人教版语文高二-人教必修三《咏怀古迹其三》教学设计3
咏怀古迹(其三)-人教版必修3语文教案
咏怀古迹（其三）-人教版必修3语文教案一、教学目标1.了解古代建筑和文化遗产的历史背景和意义；2.培养学生发现、欣赏古代建筑和文化遗产的能力；3.激发学生爱国主义情感，尊重传统文化的意识。
二、教学重点1.让学生了解古代建筑的特点和历史背景；2.通过阅读古诗词，使学生了解古代建筑的文化含义和历史意义。
三、教学难点1.让学生在古代建筑中发现文化遗产的价值；2.深入理解古代建筑与文化的关系。
四、教学方法1.小组合作学习的方法；2.阅读、欣赏、分析诗词的方法；3.语言表达、思维飞跃的方法。
五、教学流程1.导入教师通过简要介绍中国古代建筑的特点及建筑的分类，引导学生树立爱国主义情感，从而培养学生了解和欣赏古代建筑的能力。
2.阅读将屈原的《离骚》中的“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰”这段文字分组让学生进行阅读和讨论。
将古代建筑和诗词联系起来，了解古代建筑的文化意义。
3.小组合作学习课堂上将学生分若干小组，让每组选择一座历史建筑进行深入研究。
要求学生在掌握建筑的历史背景和建筑结构等基本信息的基础上，通过实地走访和相关文献查阅，掌握更多的建筑文化知识。
要求学生能够合理分工，充分发扬个人的独立思考和创新精神，完成小组课题的设计和论文的撰写。
4.作品展示小组课题完成后，课堂上进行作品的展示和分享。
展示过程中，学生可以通过图片、视频、报告等形式介绍所选建筑的建筑结构、历史背景、文化含义等相关信息，并讲述每个小组的研究过程和撰写论文时遇到的问题。
同时，课堂上还可以组织学生进行互动问答，以检验课堂教学效果。
5.总结通过课堂上的学习和实践，学生们不仅掌握了古代建筑和文化遗产的相关知识，也增强了爱国主义意识和学习能力。
教师可以在课堂上对学生进行总结，让学生对所学知识进行归纳和总结，为下一个学习环节提供充足的思想准备。
六、教学反思本文教案重点在于激发学生的爱国主义情感和发掘古代建筑和文化遗产的文化价值，通过小组合作、阅读、欣赏等多种方法，不仅让学生掌握了相关知识，也培养了学生的综合素质和创新意识。
人教版语文必修三 《咏怀古迹(其三)》 教案设计
咏怀古迹（其三）教学详案一、结合新课标分析教材新课标对古代诗词“阅读鉴赏”的要求：1、阅读鉴赏的根本目的是“立人”。
“在阅读鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会，个人与自然关系的思考和认识。
”2、教师要为学生的阅读实践创设良好环境，提供有利条件，充分关注学生阅读态度的主动性，阅读需求的多样性，阅读心理的独特性，尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。
3、突出弘扬和培育民族精神的重要性，要用一种“同情的理解”态度，把历史眼光与现代观念的统一起来汲取民族的智慧。
理解《高中语文必修3编写说明》：1、必修3“阅读鉴赏”部分第二单元所选的课文是唐诗。
2、第二单元要点是“感受与共鸣”，是阅读鉴赏的第一层次。
3、课文的选择兼顾文体和人文内涵。
二、了解学生学习情况遵循学生的身心发展的规律，针对高一学生进行初步的鉴赏训练。
1、高中生对文本有各自不同的阅读体验，而且基于时代观念、生活经历等因素，其鉴赏层次是不均衡的。
——针对这一情况，教师更要精心创设课堂学习氛围，激发学生的学习兴趣，因为“兴趣是最好的老师。
”。
2、学生已经背诵过一定数量的唐诗，但是仅止于背诵，是能力目标的最基础的识记层次。
高中语文对诗词的阅读要求则是能力目标的较高鉴赏层次。
——针对这一要求，教师需要在教学中渗透初步的鉴赏方法，但不能一蹴而就，急于求成，而应伴随学生的实际阅读情况，逐步渗透，从而提升学生的鉴赏能力。
3、高一学生在第一学期必修1第一单元学了现代诗歌，基本能够领悟“诗言志”“意象”“意境”等诗歌概念，在必修2第二单元学习了先秦两汉的古代诗歌，基本能够领悟现实主义与浪漫主义两大基本源流。
在学生已有诗歌知识的基础上，学生学习唐诗，已经基本具备了“感受与共鸣”的能力。
——针对这一认识，教师可以让学生动起来，自主探究，交流讨论，教师则是陪伴学生阅读鉴赏。
三、教学设计内容包括：教师：1、教案（详案、简案）2、课件学生：课文学案。
高中语文 第二单元 第5课《咏怀古迹(其三)》教学设计 新人教版必修3-新人教版高二必修3语文教案
《咏怀古迹〔其三〕》一、教学目标〔一〕知识与能力1．进一步了解作者的生平及其诗歌创作特色。
2．能参照课下注释，疏通文意。
3．理解咏史诗歌中所言的“志〞及写作特色。
4．在把握诗歌情感基调的基础上有感情地诵读。
〔二〕过程与方法通过诵读法、问题探究法等完成教学目标。
〔三〕情感态度与价值观1．理解诗人借咏王昭君的事迹抒发自己怀才不遇的情怀。
2．感悟杜甫咏史诗的审美情趣。
二、教学重难点1．对杜甫咏史诗艺术特色的赏析。
2．诗人借咏王昭君的事迹抒发自己怀才不遇的情怀。
三、课型新授课。
四、课时1课时。
五、课文概述《咏怀古迹〔其三〕》是人教版高中语文必修三第二单元第五课，第二单元是唐诗单元。
第五课节选的是杜甫在同一时期所作的三首诗，此首诗处于尾篇，有关作者及创作背景信息前两篇均有所涉及，但该篇是咏史诗，有必要补充相关的资料。
在赏析中要兼顾教学目标和单元目标，深入文本，鉴赏诗歌艺术特色和诗歌主旨。
六、教学过程〔一〕课程导入1．首先让学生谈谈对王昭君的认识。
2．引入诗人笔下的王昭君，结合王安石的《明妃曲》加以理解。
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有？意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！3．引出杜甫的诗篇。
[设计思路]由学生对昭君的平面认知〔比如四大美女之一，昭君出塞的故事等〕到诗人笔下的昭君〔借了王昭君的故事抒发自己怀才不遇的愤懑即“托前代以自鸣所不平〞〕再到杜甫笔下的昭君及其承载的作者的情怀──基本思路是先分析昭君这一人物形象，继而分析出这一人物形象又成为诗人笔下的载志意象。
〔二〕写作背景唐代宗永泰元年四月，剑南节度使严武病逝，杜甫在某某失去了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡〞，把回家的梦想付诸现实。
