《不朽》读后感1800字
人民英雄永垂不朽读后感
人民英雄永垂不朽读后感《人民英雄永垂不朽》是一部关于抗日战争时期英雄事迹的纪实性作品。
这部作品以其深刻的历史感和真实的史料为人们展现了一幅英雄的形象。
作者以其细腻的笔触，描绘了一幅幅感人至深的英雄画卷，使人们对那个英勇的时代有了更加深刻的认识。
在这部作品中，我们看到了许多英雄的形象。
他们或是坚守岗位，或是舍己为人，或是无私奉献，或是勇敢无畏。
他们用自己的血肉之躯，保卫着祖国的尊严和民族的尊严。
他们用自己的英勇和牺牲，换来了国家的和平和人民的幸福。
他们用自己的生命，谱写了一曲曲永恒的英雄赞歌。
在这些英雄的身上，我们看到了一种伟大的精神。
这种精神是对祖国的热爱，是对人民的忠诚，是对正义的追求。
这种精神是一种无私奉献的精神，是一种舍己为人的精神，是一种勇往直前的精神。
正是这种精神，成就了一代又一代的英雄，使他们在历史的长河中永垂不朽。
在这些英雄的事迹中，我们看到了一种崇高的品质。
这种品质是坚韧不拔，是顽强不屈，是无畏无惧。
这种品质是一种坚定的信念，是一种不屈的意志，是一种战胜困难的力量。
正是这种品质，使他们在战争的硝烟中不屈不挠，不畏艰险，最终取得了胜利。
在这些英雄的精神中，我们看到了一种可贵的品格。
这种品格是正直坦荡，是忠诚诚实，是勇敢无畏。
这种品格是一种坚守原则的品格，是一种忠于信仰的品格，是一种无私无畏的品格。
正是这种品格，使他们在生活中光彩夺目，成为了人民心目中的楷模和榜样。
在这些英雄的身上，我们看到了一种无私的情怀。
这种情怀是对祖国的热爱，是对人民的关怀，是对正义的追求。
这种情怀是一种无私无畏的情怀，是一种舍己为人的情怀，是一种为民除害的情怀。
正是这种情怀，使他们在战火中不忘初心，不畏艰险，最终取得了胜利。
在这些英雄的事迹中，我们看到了一种伟大的力量。
这种力量是一种正义的力量，是一种勇敢的力量，是一种不屈不挠的力量。
这种力量是一种坚定的信念，是一种不屈的意志，是一种战胜困难的力量。
正是这种力量，使他们在战争的硝烟中不屈不挠，不畏艰险，最终取得了胜利。
放弃也是一种“再生的选择”——读《不朽的失眠》有感
放弃也是一种“再生的选择”——读《不朽的失眠》有感放弃也是一种“再生的选择”——读《不朽的失眠》有感认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的放弃也是一种“再生的选择”——读《不朽的失眠》有感，欢迎阅读与收藏。
最近，我正在读《智慧背囊》，我认为这是一本适合我们青少年读的好书。
因为每篇文章都蕴含着丰富的哲理，并且在每一篇美文后面都有耐人寻味的感悟，细细品味，觉得这正是一语惊醒梦中人。
其中《不朽的失眠》这篇文章让我读后欲罢不能，反复读了N遍。
这篇文章的作者是张晓风，初看题目，以为写的是现代人的一种“现代综合症”——压力大、生活节奏快、失眠……但仔细阅读文章后，却发现这是一篇值得细细品味的.好文章。
这是一篇“文包诗”，写的是大诗人张继的故事。
写诗人张继从落榜到失眠，写出来《枫桥夜泊》。
文章开头并没有开门见山告知一切，而是用“竟单容不下他的名字‘张继’那两个字”来告诉大家，原来这篇文章写的是诗人张继的故事。
这种写作的方法要比平铺直叙的作文开头要更吸引人，更突出，这是一种值得我们学习的写作方法。
文章的中间部分写清楚了事情的起因、经过和结果。
张继落榜后离开京城，他想象中的锦绣前程破灭了，他怀着无比的愤怒与悲伤走了。
从此他开始失眠了，但他却因此写出了流传千古的《枫桥夜泊》。
作者在这里用了衬托、比喻、排比等修辞手法，使张继这个“陌生人”活灵活现地展示在我们的面前。
如描写油灯的句子：然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！用油灯的感叹来衬托诗人张继内心的悲伤。
正是有了这些景色，有了落榜的悲伤，才让张继触景生情，写出了脍炙人口的名诗。
所以作者写到：感谢上苍，如果没有张继的落榜，诗歌的历史上便少了一首好诗！最后的点题，使文章写得更加完美！读了这篇文章，我同时明白了失败有时并不是一件坏事情，它也是一把“双刃剑”。
