1《论语》十二章 同步练习(含答案解析)
1《论语》十二章 同步练习（含答案解析）
5.1《论语》十二章
一、单选题
1．下列加粗实词的解释，不正确的一项是（ ）
A．君子食无求饱 求：追求
B．敏于事而慎于言 敏：敏捷
C．君子喻于义 喻：知晓，明白
D．质胜文则野 野：粗野、鄙俗
2．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《论语》以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
B．孔子，名丘，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人。他提出了“有教无类"“因材施教”“教学相长"等许多教学理论。
C．《论语》作为儒家的经典，充分反映了儒家的治国理念，如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。
D．南宋时，朱熹把《诗经》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合称为“四书"，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的取材依据。
3．下列句子中加粗词词类活用现象归类正确的一项是（ ）
①见贤思齐焉
②见贤思齐焉
③可以群
④远之事君
⑤邻之厚，君之薄也
⑥择善而从之
⑦草菅人命
A．①⑤/②③⑦/④⑥ B．①②/③④⑦/⑤/⑥
C．①⑥/②⑤/③④/⑦ D．①④⑤/②/③/⑥⑦
4．下列句子中加粗词全都属于古今同义现象的一项是（ ）
①见不贤而内自省也 ②有一言而可以终身行之者乎
③回虽不敏
④君子博学而日参省乎己
⑤古之学者必有师
A．②⑤ B．②④ C．①③ D．①④
5．下列对课文的分析和理解不正确的一项是（ ）
A．曾子认为，“仁”应该是读书人毕生追求的目标，而且责任重大，应为此奋斗终生。
B．“君子喻于义，小人喻于利"，可见孔子的义利观，从个人道德着眼，主张个人在面临选择之时，应舍利取义。这里的“利”，主要是私利。
C．“克已复礼"就是通过人们的道德修养自觉地遵守“礼”的规定。从这个层面来说，“礼"是“仁”的内化和自觉。
D．孔子认为学《诗经》好处很多，可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王。
二、默写
6．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是： ， 。
（2）在《十二章》中， ， 这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
（3）在《十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是： ， 。
三、语言表达
7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
孔子的哲学以“仁学"为标志。关于“仁”的内涵，孔子有不同层面的回答，其中一个层面就是， _。“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’问知。子曰：‘知人。’"也就是说，一个没有“知”的人是不可能成为仁者的。“唯仁者能好人，能恶人。"仁者不是简单地爱人， _。可是，要区分这个问题就必须有“知”，所以，在孔子“知"“仁”“勇"的完整品格中，“知”是第一位的，“知"才能“仁”， _，才能谈“勇"。
四、文言文阅读
阅读下文，完成各题。
《论语》十二章
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？"（《八佾》）
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。"（《里仁》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"（《雍也》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。"（《子罕》）
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎子曰：其恕乎己所不欲勿施于人。"（《卫灵公》）
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）
8．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
君子喻于义（ ）
A．知晓 B．比喻 C．寄寓 D．讲究 9．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
就有道而正焉（ ）
A．完成 B．仅仅 C．到 D．趁着
10．以下没有古今异义词的一项是（ ）
A．文质彬彬 B．然后君子
C．譬如平地 D．士不可以不弘毅
11．以下加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．人而不仁；任重而道远
B．迩之事父；六艺经传皆通习之
C．小子何莫学夫《诗》；且夫天地之间
D．敏于事而慎于言；不拘于时
12．用“/"为《卫灵公》画线部分断句。
有一言而可以终身行之者乎子曰：其恕乎己所不欲勿施于人
13．把《雍也》画线句译成现代汉语。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14．孔子在《论语》中多次提及《诗经》，如“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”（《论语·为政》），“不学《诗》，无以言"（《论语·季氏》）等，可见孔子对于《诗经》的重视，请概括课文中孔子对于《诗经》的看法。
五、写作
15．学校计划举办以“《论语》修身思想与现代社会青年成长”为主题的论坛，请你写一篇演讲稿，谈谈你对这一问题的思考。要求：引用《论语》中的原文，200字左右。
答案解析部分
1．【答案】B
【解析】【分析】
本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力。
B项，“敏于事而慎于言"句意：对工作勤奋敏捷，说话却谨慎。该是状语后置句，因此“敏”作谓语，应当翻译成“奋勉 "。
故答案为：B。
【点评】 本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
2．【答案】D
【解析】【分析】本题考查了解并掌握常见的古代文化、文学知识的能力。
D项，“朱熹把《诗经》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合称为‘四书’”错，《论语》《孟子》《中庸》《大学》合称“四书"。
故答案为：D
【点评】本题考查了解并掌握常见的古代文化、文学知识的能力。文学常识题一般出自课文内容，又有所延伸，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。
3．【答案】C
【解析】【分析】①贤：形容词活用作名词，贤人。②齐：形容词活用作动词，看齐。③群：名词用作动词，提高人际交往能力，变得合群。④事：名词用作动词，为……做事，侍奉。⑤厚、薄：形容词用作动词，变雄厚，变薄弱。⑥善：形容词用作名词，好的意见、建议。⑦草：名词意动用法，把……当作小草。
故答案为：C
【点评】此题考查学生对文言文中词类活用现象的掌握情况。词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类，或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍，
