怀特海的大学作用观及其对大学文化建设的启示

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怀特海教育哲学思想对大学通识课教育的启示

怀特海教育哲学思想对大学通识课教育的启示

怀特海教育哲学思想对大学通识课教育的启示怀特海是美国著名的教育哲学家和学者,他提出了一种独特的教育哲学思想,认为大学教育的目的是培养学生的人文素养和智慧,并以此来推动人类文明的发展。

在这种教育目标的基础上,怀特海提出了一系列的具体教育方法和策略,这些方法和策略可以为大学通识课教育提供重要的启示。

第一,强调人文素养的培养。

怀特海认为,教育应该注重学生的人文素养,包括道德品质、文化批判力、历史知识以及对人类文明的理解。

在大学通识课教育中,我们应该注重对学生的人文素养进行培养,让他们具备更高的文化修养和社会责任感。

例如,在历史和文学等课程中,可以教授多样的文化和思想,让学生具有更加开阔的眼界和人文情怀。

第二,注重学生的自我发现和创新能力。

怀特海认为,教育关键在于促进学生的智力发展和创新能力,而不是简单的知识传授。

在大学通识课教育中,我们应该注重学生的自我发现和创新能力。

我们可以鼓励学生积极参与到开放性和探究性的课程活动中,鼓励他们发现问题、提出答案,并且尝试探索新的解决方案。

第三,推崇多学科交叉和跨学科研究。

怀特海认为,现代社会面临着复杂的问题和挑战,这些问题需要跨学科和跨领域的研究来解决。

在大学通识课教育中,我们应该推崇多学科交叉和跨学科研究。

例如,可以组织跨学科的课程讨论和学科交叉学习活动,让学生在各学科积累知识和技能的基础上,尝试跨越知识边界去思考问题,并且针对问题提出创新性的解决方案。

第四,注重学生的实践和体验式学习。

怀特海认为,教育应该以学生为中心,注重学生的实践和体验式学习。

在大学通识课教育中,我们应该注重学生的实践和体验式学习,让学生能够更加深入地了解自己感兴趣的领域并且获得实践能力。

例如,在社会实践课程中,可以组织学生到社区或企业参观和实践,让他们具有更加丰富的社会体验和实践能力。

怀特海的教育哲学思想为大学通识课教育提供了全新的思路和启示。

在这些思路和启示的指导下,我们可以更加全面地推动大学通识课教育的改革和创新,培养更加优秀的人才,推动人类文明的发展。

怀特海大学教育思想对我国大学改革的启示_杨丽

怀特海大学教育思想对我国大学改革的启示_杨丽
向交流进行学术研究的现象很 少 , 潜意识中似乎都有这样的认同 , 彼此之间没多大 联系 , 专业性太强 , 不是业内人士很难合作研究 ; 还 有一些人秉承“ 精力有限 , 能在自己专业 、甚至专业 中的某一方向有所成绩 , 就不错了” 的信念 , 对非自 己学科 , 甚至非自己专业 、 研究方向领域都缺乏敏感 性 , 造成了学术资源的极大浪费 。 人们局限于某一 狭窄的领域学习 、研究和工作 , “ 随着他的行动范围 的不断缩小 , 他的思维能力及智力习惯也会相应萎 缩 ……就会低估一切与我们无关事情的重要性 , 就 会把我们的偏见带入它们根本不适用的地方” , 我们的理解力就这样在不知不觉中变窄了 、 在浑然 不知中我们成为孔子典故中的 “ 三季人” [ 12] 。 理解 力变窄反过来会阻碍专业学习和科学研究的 , 进而 人类的理解力越趋窄化 , 人们的理智在扭曲 。 目前 , 人类所面临的人口膨胀 、生态环境恶化 、 全球变暖 、 物种灭绝和资源短缺等诸多问题 , 不能说与人类的 理智的指导力减弱无关 , 这或许是人类理解力变窄 所带来的最大危险 。“ 部分地认识真实便是对宇宙 的歪曲” , [ 13] 必须扩大理解力 , 提升 指导力量 , 使我 们的地球成为万物生灵的美丽家园 , 和谐共在 。 怀 特海告诫我们 : “智慧是平衡发展的结果 。 教育所要 达到的 , 正是这种个性的平衡发展 。 对不久的未来 而言 , 最有用的发现 , 就是能增进这一目的而不妨碍 必要知识专门化的发展 。 ”
[ 6]
上一世纪对于学者的哲学见解 、从而对于促进学术 工作的机构的发展 , 发生了作为不幸的影响 。 大学 的各个系都自此强调各自的独立性 。 一个大学所获 得的声望 , 也与它的这种专门化的扩大成正比 。 随 着科学的发展 , 人们的理解力变窄了 。 ”[ 7] 41 这段话 至少有二层含义 : 其一 , 知识的专门化是文明思想发 展所必要的 。“ 每一门科学都以某一片段的论据为 限 , 并根据这一片段所提出的概念来建立自己的理 论 。由 于 人 类 的 能 力 有 限 , 这 样 的 做 法 是 必 要 的。 ” [ 7] 116 而且 , 正是由于依靠某些适当的抽象以及 这种抽象中思维的发展 , 导致了人类理解的进步 , 也 正是由于这种方法的发现 , 最近三千年间产生了作 为现代文明的进步的科学 。 所以 , 教育不能排斥专 门化 , “ 在教育中只要你排斥专门化 , 你就是在破坏 生活” , 而且 , 他认为 , 作为专业化学习结果的风 格 ,“ 是智者的最高德性” [ 2] 22 , 是专门化研究对文化 做出的特有贡献 。 其二 , 封闭的知识专门化会导致 人类理解力变窄 。 怀特海认为 : “ 知识体系化的工作 不能在封闭状态下进行 。 所有的一般真理都是互为 条件的 , 而且 , 脱离了由更广泛的基本概念建立的相 互关系 , 也不能充分解释它们的应用范围 。 要批判 原理 , 主要应弄明白 , 我们赋予各种科学的那些基本 概念 , 当我们研究它们的相互地位时 , 它们本身的意 义是什么 。 要确定它们彼此间的这种地位 , 便需要 超越任何专题的一般概念 。 ”

怀特海教育哲学思想对大学通识课教育的启示

怀特海教育哲学思想对大学通识课教育的启示

怀特海教育哲学思想对大学通识课教育的启示怀特海(Mortimer J. Adler)是20世纪美国知名教育哲学家,其教育观点深受世界各国教育界和知识界的尊重和关注。

