《拟行路难》
鲍照《拟行路难》原文及赏析
拟行路难
[南北朝] 鲍照
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。
分类标签: 惜时
作品赏析
《行路难》属乐府《杂曲歌辞》，本是汉代旧曲，晋人袁山松曾改其音调，制成新词。
现在汉和晋的歌辞都不传。
据郭茂倩引《乐府解题》说：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首”。
《拟行路难》是鲍照根据乐府古题创作的。
诗共十八首(或作
十九首)，并不是同一个时期的作品。
主要内容是表达对封建门阀统治的愤慨不平，和离别相思、宦途失意的感情。
这里所选的是第一首。
这首诗主要是感叹时光易逝，年华易老，想要排除一切忧愁，及时行乐，思想比较消极。
诗人通过赠送可以解忧的美酒、雕琴来劝人解忧，通篇不说自己，实际上是在借劝慰别人的话充分地表达了自己的内心情感。
词藻丰富华丽，音韵优美和谐，艺术上很有特色。
鲍照《拟行路难·其四》赏析：揭示寒门士人的命运挣扎与情感压抑
鲍照《拟行路难·其四》赏析：揭示寒门士人的命运挣扎与情感压抑鲍照的《拟行路难·其四》是一首深刻反映社会现实与个人命运的抒情诗，通过自然现象与人生境遇的巧妙比喻，展现了诗人对门阀制度下寒门士人命运的愤慨与无奈。
以下是对该诗的详细赏析:一、作品原文泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
二、译文及注释1、译文往平地上倒水，水会向不同方向流散。
人生的际遇是既定的，怎么能行止间叹息、惆怅呢?喝点酒来自我宽慰，因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
人心又不是草木，怎么会没有感情?欲说还休欲行又止不敢再多说什么。
2、注释“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。
泻，倾,倒。
“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
吞声：声将发又止。
从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
踯躅(zhízhú)：徘徊不前。
自宽：自我宽慰。
举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
断绝：停止。
三、创作背景《拟行路难十八首》是鲍照拟汉乐府杂曲《行路难》而作的组诗作品，《行路难》原辞已不传，鲍照这十八首拟作是今传此曲的最早作品。
这十八首诗题材不尽相同，当非一时一地之作。
元嘉二十八年(451)到元嘉三十年(453)间，鲍照先是自解侍郎，后离开始兴王任永安令，接着刘劭谋反，自己又被“禁止”，蒙受株连。
仕途坎坷，几度沉浮，对照组诗的内容，有许多与这个时期景况暗合之处。
《拟行路难十八首》当作于这个时期。
四、作品赏析1、整体赏析这首诗是《拟行路难》中的第四首。
抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。
全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚，此诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。
鲍照《拟行路难》原文翻译赏析
鲍照《拟行路难》原文翻译赏析鲍照《拟行路难》原文翻译赏析【原作】拟行路难（其四）——（南北朝）鲍照泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！【注视】拟行路难：“行路难”，乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁松山改变其音调，制造新词，流行一时。
鲍照拟作十八首，题为《拟行路难》。
“拟行路难”中的“拟”应为“模仿、模拟”之解，是鲍照模仿原“行路难”的风格而作。
例如：拟作、拟音、拟古等。
泻水置平地，各自东西南北流：诗人以平地倒水，水流方向不一这一自然现象喻人生贵贱不齐。
泻，倾泻。
行叹复坐愁：整天哀叹抱怨（命运之不济）。
举杯断绝歌路难：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
吞声：声音将要发出又停止。
踯躅（zhízhú）：犹豫，徘徊不前。
【古诗今译】将水倾倒在水平地,水会自然地向四处流淌。
人生是即定的,怎么能成天哀叹抱怨呢？想要借喝点酒、唱几句《行路难》来宽慰自己,可是却因举杯饮酒而唱不下去。
人心不是草木石头，怎么会没有感情？然而想说又不能说,还是不说了吧。
【赏析】鲍照（412？-466），字明远，南北朝时期东海（今江苏涟水北）人。
鲍照出身于平民家庭，社会地位卑微，曾做过王府参军，统治集一团一内乱时为乱兵所杀。
后人称他为鲍参军。
鲍照的作品在艺术风格上直接继承了建安传统，俊一逸豪放，奇矫凌厉，对后世李白、岑参、高适、杜甫都有较大影响。
特别是他的七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。
在思想内容上，多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑及理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
亦有少部分作品描写了边塞战争和征戍生活，被后人视为唐代边塞诗的萌芽。
鲍照诗作今存204首。
其中的《拟行路难》十八首，主要抒发诗人对人生艰难的感慨，表达寒门士人在仕途中的坎坷和痛苦。
也有描写游子和思妇之作，大多感情强烈，语言遒劲，辞藻华丽。
《拟行路难》鲍照
全诗中诗人的情感经历了一个怎样的变化发展过程？
平静恬淡——开始 自我安慰——发展 借酒浇愁——转折
倾泻悲愤——高潮
全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲 歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗 “妙在不曾说破，读之自然生愁”。
