容简解1
14
第三部分（6章）：自我反省后的决心。
1.提问：女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样 的选择？
明确：“反是不思，亦已焉哉！” （决绝）
15
2.由此我们还可发现女主人公身上的什么特点
明确： 清醒、刚烈、坚强 可能还怀疑所有男性
16
结婚前后性格比照
性别 时间
男子
婚前
急躁、任性；
44
3、恋爱阶段，男女双方各有何举动？反映出男 女主人公什么样的性 格?
更突出思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。 “我”受尽屈辱，但性格刚烈，认识清醒。
（2）氓婚前婚后也形成了对比。 婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。 婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”， 甚至凶暴起来。
43
2、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？
32
问题探究 （2）氓婚前婚后也形成了对比。
婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。 婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”， 甚至凶暴起来。
33
• 女主人公： • 婚前：幸福快乐，温柔纯真 婚后：受尽屈辱，刚强清醒 • 男主人公（氓）： • 婚前：氓之蚩蚩、信誓旦旦 婚后：至于暴矣、二三其德
《诗经》ppt课件完美版
比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性 和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。
《诗经》的特点：
《诗经》在句式上以四言诗为主，章 法重叠，回环往复；语言上双声叠韵的现 象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。
《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，使诗歌在 音律上和修辞上都收到美的效果。
1、有的通篇重叠，各章对应地只换几个字； 2、有的只在章首或章尾重叠； 3、有的隔音重叠，重首重尾。
兴：起兴。“兴者，先言他物以引起所咏之 词也”。朱熹《诗集传》，兴即烘托、衬托，也 就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它兼有 了比喻、象征、烘衬等的手法，它往往用于一首 诗或一章诗的开头。
如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼 其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围。可 以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的 暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。
朱熹《诗集传》，赋即铺陈，也就是 直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。
如“死生契阔，与子成说。执子之手 ，与子偕老”，即是直接表达自己的感 情。 【生生死死离离合合，（无论如何）我与你
说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老
去。】
比：打比方。“比者，以彼物比此物也 ”。
朱熹《诗集传》，比即比喻、打比方， 也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。 《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富 于变化。 《鹤鸣》用“他山之石，可以攻 玉”攻,来：比琢喻磨治。国别要的用山贤上人的。石头，能够用来 琢磨玉器。比喻别国的贤才可为本国效力 。
概括
《诗经》的内容：
风：有15国风，大都是民间歌谣。 雅：分大雅、小雅，是宫廷乐歌。 颂：分周颂、鲁颂、商颂，是祭祀的乐歌。
《诗经》的精华在于15“国风”。 “饥者歌其食，劳者歌其事”。歌唱爱情， 赞美劳动，揭露现实，是“国风”中最为 动人的主题。
《诗经》的特点：
《诗经》在句式上以四言诗为主，章 法重叠，回环往复；语言上双声叠韵的现 象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。
《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，使诗歌在 音律上和修辞上都收到美的效果。
1、有的通篇重叠，各章对应地只换几个字； 2、有的只在章首或章尾重叠； 3、有的隔音重叠，重首重尾。
兴：起兴。“兴者，先言他物以引起所咏之 词也”。朱熹《诗集传》，兴即烘托、衬托，也 就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它兼有 了比喻、象征、烘衬等的手法，它往往用于一首 诗或一章诗的开头。
如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼 其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围。可 以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的 暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。
朱熹《诗集传》，赋即铺陈，也就是 直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。
如“死生契阔，与子成说。执子之手 ，与子偕老”，即是直接表达自己的感 情。 【生生死死离离合合，（无论如何）我与你
说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老
去。】
比：打比方。“比者，以彼物比此物也 ”。
朱熹《诗集传》，比即比喻、打比方， 也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。 《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富 于变化。 《鹤鸣》用“他山之石，可以攻 玉”攻,来：比琢喻磨治。国别要的用山贤上人的。石头，能够用来 琢磨玉器。比喻别国的贤才可为本国效力 。
概括
《诗经》的内容：
风：有15国风，大都是民间歌谣。 雅：分大雅、小雅，是宫廷乐歌。 颂：分周颂、鲁颂、商颂，是祭祀的乐歌。
《诗经》的精华在于15“国风”。 “饥者歌其食，劳者歌其事”。歌唱爱情， 赞美劳动，揭露现实，是“国风”中最为 动人的主题。
高中语文《先秦诗三首》PPT
大典礼时的乐歌，有歌功颂德的功用；
指
产生于西周王畿的正声雅乐。分为 和
。
《诗经》的表现手法主要有赋、比和兴 。“赋”
指“
”；“比”
指“
”。“兴”
指“
”。
读“恋爱”部分
1、请你结合诗歌中的叙述，说一说，在这两章 中，这个女子是一个什么样的女孩？
2、这样幸福甜蜜的回忆是在女主人公怎样心境和 处境下发生的？
《诗经》的其他艺术特色
具有强烈的现实主义精神。
《诗经》中大多数诗篇，是奴隶制社会的生 活写照，抒发的是作者对现实生活的直接感 受，描绘出一幅奴隶制时代晚景的沧桑图画。 这里既有描述奴隶们长年辛苦劳作的情形的 《七月》；又有反应战争与徭役给人民带来 痛苦的《东山》；还有揭示爱情婚姻的种种 悲欢的《氓》等。
你知道哪些关于屈原的名言和文化习俗
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
端午节赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒
屈原的作品
《离骚》
《天问》
《九歌》（11篇）
《九章》（9篇）
《远游》
卫风 ·氓
《诗经》
回顾《诗经》常识，请填空
《诗经》是我国古代
，（在文学史
上的地位）共收入自西周初年到春秋中叶五百
年间所产生的诗歌共 首。汉代以前称为
或
。 代以后，才称为《诗经》
被奉为“ ”之首。
“诗经六义”分别指按照音乐特色所分 的 、、
、
。其中
指从各地搜集上来的
地方民歌； 指统治阶级用于宗庙祭祀或重
、 四章中如何运用的。
例：“桑之未落，其叶沃若”。桑叶未 落之时，叶子新鲜润泽，让人联想到女 子和氓的爱情是那么的丰美、甜蜜，此 处既是比又是兴。
诗经三首 人教试验修订本.ppt
于嗟鸠兮，无食桑葚！
光
于嗟女兮，无与士耽！
推 移
桑之落矣，其黄而陨。 女子憔悴和被弃 自我徂尔，三岁食贫。
在以男子为中心的 女也不爽，士贰其行。 社会里，只有痴心 士也罔极，二三其德。 女子负心汉!
