狱中家书文言文
狱中杂记翻译在线文言文
吾自入囹圄，已三月矣。
狱中之人，皆不幸者。
或因贪污而入，或因盗贼而囚，或有冤狱而招致此境。
然虽身处困境，吾亦未尝不思之、议之。
故作《狱中杂记》，以记吾心之所想，所感。
狱中之地，狭小而阴冷。
每至夜深，寒风呼啸，狱中之人皆瑟瑟发抖。
吾每夜皆以被裹身，方能抵御寒冷。
狱中之人，皆无家可归，无亲可依。
吾思及此，不禁感慨万千。
狱中之人，各怀心事。
或思及家人，或忆及往事，或担忧未来。
吾亦如此。
每至夜深人静，吾便独坐于囚室之中，沉思往事。
吾曾有一段美好的往事，如今却如梦一般，遥不可及。
狱中之人，皆身陷囹圄，心亦囚禁。
吾每见狱中之人，皆面容憔悴，眼神黯淡。
然虽身处困境，吾亦未尝不心怀希望。
吾希望有朝一日，能重获自由，回归故土。
狱中之人，各有各的痛苦。
吾见一囚，因贪污入狱，悔恨不已。
吾见一囚，因盗贼而囚，痛苦不堪。
吾见一囚，因冤狱而招致此境，满腹冤屈。
吾心中不禁为之心痛。
狱中之人，各有各的期盼。
吾见一囚，期盼家人能早日来探望。
吾见一囚，期盼早日出狱，重拾生活。
吾见一囚，期盼冤屈得以昭雪。
吾心中不禁为之心动。
狱中之人，各有各的信仰。
吾见一囚，信仰佛教，每日念经祈福。
吾见一囚，信仰基督教，每日祈祷救赎。
吾见一囚，信仰伊斯兰教，每日念经赞美。
吾心中不禁为之心敬。
狱中之人，各有各的才情。
吾见一囚，擅长书法，每日挥毫泼墨。
吾见一囚，擅长绘画，每日丹青妙笔。
吾见一囚，擅长音乐，每日吹拉弹唱。
吾心中不禁为之心悦。
狱中之人，各有各的品德。
吾见一囚，宽厚仁慈，关心他人。
吾见一囚，诚实守信，坚守原则。
吾见一囚，勇敢坚强，不屈不挠。
吾心中不禁为之心佩。
狱中之人，各有各的智慧。
吾见一囚，聪明才智，善于分析。
吾见一囚，智慧过人，洞察人心。
吾见一囚，博学多才，知识渊博。
吾心中不禁为之心服。
狱中之人，各有各的坚韧。
吾见一囚，身处困境，依然乐观向上。
吾见一囚，身陷囹圄，依然坚定信念。
吾见一囚，遭遇不幸，依然勇往直前。
吾心中不禁为之心动。
吾自入囹圄，已三月矣。
狱中杂记_文言文翻译
余自去年秋，因事陷囹圄，至今已逾半载。
囹圄之中，虽不得见天日，然心中所感，颇多可观者。
因录之，以俟他日之览。
狱中之所见，首为狱吏之苛。
狱吏者，皆小人，视囚犯如仇雠，动辄呵斥，稍不如意，则拳脚交加。
余每思，此辈之所以为狱吏，无非欲以威势压人，以权谋取利耳。
然观其言行，亦觉可悲。
彼等不知，威势虽可一时震慑，而人心不可长久压抑。
是以，狱中之人，虽身陷囹圄，而心志不屈，反能激发其内蕴之刚毅。
次为囚犯之态。
囹圄之中，囚犯众多，有富贵者，有贫贱者，有才子，有愚夫。
然而，无论何人，皆以诚相待，不以富贵骄人，不以贫贱自卑。
余曾与一囚谈诗，其人虽贫，然出口成章，吟咏之声，悠扬动听。
余问其故，答曰：“诗者，性情之抒也。
无论富贵贫贱，皆可寄情于诗，以抒发胸臆。
”余闻之，心甚敬佩。
再者，囹圄之中，亦有学之人。
余之所居，有一囚，年虽不富，然好学不倦。
每晨，必于狱中读书，不问风雨，不问寒暑。
余常往观之，见其专注之态，心亦随之而静。
余问其学，答曰：“学无止境，人生有限，唯读书可以广智，可以养性。
”余感其言，益发敬佩。
囹圄之中，亦有奇人异事。
一日，余于狱中闲逛，忽闻狱外传来歌声，清脆悦耳。
余寻声而去，见一囚于狱墙之外，手执笛子，吹奏一曲。
歌声悠扬，似有出尘之韵。
余问其故，答曰：“人生在世，难免有忧愁之事，唯有以音乐抒怀，方能排解心中之苦。
”余闻之，不禁感慨万分。
囹圄之中，虽为囚徒，然人性未泯。
有囚因家贫，无法养家糊口，乃变卖家产，以助狱中贫困之人。
有囚因患病，无人照料，其余囚犯，纷纷伸出援手，共同照料。
此等情谊，虽在囹圄之中，亦能感受到人间真情。
余于囹圄之中，虽受诸多苦难，然亦有所得。
得友，得志，得诗，得乐。
此乃囹圄之中，余之杂记也。
译文：我从去年秋天，因为一些事情被关进监狱，到现在已经超过半年了。
在监狱里，虽然不能见到阳光，但是心中所感受到的，有很多值得记录的。
因此，我记录下来，以备他日查看。
在监狱里所见到的，首先是狱吏的苛刻。
方苞《狱中杂记》原文译文鉴赏
方苞《狱中杂记》原文|译文|鉴赏《狱中杂记》是清代文学家方苞创作的一篇散文。
作品散文可分为四个部分而且这篇散文记叙具体真切，富有说服力，行文简介有序，却不失生动。
下面我们一起来看看吧!《狱中杂记》原文清代：方苞康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。
”余叩所以。
杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属不敢同卧起。
而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。
旁四室则无之，而系囚常二百余。