他认为,一位博学多才的人应该具备全面的知识结构,通识教育是培养这样一种人的基础。

本文将探讨怀特海的教育哲学思想对大学通识课教育的启示。

一、全面的知识结构怀特海认为,“通识教育的目标是培养一个全面而多才的人”。

全面的知识结构需要包括哲学、历史、文学、数学、天文、物理、化学、生物、社会科学等各个领域的知识。

这种跨领域、综合性的课程体系可以让学生在学习过程中形成逻辑性、渐进性的认知和思考模式,使学生成为具有全面素养和才华的人。

二、个性化的学术关爱怀特海认为,教育应该以学生为中心,因人而异、因材施教,采用个性化的学术关爱方式。

这种方式体现在通识教育中,就是对学生的每个学科特别关注,制定个人学习计划,开展个性化学科指导,加深对每个学生基础性、核心性学科内容的掌握,让学生快速发展、不断进步。

三、提高学生的批判性思维怀特海提出,学生的批判性思维能力是通识教育的核心目标。

这种批判性思维能力的培养不仅可帮助学生在各个学科中更好地理解知识,而且有助于学生发展自己的创造性和创新性思维。

因此,在通识教育中,需要特别注重启发学生批判性思维的潜能,培养学生系统性、全面性思考问题的能力,进一步提高他们的学术成就和职业素养。

四、团队建设和协作怀特海认为,通过团队建设和协作,可以激发学生的合作意识和团队精神,助推学生的团队管理和创新能力的发展。

在通识教育的课程设置中,可以添加校内外团队建设和协作机会,鼓励学生积极参与并逐步完善他们的能力素质。

五、激发学生的求知欲和学习兴趣怀特海认为,人的求知欲和学习兴趣是学习和生活的动力。

通识教育应该能够激发学生的求知欲和学习兴趣,帮助他们理解在大学学习的必要性和价值,有助于他们拓宽自己的视野、增长知识,为完成自己的职业规划奠定坚实的知识基础。

怀特海教育观及其对我国大学教育的启示

怀特海教育观及其对我国大学教育的启示
高 教 探 索
20 11 年第 1 期
怀特海教育观及其对我国大学教育的启示
李本友 王洪席
*
� 摘 要 怀 特海 认为 大学 是对学 � 术进 行充 满想 象力 的探 索 大学 教学 应 使学 生摆 脱细 节 去掌 握原 理 管 理上 应去 "商 业化 "ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ关 键词 怀 特海
生成
智 � 慧人 格 大 学课 程应 着 眼于 融合 使普 � 通教 育与 专 业化 教 育趋 于 平衡 大学 教 师评 估 在于 学 术的 思 想价 值 这 些理 念对 目前 我国 大学 教育改 革 教 师队伍 建设 等方 面具 有重 要的 启发 与借 鉴意义 � 教 育观 大 学教育
析 , 将 人类 的 逻 辑抽 象 思 维推 向 了 又 一新 的 时 代高 一 �

怀 氏 思 想, 不 落 故常 , 因 而时 有 新 颖 独到 之 言 , 足
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教育学 � 家, 但 其 教育 世 家 的出 身 , 并 长期 在 世 界顶 大学 何 以 存在 上 其 天 赋特 有 的 敏锐 与 洞 察力 , 使 他 对植 基 于 现代 具 一 格 . 其 结 集出 版 的 教 育 的目 的 (
收稿日期
0 0-0 -
� 作者简介 � 李本友 西南大学教育学院博士生 � 蚌埠学院副教授 王洪席 西南大学教育学院博士生 (安徽蚌埠 / 00 0) � � � � � * 本文系国家社会科学基金 " 十一五 " 规划 (教育学科 ) 0 0 年度国 家青年课题 "自我 统整教师专业发展模 式的构建与实验 研究" ( 课题批准号 � 0 0 0 ) 的阶段性研究成果之一
1
日 渐 扩 大, 西 方 许多 国 家 纷纷 引 入 其 教育 思 想 , 无 疑 也 导 源了 目 前 国际 上 方 兴未 艾 的 " 过程 教 育 " 的 滥 觞 . 基于 此 , 笔者 根 据 怀特 海 在 此 书中 对 教 育的 论 述 , 尝试 对 其 教育 思 想 作一 梳 理 与 廓清 , 并 阐述 其 教 育 观对 我 国 大学 教 育 改革 与 发 展 的启 发 和 借鉴 意 义. 大 学是 对学 术进 行充 满想象 力的 探索 自中 世 纪 以降 , 现 代 大学 开 始 挣脱 与 冲 破 旧有 神 道 主 义文 化 和 意识 形 态 的束 缚 与 控 制, 得 以 迅猛 与 蓬 勃 发展 . 一 方面 , 大 学的 兴 盛 与 繁荣 在 给 社会 生 活 带 来革 命 性 巨变 的 同 时 , 另 一 方 面随 着 大 学在 招 生 数 额, 办 学 规模 和 教 学管 理 上 呈 现出 某 种 无序 与 混 乱 , 从 而 使 其陷 于 迷 茫与 困 顿 之 中. 怀 特 海认 为 , 造 成这 一 灾 难性 后 果 的症 结 在 于 我们 对 大 学在 服 务 于 国家 时 所 发挥 的 作 用缺 乏 清 醒 的认 识 和 深刻 的 洞 察 . 因 此 , 必须 对 其 进行 重 新 思 考, 理 解 与定 位 , 而 这也 " 可 望成 为 迄 今人 类 文 明 向前 迈 出 的最 幸 运的 一步 " . 在 西 方高 等 教 育发 展 史 上 有过 一书中 认为, 另 一 方面 ,

怀特海的大学教育思想及其对我国大学教育的启示

怀特海的大学教育思想及其对我国大学教育的启示

二、 大 学 的教 学
根据怀特海 的教育的节奏原则 ,大学教育 阶段 属于综合运 用 阶段 , 综合运用精神应 占主导地位 , 学生 们应 该站立起来并环 顾周 围而不 再是一直伏案专心于 自己的课业 ,应该从一般概念
业 组 织 决 然 不 同 。教 师 的 意 见 以及 对 大 学 办 学 目标 的 共 同热 情
响 了教师与学生对学 术的热情和充满想象力 的探索 。这些现象
如果不加 以改变 , 就难 以建设 高水平的大学 。因此 , 大学要创设 浓厚 的学术 氛 围, 提升 学术地位 , 营造 良好 的人 文环境 , 点 燃起 师生求知 的欲望 , 使之进发 出无 穷的智慧火花 、 充满想像 力地探 索, 架起 知识 和追 求生命 的热情 之间的桥梁 。
课程 中, 学生会对特殊问题产生兴趣 ; 同样 , 在专业学习 中, 学 科