虽然你失败了，但是你却能从中看到自己的不足，同时也给自己一个努力的目标。
观《不朽的马克思》有感：马克思主义
观《不朽的马克思》有感：马克思主义二零一八年五月五日，是马克思诞辰两百周年。
两百年前今天的人们，怎么也想不到在德国出生的犹太小孩是怎样影响和改变世界近代史和发展的。
可以说，我们今天仍然身处在由马克思所打开的历史空间中。
究竟是什么原因使得我们在21世纪风云激荡的历史长河里仍需聆听他的言说与奥义，究竟是什么魅力使得他至今仍占据着人类真理和道义的神圣高地。
马克思从十七岁时便立下了为人类幸福而劳动的崇高志向，在德国当时还是专制主义的时候，跟英国法国无法相提并论时，马克思已经在报社发表共产主义精神，辩论专制主义。
而马克思精神是中国共产党在革命阶段的坚实基础。
“马克思主义”不只是一种学说，而是一种学说的本质。
凡是反对马克思主义社会理想，不主张以无产阶级和人类解放为最终目标，不主张以社会主义取代资本主义的理论，都不是马克思主义。
我们坚持和发展中国特色社会主义，必须高度重视理论的作用，把科学思想理论转化为认识世界、改造世界的强大物质力量。
重视理论，首先需要原原本本学习和研读马克思主义经典著作，掌握马克思主义基本原理。
马克思主义基本原理包括马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的基本原理，所以统称为马克思主义基本原理。
马克思理论所具有的批判的、否定的、辩证法的精神背后离不开深切的、深厚的、伟大的人本主义精神了，更准确地说是马克思的人民立场和人民情怀。
马克思的《青年在选择职业时的考虑》中提出了从自由、思考、奉献三个维度把握职业的原则，树立了为人类幸福而劳动的崇高理想。
他创立了历史唯物主义和剩余价值理论，这是对人类科学思想的两大贡献。
在历史唯物主义的主要观念中，劳动是历史的本源，生产力是历史的最终推动力，人民群众是历史的创造者。
马克思把生产力看作人的能力，生产力之深度和广度实际上是人的能力的深度和广度。
这里蕴含着马克思对劳动者的主体意识、创造意识的高扬与赞美。
而剩余价值理论的中心思想揭示出，死的过去的资本对活的现在的人及其劳动的剥夺。
不朽：米兰 昆德拉作品系列(2022版)
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阿弗纳琉斯
女通
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内容摘要
内容摘要
“不朽是一种不值一提的幻想，一个空洞的字眼，一丝人们手持捕蝶网追赶的风……”关于道路与背弃、偶 然与必然的小说，昆德拉音乐式小说典范之作。《不朽》是米兰·昆德拉的长篇小说代表作，昆德拉音乐式小说 艺术的典范之作。小说交替讲述了三个故事：第一个故事是生活在巴黎、故乡在瑞士的中年女人阿涅丝在琐碎的 日常、在与往事的迂回纠缠中决意抽身，准备独自生活的故事；第二个故事是年迈的诗人歌德与年轻的情人贝蒂 娜的交往；第三个故事是一个绰号叫鲁本斯的男人的放荡生活。三个故事交替进行，联结出一个个命题：自我、 故乡、幸福、自由、必然性与偶然性、大的不朽与小的不朽、浪漫与放荡、形象、年轻、永恒女性崇拜等等。
谢谢观看
譬如说，程序并未规定一八一五年要发生滑铁卢战役，也没有注定法国人要遭败绩，只是规定了人类的进攻 本性。有人就有战争，技术进步将使战争日益残酷。从造物主的观点看，所有其他一切都是无足轻重的，只不过 是总程序中的一些简单的变化和转换游戏；而总程序与未来的预测毫无关系，只不过规定了可能性的范围。
目录分析
第一部脸
Digital Lab简介
第二部不朽
01
第三部斗争
02
第四部感情 的人
03
第五部偶然
04
不朽的马克思观后感1500字(通用6篇)
不朽的马克思观后感1500字(通用6篇)不朽的马克思观后感1500字篇1 马克思，生于律师家庭，在父亲的指导下接受启蒙教育，中学时期便立下了“为人类而工作”的宏大志向，不满23岁时，就已经是哲学博士，可谓志向远大、学识渊博。
