沈从文先生的服饰研究历程(一)
沈从文青年时期的著作中国古代服饰研究
沈从文青年时期的著作中国古代服饰研究沈从文是20世纪中国社会科学史上最具影响力的学者之一，他的成就不仅仅只是国家电视台中的多届节目主持，还有他在青年时期的著作，涉及哲学、文学、历史、古代服饰诸多方面的研究，其中最耀眼的莫过于对我国古代服饰的研究，该研究也得到了中外学者的认可和高度评价。
沈从文青年时期对中国古代服饰的研究，从文献记载到田野考察，再到精心设计，不仅探索了古代文化中服饰的形态和功能，也把服饰的历史演变融入当时的生活实践，以及异族文化及本地文化之间的交流，让我们有机会了解到古代丝绸之路文明的精神内涵，还能发现中国传统文化中服饰有着怎样的深远意义。
沈从文的著作中，他指出，中国流行的服饰有着深厚的历史根源，从三皇五帝时代开始，“改朝换代”，历代服饰就受到政治潮流及宗教信仰的影响，而每一代的新服饰，往往不仅仅只是服装的改变，而是在政治、经济、文化等各方面的文化改变的一种表象。
服饰也可以作为一种时代的符号，既可以体现社会秩序，也可以在不同的时代和文化中传递出诸多的信息。
沈从文指出，实际上，古代中国服饰的变化，也反映出中国历史上不同时期不同阶层之间精神上的变化与演变。
从古代文献记载中，可以发现，中国古代服饰充满着浓浓的文化内涵。
在《管子》中，提到了《分封》，就是指王者设定每种等级所设定对应的服饰。
此外，礼制中服饰也充满了仪式感，有着明显的性别差异，如女子应穿着缎裙、巾头、缠腰带，而男子则应穿袍、裙、长袖衣、腰带等。
每种服饰都有其特定的功能，为了更好地传承这些历史文化，沈从文也曾指出，在这些宝贵的文物中，可以找到人们对服装分类系统的构建，其中有些可以用来衡量衣襟、衣袖等具体细节，这也有助于当代政府部门规划服饰行业的发展。
沈从文的著作把古代服饰的研究融入生活实践，使我们能够迅速地把历史文化带入当代。
他的著作及研究不仅仅是简单的展示，而是发现服饰与社会文化的密切关系，让我们更加深入地了解古代服饰的精髓，从而更好地理解历史文化，向世人传承古老文明的精华。
中国历代服饰流变史【全】【图】――沈从文中国古代服饰研究文库
中国历代服饰流变史【全】【图】——沈从文中国古代服饰研究文库.txt 我们用一只眼睛看见现实的灰墙，却用另一只眼睛勇敢飞翔，接近梦想。
男人喜欢听话的女人，但男人若是喜欢一个女人，就会不知不觉听她的话。
中国完整的服装服饰制度在汉朝确立的。
汉代染织工艺、剌绣工艺和金属工艺发展较快，推动了服装装饰的变化。
西汉建立时基本上沿用秦朝的服制。
东汉时期穿黑色衣服必配紫色丝织的装饰物。
祭祀大典上通用的是"长冠服"。
皇后的祭祀服是：上衣用绀色，下裳用皂色。
皇后的蚕服，上衣用青色，下裳用缥色（浅黄色）。
汉文帝当政时比较俭朴，自己穿黑色丝织衣、皮鞋。
一般官员要穿禅衣，又名"祗服"。
在西汉时期二百年之中，服饰实行"深衣制"，它的特点是象蝉一样的头冠（帽子）、红色的衣服、象田字状的领子、戴玉、红色的鞋。
深衣形制是上衣下裳相连接缝在一起，做祭服的中衣，要缘黑色边，作为朝服的中衣，需缘红色边，当时男女服用极为普遍。
服饰总称"禅衣"。
禅衣是单层的外衣。
禅衣里面有中衣、深衣，其形与禅衣无大区别，只是袖形有变化，都属于单层布帛衣裳。
官员在上朝时都要穿黑色禅衣。
汉衣款式以衣襟分类，可以划分两种：一为"曲裾禅衣"，即开襟是从领曲斜至腋下；一为直裾禅衣，是开襟从领向下垂直，此种禅衣又称"" 。
曲裾，即为战国时期流行的深衣。
汉代仍然沿用，到东汉，男子穿深衣的已经不多了，一般为直裾衣，但并不能作为正式礼服。
这种服式既长又宽，从款式上官民服用基本没有差别，但从原料和颜色上，却可明显显示等级的不同。
汉代朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，即春季用青色；夏季用红色；季夏用黄色；秋季用白色；冬季用黑色。
汉代着衣有七个特点：1、穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型；2、穿衣必用白色面料做里；3、袖宽为一尺二寸；4、衫无袖；5、穿皮xx 服装时xxxxxx；6、腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。
沈从文《中国古代服饰研究》apa格式的文献
我国古代服饰研究：沈从文的贡献与启示一、引言我国古代服饰一直是历史学、考古学、文学与艺术等学科领域中备受关注的一个重要课题。
在这个领域中，沈从文的《我国古代服饰研究》无疑是一部具有重要价值和深远影响的学术著作。
本文将从沈从文的研究贡献、对于古代服饰研究的启示以及个人观点和理解等方面展开讨论。
二、沈从文的研究贡献沈从文对于我国古代服饰的研究可谓是深入细致，具有广泛的时代背景与跨学科视野。
在其著作《我国古代服饰研究》中，沈从文系统地梳理了古代服饰的发展历程，详细地剖析了各个时期的服饰特点，清晰地勾勒出了古代服饰的多样性与变迁。
通过对古代文献、壁画、甲骨文等资料的广泛搜集和深入解读，沈从文为读者呈现了一幅生动的古代服饰画卷。
