游褒禅山记精简版概要
《游褒禅山记》概要

7 .火尚足以明也 [明,形作动,照明] 8 .非常之观,常在于险远 [险远,形作名,险远
的地方]
9 .至于幽暗昏惑而无物以相之
[幽暗昏惑,形作名,幽深昏暗、让人迷乱的地方]
10 .后世之谬其传而莫能名者
[谬,使动用法,使……错,弄错。传,动作名, 流传文字。名,名作动,称说,说出]
(三)解释下列实词的意思 1 .得
王安石三难苏学士
• 王安石与苏学士(苏轼,字子瞻,别号东 坡)均是北宋时期著名的文学家、政治家, 对后世的影响较大。就文学成就而言,苏 学士要高过王安石,就政治地位而言,王 安石又高过了苏学士。他们的政治见解不 同,也很难评断,他们两人之间于见识、 文学上发生的小故事,在《警世通言》之 《王安石三难苏学士》作了很有意思的描 绘,读了令人捧腹大笑、发人深省,受益 不浅。
• 王安石作了一首《咏菊》诗,开头两句为:西风昨夜 过园林,吹落黄花满地金。苏学士看了之后,认为王安石 胡说八道、江郎才尽,贻笑大方。苏学士凭借自己的人生 阅历、见解推断:西风是秋风,而菊花正是开在深秋,敢 与秋霜鏖战,最能耐久,即便老来焦干枯烂,并不落瓣, 哪有被吹落变成满地金之说?因见王安石诗只写了开头两 句,似乎才思枯竭、没有写完,苏学士就提笔接着写道: 秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。王安石见了苏轼如此 说,并没有辩白,而是将苏轼贬至黄州作官,直至苏轼亲 自看到了重九之后,秋风大作,将菊花吹得落满地,枝上 全无一朵,方才目瞪口呆,才晓得终究王安石是对的,自 己错了。
归纳主题
本文把__游__山__和_治__学___两个不同的事物联 系起来,借_游__山___的体验,说明了处事、治 学都要“_尽__吾__志___”和“深__思__慎__取__ ”的道理。
作者通过游褒禅山的所见和所感,阐明 了无论是治学还是处事,都必须具有百折 不挠的意志和“深思而慎取”的态度,以 及只有这样才能取得成功的道理。
王安石《游褒禅山记》赏析

王安石《游褒禅山记》赏析《游褒禅山记》是宋仁宗至和元年(公元1054年)王安石任舒州通判时写的一篇游记式的说理文章。
作者以游褒禅山的见闻为喻,阐发了富有哲理性的见解,说明了在生活中要实现远大抱负,成就一番事业,或者是做学问,都必须具有坚强的意志,充沛的精力,坚持不懈,才能达到预期的目的。
这篇文章反映了作者的思想品格和他的治学态度,是他这一时期的代表作品。
全文分为三个部分。
从开头至而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐之为第一部分,只写游山的见闻和经过;从于是予有叹焉至此所以学者不可以不深思而慎取之也为第二部分,主要写游山的感想体会;从四人者至临川忘某记为第三部分,记游山的同伴和时间,第三部分为古人写游记常用的格式,第一部分记游和第二部分说理则是文章的主体。
第一部分又可分为两层。
第一层即第一自然段。
文章首句开门见山点明所游之地,照应题目。
接着,文章介绍了褒禅山名称的来历,考证了禅院的由来,引出了华山洞的位置及其命名原由的说明,为下一层记游叙述作铺垫。
文章进而辨明碑文音读之误,为第四自然段的议论铺设伏线。
作者没有运用彩笔去描绘山水的明媚秀丽,而着重通过事物本原的考查和探索,使景物方位分明,作者行踪清楚。
这段文字看上去似乎显得平淡,但是,这都是作者妙笔独运之处。
读者可以从平淡的记叙中领略景物各自不同的特点,也能从中体会到作者严谨的治学精神。
细究这段文字,读者便可发现文章的条理非常清晰。
第二层即第二自然段。
这一层作者紧扣一个游字,继续游华山洞的经过。
第一句写前洞,仅用了十九个字便概括了它的特征,并为下文游后洞作比较、发议论做好准备。
第二句写后洞,处处与前洞作对照,强调了后洞的窈然、甚寒,以及好游者不能穷的奇景。