怀才被抑的愤懑不平是《拟行路难》最核心的情感。 这诗强烈地表现了寒士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀 社会的不满。“不敢言”三字蕴藏无穷悲慨。愈是不敢 言说，愈见其感愤深切。“心非木石”而有感，却“不 敢言”，一纵一收，把诗人内心难抑的悲愤淋漓尽致地 表达出来了。
阅读诗歌 整体感知
全诗突出了一个什么字？结合诗的内容加以分析。
“愁”
“愁”的表现是什么？诗人为何而愁？
第三四句中的“命”是指什么？结合全诗 看，作者对此有怎样的看法？
“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常 不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。同时还含有反讽的语气，作者越是 说人生有命是正常的，越能显示这一现实的荒唐；越是平静地说“安能行叹复坐 愁”，就越是透露出精神上无可解脱的痛苦，让我们感受到一颗被压抑的心灵。
末尾两句，由宁静家庭生活的续写，一跃而为牢骚愁怨的 迸发，表面上引古圣贤的贫贱来自解自嘲，实际上是将个 人的失意扩大、深化到整个历史层面——怀才不遇不是个 别人的现象，而是自古皆然，连圣贤也在所难免。
拟行路难（其四）
鲍照
泻水置平地， 各自东西南北流。 人生亦有命， 安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽， 举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？ 吞声踯躅不敢言。
相同处：
内容上，都写了怀才不遇而郁愤难平的感情。语言上，都受到汉乐府的影响，质朴而 生动。 手法上，都有传统的表现形式，如比、兴等。
鲍照《拟行路难》注释、译文和赏析
拟行路难鲍照泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
译文:往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
注释:“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。
泻，倾,倒。
“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
吞声：声将发又止。
从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
踯躅（zhí zhú）：徘徊不前。
举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
断绝：停止。
断绝：停止鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。
字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。
家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。
刘子顼作乱，照为乱兵所杀。
他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。
有《鲍参军集》。
赏析：这是南朝宋代著名诗人鲍照《拟行路难》中的第四首。
诗人寄激情于平淡，以浑朴的笔调，表达了沉郁不舒的情怀。
鲍照生活的时代，正是门阀制度盛行的时期。
“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的憾恨中坐视时光流逝。
即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。
鲍照的遭遇就是这样的。
他出身寒素，“身地孤贱”，无高贵的门第可资凭借。
虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但始终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类小官。
尽管他的诗文在南朝时已和谢灵运一样，成为很有影响的三体之一，尤其是他的乐府诗“如五丁凿山，开人世所未有” ( 沈德潜《古诗源》卷十一 ) ，但是这样一位重要诗人居然史书无传，仅在《宋书》及《南史》的《临川王义庆传》中附带提到几句。
高中语文第1单元鲍照《拟行路难》18选4原文注释及赏析选修《古代诗歌散文欣赏》
二洛阳名工铸为金博山，①千斫复万镂，上刻秦女携手仙。
②承君清夜之欢娱，列置帏里明烛前。
外发龙鳞之丹彩，③内含麝芬之紫烟。
④如今君心一朝异，对此长叹终百年。
【注释】①博山：香炉名，形状象海中的博山。
②秦女携手仙：指弄玉和萧史。
相传弄玉是春秋时秦穆公的女儿，嫁给箫史，夫妇骑龙凤飞升而去。
这里有意以仙侣携手和情人变心相比照。
③此句言香炉在烛前光彩炫耀，有如龙鳞。
④此句言炉内烧麝香。
【赏析】《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。
鲍照《拟行路难》十八首，歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。
本篇是第二首，设为闺怨，叹人心易变。
诗人采用以物写人和“睹物生情”的手法来体现自己的创作意图。
诗中描写一位被遗弃的美女，孤独地注视着香炉，往事就象缕缕青烟，浮现在她眼前……。
值得注意的是，诗人把重点放在“物”——香炉上，工笔重彩，精心描画。
这只香炉是京师名匠制成，上面雕刻着一对恩爱的仙人携手跨凤图。
这只象征着爱情和幸福的香炉曾伴随她度过美好时光。
接下去，笔调陡然一变：“如今君心一朝异，对此长叹终百年。
”曾几何时，丈夫变心了，她只好对着这只被闲置的香炉低嘘长叹……。
这明明是一首弃妇诗，却从香炉着墨；明明是写人，却不惜笔墨去写物。
诗人用那只精美的香炉来象征女主人公，香炉的始爱终弃也象征着女主人公不幸的命运。
诗歌的情调婉转而深沉。
女主人公虽然怨情郁结，却只是对炉孤坐，徐徐“长叹”，并无激愤之语，然而凄楚之情溢于纸面。
四泻水置平地，①各自东西南北流。