比兴手法的作用
用自然现象起兴，引出生活及 感情变化，兼以隐喻，更能激发联 想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗 意盎然的艺术效果。
对比手法的运用：
女主人公自身婚前婚后（生活、 思想情感等）形成对比，氓婚 前婚后也形成对比，女主人公 与氓的对比。
邶 风·静女 《诗经》
第一人称的抒情特点 青年之急——青年之恋——青年
之诚 细节描写增强艺术效果 搔首踟蹰
如何理解诗中男子对接受的两件礼物
不同态度？
接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说 (悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草， 感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她 所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情 的深切体验，在我们看来，那已经超越了对外 表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层 次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的 草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
秦风·无衣
《诗经》
出征三部曲，一首爱国主义的军歌
与子同仇——统一思想，同仇敌忾 与子偕作——统一行动，备战步调一致 与子偕行——一起上战场，奋起作战三首
《诗》三百，一言以蔽之， 曰思无邪。
___ 孔子
卫风·氓
《诗经》
恋爱 1、2 秋以为期 载言载笑
热情、幸福
婚变
3、4、5
无与士耽 士贰其行 至于暴矣 怨恨、沉痛
决绝 6 亦已焉哉
清醒、刚烈
讨论：
你如何看待这场婚变？你如何看待这 场婚变中的男女主人公？
诗经三首 PPT课件 52 人教版
•
25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
•
26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
风
·
③采用叠章的形式，即重复的章节，
氓
意义和字面上都只有少量的改变 。
④为获得声韵上的美感。采用了双声、叠韵、叠字的语汇
下
一
2019/4/27
页
三、同学们浏览课文，梳理课文的 行文思路，以四人为一小组讨论。
全文共六章 是按 “恋爱——婚变——决绝” 这样的思路叙述的。
恋爱（一、二章） 婚变（三、四、五章）
《诗经》原为乐歌，可配乐歌唱，共收
入诗歌305篇。
2019/4/27
下一页
《诗经》六义
2019/4/27
风雅颂 赋比兴
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
按照不同乐曲分为风、雅、颂。
“风”即国风，为周朝各诸侯国和地方的乐曲，大 部分是民歌。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；
“雅”者，正也。周人认为的“正声”，就是周 王朝直接管辖区的雅乐。雅分大、小雅。二雅小部 分为民歌，大部分为贵族士大夫的作品，有诗105
氓
女之耽兮，不可说也。 士也罔极，二三其德。
于嗟：叹息。于，通“吁” 耽：沉溺 说：通“脱”
徂：往 三岁：指多年 渐：溅湿
汤汤：水势浩大
爽：差错
贰：不专一 罔：无 极：标准
男子沉溺在爱情，中还 可以脱身。姑娘沉溺在 爱情中，就无法摆脱了！
女子自述：终年辛苦劳
累，丈夫却变心了！
下
一
2019/4/27
页
《诗经》三首
第一首 《卫风•氓》 第二首 《秦风·无衣》 第三首 《邶风·静女》
2019/4/27
诗经三首与离骚 PPT课件 人教版
变婚
清醒
决绝 刚强
总结扩展
1、《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用 了对比的手法，请找出几组对比来。 析：（1）女主人公婚前婚后形成对比。 婚前：“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言”。 “我”生活幸福，温柔、纯真、热 情。 婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼 矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化： “于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。 “我”受 尽屈辱，但性格刚烈，认识清醒。
2、第二部分（3~5章节）：追述婚后生活。 (婚变）
提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己 的婚后生活前，先用了“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮， 无食桑葚”、“桑之落矣，其黄而陨”等诗句，这属于一种 什么样的艺术手法？请简要分析一下这种表现手法。
简析：比兴手法。 以桑起兴，引发下文表达感情生活的诗句，激发读者 的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术 效果。同时，这几句诗又以桑设喻，以桑叶由鲜嫩而 枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。其中，其叶沃 若喻女子青春年华；以“鸠”无食桑葚喻女子不要对 男子过分迷恋；桑之落矣，其黄而陨喻女子年长色衰。
（2）氓婚前婚后也形成了对比。
婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。 婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至 于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。
2、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为
“氓”是个什么样的人？ 参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和 普遍性，这是由社会特点决定的。 在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属 地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都 维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负 责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。 男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表 性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的， 但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱 情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了 妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。