大 学的作 用和 目标
中世 纪 以后 , 现代 大 学 蓬 勃 发 展 。 然 而 大 学 的发 展 给 社 会 进
步带来革命 性推动的 同时 , 在数量 、 规模 和内部组织等方面暴露 出危险 。怀特 海认 为, 这是由于对 大学服务 于国家时应起 的主要 作用缺乏广泛 的了解 , 必须重新考虑关 于大学作用 的评论 。 “ 大学是实施 教育的机构 , 也是进行研究的机构 。但大学之
怀特海 的大 学教 育思想及 其对 我国大学教 育的启 示
程 兆敏
( 曲阜师范大学教师教育学 院 ,山东 曲阜 2 7 3 1 6 5 )
『 摘
要J 怀特 海认 为大学教 育是对学术进行充满 想象力的探 索 ; 大学教 学应使 学生摆 脱细节去掌握 原理 , 通达智慧之路 ; 大学课程

“怀特海式大学”理念及其对我国现代大学的启示

“怀特海式大学”理念及其对我国现代大学的启示
张 广 财 , 苏娜 于
( 西北 师范大学 教 育学院 , 肃 兰州 甘 707 ) 30 0
[ 摘
要 ] 著名 的数 学 家、 学家和教 育思想 家怀特海 , 哲 以其 独特 的视 角提 出了他 的现 代 大学教 育 的理
念。这些大学理念 即富于想 象力的大学 , 培养 “ 慧人 ” 大学 , 养 “ 赏风 格”的大 学, 智 的 培 欣 以生 活为主题 的大
第3 O卷第 4期
20 0 8年 7月
泰 山 学 院 学 报
J OURN AIHAN AL OF T S UNI RS T VE I Y
Vo . O N0. 13 4
J1 2 0 u. o8
特 海 式 大 学 "理 念 及 其 对 我 国 现 代 大 学 的 启 示
的创始人 ) 被誉为 建设 性后 现代主义奠基人 , , 同时也 是最 具影响 的教育思 想家之一。怀特海 出身教育世 家 , 在哈 他 佛大学 、 剑桥大学 、 伦敦 大学 等高 校从事 教学 和教 育 管理 工作长达 5 0多年 , 他对 哲学 、 文学 、 教学 、 宗 教育均表 现出 浓厚 的兴趣 , 这些 经历和积淀使他对现 代工业 文明 中大 学 教育 的理念有着切身 的体 悟和独到的见解 。

“ 怀特 海 式大 学” 念 理
( ) 于 想 象力 的 大 学 一 富
通常认 为 , 大学是 一个 实施 教育 以及 进行学术 研究 的 机构 。但怀 特海认 为 , 大学存 在的理 由是 , “ 它使青 年人和 老年人 融为一体 , 学术 进行 充满 想象 力 的探索 , 而在 对 从 知识 和追求 生命 的热情之 间 架起桥 梁 。大 学确 实传 授知 识, 但它以充满想象力 的方式传授 知识 。至少 这是 它对社 会所应起 的作用 。一所 大学若 不能发挥 这种作 用 , 它便失 去 了存在 的价值 。 …在这样 的大学里 , ” 师生之 间的关系是

怀特海的大学教育思想及启示

怀特海的大学教育思想及启示

怀特海的大学教育思想及启示李香娥(聊城大学东昌学院山东聊城252000)[摘要]怀特海的大学教育思想主要体现在对大学的教育目标、教学内容、课程设置、学术管理方面的理解和主张。

这给我国高等教育的发展带来了重要启示,即大学的教育目标是培养智慧人,大学的教学要面向生活世界,大学教育应注重普通教育与专业教育的综合,大学应实行民主管理和学术自由。

[关键词]怀特海;教育思想;高等教育;教育目标;课程设置中图分类号:G 641文献标识码:A 文章编号:1673-7164(2009)06-0072-04Whitehea d ’s Ide as of Unive rs ity Educa tion a nd The ir Ins piratio nsLI Xia ng-e(Dongchang C ollege of Liaocheng Unive rsity Lia ocheng S ha ndong 252000)Abst r act:Whitehead ’ideals of university education is mainly embodied i n the understanding and ideas of university ’s educational objectives,teaching content,curriculum,academic management.These have brought important revelation,that is,the aims of university education is to develop wisdom human,and university teaching needs to face life world,university education should focus on the complex of general education and professional education,university should have democratic governance and academic freedom.Key Words:Whitehead,educational ideals,higher education,educational objectives,curriculum作者简介:李香娥,山东聊城大学东昌学院教育系讲师,硕士,从事课程与教学论研究怀特海(Alfred North Whitehead )不仅是20世纪英国著名的哲学家、数学家,还是一位杰出的教育思想家。