每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄，又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。
狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。
又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。
”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此?”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决;又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部;而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。
苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。
中家以上，皆竭资取保;其次‘求脱械居监外板屋，费亦数十金;惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。
或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。
积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。
”余伏见圣上好生之德，同于往圣。
每质狱词，必于死中求其生，而无辜者乃至此。
傥仁人君子为上昌言：除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。
所全活可数计哉?或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。
傥举旧典，可小补也。
杜君曰：“上推恩，凡职官居板屋。
今贫者转系老监，而大盗有居板屋者。
此中可细诘哉!不若别置一所，为拔本塞源之道也。
文天祥《狱中家书》文言文阅读及试题答案
文天祥《狱中家书》文言文阅读及试题答案狱中家书文天祥父少保、枢密使、都督、信国公批付男陞子：汝祖革斋先生①以诗礼起门户，吾与汝生父及汝叔同产三人。
前辈云：“兄弟其初，一人之身也。
”吾与汝生父俱以科第通显，汝叔亦致簪缨。
使家门无虞，骨肉相保，皆奉先人遗体以终于牖下，人生之常也。
不幸宋遭阳九②，庙社沦亡。
吾以备位将相，义不得不殉国；汝生父与汝叔姑全身以全宗祀。
惟忠惟孝，各行其志矣。
吾二子，长道生，次佛生。
佛生失之于乱离，寻闻已矣。
道生汝兄也，以病没于惠之郡治，汝所见也。
呜呼，痛哉！吾在潮阳闻道生之祸，哭于庭，复哭于庙，即作家书报汝生父，以汝为吾嗣。
兄弟之子曰犹子，吾子必汝，义之所出，心之所安，祖宗之所享，鬼神之所依也。
及吾陷败，居北营中，汝生父书自惠阳来，曰：“陞子宜为嗣，谨奉潮阳之命。
”及来广州为死别，复申斯言。
传云：不孝，“无后为大。
”吾虽孤孑于世，然吾革斋之子，汝革斋之孙，吾得汝为嗣，不为无后矣。
吾委身社稷，而复逭不孝之责，赖有此耳。
汝性质闿爽，志气不暴，必能以学问世吾家。
吾为汝父，丌得面日训汝诲汝，汝于“六经”，其专治《春秋》，观圣人笔削褒贬、轻重内外，而得其说，以为立身行己之本。
识圣人之志，则能继吾志矣。
吾网中之人，引决无路，今不知死何日耳。
《礼》：“狐死正邱首。
”吾虽死万里之外，岂顷刻而忘南向哉！吾一念已注于汝，死有神明，厥惟汝歆。
仁人之事亲也，事死如事生，事亡如事存，汝念之哉！岁辛巳元日书于燕狱中。
（取材于巴蜀书社《文天祥诗文选译》）【注】①革斋先生：文天祥父文仪，字士表，号革斋先生。
②阳九：指厄运。
18.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3 分）A.汝叔亦致簪缨致：获得B.使家门无虞虞：预料C.其专治《春秋》治：研究D.则能继吾志矣则：就19.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3 分）A.皆奉先人遗体以终于牖下，人生之常也。
——都爱惜先人留给我们的身体终老于家中，这是人生的纲常道义。
狱中上梁王书的文言文及翻译
狱中上梁王书的文言文及翻译导语：《狱中上梁王书》是一篇创作于西汉时期的散文，作者是邹阳。
全文善用比喻，富于文采，是汉代散文名篇之一。
狱中上梁王书文言文翻译，希望对你有帮助！狱中上梁王书两汉：邹阳臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。
愿大王孰察之。
昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。