杜甫诗三首之咏怀古迹(其三)教学设计 (人教版高一必修三)共3篇
杜甫诗三首之咏怀古迹（其三）教学设计 (人教版高一必修三)共3篇杜甫诗三首之咏怀古迹（其三）教学设计 (人教版高一必修三)1杜甫诗三首之咏怀古迹（其三）教学设计引言杜甫是唐代最伟大的诗人之一，他颂扬了古代的功绩，抒发了对社会现实的关切，咏史叙事，铭记了历史人物的事迹，其中《咏怀古迹》一诗更是描写了古代名胜的壮美，让我们了解了历史文化的魅力。
本文将介绍一下如何通过《咏怀古迹》一诗，让学生了解古代名胜和历史文化。
一、教学目标1. 了解唐代名胜和历史文化。
2. 学会赏析古典诗歌《咏怀古迹》。
3. 锻炼学生的语言表达能力。
二、教学重难点重点：了解唐代名胜和历史文化。
难点：学会赏析古典诗歌《咏怀古迹》。
三、教学过程设计1. 预习环节教师可以通过图片或PPT等方式，让学生初步了解一下唐代的名胜古迹，例如洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟、长城、兵马俑等。
并让学生自己寻找关于这些古迹的历史资料，从中了解到唐代历史背景和文化底蕴。
2. 听课环节学生开始学习杜甫的《咏怀古迹》一诗（附诗句）。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄山落叶秋风里，闲坐听鸟声。
谁怜听后涕泪痕，不爱红楼梦里人。
玉绳牵来犹系卧龙，面对江流胸次摧。
在学习中教师可以讲解诗人写景描写手法、具体描写的古迹的历史背景和文化内涵。
让学生理解它们所代表的历史文化以及诗人独具的咏史和怀古的情感。
3. 课堂练习环节a. 要求学生分小组进行讨论，根据所学知识，详细介绍一下自己所选择的唐代古迹或文化遗产。
b. 让学生通过学习历史资料或阅读相关书籍等方式，认真思考和思辨古代文化、文学的意义和价值。
在小组之间分享和交流对相关问题的看法。
4. 课后作业环节a. 要求学生听一些现代诗人所写的关于古迹的诗歌，进行比较和评价。
b. 让学生自主拟写一首描写自己喜欢的古迹或文化遗产的诗歌。
并展示给其他同学。
四、教学效果评估1. 开展小组作业评分活动，从古代名胜的历史文化、诗歌的赏析和语言表达等方面进行评分。
高中语文人教版必修三第5课《咏怀古迹(其三)》教学设计
咏怀古迹（其三）教学目的：知识与技能1．了解王昭君的故事及其命运的悲剧性;2．品悟王昭君于和亲使命中蕴藏的复杂情感。
过程与方法1．赏析诗歌意象运用的表现手法和艺术效果;2．体会诗人吟咏昭君同时寄托的深沉悲慨。
情感态度与价值观1．汲取诗人对古人尊敬与赞美的朴素情怀;2．学习诗人表现人之性情的真实精神。
教学重点难点：1．从诗歌的语言、结构入手，领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势。
是本课教学的重点；2．学习古代诗歌的鉴赏方法是本课教学难点；教学安排：一课时教学过程：一、导入。
昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。
从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹(其三)》最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。
尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。
今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
二、检查自主学习效果1、预习检查：你能准确朗读这首诗歌吗？学生试读，学生点评朗读的节奏、重音、停顿、情感的把握（教师点拨）。
教师范读。
学生集体朗读。
2、写作背景：（预习补充）（1）解题：通过题目能看出来这是一首咏史诗。
咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，大多对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。
教师补充：看到标题我们应该猜得出来，《咏怀古迹》是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。
《咏怀古迹》五首与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。
（2）背景：再引导学生看注释。
知道此诗作于大历元年，即766年。
还知道是“咏叹”昭君出塞之作。
这样，熟知历史的同学就应该知道当时的社会背景，了解杜甫人生的就知道是杜甫晚年之作，而他的晚年是悲惨的。
至此，读者应该能明白一些什么。
《咏怀古迹(其三)》 教案教学设计(人教版高一必修三)共3篇
《咏怀古迹（其三）》教案教学设计(人教版高一必修三)共3篇《咏怀古迹（其三）》教案教学设计(人教版高一必修三)1《咏怀古迹（其三）》教案教学设计(人教版高一必修三) 一、教材分析本节课的教材是《咏怀古迹（其三）》，作者为冰心(1900-1972)，北平人，本名谢婉莹，以小说、剧本、诗歌等文学作品著称。
她的作品往往关注社会问题和人民生活，深刻描绘人物性格和心理。
本课文写作于1945年，反映了当时临清市的状况。
本课文是一篇抒情诗，通过对古建筑的赞美，表达了对历史和文化遗产的敬仰之情。
文章采用夹叙夹议的写作方式，上半部分是对临清城有名的四处古迹的描述，下半部分则是对民族精神的赞美和反思。
文章语言优美，富有音韵美和节奏感，是一篇优秀的文学作品。
二、教学目标1、知识与技能目标（1）了解冰心的生平和创作背景，理解其对古建筑和文化遗产的态度。
（2）认识临清市的四大古迹：孔子故居、开元寺、帝王陵、泰山祠，并了解其历史和文化价值。
（3）掌握抒情诗的基本特点和写作技巧，学习运用音韵美和节奏感来表达情感。
2、过程与方法目标（1）运用多种教学方法，如讲解、朗读、诵读、讨论、仿写等，促进学生对课文的理解和感悟。
（2）激发学生的阅读兴趣和审美情趣，提高其语言表达和写作能力。
（3）培养学生的人文关怀和文化自信，增强对传统文化的认同和传承意识。
3、情感态度和价值观目标（1）培养学生的爱国主义情感，让他们懂得珍惜和保护祖国的文化遗产。
（2）引导学生学会欣赏古建筑的艺术价值和历史价值，增强文化自信。
（3）培养学生的审美情趣和人文关怀，提高文化素养。
三、教学重难点1、重点：了解临清市的四大古迹，认识它们的历史和文化价值；理解诗歌性文本的特点和写作技巧。
2、难点：掌握诗歌的语言美和韵律感，表达情感的合理性和自然性；培养学生的审美情趣和人文关怀。
四、教学方法1、讲述法和解读法：引导学生了解课文的背景、作者的生平和创作背景，并讲解四大古迹的历史和文化价值；解读诗歌特点和写作技巧。
咏怀古迹其三完整版教案
咏怀古迹其三完整版教案这是咏怀古迹其三完整版教案，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
咏怀古迹其三完整版教案第1篇【教学目的】1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。
2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。
【教学重点】赏析诗歌，体会感情。
【教学难点】理解寓意，把握主旨。
【教学方法】点拨－研讨式。
尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。
【教学时数】1课时【教学过程】一、导入新课昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。
从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。
尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。
今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
1.题解看到《咏怀古迹》这个题目。
“咏怀”二字可以看出这是一首——咏史诗。
咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。
咏史诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。
咏史诗下个定义的话，那么凡是对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称做咏史诗。
咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。
（以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题）2、教师范读，学生思考，这首咏史诗是对哪个历史人物进行叙述从而寄托诗人个人怀抱的。
3、是对哪个历史人物进行叙述从而寄托诗人个人怀抱的呢？——王昭君4、王昭君，四大美人之一。
四大美人都是谁？（西施。
杨玉环。
貂禅。
昭君）“沉鱼落雁，闭月羞花”就源自于她们。
人教版高中语文必修三《咏怀古迹(其三)》《咏怀古迹(其三)》教学设计
《咏怀古迹(其三)》教学设计一、教学目标1、美读诗歌，结合注释读懂文意。
2、结合诗文及创作背景，探究诗人深沉的情感。
3、尝试总结鉴赏咏史怀古诗的一般技巧及方法.二、教学重点/难点美读诗歌，理解寓意，把握主旨。
三、教学用具多媒体教学过程一、导入新课中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。
“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。
“落雁”，就是昭君出塞的故事。
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。
今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。
二、《咏怀古迹》五首简介1．诗体：一组七言律诗，共五首；2．内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；3．主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。
三、熟悉语词，美读诗歌（1）认读字音：朔( )漠青冢( ) 省( )识（2）理解词义：去（）紫台（）青冢（）省（）春风面（）环珮（）四、整体感知【学习过程】一、美读诗歌，整体感知。
1、初读诗歌，读准字音，读出节奏（不读破词组，注意语气轻重快慢）。
群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。
shuò zhǒng一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。
xǐng画图／省识／春风／面，环珮／空归／夜月／魂。
千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。
2、根据课下注释，结合昭君故事，试着任选两句自己喜欢的诗歌改写成优美的散文片段。
（运用第一、第二人称，适当发挥联想想象）翻译群山万壑赴荆门，——千山万壑逶迤不断奔赴荆门山，生长明妃尚有村。
——这里遗留有生长明妃的香溪村。
一去紫台连朔漠，——一别汉宫便与北方荒漠连一起，独留青冢向黄昏。
——最后只留下青冢向着漠漠黄昏。
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人教必修三《咏怀古迹（其三）》教学设计杜甫诗两首福建长乐高级中学语文组pingyy咏怀古迹（其三）【教学目的】1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。
2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。
【教学重点】赏析诗歌，体会感情。
【教学难点】理解寓意，把握主旨。
【教学方法】点拨－研讨式。
尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。
【教学时数】1课时【教学过程】一、导入新课同学们知道“闭月羞花，沉鱼落雁”是形容什么的吗？知道都是在说谁么？。