他一针见血地分析了古代服饰的形制、颜色、纹饰与功能，并将其与社会生活、政治文化等方面进行了深入联系，让读者能够领略到古代服饰的多重意蕴与文化内涵。
三、对古代服饰研究的启示从沈从文的研究中，我们可以看到古代服饰研究的深度与广度。
对于古代服饰的研究，不仅仅是一种对于外在形态的描述，更是需要从历史、文化、艺术等多个维度去加以分析。
古代服饰是古代社会生活的重要组成部分，其不仅反映了当时的审美观念、生产方式、社会地位等诸多方面，还承载了深厚的传统文化内涵。
我们在进行古代服饰研究时，需要跨学科地去思考、去研究，不能仅仅停留在表面的形态与图像上。
四、个人观点和理解在我看来，古代服饰研究不仅仅是对于古代服饰本身的研究，更是对于古代社会与文化的全面理解。
通过对古代服饰的研究，我们可以在某种程度上窥见古代社会的生活方式、价值观念、审美情趣等多个方面的内容。
古代服饰研究的价值与意义也正是在于此，它不仅可以增进我们对于古代社会的了解，更可以为当今社会的审美观念、文化传承等方面提供有益的启示与借鉴。
五、总结与回顾通过对沈从文的《我国古代服饰研究》的研究，我们不仅可以了解古代服饰的形态与变迁，更可以汲取其跨学科的研究方法和严谨的研究态度。
沈从文《中国古代服饰研究》编撰始末
沈从文《中国古代服饰研究》编撰始末作者：李斌来源：《读书文摘》2015年第03期新中国成立后，一代文学大师沈从文从文学创作转向物质文化史研究。
在近40年的研究工作中，他兢兢业业，呕心沥血，在丝织物、陶瓷、玉、玻璃、镜子、狮子、扇子等文物研究上作出了突破性贡献。
而最为人称道的，是他的《中国古代服饰研究》，该书至今被认为是这个领域内的经典著作，获得学术界的高度认可。
考察这部书的编撰经过，我们不禁为沈从文的学术毅力和艰难处境感叹不已。
该书创作历程凡二十余年，典型体现了上世纪后半叶中国的学术生态。
一早在1960年4月，沈从文在给大哥的信中，就透露了准备编写一部中国服装史的计划。
但这一工作没有立即受到历史博物馆领导的重视。
此后，沈从文多次呼吁编印服装图录。
1962年9月，他在给文化部党委的信中说：当时编印的文人画册太多，这些对实际工艺生产用处不大;很多工艺在花纹图案和造型上因为没有更多可供参考的资料，往往取法晚清，日趋纤巧繁琐，在国外展出上已不大能引起注意。
因此，他建议多印点十七八世纪的丝绣等专题图录，以补救当时工艺美术所受的不健康影响。
到1963年，沈从文的服饰资料收集工作已有所进展，但也面临很多困难。
当年4月9日，他给历史博物馆馆长龙潜的信中表示，愿意“尽余生就服装和丝绸花纹历史发展摸下去”。
同时也陈述了搜集材料的困难情况：分散于国内各地绫罗绸缎不下十来万件，相关图书数千册，此外还有佛经封面、画卷、册页、隔水及包袱和其他文件上的無法计算的丝织物残料。
如此多方面的材料，收集起来需要花费巨大精力。
他希望“把能照的用彩色片照下，应画的把单位图案画下来，再根据这份第一手资料来作分析判断，所谓研究工作，自然就大大推进了一步。
”这一工作逐渐引起历史博物馆领导的重视，决定开展专题研究，还根据沈从文的要求，专门调新从中央美院国画系毕业的范曾，与馆里美术组的相关人员一起，担任此书的绘图工作。
二沈从文编撰中国古代服饰资料的工作，逐渐引起了高层的注意。
中国古代服饰研究
(3)．天保和傩送的手足情
天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一 个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目 成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个 慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感 情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能 代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光 明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定 让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里 没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心 和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成 全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……