怀特海的大学作用观及其对大学文化建设的启示

怀特海的大学作用观及其对大学文化建设的启示

教育文化论坛㊀2018年2期㊀ 硕博论坛收稿日期:2018-02-21作者简介:邵子英(1992-)ꎬ女ꎬ湖南常德人ꎬ硕士研究生ꎮ研究方向:西方教育史ꎮ怀特海的大学作用观及其对大学文化建设的启示邵子英(湖南师范大学教育科学学院ꎬ湖南长沙㊀410081)摘㊀要:㊀怀特海的大学作用观体现在三个方面:即大学的教学作用㊁大学的科研育人作用和大学的文化作用ꎮ这三个方面互相联系ꎬ密不可分ꎮ这种大学作用观对大学文化建设富于指导性ꎬ并为其引领方向ꎮ它启示我们:大学的教学作用决定了大学文化应该是与时俱进ꎬ推陈出新的富于想象力的文化ꎻ大学的科研育人作用决定了大学文化应该是自由的文化ꎬ充满爱的文化ꎻ大学的文化作用决定了大学文化应该是一种神圣㊁高雅的文化ꎮ关键词:㊀怀特海ꎻ大学作用观ꎻ大学文化建设中图分类号:G519㊀文献标识码:A㊀文章编号:1674-7615(2018)02-0092-04DOI:10.15958/j.cnki.jywhlt.2018.02.018㊀㊀艾尔弗雷德 诺思 怀特海(AifredNorthWhiteheadꎬ1861-1947)是英国著名的哲学家㊁数学家和教育家ꎮ是欧洲19世纪至20世纪杰出的思想家㊁过程哲学的创始人ꎮ怀特海的大学教育思想主要体现在他的«教育目的»的第二章和第七章ꎬ而他的大学教育作用观则主要体现在第七章即«大学及其作用»这篇演讲中ꎬ本文就怀特海的大学作用观以及其对大学文化建设的启示进行学理上的探究ꎮ㊀㊀一㊁怀特海的大学作用观对于大学的作用ꎬ是怀特海在谈及大学及其作用时所涉及到的一个重要的方面ꎬ 大学是实施教育的机构ꎬ也是进行研究的机构ꎮ但是ꎬ大学之所以存在的原因ꎬ既不是向学生传授单纯的知识ꎬ也不是单纯的提供研究的机会给科系的老师ꎮ[1]125大学存在的价值没有年龄的高低之分ꎬ老年人与年轻人的联合才能共同架起知识与生命的桥梁ꎬ这里的老年人其实就是指大学的教师ꎮ以此为中介ꎬ充分展开其想象力以此来共同探索学术ꎮ 大学传授知识ꎬ但是它是以想象力的方式来传授ꎮ [1]125怀特海也很重视教师队伍的建设ꎬ学生想象力与经验完美结合的训练ꎮ如何培养教师与年轻人学术探索的想象力ꎬ如何对教师队伍进行建设以及如何培养学生想象力与经验的完美结合等ꎮ 大学的本质是研究学术㊁追求真理㊁创造知识㊁创新价值观和培育人才ꎮ我们常常说ꎬ大学的职能是教学㊁科研和服务ꎮ但其最本质的东西是求真育人ꎮ [2]怀特海已经告诉我们:大学的育人功能不可小觑ꎮ除此之外ꎬ在某种程度上ꎬ大学即文化ꎬ大学只有以文化为载体才能发挥它的教学ꎬ科研ꎬ育人功能ꎮ因而ꎬ在怀特海看来ꎬ大学的存在作用应该包括教学㊁科研育人功能以及文化功能ꎮ这在怀特海«教育目的»一书中展现的淋漓尽致ꎮ(一)大学的教学作用大学的教学离不开两个主体ꎬ教师与学生ꎮ在怀特海看来ꎬ大学的教学不是单纯的传授学生知识ꎬ认为这样教学是死板且不具有活力的ꎬ真正的大学教学应该是在传授学生知识的同时培养学生的想象力ꎬ这就对老师与学生提出了要求ꎮ即教师与学生邵子英:怀特海的大学作用观及其对大学文化建设的启示㊀ 硕博论坛都应该具有想象的能力ꎮ首先ꎬ对于教师而言ꎬ一方面ꎬ是需要与学生共同学习ꎬ共同培养想象力ꎮ怀特海提到ꎬ 想象力是一种传染病ꎮ它不能用尺码或是磅秤称量后ꎬ再由老师传授给学生ꎮ它只能由那些想象力装点自己学问的教师进行传播ꎮ [1]130所以ꎬ老师本身就必须具备想象的能力ꎮ另一方面ꎬ教师之所以要具有想象力ꎬ是因为知识的传授一定是更新过的ꎮ 要么是知识本身的更新ꎬ要么是知识在新时代新世界中的应用ꎮ [1]131用教师的想象力带动知识的更新ꎮ因而ꎬ大学拥有一批具有想象力的教师队伍是教学功能成功发生的前提ꎮ那教师们应该如何培养自己的想象力呢ꎬ怀特认为ꎬ大学应该鼓励老师们自由研究探索ꎬ与学生一起共同分享探险的理想之地ꎮ其次ꎬ对于学生而言ꎬ需要达到 用充满想象力的方式获取知识 [1]129的境界ꎮ 年轻人是充满想象力的ꎬ如果这种想象力通过训练来进行加强的话ꎬ这种想象力的能量能够在很大程度上保持终生ꎮ 笨人凭借想象力做事但缺乏知识ꎬ书呆子凭知识做事但缺乏想象力ꎮ大学的责任就是 把想象力和经验完美地结合起来ꎮ [1]125那学生如何培养自身的想象力呢ꎬ一方面ꎬ怀特海主张大学的教学作用应该是遵循统一的原则ꎬ既不能单独培养学生的想象力ꎬ也不能只积累知识的经验ꎮ而应将两者统一在教学之中ꎮ因而教学的功能就是训练两者的统一ꎮ另一方面ꎬ怀特海还主张ꎬ学生要自由学习探索ꎬ 通过去接触那些有天赋与探索经验的人ꎬ圆满的度过他们的智力获取时期ꎮ教育是对于生活探险的训练ꎬ研究是智力的探险ꎮ [1]130除此ꎬ怀特海特别强调ꎬ对学生的想象力的训练要注重过程以及学生自由思考能力的培养ꎮ他的教育节奏论中阐释了 在学生心智发展的不同阶段ꎬ应该采取不同的课程ꎬ采用不同的学习方式 [1]23怀特海将教育分为浪漫阶段ꎬ精确阶段以及综合运用三个阶段ꎬ从婴儿到成人的整个成长阶段形成了一个巨大的周期循环ꎬ在大学教育即为综合运用阶段ꎮ所以ꎬ现在大学阶段的训练应该是和先前的训练相当符合ꎬ课程的安排形式应该是常规课程㊁讲座㊁与讨论的形式相结合的ꎮ这样大课程安排有利于开阔学生的学术视野ꎬ提升他们自由思考的能力ꎮ最后ꎬ大学的教学作用是:大学应该为教师与学生创造想象力培养的环境ꎬ鼓励师生之间的联合ꎬ共同展开充满想象力的学术探索的途径ꎬ从而带动知识的变化ꎮ(二)大学的科研育人作用在怀特海看来ꎬ大学不是单纯的科研之地ꎬ但科研育人的作用却是必不可少ꎮ 科研育人的理念ꎬ不仅是指向学生传授新近的学术成果与思想文化ꎬ促进学生的知识长进和观念更新ꎬ更是将学生纳入到科研工作的环境之中ꎬ进行研究性学习ꎬ培养其实践能力创新精神与团队合作的意识ꎬ以适应社会主义现代化建设的需求ꎮ [3]不管是对于大学本身还是其人才的培养ꎬ科研都有着重要的意义ꎮ对于大学本身来说ꎬ科研是大学各项功能得以发挥与完善必不可少的条件ꎬ对于学生与教师来说ꎬ科研发挥着育人的作用ꎬ怀特海很重视学生想象力的培养ꎬ而科研的作用可以说是成功发挥学生与教师想象能力培养的重要途径之一ꎮ在科研的过程中ꎬ站在前人已有的研究基础上ꎬ唤起对现在与未来的生活美ꎬ如果没有科研这条途径去培养人才ꎬ那这个时代将会缺少很多有学识ꎬ发现能力与创造能力的人ꎬ因为社会的进步需要依靠这三类人ꎮ正如怀特海所说的 如果没有这些学者的神奇魔力ꎬ这些智慧和美可能就被遗失在往日的岁月里ꎮ一个前进中的社会需要依靠这三类人:学者㊁发现者和发明者 [1]131无论是大学的教学还是其科研ꎬ想象力的培养对其都很重要ꎮ正如怀特海所说 想象力不能脱离事实ꎬ它是阐明事实的一种充满创造力的方式ꎮ [1]125想象力的培养与作用贯穿于怀特海的整个«大学及其作用»演讲中ꎬ 想象力是这样发挥作用的ꎬ 它使人们在面对新世界时ꎬ能够构筑出一个充满智慧的视角ꎬ并通过展示令人满意的效果而保持生命的热情ꎮ [1]125因而ꎬ教学与科研为想象力的发挥提供了事实平台ꎬ而想象力促进了大学的教学与科研作用的完美发挥ꎮ怀特海没有明确说明大学的科研育人作用是什么ꎬ但是从他的«大学及其作用»的演讲中我们可以看出其作用ꎮ怀特海认为ꎬ不能以科研成果的多少去否认那些出色的教师ꎬ他们不发表论文或是著作并不代表他们缺失了研究的能力ꎬ因为 他们需要和学生面对面ꎬ以讲座与个别交流的方式ꎬ来表达他们的创造性思维 [1]132ꎮ大学的科研与教学作用是不可分割的ꎬ教学自古以来就是人才培养的主要渠道ꎬ但科研却是后来人才培养的实际需要ꎮ我们不能在教学中与科研之外丢了彼㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀教育文化论坛㊀2018年㊀第2期JiaoYuWenHuaLunTan㊀ 硕博论坛此ꎬ两者应该是统一和谐发展的ꎮ雅斯贝尔斯曾说: 如果要想研究工作有意义且富有创造性ꎬ必须理论联系实际ꎮ尤其重要的是ꎬ教学要以研究成果为内容ꎮ因此ꎬ研究与教学并重是大学的首要原则 [1]152所以ꎬ大学要想发挥科研的真正作用ꎬ就必须促进其与教学的里外结合ꎮ(三)大学的文化作用大学除了具有教学与科研育人的作用ꎬ文化作用也尤为突出ꎮ大学的文化作用ꎬ一方面表现在开启了人类的智慧与杰出人才的培养ꎮ怀特海认为ꎬ大学为欧洲民族的不断前进提供了智慧ꎬ而这里的智慧即是掌握各种知识的方法也是大学的文化作用所产生的结晶ꎮ 大学培养了我们文明社会中知识分子的先锋人物 神职人员㊁律师㊁政治家㊁医生㊁科学家和文学家ꎮ这些人一直是人类充满理想的原因ꎬ这些理想引导人们去面对各个时代的困惑ꎮ [1]127大学培养的各种杰出人才之所以被称为知识分子的先锋人物ꎬ主要是因为他们很好的继承了人类的文化ꎬ并在此基础上对人类文化进行了创新ꎬ从而成为了时代发展的指路人ꎮ另一方面大学文化作用表现在对古典文化的继承与上ꎬ在怀特海看来ꎬ 古典文化在这个国家的未来ꎬ不是由它给一个优秀的学者带来的乐趣所决定的ꎬ也不是为学者的业余爱好而进行这方面训练来决定的ꎮ以古典文学和古典哲学为主要基础的教育ꎬ使教育者得到快乐和品质的锤炼ꎬ已经为几个世纪以来的验证所证明ꎮ [1]81 就欧洲文明而言ꎬ打开历史之门的钥匙ꎬ就是理解罗马精神和罗马帝国的活动 [1]89可想而知ꎬ古典文化继承的重要性ꎮ因此ꎬ大学的文化作用就是培养既有智慧又有优秀传统文化继承意识的人ꎬ而这些人ꎬ在怀特海看来ꎬ思想不能呆滞不前ꎬ而是应该拥有想象力ꎮ(所谓呆滞的思想ꎬ在怀特海看来是 那些仅仅被大脑所接收却没有经过实践或验证不具有普世性的知识 [1]2ꎮ)此外ꎬ大学的文化作用也表现在大学教育育中的自由学习上ꎬ怀特海认为ꎬ 通往智慧的唯一途径就是享有绝对的自由ꎮ 只有享有文化学习的自由ꎬ文化才能更好的继承与创新ꎮ总而言之ꎬ大学的文化作用是智慧人的培养以及文化的继承与创新ꎮ㊀㊀二㊁对大学文化建设的启示怀特海的大学作用观给了我们大学文化建设的灵感与启示ꎬ大学文化应该是与时俱进的ꎬ推陈出新的文化ꎻ大学文化也应是自由的ꎬ充满爱的文化ꎻ大学文化更是神圣且高雅的文化ꎮ(一)大学的教学作用决定了大学文化应该是与时俱进ꎬ推陈出新的富于想象力的文化ꎮ怀特海的大学的教学作用思想启示我们:第一ꎬ大学教师传授的知识内容应该是不断更新的ꎬ其传授方式需是充满想象力的ꎮ雅斯贝尔斯认为: 大学的生命全在于教师传授给学生新颖的㊁合符自身境遇的思想来唤起他们的自我意识ꎮ [4]要知道ꎬ有教学就会有知识的传授ꎬ然而教学却是大学最基本的功能ꎮ所以ꎬ注重知识传授的内容与方法是非常必要的ꎮ我们先前提到过ꎬ怀特海认为学生心智发展分三个阶段ꎬ而大学正处在综合运用阶段ꎬ而综合运用阶段ꎬ对于知识可想而知是要学以致用ꎬ是需要将理论与实践进行结合的ꎬ这就需要我们的引导者 教师ꎬ能用充满想象力的教学方式去引导学生学习理论知识ꎬ最终培养出的是有活力有思想而不是 思想呆滞 ㊁缺乏想象力的人ꎮ第二ꎬ学生与教师要共同训练其想象力ꎬ做到想象力与经验的完美结合ꎮ大学的学习是自由的ꎬ我们的学生徜徉在知识的海洋里ꎬ缺乏的就是想象力ꎮ不知道如何将所学知识综合运用于实践ꎮ怀特海说过ꎬ想象力是一种传染病ꎬ它需要我们的教师通过自身的装点来传播给学生ꎬ教师与学生应共同联合ꎬ用想象力点燃知识的火炬ꎮ第三ꎬ大学的课程设置形式要具有灵活多样性ꎮ大学的课程设置应做到常规课程㊁讲座与讨论形式的完美结合ꎮ常规课程带给我们的是理论知识的学习ꎬ这必不可少ꎬ然而讲座与讨论却是能让我们的学生注入新的血液ꎬ吸收不同大家思想ꎬ开阔自己的学术视野ꎮ所谓海纳百川有容乃大就是这个理ꎮ所以ꎬ大学的文化应该是与时俱进ꎬ推陈出新的ꎮ(二)大学的科研育人作用决定了大学文化应该是自由的文化ꎬ充满爱的文化ꎮ大学是人才聚集之地ꎬ科研是大学最重要的功能之一ꎬ而大学教师和学生则构成了科研的主体ꎮ要完美的发挥科研育人功能ꎬ自由文化ꎬ充满爱的文化必不可少ꎮ所以怀特海的大学科研育人功能思想提醒我们:第一ꎬ在大学里ꎬ学生应有学习的自由ꎬ而教师也应有教学的自由ꎮ雅斯贝尔斯也曾说过ꎬ 大学生要具有自我负责的概念ꎬ并带着批判精神邵子英:怀特海的大学作用观及其对大学文化建设的启示㊀ 硕博论坛从事学习ꎬ因而拥有学习的自由ꎻ而大学教师则是传播科学真理为己任ꎬ因此他们有教学的自由ꎮ [4]139大学不再是小学生的容所ꎬ是一群成熟独立的且精神有所追求的年轻人ꎬ因而ꎬ他们的学习是需要自由的ꎬ需要拥有独立的时间与空间去思考ꎬ去研究ꎮ而大学教师的自由ꎬ正如雅斯贝尔斯所说的 大学教师首先应是研究者ꎮ 大学教师要以身作则ꎬ指导学生ꎬ让他们学习刻苦钻研的精神ꎮ如果想把大学教师当作教书匠用ꎬ那就错了ꎮ [4]145第二ꎬ爱学生是大学科研育人的前提条件ꎮ首先ꎬ对于学生的爱ꎮ韩愈揭示了老师是传授道理ꎬ传授学业ꎬ解释疑难的人ꎬ那教师要想成功的传道授业解惑ꎬ就必须做到先爱学生ꎬ这种爱不是溺爱而是让学生学会道之同时知道如何去自己思考ꎬ如何自己用其道解其惑ꎮ这进一步提醒我们ꎬ大学教师不仅仅是传道授业解惑之人ꎬ更是人性的传递者ꎬ进而言之ꎬ大学教师所传的道ꎬ我认为既是一种精神ꎬ也是一种对学生爱的方式ꎮ其次是热爱知识ꎬ勇于探索和创新ꎮ这需要我们的大学教师严谨治学ꎬ尊重与继承前人的优秀文化成果的同时ꎬ充分发挥自己的创造性ꎬ勇于更新知识ꎮ只有抓住知识的创新才能发展知识ꎬ谋知识的创新就是在谋学生的未来ꎮ最后ꎬ对大学本身的爱ꎮ大学文化的主体是大学人ꎬ大学文化作为一种客观存在ꎬ影响和贯穿于大学发展的各个方面ꎮ因而对大学本身的爱又表现在对大学自身的文化建设上ꎮ 文化的中心是人ꎬ大学文化的中心就是大学之人ꎮ大学文化建设必须以人为中心ꎬ基于人ꎬ且为了人ꎬ而不是以物为中心ꎮ这个 人 ꎬ就是大学教师和学生ꎮ尽管物的建设也是必要的ꎬ但物的建设乃是为了人的活动的展开ꎬ为了提升大学师生的精神生活品质ꎬ为了成就人的卓越ꎮ大学文化建设中ꎬ人和物质乃是处于不同层级的文化要素ꎬ人是根本性的ꎬ物总是次一级的ꎮ [5](三)大学的文化作用决定了大学文化应该是一种神圣㊁高雅的文化ꎮ大学文化理论上是高雅的文化ꎮ通过其神圣高雅的状态引领社会文化ꎬ让社会文化由俗变雅ꎮ现在社会中各种层次的文化参差不齐ꎬ让人难以区分好坏ꎬ大学是高雅文化的殿堂ꎬ人才荟萃ꎬ正好为高雅文化的继承与发展提供一个繁荣的基地ꎮ在怀特海看来ꎬ正是大学培养的譬如政治家㊁科学家等这些先锋人物继承人类优秀文化的同时也开辟着文化的创新ꎬ从而引领了时代的发展ꎮ这启示我们大学的文化建设要做到:第一ꎬ我们的大学教师要引导学生学习与传承古典文化并对其创新ꎬ不要停止对学生想象力的培养ꎮ因为文化的继承与创新ꎬ以及大学高雅文化对社会大众文化的引领ꎬ都需要我们的学生拥有想象力ꎮ文化往往都是从通俗文化开始ꎬ来自大众ꎬ经过时间的沥练ꎬ最终走向高雅文化ꎬ如果不经一番引导高雅文化又会远离大众ꎮ当初的京剧从街头小艺变为国粹ꎬ所以我们要向当初引导京剧一样ꎬ将社会中的通俗文化ꎬ在大学文化的熏陶与引领下由俗变雅ꎮ第二ꎬ大学教师以及校长自身对文化由俗变雅过程的转换都需要有一定的担当与践行ꎬ特别是大学校长ꎬ他们是高校的领头人ꎬ他们的人格魅力㊁治校理念㊁话语体系㊁价值导向㊁人格素养将直接影响大学高雅文化的发展ꎮ这就需要大学校长能潜心静气㊁心无旁骛㊁深入思考ꎬ带领大学通过高雅的文化状态来引领社会文化的发展ꎮ参考文献:[1]㊀ 英 怀特海.教育的目的[M].庄莲平ꎬ王立中ꎬ译.上海:文汇出版社ꎬ2016.[2]㊀顾明远.大学文化的本质是求真育人[J].教育研究ꎬ2010(1).[3]㊀王李金ꎬ杨彩丹.转变观念 强化科研育人理念[J].中国高校科技ꎬ2012(Z1).[4]㊀ 德 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进译.北京:生活 读书 新知三联书店出版社ꎬ1991.[5]㊀刘铁芳.大学文化建设:何种文化如何建设[J].高等教育研究ꎬ2014(1).(责任编辑:蒲应秋)(下转第110页)㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀教育文化论坛㊀2018年㊀第2期JiaoYuWenHuaLunTan㊀ 硕博论坛vationꎬagatheringplaceforyouthtalentsꎬandabarometerofsocialstability.Withtheintroductionofso ̄cialismwithChinesecharacteristicsintoaneweraꎬthetalentcultivationinGuizhouisfacedwithbothchallengesandopportunities.Throughanatomyandinterpretationof givingprioritytodevelopingeduca ̄tionalbusiness intheStateprintedDecisivelyWinningBuildingaWell-offSocietyinanAll-RoundWayandWinTheGreatVictoryofSocialismwithChinesecharacteristicsintheNewEraꎬandcentredonthei ̄deathat intheNewEraꎬtheraisingofteachers professionalabilityꎬthelearningmethodsofstudentsandjobmarketarefacedwithchallengeswhilecommonlybuildinganduseofteachingre ̄sourcesꎬoptimizingteachingmethodsꎬemphasizingcompetenceintalentcultivationbringopportunities ꎬthispaperexploresnewstrategiesfortalentcultivationwithChinesecharacteristicsꎬsettingupanewideaofrunningaschoolꎬinnovativetalentscultivationandbuildingupmodelsofschool-enterprisecoopera ̄tionꎬsoastorealizetheconnotativedevelopmentofeducationꎬandmakecontributiontowinningbuildingawell-offsocietyinanall-roundwayinGuizhouandrealizingpeople sbeautifullife.Keywords:㊀neweraꎻGuizhouꎻtalentcultivationꎻopportunitiesꎻchallenges(上接第95页)Whitehead sConceptofUniversityFunctionsanditsEnlightenmenttotheConstructionofUniversityCultureSHAOZi ̄ying(CollegeofEducationScienceatHunanNormalUniversityꎬChangshaꎬHunanꎬ410081)Abstract:㊀Whitehead sconceptofuniversityfunctionsisreflectedinthreeaspects:functionsofteach ̄ingꎬcultivatingtalentsthroughscientificresearchꎬandcultureꎬallofwhichhavecloseinseparableinterconnectiontoeachother.Conceptofuniversityfunctionsisfullofdirectnessinbuildinguniversitycultureandorientsthebuilding.Itgivesusenlightenmentinthefollowingthreeaspects:theuniversityfunctionofteachingdecidesthatcultureshouldbeadvancingwithtimesandinnovativeandfullofimaginationꎻtheuniversityfunctionofcultivatingtalentsthroughscientificresearchmeansthatuniversitycultureshouldbeafreeculturefullofloveꎻtheuniversityfunctionofcultureindicatesthatuniversitycultureshouldbeacultureofdivinityandgrace.Keywords:㊀Whiteheadꎻconceptofuniversityfunctionꎻconstructionofuniversityculture。