不用说她们都是很美的，但美就能给人带来好运么？哦,大家想起了中国有句古话叫做“自古红颜多薄命”，《红楼梦》中的金陵十二钗不就是这样吗？我们学过的《马嵬》中的杨贵妃不也是这样吗？还有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是这样吗?今天,让我们走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，看看昭君的悲剧是否也是这样的……二、《咏怀古迹》简介1、诗体：一组七言律诗，共五首；2、内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；3、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀（漂泊之感和思念故乡之情）。
三、整体感知1。
朗读 (1) 学生单读----指出所读优缺点。
(2) 教师范读。
(3) 学生集体朗读,注意音调。
语速。
感情。
2。
结合注释、感知诗歌。
思考：这首诗写的什么内容？请在原文中找出点明主旨的那个词语。
(怨恨)。
四、赏析诗歌1。
这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？（明显不是）写什么？（写景）写的是一幅什么样的画面？【明确】“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。
“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
2。
开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？【明确】引出歌咏对象昭君。
(板书)3。
(讨论) 明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。
你同意这种看法吗？【明确】不同意。
常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。
清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。
可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。
这是其一。
其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。
所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。
（大巧若拙）另外,从昭君墓碑上的字也可见她的形象:一身归朔漠，数代靖兵戎。
若以功名论，几与卫霍同。
4。
颔联对仗很工整，怎样对仗的？有何效果?（你能说说这联主要讲了昭君的什么吗？）“一去”与“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。
可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神（出自清人朱瀚的《杜诗解意》）。
“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。
对比反衬:写尽了昭君一生的悲剧(板书)5。
昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？【明确】不能用现代的眼光看历史。
囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。
即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。
我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！板书民族偏见思乡 ------ 怨恨胡俗6。
昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？【明确】颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。
这句诗用了一个典故。
（因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力。
）7。
昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？【明确】不是。
有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。
金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。
可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
清。
刘献廷 <<咏昭君词>>曾闻汉主杀画师,画师何足定妍媸。
宫中多少如花女,不嫁单于君不知。
由此可知当时皇帝的昏庸糊涂,昭君一样的宫女的不幸。
8。
“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？【明确】从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。
深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
【小结】显而易见，这两句与上两句前后呼应，交叉衔接。
正因为元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧；正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉。
总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。
(板书)9。
既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？【明确】“怨恨”两字点明全篇主旨。
至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声？(放琵琶曲,渲染悲剧氛围,感染学生。
)【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。