两调相互映衬,险者更险,夷者更夷,给读者留下了深刻的印象。
作者用简洁的语言略写了前后洞的概况,便顺势而下,详细地记叙游后洞的情景。
为了探求后洞的奥秘,余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
这句话既是游后洞经过的概括叙述,又是下文议论的事实依据。
高中游褒禅山记知识点归纳整理

高中游褒禅山记知识点归纳整理在高中语文学习中,我们经常接触到文言文,而《游褒禅山记》是文言文中的经典之作。
下面,我将对《游褒禅山记》中的重要知识点进行归纳整理,以供大家学习参考。
一、《游褒禅山记》的作者《游褒禅山记》是唐代诗人、文学家王之涣所作,他是唐代文学的杰出代表之一。
王之涣以清新脱俗的文风,表达了对大自然的热爱和对人生的思考,成为了他作品的特色。
二、《游褒禅山记》的背景《游褒禅山记》是王之涣游山的心情和感慨的记录。
褒禅山位于今天的江苏扬州市,以其秀丽的自然景观和丰富的历史文化而闻名。
王之涣在登山时,不仅欣赏到了美丽的山水风景,更体悟到了人生的哲理。
三、《游褒禅山记》的主要内容《游褒禅山记》通过描写王之涣登山的经历,抒发了对人生的思考和对物质与精神追求的感悟。
文中既有对山水景色的描绘,也有对人生哲理的思考。
王之涣通过描绘自然景观,抒发了对人生短暂与易逝的感慨,以及对追求内心宁静与舒适的向往。
四、《游褒禅山记》中的文言文特点《游褒禅山记》以清新淡雅的文风著称,展现出文言文的独特魅力。
其特点主要有以下几点:1. 句式简练:文中运用了很多短句和简练的语言表达,使文章显得简洁明快。
2. 字词精准:文中运用了不少精准的词语和修辞手法,使文章的意境更加深远。
3. 句法灵活:文中运用了多种句法结构,既有长句、并列句等,也有排比、倒装等修辞手法的应用。
五、《游褒禅山记》中的主题与思想《游褒禅山记》主要描绘了诗人游山的经历,表达了对自然美的赞美和对人生的思考。
其主要思想可以归纳为以下几点:1. 追求内心的宁静:王之涣通过游山的经历,表达了对宁静与舒适生活的向往,倡导人们从外部的喧嚣中解脱出来,寻找内心的宁静。
2. 反思人生短暂:王之涣在观赏山水之美的同时,也深感人生易逝和时间的限制,鼓励人们珍惜当下,追求真善美的境界。
3. 崇尚自然和谐:王之涣赞美褒禅山的自然美景,主张人与自然的和谐相处,呼吁人们学会静心感受大自然的魅力。
游褒禅山记知识点归纳总结最全最实用

游褒禅山记知识点归纳总结最全最实用《游褒禅山记》是宋代文学家苏轼创作的一篇游记文章,以他游玩褒禅山的经历为主线,展现了他对自然山水的赞美和对人生的思考。
本文将对《游褒禅山记》的知识点进行归纳总结。
一、《游褒禅山记》的背景知识1.苏轼简介:苏轼(1037年-1101年),字子瞻,号东坡,北宋文学家、政治家、书法家。
他是文学史上的杰出人物,代表作品有《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。
2.褒禅山:位于湖北省黄陂县,为中国四大佛教名山之一,素有“天下第一禅山”之称。
二、文章的主要内容1.游览褒禅山的经过:苏轼先是在长江上游历,欣赏了长江流域的美景,然后登上褒禅山,游览山川美景,感叹山水的壮丽和瑰丽。
2.对自然山水的赞美:苏轼以绘画的手法描绘了山川风景,赞叹了壮丽的云海、秀丽的峰岭、奇特的石头等。
他认为自然山水是上天给予人们的最美好的礼物,享受山水的美景会给人们带来宁静和快乐。
3.对人生的思考:苏轼在游览山川的过程中,思考了人生的意义和价值。
他认为人生就如同登山一样,需要攀登和克服困难,只有勇往直前,才能达到人生的巅峰。
同时,他也提出了追求自由和超越世俗的理念。
三、文章中的重要意象1.云海:云海是文章中的重要意象,象征着山中云雾的美丽和神秘。
苏轼形容云海如织,氤氲宛如仙境,使整个山水景色更加幻化和壮丽。