马克思研读黑格尔及其弟子的著作，从中获得大量知识，尤其是黑格尔关于世间万物都是不断变化和发展的思想，对马克思很有启发。
马克思通过自己的深入思考，完成了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。
马克思信念坚定、勇敢无畏。
在被普鲁士王国屡次驱逐后，毅然放弃普鲁士国籍，从此成为一名没有国籍的世界公民。
马克思是伟大的思想家、理论家，更是一位伟大的实践家。
他深入工厂、矿井、贫民窟，调查走访，掌握大量资本主义、资产阶级的罪恶资料。
他了解到曼彻斯特有近一半的工厂雇佣童工，童工的年龄大都为8-9岁，最小的甚至只有4岁，英国当时劳工、机械工的平均死亡年龄只有17岁，马克思难掩愤怒：不列颠工业就像吸血鬼一样，只有靠吮吸人血，并且是吮吸儿童的血才能生存!资本主义的种种罪行更坚定了马克思为全世界无产阶级和被压迫民族谋求解放的信念!1847年11月，共产主义者同盟召开第二次大会，委托马克思和恩格斯起草同盟纲领，也就是后来的《共产党宣言》。
马克思潜心著作，生活时常困苦不堪，但他宁愿贫困，也不肯接受当地政府许诺的体面工作和优厚报酬，他说“我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成赚钱的机器”。
这点和中国古代有志之士以及共产党人涌现的“不为五斗米折腰”精神高度一致。
虽然生活处境不好，但马克思内心从来没有动摇过，目标始终如一。
他身体力行地实践着，为更穷苦的物产阶级、工人兄弟姐妹送去力所能及的关怀和温暖。
都说“苟富贵，勿相忘”，在我看来，自身尚穷困，还能乐观地去帮助身边的人，更难得!由于贫困和疾病，马克思先后失去了自己的三个孩子。
作为一个父亲，他要承受的悲痛和自责旁人无法体会，但在他写给恩格斯的信里，我们可以体会一二。
米兰昆德拉小说《不朽》经典语录
米兰昆德拉小说《不朽》经典语录1、生活，生活中没有幸福，生活就是扛着痛苦的我穿行世间;而存在，存在即幸福，存在就是，变成一口井、一个石槽，宇宙万物像温润的雨水，倾落其中。
——米兰?昆德拉《不朽》2、这爱情不需要回报，它本身包含着召唤和回答，它自己满足自己。
——《不朽》米兰昆德拉3、你的生活将总是由同样的材料，同样的砖头，同样的问题构成的，你开初可能认为的“新生活”，不久会显现为过去生活的简单变异。
——昆德拉《不朽》4、人在青年时代无法明白时间如同圆圈，他会认为时间像一条路，笔直把他引向总是不同的地平线。
--昆德拉《不朽》5、没有一点儿疯狂，生活就不值得过。
听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢? ——米兰?昆德拉《不朽》6、清静就是不被人注视的那种温馨感觉。
人的眼光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。
--米兰。
昆德拉《不朽》7、有些人不想在人群中显得美丽也就罢了，他们甚至不想掩盖自己的丑态。
——米兰。
昆德拉《不朽》8、上帝创造了世界，然后把它交给人类;被遗弃的人类在茫茫虚无之中不断呼唤着上帝却得不到回答。
——米兰。
昆德拉《不朽》9、在我们这个世界上，每天都要出现越来越多的脸，这些脸也越来越相像。
人如果要证实他的“我”的独特之处，并成功地说服自己，他具有不可模仿的、与众不同的地方，这可不是一件容易的事情。
要培植“我”的独特性，有两个方法：加法和减法。
——米兰?昆德拉《不朽》10、我们身上有一部分东西始终生活在时间之外，在一刹那间，她那种不从属于时间的魅力的本质显现出来，把我迷住了。
--昆德拉《不朽》11、世界上所有的不朽都是和死亡相联系的。
米兰昆德拉《不朽》12、为什么要把我们的每一种行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢?——米兰昆德拉《不朽》13、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。
当我们希望去感受他，感情就不再是感情，而是感情的模仿。
《不朽》读书笔记
《不朽》读书笔记《不朽》读书笔记1我在塔西佗身上找到了某种折衷论点，这一折衷论点后来被歌德接了过去。