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怀特海的大学作用观及其对大学文化建设的启示作者:邵子英来源:《教育文化论坛》2018年第02期摘要:怀特海的大学作用观体现在三个方面:即大学的教学作用、大学的科研育人作用和大学的文化作用。

这三个方面互相联系,密不可分。

这种大学作用观对大学文化建设富于指导性,并为其引领方向。

它启示我们:大学的教学作用决定了大学文化应该是与时俱进,推陈出新的富于想象力的文化;大学的科研育人作用决定了大学文化应该是自由的文化,充满爱的文化;大学的文化作用决定了大学文化应该是一种神圣、高雅的文化。

关键词:怀特海;大学作用观;大学文化建设中图分类号:G519文献标识码:A文章编号:1674-7615(2018)02-0092-04DOI:10.15958/ki.jywhlt.2018.02.018艾尔弗雷德·诺思·怀特海(Aifred North Whitehead,1861- 1947)是英国著名的哲学家、数学家和教育家。

是欧洲19世纪至20世纪杰出的思想家、过程哲学的创始人。

怀特海的大学教育思想主要体现在他的《教育目的》的第二章和第七章,而他的大学教育作用观则主要体现在第七章即《大学及其作用》这篇演讲中,本文就怀特海的大学作用观以及其对大学文化建设的启示进行学理上的探究。

一、怀特海的大学作用观对于大学的作用,是怀特海在谈及大学及其作用时所涉及到的一个重要的方面,“大学是实施教育的机构,也是进行研究的机构。

但是,大学之所以存在的原因,既不是向学生传授单纯的知识,也不是单纯的提供研究的机会给科系的老师。

”[1]125大学存在的价值没有年龄的高低之分,老年人与年轻人的联合才能共同架起知识与生命的桥梁,这里的老年人其实就是指大学的教师。

以此为中介,充分展开其想象力以此来共同探索学术。

“大学传授知识,但是它是以想象力的方式来传授。

”[1]125怀特海也很重视教师队伍的建设,学生想象力与经验完美结合的训练。

如何培养教师与年轻人学术探索的想象力,如何对教师队伍进行建设以及如何培养学生想象力与经验的完美结合等。

“大学的本质是研究学术、追求真理、创造知识、创新价值观和培育人才。

我们常常说,大学的职能是教学、科研和服务。

但其最本质的东西是求真育人。

”[2]怀特海已经告诉我们:大学的育人功能不可小觑。

除此之外,在某种程度上,大学即文化,大学只有以文化为载体才能发挥它的教学,科研,育人功能。

因而,在怀特海看来,大学的存在作用应该包括教学、科研育人功能以及文化功能。

这在怀特海《教育目的》一书中展现的淋漓尽致。

(一)大学的教学作用大学的教学离不开两个主体,教师与学生。

在怀特海看来,大学的教学不是单纯的传授学生知识,认为这样教学是死板且不具有活力的,真正的大学教学应该是在传授学生知识的同时培养学生的想象力,这就对老师与学生提出了要求。

即教师与学生都应该具有想象的能力。

首先,对于教师而言,一方面,是需要与学生共同学习,共同培养想象力。

怀特海提到,“想象力是一种传染病。

它不能用尺码或是磅秤称量后,再由老师传授给学生。

它只能由那些想象力装点自己学问的教师进行传播。

”[1]130 所以,老师本身就必须具备想象的能力。

另一方面,教师之所以要具有想象力,是因为知识的传授一定是更新过的。

“要么是知识本身的更新,要么是知识在新时代新世界中的应用。

”[1]131 用教师的想象力带动知识的更新。

因而,大学拥有一批具有想象力的教师队伍是教学功能成功发生的前提。

那教师们应该如何培养自己的想象力呢,怀特认为,大学应该鼓励老师们自由研究探索,与学生一起共同分享探险的理想之地。

其次,对于学生而言,需要达到“用充满想象力的方式获取知识”[1]129 的境界。

“年轻人是充满想象力的,如果这种想象力通过训练来进行加强的话,这种想象力的能量能够在很大程度上保持终生。

……笨人凭借想象力做事但缺乏知识,书呆子凭知识做事但缺乏想象力。

大学的责任就是——把想象力和经验完美地结合起来。

”[1]125那学生如何培养自身的想象力呢,一方面,怀特海主张大学的教学作用应该是遵循统一的原则,既不能单独培养学生的想象力,也不能只积累知识的经验。

而应将两者统一在教学之中。

因而教学的功能就是训练两者的统一。

另一方面,懷特海还主张,学生要自由学习探索,“通过去接触那些有天赋与探索经验的人,圆满的度过他们的智力获取时期。

教育是对于生活探险的训练,研究是智力的探险。

”[1]130除此,怀特海特别强调,对学生的想象力的训练要注重过程以及学生自由思考能力的培养。

他的教育节奏论中阐释了“在学生心智发展的不同阶段,应该采取不同的课程,采用不同的学习方式”[1]23 怀特海将教育分为浪漫阶段,精确阶段以及综合运用三个阶段,从婴儿到成人的整个成长阶段形成了一个巨大的周期循环,在大学教育即为综合运用阶段。