解答此类题目时，首先辨别词语的词性，然后再看其后面词语的词性，最后辨别该位置需要一个什么词性的词语，由此确定其活用类型。
4．【答案】C
【解析】【分析】①自省：古今同义，自我反思、反省。②终身：古今同义，一生，一辈子。③不敏：古今同义，不聪明，常用来表示自谦。④博学，古义：广博地学习。今义：学问广博精深。⑤学者，古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。 故答案为：C
【点评】本题考查学生对古今异义词的理解能力。所谓“古今异义”是指文言词语的古义与今义意思不同的现象。辨清古今异义词对于理解文言文具有非常重要的意义。在平时的学习中应该整理并背诵。
5．【答案】C
【解析】【分析】本题考查赏析文本内容的能力。这类题需要认真阅读文章内容，分析文章思路、手法和作者抒发的情感、表达的观点等，仔细分析选项中敏感点，比对原文，辨析正误。C项，“‘礼’是‘仁’的内化和自觉"从这个层面来说，应该“仁”是“礼"的内化和自觉。故选C。
故答案为：C
【点评】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。
6．【答案】（1）一日克己复礼；天下归仁焉
（2）朝闻道；夕死可矣
（3）为仁由己；而由人乎哉
7．【答案】把“仁”建立在“知"的基础上；也要知道什么行为值得痛恨；有了“知”和“仁"
【解析】【分析】本题作答时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示，如第①空根据后文“一个没有‘知’的人是不可能成为仁者的”可知应该填写“把仁建立在‘知’的基础上"，第②空根据前面的“唯仁者能爱人，能恶人”，可知应该填写“也要知道什么行为值得痛恨"；第③空根据前文“‘知’才能‘仁’”可知应该填写“有了‘知’和‘仁’"。
故答案为：把“仁”建立在“知"的基础上；也要知道什么行为值得痛恨；有了“知”和“仁"
【点评】本题考查语言表达连贯之语境补写的能力。语境补写题，要求考生认真分析空缺处上下文语境，存在何种逻辑关联，其次表达成句时注意句子的语体风格，要保持与整段话一致。最后注意字数要求。
【答案】8．A
9．C
10．D
11．B
12．有一言而可以终身行之者乎/子曰：其恕乎/己所不欲/勿施于人
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5.1《论语》十二章 练习（含答案）
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉．。可谓好学也已。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事．斯语矣。”
（选自《论语》，有删改）
材料二：
孔子之去．鲁凡十四岁而反乎鲁。
鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。
孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷、夏所损益，曰：“后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉。吾从周。”故书传、礼记自孔氏。
孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
古者诗三千余篇，及至孔子，去．其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以．备王道，成六艺。
孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。
（选自《史记·孔子世家》，有删改） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
《论语十二章》(含答案)
《论语十二章》(含答案)
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1．在《十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：____________________，_____________________。
2．在《十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：____________________，_____________________。
3．在《十二章》中，____________________，_____________________这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
4．在《十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：____________________，_____________________。
5．在《十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：____________________，_____________________。
6．在《十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：____________________，_____________________。
7．在《十二章》中，____________________，_____________________这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。
8．在《十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：_____________________。
9．在《十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“____________________”和“____________________”。 10．在《十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“______________”，而能够持之以恒也是因为“______________”。11．在《十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是：____________________，____________________，_____________________。
《论语》十二章 知识点及同步练习
《论语》第十二章
知识点
一、作者简介
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。相传他曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他对我国古代文化的整理、研究和传播起到了至关重要的作用，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文化做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。
二、相关资料
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。内容上以教育为主，包括哲学、政治、经济、艺术等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
三、课文翻译
1.原文: 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间复习，不是很愉快吗?