接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。
板书:首联引出歌咏对象入题颔联写昭君悲剧的一生铺垫颈联揭示昭君悲剧根源铺垫尾联点明昭君之怨高潮五、朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）六、归纳寓意【点拨启发】《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？1、简介写作背景（为下文归纳寓意做准备。
略）2、讨论、归纳。
联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。
自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。
所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
板书昭君----画图省识----汉元帝诗人----漂泊西南----唐皇帝----身死异国---- ----有志难展----借古伤今七、拓展到此咱们对昭君和诗人杜甫应该有了更深入的了解,那么下面请同学们来说说你心目中的昭君或杜甫是个怎样的形象?附: (1)诗的大意千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。
一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。
凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。
千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
(2)诗中重点词语理解。
１、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。
昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。
２、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。
３、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。
紫台：犹紫禁，帝王所居。
江淹《恨赋》："明妃去时，仰天太息。
紫台稍远，关山无极。
"朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
４、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。
５、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰"空归"。
应上"向黄昏"。
环佩：妇女装饰品，指昭君。
６、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主（实为江都王女）嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。
因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此。
又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。
作胡语：琵琶中的胡音。
曲中论：曲中的怨诉。
登高【教学目标】1．了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。
2．掌握诗歌鉴赏的基本方法。
3．赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。
4．感受诗人深沉的苦痛与忧思。
【教学设想】1．朗读吟诵。
加强朗读训练，使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。
2．情景再现。
启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。
【教学时数】一课时【教学步骤】一、新课导入：（投影画面）（音乐起）语调低沉，语速缓慢，满怀感情）1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。
夔州，长江边。
大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。
树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。
江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。
凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。
远处还不时传来几声猿的哀鸣。
棗这时，一位老人朝山上走来。
他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。
老人步履蹒跚，跌跌撞撞。
他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。
而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
重阳节，是登高祈求长寿的节日。
可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。
而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。
面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……放声高吟：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
是的，那么今天就让我们一起来走近这位老人，走近他的生活，一起来欣赏1200多年前他为我们留下的这千古传唱的著名诗篇《登高》（投影课题）我们一起随着音乐再来诵读一遍！（音乐起）写作背景这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。