所以,现在大学阶段的训练应该是和先前的训练相当符合,课程的安排形式应该是常规课程、讲座、与讨论的形式相结合的。

这样大课程安排有利于开阔学生的学术视野,提升他们自由思考的能力。

最后,大学的教学作用是:大学应该为教师与学生创造想象力培养的环境,鼓励师生之间的联合,共同展开充满想象力的学术探索的途径,从而带动知识的变化。

(二)大学的科研育人作用在怀特海看来,大学不是单纯的科研之地,但科研育人的作用却是必不可少。

“科研育人的理念,不仅是指向学生传授新近的学术成果与思想文化,促进学生的知识长进和观念更新,更是将学生纳入到科研工作的环境之中,进行研究性学习,培养其实践能力创新精神与团队合作的意识,以适应社会主义现代化建设的需求。

”[3] 不管是对于大学本身还是其人才的培养,科研都有着重要的意义。

对于大学本身来说,科研是大学各项功能得以发挥与完善必不可少的条件,对于学生与教师来说,科研发挥着育人的作用,怀特海很重视学生想象力的培养,而科研的作用可以说是成功发挥学生与教师想象能力培养的重要途径之一。

在科研的过程中,站在前人已有的研究基础上,唤起对现在与未来的生活美,如果没有科研这条途径去培养人才,那这个时代将会缺少很多有学识,发现能力与创造能力的人,因为社会的进步需要依靠这三类人。

正如怀特海所说的“如果没有这些学者的神奇魔力,这些智慧和美可能就被遗失在往日的岁月里。

一个前进中的社会需要依靠这三类人:学者、发现者和发明者”[1]131无论是大学的教学还是其科研,想象力的培养对其都很重要。

正如怀特海所说“想象力不能脱离事实,它是阐明事实的一种充满创造力的方式。

”[1]125想象力的培养与作用贯穿于怀特海的整个《大学及其作用》演讲中,“想象力是这样发挥作用的,……它使人们在面对新世界时,能够构筑出一个充满智慧的视角,并通过展示令人满意的效果而保持生命的热情。

”[1]125 因而,教学与科研为想象力的发挥提供了事实平台,而想象力促进了大学的教学与科研作用的完美发挥。

怀特海没有明确说明大学的科研育人作用是什么,但是从他的《大学及其作用》的演讲中我们可以看出其作用。

怀特海认为,不能以科研成果的多少去否认那些出色的教师,他们不发表论文或是著作并不代表他们缺失了研究的能力,因为“他们需要和学生面对面,以讲座与个别交流的方式,来表达他们的创造性思维”[1]132。

大学的科研与教学作用是不可分割的,教学自古以来就是人才培养的主要渠道,但科研却是后来人才培养的实际需要。

我们不能在教学中与科研之外丢了彼此,两者应该是统一和谐发展的。

雅斯贝尔斯曾说:“如果要想研究工作有意义且富有创造性,必须理论联系实际。

尤其重要的是,教学要以研究成果为内容。

因此,研究与教学并重是大学的首要原则”[1]152所以,大学要想发挥科研的真正作用,就必须促进其与教学的里外结合。

(三)大学的文化作用大学除了具有教学与科研育人的作用,文化作用也尤为突出。

大学的文化作用,一方面表现在开启了人类的智慧与杰出人才的培养。

怀特海认为,大学为欧洲民族的不断前进提供了智慧,而这里的智慧即是掌握各种知识的方法也是大学的文化作用所产生的结晶。

“大学培养了我们文明社会中知识分子的先锋人物—神职人员、律师、政治家、医生、科学家和文学家。

这些人一直是人类充满理想的原因,这些理想引导人们去面对各个时代的困惑。

”[1]127大学培养的各种杰出人才之所以被称为知识分子的先锋人物,主要是因为他们很好的继承了人类的文化,并在此基础上对人类文化进行了创新,从而成为了时代发展的指路人。

另一方面大学文化作用表现在对古典文化的继承与上,在怀特海看来,“古典文化在这个国家的未来,不是由它给一个优秀的学者带来的乐趣所决定的,也不是为学者的业余爱好而进行这方面训练来决定的。

以古典文学和古典哲学为主要基础的教育,使教育者得到快乐和品质的锤炼,已经为几个世纪以来的验证所证明。

”[1]81“就欧洲文明而言,打开历史之门的钥匙,就是理解罗马精神和罗马帝国的活动”[1]89 可想而知,古典文化继承的重要性。

因此,大学的文化作用就是培养既有智慧又有优秀传统文化继承意识的人,而这些人,在怀特海看来,思想不能呆滞不前,而是应该拥有想象力。

(所谓呆滞的思想,在怀特海看来是“那些仅仅被大脑所接收却没有经过实践或验证不具有普世性的知识”[1]2。

)此外,大学的文化作用也表现在大学教育育中的自由学习上,怀特海认为,“通往智慧的唯一途径就是享有绝对的自由。

”只有享有文化学习的自由,文化才能更好的继承与创新。

总而言之,大学的文化作用是智慧人的培养以及文化的继承与创新。

二、对大学文化建设的启示怀特海的大学作用观给了我们大学文化建设的灵感与启示,大学文化应该是与时俱进的,推陈出新的文化;大学文化也应是自由的,充满爱的文化;大学文化更是神圣且高雅的文化。

(一)大学的教学作用决定了大学文化应该是与时俱进,推陈出新的富于想象力的文化。

怀特海的大学的教学作用思想启示我们:第一,大学教师传授的知识内容应该是不断更新的,其传授方式需是充满想象力的。

雅斯贝尔斯认为:“大学的生命全在于教师传授给学生新颖的、合符自身境遇的思想来唤起他们的自我意识。

”[4] 要知道,有教学就会有知识的传授,然而教学却是大学最基本的功能。

所以,注重知识传授的内容与方法是非常必要的。

我们先前提到过,怀特海认为学生心智发展分三个阶段,而大学正处在综合运用阶段,而综合运用阶段,对于知识可想而知是要学以致用,是需要将理论与实践进行结合的,这就需要我们的引导者——教师,能用充满想象力的教学方式去引导学生学习理论知识,最终培养出的是有活力有思想而不是“思想呆滞”、缺乏想象力的人。

第二,学生与教师要共同训练其想象力,做到想象力与经验的完美结合。

大学的学习是自由的,我们的学生徜徉在知识的海洋里,缺乏的就是想象力。

不知道如何将所学知识综合运用于实践。

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