2.泉水:泉水是文章中的重要意象,象征着山中清澈的水源和生命的源泉。
苏轼对泉水的描绘充满诗意,赞美泉水的清澈和快乐之美,表达了对自然的赞美和对生命的热爱。
3.石头:石头是文章中的重要意象,象征着山中坚毅和刚强的品格。
苏轼形容石头如奇山异石,有着令人惊叹的造型和神奇的力量,寓意着人生需要坚定的意志和勇气。
四、文章的主题思想1.对自然山水的赞美和赞叹:苏轼通过赞美褒禅山的山川美景,表达了对自然山水的热爱和赞叹之情。
他认为自然山水是上天给予人们的最美好的礼物,需要人们去欣赏和珍惜。
2.对人生的思考和价值观的探索:苏轼通过游览褒禅山的经历,思考了人生的意义和价值。
高中语文必修二《游褒禅山记》内容分析

高中语文必修二《游褒禅山记》内容分析高中语文必修二课本中的《游褒禅山记》,是王安石唯一的一篇游记,写于宋仁宗至和元年(1054年),下面是店铺给大家带来的高中语文必修二《游褒禅山记》内容分析,希望对你有帮助。
高中语文《游褒禅山记》内容分析第一部分记游山所见的景物和经过,是记叙部分。
可以分为两层。
(第一、二段)第一层(第一段),介绍褒禅山概况。
文章紧扣题目,以“褒禅山亦谓之华山”一句起头,点明作者所游的地方是“褒禅山”,以及这座山的另一个名称“华山”。
由这句的“褒禅山”一名引出褒禅山名称由来,点出禅院。
写禅院,既证实褒禅山名称由来,又引出“距其院东五里”的华山洞。
写华山洞的位置和命名缘由,为下文写游华山洞作交待,其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。
记仆碑文字,循名责实,辨“华山”误读,不仅回应开头一句,证明褒禅山本名“华山”,亦即“花山”,也为后文的议论伏笔。
记叙的景物由禅院到华山洞,再到仆碑,反映了游览行踪。
全段以山名起始,以考证山名结尾,在内容上环环相扣。
其实作者自己也犯了个错,“华山洞”其实应为“华阳洞”,不过现在依旧保留原文,不加修改。
第二层(第二段),记游华山洞的经过。
先略述前洞和后洞的概况,突出前洞与后洞迥然不同的环境特征,以及游前洞之易与游后洞之难,揭示一般游人就易避难的心理,为后文“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”伏笔。
然后详记游后洞的经过。
“余与四人拥火以入”,点明了与人同游,这才有入洞以后诸人的不同反应。
写经过时,对所见景象,只异常简括地记下“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,用连锁句式说明入“深”、进“难”、见“奇”的递进式因果关系,为后文借景喻理提供依据。
随着入洞之深而“其见愈奇”,下文本应叙写乘兴而入,寻幽访胜,领略“奇”景。
不料,却中途退了出来。
游洞至此结束。
作者又补叙了两点。
一是“盖予所至……则其至又加少矣”,一是“方是时……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
《游褒禅山记》1概要

解题
“记”是一种文体,有奏记、游记、 杂记。
分为四类: 记游、记事 、记亭台楼阁、记物 本朝(宋)人尚理
——严羽《沧浪诗话》 利用游记进行说理
文体特点: 1、亭台楼阁名胜记:
《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2、山水游记: 《游褒禅山记》
《石钟山记》《小石潭记》 3、杂物书画记:
《核舟记》
奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远
有志无力
志
有志有力而无物
力物
游山而有顿悟。先明古人观物,思之恒在,往 往有所得。借此将议论层层披露:人生践行都必 须有“志”,有“力”,有“物”的帮助,做到 “尽志无悔”;研究学问要“深思慎取”。 感慨 既发,瞬间纵横古今,所悟哲理也就和盘托出。