②人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自觉，举杯断绝歌路难。
③心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
④【注释】①泻：倾也。
②首二句以平地倒水，水流方向不一喻人生贵贱不齐。
③这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
④吞声：声将发又止。
从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
【赏析】《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。
《拟行路难》
诗歌的结尾意蕴深远，给人以无限的想象空间，让人 回味无穷。
修辞特色
比喻贴切
《拟行路难》中作者运用了大量 的比喻，这些比喻贴切生动，形 象地表达了作者的情感和思想。
象征手法
作者在诗歌中运用了象征手法， 通过具体的形象来表现抽象的概 念或思想，增强了诗歌的表现力 。
对比手法
《拟行路难》中作者运用了对比 手法，通过对比不同事物或同一 事物的不同方面来突出其特点， 使诗歌更具表现力。
05
作品影响
对后世的影响
1 2 3
文学价值
《拟行路难》以其独特的艺术风格和深刻的思想 内涵，被誉为中国古代诗歌的瑰宝，对后世的诗 歌创作产生了深远的影响。
思想启示
该作品所表达的人生态度和价值观念，对后世的 文人墨客提供了重要的思想启示，激发了他们对 人生和社会的深入思考。
艺术传承
《拟行路难》在艺术表现手法和诗歌技巧方面具 有很高的造诣，为后世的诗歌创作提供了宝贵的 艺术借鉴和传承。
《拟行路难》
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目录
• 作品背景 • 主题分析 • 艺术特色 • 作品评价 • 作品影响
01
作品背景
作者介绍
01
鲍照：南朝宋文学家，字明远， 东海（今山东临沂）人，出身贫 寒，才情卓越，被誉为“鲍照之 父”。
02
鲍照的诗歌以乐府诗为主，多抒 发对贫贱和人生艰辛的感慨，语 言质朴自然，风格豪放。
04
作品评价
历史评价
文学价值
南北朝时期，鲍照的《拟行路难》被认为是 中国文学史上最早的文人五言诗之一，具有 很高的文学价值。
思想内容
该诗反映了当时社会的矛盾和阶级压迫，表达了作 者对现实的不满和对人生苦难的悲叹，具有深刻的 思想内容。
《拟行路难（其四）》原文和翻译译文
《拟行路难（其四）》原文和翻译译文《《拟行路难(其四)》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《拟行路难(其四)》原文和翻译译文《拟行路难(其四)》原文和翻译原文：泻水置平地，各自东西南北流。
(1)人生亦有命，安能行叹复坐愁!酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
(2)心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言!(3)作品注释(1)“泻水”二句：以平地倒水，水流方向不一喻人生贵贱不齐。
泻，倾泻。
(2)“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
(3)吞声：声将发又止。
从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
踟蹰：徘徊不进的样子。
[1]作品译文倾倒水于平地，水向四处分流。
人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木，怎么会没有感情?欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
2、史记《商君列传》原文及翻译译文（四）史记《商君列传》原文及翻译(四)司马迁原文：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。
赵良见商君。
商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎?”赵良曰：“仆弗敢愿也。
孔丘有言曰：‘推贤而戴者进，聚不肖而王者退。
’仆不肖，故不敢受命。
仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。
’仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。
故不敢闻命。
”商君曰：“子不说吾治秦与?”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。
虞舜有言曰：‘自卑也尚矣。
’君不若道虞舜之道，无为问仆矣。
”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。
今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。
子观我治秦也，孰与五羖大夫贤?”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖;千人之诺诺，不如一士之谔谔。
武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。
君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎?”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
夫子果肯终日正言，鞅之药也。
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棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。
注：①本诗约作于皇佑元年（1049），当时作者因支持
范仲淹新政而被贬谪到颍州，
②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是 置斧旁观，等一盘棋结束，斧已烂掉，回家后发现早已