是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。
愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。
臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。
愿大王孰察，少加怜焉。
语曰：“有白头如新，倾盖如故。
”何则？知与不知也。
故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。
夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。
是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。
何则？诚有以相知也。
苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。
何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。
昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。
此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。
是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。
故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国。
此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。
昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。
夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。
何则？众口铄金，积毁销骨也。
狱 中 杂 记·文白对照翻译讲解学习
狱中杂记〔清〕方苞 1 康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日三四人。
有洪洞令杜君者，康熙五十一年三月，我被关在刑部监狱里，亲眼看到死后从牢墙的洞口被拖出去的犯人，每天有三、四个，有位曾任过洪洞县令的杜君，作而言曰：“此疫作也。
今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。
”余叩所以，杜君曰：站起来对我说：“这是发生了瘟疫。
现在天时正常，死的人还不多，往年多到每天要死十几个。
”我向他询问原因，杜君说：“是疾易传染，遘者虽戚属，不敢同卧起。
而狱中为老监者四，监五室。
“这种疾病非常容易传染，得了瘟疫的人，即使是他的亲属也不敢陪伴他同起同卧。
而狱中设立了四个老监，每监分五个牢房。
禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。
旁四室则无之，而系囚常二百余。
看管犯人的狱卒住在正中那间。
他在前面墙上开一个窗户照明，屋顶开一个天窗通气。
两旁四间则没有窗户，但是关押的犯人常常多达二百多个。
每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄；又，隆冬，贫者席地而卧，春气动，每到傍晚就锁门，犯人的大小便都拉在牢里，臭气与食品的气味相混杂。
到了寒冬，贫穷的犯人就睡在地上，春天一到，鲜不疫矣。
狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，很少不生病的。
狱中的老规矩，天快亮时才开锁。
到了半夜，活人和死人脚挨脚、头并头而睡，没有办法回避，此所以染者众中。
又可怪者，大盗、积贼、杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，这样得传染病的人就多了。
令人奇怪的是，那些大盗、惯贼、杀人要犯，却体质强壮，精力旺盛，被传染上疾病的十个中不到一、二个或随有瘳。
其骈死者皆轻系及牵连佐证，法所不及者。
”余曰：“京师有京兆狱，即使有的得了病，随即又痊愈了。
那些接连死去的，都是因轻罪被关押的人，以及被牵连作证而依法不该判罪的。
”我说：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；有五城御史司坊，为什么刑部监狱关押的犯人如此之多？”杜君说：“近年打官司，案情较重的，京兆狱和五城御史衙门都不敢擅自判决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，加上九门提督所搜捕查究的犯人，都归刑部拘禁。