要指出的是,借仆碑发议论,并非闲置的笔墨, 它使得人至“险远”,要有“志”、“力”,还 当借“物,三者不可或缺的观点,有了实例的支 持,行文显现周密。不妨这样理解,要有坚定志 向,具备客观条件,有力有物,还当讲究方法, 深思慎取。
代词
副词 连词 助词
他的 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也
称代 他
其闻道也固先乎吾
自己 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 指代 那(些) 以故其后名之曰“褒禅
推测、反诘 难道
其孰能讥之乎
等语气 快要
其雨其雨,杲杲日出(诗经)
表选择
是,还是 其真无马邪,其真不知马也
假设
如果
其济,君之灵也(左传)
感事言志 古人:观,往往有得 思深无不在 (我):观,在于险远 尽志以无悔 顿悟 识,后世之谬 深思而慎取
补记作结 四人同游
文章脉络:
褒禅山命
名的由来
记叙
游 议论的基础
褒
游洞的经过
游褒禅山记全面详细
位于山脚下,收藏了大量古代碑刻 和石刻,记录了褒禅山的自然景观 和人文历史。
石刻与碑文
石刻艺术
褒禅山上的岩石上刻有各种图案和文字,包括佛像、神仙、诗词等,具有较高 的艺术价值和历史意义。
碑文
在褒禅山的不同景点,立有多块石碑,上面刻有文字,记录了历史事件、人物 事迹和文学作品等。
民间传说与故事
游览路线
推荐游客从后山入园,先游览华 阳洞,再前往天平洞和仙人洞, 最后登上山顶,欣赏整个景区的
壮丽景色。
游玩时长
建议游客预留一整天的时间,以 便充分领略褒禅山的自然风光和
人文景观。
交通指南
公共交通
01
游客可以乘坐火车或长途汽车到达目的地,然后再转乘当地的
公交车或出租车前往景区。
自驾路线
02
自驾游客可以沿高速公路或国道前往景区,根据导航软件指引
褒禅山传说
关于褒禅山的由来和传说,如“褒禅老母的传说”、“华阳洞的传说”等,充满 了神秘色彩和民间智慧。
民间故事
与褒禅山有关的各种民间故事和传说,如“华阳洞里的秘密”、“神仙下凡的故 事”等,反映了人们对自然景观和神秘事物的想象和解读。
04 游褒禅山的攻略
行程安排
最佳旅游时间
春秋两季是游褒禅山的最佳时间, 此时气候适宜,景色优美。
洞穴
褒禅山的洞穴众多,洞内石笋、石幔等形态奇特,具有很高 的观赏价值。
03 褒禅山的人文景观
古代建筑与遗迹
褒禅寺
位于褒禅山核心区域,历史悠久, 是当地著名的佛教寺庙,供奉着 多位菩萨和佛像。
华阳洞古建筑群
位于山腰处,由多个明清时期的古 建筑组成,包括楼台亭阁、庙宇道 观等,体现了古代建筑艺术风格。
游褒禅山记概要
结论:要深思而慎取
第五段:补叙同游者
同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君 玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国, 字平父;安上,字纯父。至和元年七月,临 川人王安石记。 同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在 这段文字中,这样写有什么好处? 这样写在文尾,能使行文简洁,避免横生枝 节,这也是古人写游记常用的格式。
褒 b āo 禅 chá n山 始舍shè
卒zú 葬之 庐冢zhǒng
瑰 guī 怪 胜 shè ng道
谬miù
深父 fǔ 慎shè n取
窈 yǎo 然 怠 dà 其欲 i 而欲出 咎 jiù
相xià ng 之
三个长句中停顿的划分
• 以其/乃华山之阳/名之也
• 而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也
众;险以远,则至者 少。而世之奇伟、瑰 怪、非常之观,常在 于险远,而人之所罕 至焉.
愈难,而其见愈 奇。…...盖其又深, 则其至又加少矣。
力足以至焉,于人 为可讥,而在己为有 悔;尽吾志 也而不能至者,可以 无悔矣,其孰能讥之 乎?
方是时,余之力 尚足以入,火尚足以明 也。既其出,则或咎其 欲出者,而余亦悔其随 之而 不得极夫游之乐也。
后洞
华山洞 (华阳洞、前洞) 慧空禅院 慧空禅院 泉水
第二段:重点词句
有泉侧出 名→状,从旁边 有穴窈然 幽深的样子。然,形容词词尾 问其深 形→名,深度 则其好游者不能穷也 形→动,到尽头 余与四人拥火以入 “而”,表修饰 其进愈难,而其见愈奇 动→名,见到的景象 比好游者尚不能十一 十分之一 则其至又加少矣 动→名,到达的人 / 更 火尚足以明也 形→动,照明。 则或咎其欲出者 有人 / 责怪,埋怨
既其出,则或咎其欲出者
“而 ”
《游褒禅山记》知识点整理(有翻译)
《游褒禅山记》知识点整理(有翻译)第一篇:《游褒禅山记》知识点整理(有翻译)游褒禅山记(王安石)一、实词1、道① 有碑仆道:【有一块石碑倒在路旁】【道:道路,名词】② 何可胜道也哉?:【哪能说得完呢!】【道:说,动词】2、名① 以故其后名之曰褒禅:【因为这个缘故,从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也:【因为它在华山的南面而这样称呼它。
】【名:命名、取名,名词作动词】②后世之谬其传而莫能名者:【后代人弄错了它流传的(文字),而没有人能够说明白的(情况)】【名:说出名字,名词作动词】二、虚词1、其① 以故其后名之曰褒禅:【因为这个缘故,从那以后人们称这座山为“褒禅”】【那,代词,指代慧褒埋葬的时间】② 距其院东五里:【距离那禅院东边五里】【那,代词,指代慧空禅院】③ 独其为文犹可识,曰“花山”:【只有从它(仆碑)上面残存的字还能辨认出,叫做“花山”】【它,代词,代仆碑】④ 问其深,则其好游者不能穷也:【问它的深度,连那些爱好游玩的人也不能走到尽头】【前“其”,代词,代“穴”;后“其”,代词,代好游者】⑤ 盖其又深,则其至又加少也:【大概洞内越深的地方,来到的游客就越少了。
】【前“其”,它,代词,指代后洞;后“其”,那些,代词,代游客】⑥ 以其乃华山之阳名之也:【因为它在华山的南面而这样称呼它】【它,代词,指华山洞】⑦ 既其出,则或咎其欲出者:【出洞以后就有人埋怨那个主张退出的人】【前一个“其”,助词,不译;后一个“其”,那个,指示代词】⑧ 而余亦悔其随之:【而我也后悔自己跟他出来】【自己,代词,指作者】⑨ 以其求思之深而无不在也:【是因为他们探究、思考深入而广泛】【他们,代词,指代“古之人”】⑩ 其孰能讥之乎?:【难道谁还能嘲笑他吗?】【难道,语气助词,表反问语气】2、以① 以故其后名之曰褒禅:【因为这个缘故,从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也:【因为它在华山的南面而这样称呼它】【因为,介词】② 余与四人拥火以入:【我与四人拿着火把走进去】【连词,相当于“而”,表修饰】③ 余之力尚足以入,火尚足以明也:【我的体力还足够(用来)前进,火把还足够(用来)继续照明。
游褒禅山记
游褒禅山记《游褒禅山记》是宋代文学家王安石的一篇游记散文,记录了他和友人在褒禅山游览的经过和感受。
文章以朴实自然的语言和生动的描写,展示了作者对自然风景和历史文化的热爱和思考,同时也传达了作者在人生哲学上的深刻见解。
文章开篇简洁明了,介绍了作者和同行者的基本情况。
他们一行人从舒州出发,经过一个叫做“褒禅山”的地方,这里距离舒州有七十里路。
虽然路途遥远,但作者仍然决定前往,因为他听说这座山上有一些奇特的自然景观和历史文化遗迹。