换了人间。
③酒阑：酒尽。
（1）这首诗表现了作者什么样的心情？（4分）
考题借鉴，知人论世
梦中作①欧阳修 夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
（清·沈德潜《古诗源》）
诗文品析（品读情感 ）
• 2、引发诗人愁情的是什么呢？
门第决定人生
•作者认为非常不公平，但没法改变，只能发 出愤怒的控诉。
诗文品析（品读情感 ）
• 3．“心非草木岂无感”表现了诗人 什么情感？
• 表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越 是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。与 下句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负 重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致
杜甫笔下的鲍照
春日忆李白 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一樽酒，重与细论文。
• 拟行路难(其四)
()
·
拟
行
南 朝
路
难
宋其
鲍 照
四
1.体会作者思想感情的变化过程；
2.把握文中对比和“比兴”手法 的运用；
3.学习比较阅读的方法。
• 鲍照（约415年～470年），
诗人情感的变化过程是怎样的？（再品读）
平静恬淡——开始
自我宽慰——发展
认命
愁苦悲愤——转折
抗争——高潮
不认命
无奈——低谷
认命
诗歌“情志”
通过刻画诗人满怀郁结，举 杯驱愁却大放悲声，忍辱负重而又 悲怆难抑的自我形象，抒发了深沉 而又激越奔放的怀才不遇的悲愤之 情，表达了对当时门阀制度的不满 和愤慨。
• 南朝宋文学家。字明远，东海（今 属江苏）人。鲍照出身于一个贫寒 家庭，曾从事农耕。他早有诗名闻 名于世，年青时就树立远大的政治 抱负，自认为有非凡的才华。他浪 迹天涯，进山东、下江苏、来江西。 不被朝廷重用，只能做一些小官， 一辈子愤愤不得志，最后死在战乱 中。
• 他长于乐府诗，其七言诗对唐 代诗歌的发展起了很重要的作用。 有《鲍参军集》。
愁
诗文品析（品读情感 ）
合作探究（5分钟左右）： 1、诗人是如何表现“愁”的？ 2、引发诗人愁情的是什么呢？
3．“心非草木岂无感”表现了诗人什么情感？
诗文品析（品读情感 ）
1、诗人是如何表现愁的
• 全诗突出一个愁字，所叹者愁，酌酒 为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。
•
“妙在不曾说破，读之自然生愁。”
比较鲍、李的《行路难》
思想内容 情感
语言风格
鲍照 李白
怀才不遇 壮志难酬
抒悲愤
抒悲愤 明豪情 展自信
深受乐府影响， 语言清新质朴， 气势连贯的诗歌作品时，应 该深入探究他们的生平和为人，全面了解 他所生活的环境和时代，与作者成为心灵 相通的朋友。这就是知人论世的欣赏方法。 一定要注意：
1.诗人不同，诗风各异； 2.境遇不同，诗情有别； 3.时代不同，精神迥异。
高考秘诀
• 知人论世，落实在考点上就是：
• “三看”——看题目、看作者、看注
释 在答案中，把这三个要点用一句话体现出来
2010年高考全国卷Ⅱ
梦中作① 欧阳修
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。 棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。
看到这幅图 和这个字， 你想到了什 么呢？
课堂总结：
命运， 掌握在我们自己手里！
将《拟行路难》和《行路难》 的行路难进行对比：
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
知人论世：悲愤亦有因
• 诗人遭遇
出身寒微，自称“孤门贱生”，空有一身才华， 却郁郁不得志，至多只做过几任小官，正如诗评家钟 嵘所叹：“才秀人微，故湮没当代！”
• 时代背景
魏晋南北朝时，入仕实行门阀制度（即以门第出身 地位为唯一选拔标准），阻塞了天下寒士的仕进之路， 使广大寒士命途坎坷，心中激愤难抑。 “上品无寒 门，下品无势族”
注：①本诗约作于皇佑元年（1049），当时作者因支 持范仲淹新政而被贬谪到颍州， ②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋， 于是置斧旁观，等一盘棋结束，斧已烂掉，回家后 发现早已换了人间。③酒阑：酒尽。
• （1）这首诗表现了作者什么样的心情？（4分）
三看
梦中作①
欧阳修
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
解题
• 《乐府解题》记：“《行路难》备言世 路艰难及离别悲伤之意。”
• “每因酒酣而歌之，听者莫不流涕。”
诗文品析（读懂大意）
拟行路难（其四）
鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
初步感知
诗歌中直接表现“悲愤苦闷”这种情 感的是哪个词？
棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。
①本诗约作于皇佑元年（1049），当时作者因支持范仲
淹新政而被贬谪到颍州，②传说晋时有一人进山砍柴，
见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结束，斧已 烂掉，回家后发现早已换了人间。
（1）这首诗表现了作者什么样的心情？ 答：①因仕途失意而对世事变迁忧虑和无可奈何的心情；
②希望脱离官场返回家乡的心情
人生之路难行，无才难行，有才亦难行。
一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对 待人生之路的艰难有怎样不同的态度。
李白《行路难》长风破浪会有时，直挂云帆济 沧海。 苏轼《定风波》一蓑烟雨任平生 。 《念奴娇•赤壁怀古》人生如梦，一尊还酹江月。 王勃《滕王阁序》孟尝高洁，空怀报国之心；阮 藉猖狂，岂效穷途之哭！