2.原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？(《学而》)
曾子说：“我每天多次反省我自己：我替人谋事，尽心竭力了吗？
3.原文:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政》）
孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才随心所欲，又不越过法度。”
4.原文: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (《为政》）
孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新理解，可以凭借这一点当老师了。”
《论语》十二章精选练习(逐题解析)
一、语言表达与运用
1．下列各句中，含通假字的一项是( )
A．克己复礼为仁
B．己所不欲，勿施于人
C．知者不惑
D．未成一篑
【答案】C
【解析】“知”通“智”。
2．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．文胜质则史
B．请事斯语矣
C．非礼勿视
D．敏于事而慎于言
【答案】C
【解析】A，史：浮夸；B，事：实践；D,敏：勤勉。
3．下列句子为状语后置句的一项是( )
A．克己复礼为仁
B．敏于事而慎于言
C．文胜质则史
D．如礼何
【答案】B
【解析】A，C为判断句，D为固定句式。
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。 司马谈把先秦诸子划分为“六家”，刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。这对春秋战国思想的研究是有贡献的，但应指出，①____________________________。如杨朱学派在当时影响颇大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立的一家。还应指出，随着社会的发展变化，②____________________________。据韩非所说，孔子死后儒家分为八派。在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是各有发展。
【答案】(示例)①这些划分并不完全正确(科学、合理等)
②同一家分化出来的不同流派在继承中发展
【解析】①空注意转折词“但”，内容应与前文相对；②空抓住后文“继承”“发展”等字眼填写。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成文后题目。
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平①；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空②。已而去鲁斥乎齐逐乎宋卫困于陈蔡之间于是反鲁鲁复善待。
《论语》十二章练习题(带答案)
阅读《论语》十二章完成习题。
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
1．解释下列句中加点的词
（1）不亦说乎 （2）人不知而不愠
（3）吾日三省吾身 （4）不逾矩
2．翻译下列句子
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
3．“吾日三省吾身”从 、 、 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 的修养。
4．经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。
答案：
1.（1）通“悦”愉快 （2）生气，发怒； （3）自我检查，反省 （4）越过，超过
2.（1）有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
（2）复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
3.忠 信 习 品德
4.略
《论语》十二章练习题
（1）子曰：“学而 时．（ ）习之，不亦 说．（ ）乎？有朋．（ ）自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠．（ ），不亦君子．．（ ）乎？”
（2）曾子曰：“吾．（ ）日．（ ） 三．（ ）省．（ ）吾身：为．（ ）人谋而不忠乎？与朋友交而不信．（ ）乎？ 传．（ ）不习乎？”
《论语十二章》知识点专项同步练习及答案（含中考阅读）
《论语十二章》知识点专项同步练习及答案（含中考阅读）
《论语十二章》知识点专项同步练习及答案
一、文学常识填空
1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》共二十篇。与、、并称“四书”。
2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。二、给下列加点字注音
论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）传不习乎（）不惑（）不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（）
一箪食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）笃志（）
三、解释加点词语
1. 学而时习之（）
2.有朋自远方来（）
3.人不知而不愠（）（）
4.不亦君子乎（）
5.吾日三省吾身（）（）
6.与朋友交而不信乎（）
7.传不习乎（）
8.三十而立（）
9.四十不惑（）
10.不逾矩（）（）
11.温故而知新（）（）
12.学而不思则罔（）
13.思而不学则殆（）
14.可以为师矣（）（）（）
15.人不堪其忧（） 16.知之者不如好之者（）（）（）
17.好知者不如乐知者（）
18.饭疏食饮水（）（）（）
19. 曲肱而枕之（）（）
20.不义而富且贵（）
21.于我如浮云（）
22.三人行必有我师焉（）（）
23.择其善者而从之（）
24子在川上曰（）
25.逝者如斯夫（）（）
26.不舍昼夜（）
27.三军可夺帅也（）
28.匹夫不可夺志也（）
29.博学而笃志（）
30.切问而近思（）（）
四、通假字
1.不亦说乎通，意思是
2.吾十有五而志于学通，意思是
五、古今异义词语
1.学而时习之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：）
2.吾日三省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：）
3.温故而知新（古义：；今义：）
4.择其善者而从之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。）
2022年部编版语文《论语》同步练习十二章》(附详解)
公众号：惟微小筑
第11课 十二章
根底知识过关
1.给加点的字注音 .
人不知而不愠．( yùn )
学而不思那么罔．( wǎng )
思而不学那么殆．( dài )
不亦说．乎( yuè )
三省．吾身( xǐng )
传．不习乎( chuán )
不逾．矩( yú )
一箪．食( dān )
好．之者( hào )
曲肱．而枕之( gōng )
博学而笃．志( dǔ )
逝者如斯夫．( fú )
2.解释下面句子中的加点词语 .
（1）有朋自．远方来 ( 从 )
(2 )吾日三省．．吾身 ( 屡次反省 )
(3 )温故．而知新 ( 学过的知识 )
(4 )学而不思那么罔． ( 迷惑 )
(5 )吾十有五．．．而志于学 ( 指15岁 . "有 〞通 "又〞 )
(6 )不逾．矩 ( 越过 ,超过 )
(7 )人不堪．其忧 ( 忍受 ) 公众号：惟微小筑
(8 )知之者不如好．之者 ( 喜欢 ,爱好 )
(9 )饭．疏食饮水 ( 吃饭 )
(10 )博学而笃．志 ( 忠实 ,坚守 )
3.下面句子中含有通假字的一项为哪一项 ( C )
A.人不知而不愠 ,不亦君子乎 ?