《边城》情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城， 生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾 七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦 初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前 在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地 船总的二儿子傩送，从此种下情苗。傩送 的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人 向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也 看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁 给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻， 宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求 婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送、 为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。 傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下 翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心， 担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地 守着渡船，痴心地等着傩送归来，"这个人 也许永远不回来了，也许明天回来！"。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要 求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于 一体，语言格调古朴，单纯而又厚实，朴纳 而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡 村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了 对人生的隐忧和对生命的哲学思考，如他那 实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
1934年1月湘行途中，沈从文在他的家信中写道：“我心中似 乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船， 皆那么爱着，十分温暖地爱着！……我看到小小渔船，载了它的 黑色鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常 感动且异常爱他们。……我希望活得长一点，同时把生活完全发 展到我这份工作上来。我会用自己的力量，为所谓人生，解释得 比任何人皆庄严些与透入些！”。带着一种难以割舍的情结，他 一辈子都在抒写着自己的故乡——湘西。于是《边城》成为一个怀 旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧作品 。
沈从文与《中国古代服饰研究》
把 它分 门别类钉 贴到四壁上去 ，还 另外在 小 卧房 中 ， 蓉 有 半年 时 间 只 能 依 靠 沈 先 生 每 月 个 人 资助 的 二 十
纵横 牵 了五 条 细铁 线 ，把 拟 作 的 图像 ，分 别 夹挂 到 上 元 解 决 生 活 问题 。
面 。… … 不 到 两 个 月 ，房 中墙 上 就 几 乎 全 被 一 些奇 奇
周 恩 来 总 理 提 出 可 编 撰 一 部 我 国 的 历 代 服 饰 史 ，以 者 决 定 从 速 出版 。一 九 八 一 年 二 月 ，沈 从 文 访 美 归 国
作 为 出 国 访 问的 文 化 赠 礼 。 时任 文 化 部 副 部 长 的 齐 后赴 广 州 校 对 清 样 。 同年 九 月 ，此 书 正 式在 香 港 出
“在 陈 列 室 里 ，不 折 不 扣 作 了十 年 说 明 员 ”。一 九六 四 出 版 社 ，该 社 也 计 划 与 日方 合 作 ，沈 先 生 撤 回书 稿 。
年 春 夏 间 （沈 从 文 调 入 历 史 博 物 馆 工 作 已十 五 年 ）， 后 来 由 社 科 院领 导 向 商 务 印书 馆 香 港 分 馆 推 荐 ，后
沈从文中国古代服饰研究
作者简介
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沈从文先生以历史为经，以服饰为纬，细致入微地描绘了中国古代服饰的发 展脉络。从新石器时代的青铜纹饰，到夏代的苏绣，再到明清的繁复华丽，每一 件服饰都仿佛是一个历史的切片，反映了当时社会的文化、经济和政治氛围。
读到这里，我不禁想起一句话：“服饰是历史的镜子”。沈从文先生正是通 过这面历史的镜子，让我们看到了中国古代文化的瑰丽多彩和深厚底蕴。在书中， 他不仅分析了服饰的材料、型式、穿法、用途等，还深入探讨了服饰与社会、文 化、政治的互动关系，为我们提供了一个全新的视角来理解中国古代的历史和文 化。