在进入山口之后,作者详细描绘了山中的景象。
山势险峻,树木茂盛,岩石突兀,泉水潺潺。
他们沿着山路攀登,经过了一个叫做“华山洞”的地方,这里有一座古老的寺庙和一个有名的道观。
作者对寺庙和道观的建筑风格和文化背景进行了深入的探究,表现出他对历史文化的浓厚兴趣。
在进入山洞之后,作者被眼前的景象所震撼。
山洞内神秘莫测,钟乳石、石笋等奇特地貌层出不穷。
他们沿着洞内的通道前行,不时遇到各种形态的石笋、石幔、石花等奇特的地质现象。
作者以生动的语言和丰富的比喻来形容这些奇特的景观,让读者仿佛身临其境。
在游览完山洞之后,作者和友人在山下的古庙里休息。
他们谈起了山洞中的景象和自己的感受,不禁感叹大自然的奇妙和人类的创造力。
在讨论中,作者强调了观察自然和历史文化的必要性,认为这是增长知识和提高修养的重要途径。
在文章结尾处,作者总结了自己的感受和思考。
他认为,虽然山洞中的景象令人震撼,但人们不应该因此而迷失自我。
相反,我们应该更加珍惜自己的生命和时间,努力实现自己的梦想和目标。
同时,作者还强调了保护自然环境和文化遗产的重要性,呼吁人们要爱护地球家园,传承优秀文化传统。
《游褒禅山记》是一篇优秀的游记散文,它的魅力在于作者用自然流畅、简洁明快的语言,将褒禅山的自然景观、历史文化和人生哲理巧妙地融合在一起。
通过这篇文章,我们可以感受到宋代文化的发展和繁荣,也可以领略到自然风光的壮丽和历史文化遗迹的魅力。
除了语言优美之外,文章还具有深厚的文化内涵和哲学思考。
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王安石
王安石
教学目标: 1.了解王安石及其作品的有关常识。 2.掌握重要文言字词及文言现象。 3.学习、借鉴因事见理、叙议结合、前后 照应的写法。 4.学习作者“尽吾志”和做学问“不可不 深思而慎取”的治学态度,明白其借鉴意 义。
王安石,字介甫,号半山,因封荆国公, 世称王荆公,卒谥文。北宋临川人,政治家、 文学家。
人之所罕至焉 • 精要得当、平实深刻、言简意丰
课堂小结
本文把__游__山__和__治__学__两个不同的事物联 系起来,借_游__山___的体验,说明了处事、治 学都要“_尽__吾__志___”和“_深__思___”的道理。
西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
《王安石三难苏学士》
有一天,苏轼到王安石那里拜会,恰好他不在,苏轼在安石的 书桌上看到了王安石一首还未有完成的诗:“西风昨夜过园林,吹 落黄花满地金。”苏轼就想,菊花开在秋里,其性属火,敢傲秋霜, 最能耐久,就是干枯,也不会落瓣,于是,就在后写到,‘秋花不 比春花落,说与诗人仔细听。’ 王安石看到后,并没有说什么, 次日上朝,暗地里告诉皇上,直接把苏轼贬到黄州,苏轼只以为王 安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候,一日,苏轼到花园看 菊,一阵秋风吹过,菊花落了一地,苏轼方明白被贬黄州的意义。
→
悔
1、作者写游洞经过,用了哪些对比?
⑴ 前洞的平旷——
后洞的窈然
⑵ 前洞记游者甚众—— 后洞的来而记之者甚少、其至又加少
⑶ “余所至”之浅—— “好游者”所至 ⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜——
出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔
2、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作用是什么?