狱中上母书的文言文
狱中上母书的文言文狱中上母书的文言文〔明〕夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。
去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。
斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。
致慈君托迹於空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负於双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。
——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。
如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。
有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。
寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素著。
武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。
语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。
含笑归太虚，了我分内事。
大道本无生，视身若敝屣。
但为气所激，缘悟天人理。
恶梦十七年，报仇在来世。
神游天地间，可以无愧矣！——选自中华书局排印本《夏完淳集》不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。
自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。
怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。
狱中血书文言文翻译
原文：血泪斑斑，满纸哀嚎。
狱中血书，泪痕斑斑。
忍辱负重，砥砺前行。
千里之遥，心系故乡。
铁窗泪，难舍故土情。
译文：血泪交织，满纸皆是悲鸣之声。
狱中之血书，泪痕点点。
忍受屈辱，承担重担，砥砺前行。
虽千里之遥，心中仍系念故乡。
铁窗之泪，难舍故土之情。
原文：悲歌一曲，泪洒大地。
千里之遥，心系家国。
身陷囹圄，奋发向前。
千里之外，思念如潮。
狱中血书，字字如刀。
译文：悲歌一曲，泪洒于大地。
虽千里之遥，心中仍牵挂家国。
身陷囹圄，奋发向前。
千里之外，思念之情如潮水般汹涌。
狱中之血书，字字如刀，刺痛人心。
原文：血书成篇，泪湿衣襟。
万里之遥，心系亲人。
身陷囹圄，奋发向前。
万里之外，思念如梦。
血书寄情，字字如血。
译文：血书成篇，泪湿衣襟。
虽万里之遥，心中仍牵挂亲人。
身陷囹圄，奋发向前。
万里之外，思念之情如梦般飘渺。
血书寄托情感，字字如血，悲愤难言。
原文：血书传情，泪洒牢狱。
千里之遥，心系天下。
身陷囹圄，奋发向前。
千里之外，思念如泉。
血书诉尽，悲愤难平。
译文：血书传情，泪洒于牢狱之中。
虽千里之遥，心中仍牵挂天下。
身陷囹圄，奋发向前。
千里之外，思念之情如泉涌。
血书诉尽悲愤，字字如泪，难以平复。
原文：血书成册，泪湿青衫。
万里之遥，心系百姓。
身陷囹圄，奋发向前。
万里之外，思念如烟。
血书诉尽，悲愤满腔。
译文：血书成册，泪湿青衫。
虽万里之遥，心中仍牵挂百姓。
身陷囹圄，奋发向前。
万里之外，思念之情如烟飘散。
血书诉尽悲愤，字字如血，满腔悲愤。
狱中血书，虽字字如血，却充满希望。
它告诉我们，无论身处何种困境，都要坚守信念，奋发向前。
让我们铭记这段历史，传承这份精神，为实现民族复兴而努力奋斗。
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狱中家书文言文
全文原文：
吾家虽贫，有余食供之，无余钱赀资治之。
汝当节衣缩食，勤力自劳，勿使吾忧。
汝年幼无知，不识人情世故，应多向长者请教。
为人处世
要克己复礼，不可轻信他人言语。
汝父母虽在狱中，但仍是一家人。
汝应孝顺长辈，与亲友和睦相处。
待吾出狱后，定要好好生活，莫再
让吾担忧。
写出译文：
尽管我家很贫穷，但还有一些食物可以维持生计，并没有多余的钱财
来治理家务。
你应该穿着简朴、节约用食品、努力工作自谋生计，并
不让我担心。
因为你还年幼无知、缺乏对人情世故的了解，在与长者
交往时应多加请教他们的意见。
做人要懂得自律并恪守礼仪，在言语
上不可轻信别人的话语。
虽然你的父母都在狱中受罚，但我们仍然是
一家人。
你需要孝顺长辈，并与亲友和睦相处。
等我出狱后，一定要
好好生活，不再让我担心。