沈从文中国古代服饰研究
读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 阅读感受 06 作者简介
思维导图
关键字分析思维导图
古代
深入
中国
中国
研究
不同
时期
沈从文
研究
服饰 通过
发展
古代
进行
演变
文化
揭示
沈从文
工艺
内容摘要
《沈从文中国古代服饰研究》是沈从文先生的一部重要著作，也是中国服饰史研究领域的一部经 典之作。这本书从历史的角度，深入探讨了中国古代服饰的发展演变，以及不同时期、不同地域、 不同社会阶层之间的服饰差异。
精彩摘录
《沈从文中国古代服饰研究》是沈从文先生的一部经典之作，它以深入浅出 的方式，全面介绍了中国古代服饰的发展历程、风格特点和文化内涵。在这本书 中，沈从文先生以独特的视角和生动的语言，为我们呈现了许多精彩纷呈的摘录， 让我们一起来欣赏其中的一部分。
“中国古代服饰，不仅是人们日常生活的必需品，更是社会地位和身份的象 征。服饰的质地、色彩、图案以及搭配方式，都蕴含着丰富的社会意义和文化内 涵。”
2023届江西省南昌市高三二模语文试题
2023届江西省南昌市高三二模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
20世纪是我国学术发展成果丰硕的时期，沈从文先生深耕物质文化史研究领域，对中国古代的服饰、丝绸、染织、瓷器、家具等物质文化史专题都有所建树，《中国古代服饰研究》一书是其代表作之一。
它尤其注重寻找文物背后的文化与史实，揭示服饰和穿着者背后的故事及其所蕴含的社会历史信息，进而探寻历史发展规律以及社会存在和社会意识的关系。
沈从文首先在博物馆开展了系统的调查研究。
就算是在北京数九寒天、滴水成冰却没有增暖设备的艰苦条件下，沈从文硬是“转了十年”。
其间他研究过的丝绸、铜器、玉器、瓷器、绘画等诸类文物数不胜数，由此大体掌握了这些文物的基本特征和变化发展规律。
随后，他又在不同类别文物研究过程中，对社会历史发展规律进行观察、总结、提炼。
沈从文在研究商代服饰时，发现安阳殷墟墓出土人形雕像“辑录了较多用不同材料反映不同衣着体型的商代人形”，“这些人形，不仅反映商王朝不同阶层，可能还包括有甲骨文中常提到的征伐所及，当时与商王朝对立各部族”。
他注意到，在殷商时期，殷王朝“主要征伐的对象有两个，即西南的戎羌和东南的淮夷。
至于荆蛮成为征伐对象，时间似较后。
这些在玉、石、铜上的人物形状，可能有一部分正是各个敌对而又强有力的西羌和东夷人形象。
特别是铜器上的卷发人形，必有寓意，不会是偶然出现的”。
他通过对稍早时期商代人形雕像服装的研究，不仅搞清楚了当时服饰的阶层信息，同时也加深了对商代社会历史环境状况和早期民族分布的了解，而且还令之前的推断更加真实可信，可谓以小见大。
古代社会中治史者世代延续，史籍文献内容虽然比较多，但是大多都并未从当时历史环境角度对服饰名物进行记述，其记载带有一定的简单性和片面性。
面对这类问题，沈从文坚持细致研究，去伪存真，得出结论。
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一
书， 填 补了中国物质文化史上的一项空白。 沈先生的一生是坎坷的一生， 是奉献的一生。 本文是笔者根据和沈先生曾经共事及学习的经历，
关键词 ：沈从文 ； 服饰史 ； 物质文化
以及与沈先生有过接 触的前辈们的回忆录所整理，希望能通过 此文为大家展现 出沈先生研 究服饰史的具体历程。本文将分多次连载。 中图分类号 ： Ｊ ０ ３ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ４ － ７ ５ １ ８ （ ２ ０ １ ４ ）０ ２ — ０ ０ ０ ５ — ０ ３
沈 从 文先 生是 我 国近代 著 名的小说 比较 多，他 是我 的长 辈 ，冒昧 地介 绍一 生教逻 辑学 ，和沈 先生 是 多年 的老 朋友 他们在一起 ， 经常进行学术上 的交流 ， 家、散文家又是 一位历史文物研 究专家。 些 情况供 参 考，不 对 的地 方请指 正。我 了， 他１ ９ ０ ２ 年 出生 ， 离开世界的时候 他 ８ ６岁， 在这 篇纪念文章里，较 多地引用了一些别 每次谈得 都很 火热 ，友谊 很深 。沈先 生 也有很多是 向他求教的青年人。 是一位 爱祖国、爱人 民、爱党 、爱 领袖 、 人 的原文 ，目的是求真实可信 ，从 多角度 的客人中， 爱 事业 的长 者。我们 满 怀深 情 地怀念 这 反 映现实情况 。 位 长 者，不 会忘 记他 做 出的贡 献 ，不 会
科学 ． 艺术 ． 时尚
沈从 文先 生 的服饰 研 究历尚
沈从文先 生 的服饰 研究历程 （ 一）
李之檀
摘要 ： 沈从 文先生生于 １ ９ ０ ２年、 于１ ９ ８ ８年辞世， 是我 国近代 著名的小说 家、 散文家和历史文物研 究专家。他的文学作品《 边城 湘西》 《 从 文自传》等， 在国内外有重大的影响， 并被译成 日 本、美国、英国、 前 苏联等四十多个国家的文字出版 ， 他晚年专著 《中国古代服饰研究》