为第二部分的议论作铺垫。
为什么“山南水北为阳,山北水南为阴”? 因为中国位于北半球以我们的视点来观察太阳会 是从东方升起经由南方最后落到西方 山的南面是向阳坡,山的北面是背光坡 南面的日 照一定较北面充足 ,所以山南谓阳、山北谓阴
水的部分由于中国地形是西北高然后向东南渐低 河流在流动时会倾向于往东南方向流动 南岸较容易受到河水的侵蚀,形成南湿北乾的情 形 ,故称水北为阳、水南为阴 这一说法后来推广到整个中国。人们延用这一说 法以山南水北为“阳”山北水南为“阴”。我国 许多地名与此有关,如“江阴”、“淮阴”、 “汉阳”、“汉阴”、“华阴”、“山阳”等。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。 历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政 绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事, 次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七 年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用, 旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年), 保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今 江苏南京),赠太傅。绍圣元年(1094年), 获谥“文”,故世称王文公。
•
第五段:补叙同游者
同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉; 长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平 父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人 王安石记。
同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在 这段文字中,这样写在文尾,能使行文简洁, 避免横生枝节,这也是古人写游记常用的格 式。
以的用法以故其后名之曰褒禅 因为 以其乃华山之阳名之也 因为 由山以上五六里 而
余之 所得
古人求思之深 奇观常在险远
有志 有力 有物
尽吾志 无悔矣
第四段:写由仆碑而得的感悟——议
在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的?
仆 其文漫灭 碑
音谬
古书之不存 谬其传
何可 胜道 也哉
逻辑 严密
观点:学者不可以不深思而慎取之也
第四自然段
• 借仆碑抒发感慨,提出治学必须 采取“深思而慎取”的态度。
第一段:介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述(每格一字): 山之__名_、山之__寺_、山之_洞__、山之_碑__。
2、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑上的文字? 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。
第二段:记游华山洞的经过 ——叙
记游洞经过
前洞 后洞
平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
追记后洞中所见 并表示遗憾心情
他两度为相,进行变法,强调“权时之 变”,反对因循保守。列宁称其为“中国十一 世纪的改革家”。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
临川:王安石纪念馆
临川:王安石家族宗祠
登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。
本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇 游记,借游生议,说明要成就一番事业,除了要 有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽 强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取” 的态度。十六年后(1070年), 王安石拜相,他不顾保守派的反 对,积极推行新法。传有“天变 不足畏,祖宗不足法,人言不足 恤”的观点,这跟本文“尽吾志 也而不能至,可以无悔矣”的观 点是一致的。
“ 其”字的用法
他(们),它(们)(的)
人称代词 你(们),你(们)的
代
我(们),自己(的)
指 代 对
词
指示代词
这(里),那(些) 其中
象
连词
副词 助词
表选择:是…还是… 表假设:如果,假如
调节音节,不翻译
表商量:还是 表反问:难道 表揣测:大概 表祈使:一定
第三段:写游华山洞的心得——议
1、从“求思之深而无不在(心)”导出立志的重要性; 2、阐述“尽吾志”的观点。
2、重点突出,详略得当
第一部分 记游
第二部分 议论
山→ 略 1.介绍褒禅山概况 碑 → 详
→
略
前洞和后洞概况
前洞 → 略
→Hale Waihona Puke 详↑2.记华山洞经过
华山洞的心得
后洞 → 详
略
详
经过 → 略
↑
游后洞经过 补叙经过、
议志 → 详 写心情
详
→
详
议力
略
略 议物
↑
借仆碑抒发感慨
3、文笔简洁,语言凝炼
• 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇 • 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 • 世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而
以 余与四人拥火以入 修饰
火尚足以明也 用来
夷以近,则游者众,险 以远,则至者少
表并列,而
无物以相之 连词,用来
又以悲夫古书之不存 因为
回上层
理清思路
一(1、2):记叙——游山经过。 二(3、4):议论——游山心得。 三(5):记叙的结尾,补叙同 游 者的籍贯、姓名。
写作特点
1、因事见理,叙议结合,前后照应