B.博学而笃志 .
C.学而时习之 ,不亦说乎 ?
D.逝者如斯夫 ,不舍昼夜 .
3.【解析】( "说〞通 "悦〞 ,喜悦 ,快乐 )
4.下面语句朗读节奏划分不恰当的一项为哪一项 (C )
A.学/而时习之 ,不亦/说乎 ?
《论语》十二章 精选题含答案
《论语》十二章精选题
一、阅读下面的文言文，完成下列各题。(15分)
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
1、解释下列加点的词语（4分）
（1）不亦说．乎 说：_____________（2）人不知而不愠． 愠：____________
（3）吾十有．五而志于学 有：_____________（4）博学而笃．志 笃：____________
2、新学期又开始了。我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。（2分）
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3、请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。（3分）
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4、请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。（2分）
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高中文言文《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》练习题含答案
高中文言文《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》练习题含答案
1．下列各句中，不含通假字的一项是( )
A．知者不惑
B．非所以内交于孺子之父母也
C．致知在格物
D．若火之始然
答案 C
解析 A项“知”同“智”。B项“内”同“纳”。D项“然”同“燃”。
2．下列各句中，加点字的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．见不贤而内自省．．也
B．大学．．之道
C．文质彬彬，然后．．君子
D．冠者五六人，童子．．六七人
答案 A
解析 A项“自省”古今同义，自我反思、反省。B项“大学”，古义指穷理、正心、修身、治人的学问；今义指实施高等教育的学校的一种。C项“然后”，古义是两个词，这样以后；今义是连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。D项“童子”，古义指少年，未成年的男子；今义泛指儿童。
3．下列各组句子中，加点字的解释全都正确的一组是( )
A. 天下归．仁焉称赞，称许请问其目．目的
B. 士不可以不弘．毅广、大，这里指志向远大在止．于至善达到
C. 质胜文则野．粗野，鄙俗静而后能安．平安
D. 恻隐之心，仁之端．也开端足以保．四海保护
答案 B 解析 A项目：条目，细则。C项安：性情安和。D项端：萌芽，发端。保：安定。
4．下列各组句子中，加点字的意义相同的一组是( )
A. 敏．于事而慎于言回虽不敏．
B. 大学之道，在明明．德古之欲明．明德于天下者
C. 知至而后意诚．先诚．其意
D. 非恶其声而然．也不复挺者，使之然．也
答案 D
解析 A项勤勉/灵敏。B项美好的/使动用法，使……彰明。C项真诚/使动用法，使……真诚。D项均为“这样”。
5．对下列各句中加点字的活用类型，分类正确的一项是( )
①就有道而正．焉 ②朝．闻道，夕死可矣 ③见不贤而内．自省也 ④见贤．思齐焉 ⑤譬如平．地 ⑥欲齐．其家者 ⑦先正．其心 ⑧不足以事．父母
12 《论语》十二章(同步练习)统编版(2024)语文七年级上册
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12 《论语》十二章
课后知能演练
基础巩固
1.下列句子中含有通假字的一项是( )
A.人不知而不愠,不亦君子乎?
B.不义而富且贵,于我如浮云。
C.学而时习之,不亦说乎?
D.逝者如斯夫,不舍昼夜。
2.下列选项中朗读停顿划分有误的一项是( )
A.择其善者/而从之 B.有朋/自远方来
C.学而/不思则罔 D.温故/而知新
3.按要求用原文句子填空。
(1)《十二章》中阐述“学”和“思”的辩证关系的句子是“ , ”。
(2)《十二章》中,孔子感叹时光易逝的句子是“ , ”。
(3)《十二章》中,孔子认为兴趣是最好的老师的句子是“ , ”。
(4)《十二章》中说既要广博地学习各方面的知识,又要切合实际地多思考与自己生活密切相关的事的句子是“ , ”。
4.下列各项中说法正确的一项是( )
A.《论语》共二十篇,以语录体为主,只记录了孔子本人言行。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
B.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”一句写了学习的三种境界:知之、好之、乐之。其中,懂得学习的人境界最高。
C.有客人远道而来,我们可以用《论语》中“有朋自远方来,不亦乐乎”一句来表达对客人的欢迎。
D.“三十而立,四十而知天命,五十而不惑”中的“而立”“知天命”“不惑”常用来代指年龄。
课内品读
阅读下面的文言文,完成5~8题。 2
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)