塔西佗在他的《阿古利可拉传》中说："伟大的灵魂并不与肉体同亡。
"塔西佗认为，个人不朽是专门给予某些人的馈赠：它不属于平庸之辈，而某些灵魂则是值得永垂不朽的；他认为，除了苏格拉底谈到的"忘川"之外，应该指出哪些人曾是不朽的。
歌德发挥了这一思想，他在他的朋友维兰死后写道："以为维兰已无情死去是很可怕的。
"他无法认为维兰没有留在某个其他地方；他相信维兰个人不朽，而不相信人人都不朽。
这与塔西佗的思想异曲同工：失去肉体并不损害灵魂。
我们得出了这样的观念：不朽是某些为数不多的伟大人物的特权。
但是每个人都自以为伟大，每个人都认为他需要不朽。
我则不以为然。
我认为还有其他各种不朽，这些不朽也都是非常重要的。
随之而来的，首先是对转世的推测。
这一推测是由毕达哥拉斯、柏拉图提出的。
柏拉图把转世当作一种可能。
用转世说来解释人生的幸运或不幸。
如果我们一生中遇到了幸运或不幸，那要归因于前世；我们是在接受惩罚或报偿。
有些事就不大好解释了：如果像印度教和佛教所信奉的那样，我们的现世取决于我们的前世；这个前世又取决于另一个前世，这样—来，我们得追溯到无限的过去。
有人说，如果时间是无限的，那么无穷数的前世岂不自相矛盾。
如果说数目是无限的，那么，一个无限的东西怎么会传到现在的呢？我们想，如果时间是无限的，那我认为，这个无限的时间必须包括所有的现在时间；在现在的时间中，为什么不包括你们和我一起在贝尔格拉诺大学的这一段时间呢？为什么不说现在的这段时间也是无限的呢？如果说时间是无限的，那么，我们时时刻刻都处在时间的中心。
帕斯卡认为，如果说宇宙是无限的，那么宇宙的范围是无处不及的，也就没有中心可言。
为什么不说现在的后面包含了无限的过去和无限的昨天呢？为什么不认为这个过去也要经过现在呢？无论在什么时候，我们都处在一条无穷线的"中心"，无论在无限"中心"的什么地方，我们都处在空间的"中心"，因为空间和时间都是无限的。
《不朽》读后感
《不朽》读后感读完《不朽》这本书，心里头那叫一个五味杂陈，就像是吃了顿麻辣火锅，又辣又过瘾，还带点回味无穷。
这本书啊，它不仅仅是个故事，更像是个老朋友，跟你聊着聊着，就把你的心给揪住了。
书的开头，平平淡淡，就像是早晨的第一缕阳光，温柔地照进屋里，让人不自觉地就放松了心情。
主人公登场，也没啥惊天动地的排场，就是那么普普通通的一个人，像是咱们身边随处可见的张三李四。
可越往下读，我越发现，这普通里头，藏着大学问呢。
书里头的情节，曲折离奇，就像是山路十八弯，拐来拐去，总能给你点新惊喜。
主人公的经历，那叫一个跌宕起伏，有时候我看着都替他捏把汗，心想：“这家伙，这次怕是过不去了吧？”可人家愣是凭着一股子韧劲儿，一次次从泥潭里爬出来，继续往前走。
这不就跟咱们生活里遇到的那些坎儿一样吗？有时候觉得天都要塌了，可咬咬牙，还是挺过来了。
书里头的情感描写，那叫一个细腻，就像是春雨绵绵，润物无声。
亲情、友情、爱情，这些咱们生活中最常见的情感，在作者笔下，都变得那么生动，那么有生命力。
有时候读着读着，我就不由自主地想起了自己的家人、朋友，心里头暖洋洋的。
这种感觉，就像是冬日里的一杯热茶，暖身更暖心。
最让我印象深刻的是，书里头对“不朽”这个词的解读。
一开始，我还以为“不朽”就是啥惊天动地的大事，得留名青史才行。
可读着读着，我发现自己想错了。
原来，“不朽”也可以很平凡，很普通。
就像书里主人公的那些小善举，虽然微不足道，但却在不经意间，温暖了别人的心，也让自己的人生变得更加有意义。
这不就像是咱们平时做的那些好事吗？虽然不起眼，但积少成多，也能成为咱们人生中的一道亮丽风景线。
读完这本书，我最大的感受就是，人生啊，真的是一场修行。
咱们每个人都在自己的道路上，摸索着前行。
有时候会遇到困难，有时候会感到迷茫，但只要咱们不忘初心，坚持做自己认为对的事情，就一定能找到属于自己的那份“不朽”。
这本书啊，就像是给我上了一堂生动的人生课。
它让我明白，人生不在于你拥有多少财富，不在于你地位有多高，而在于你如何去生活，如何去爱，如何去给予。
不朽朗诵稿件分析
不朽朗诵稿件分析
《不朽》体现了强烈的爱国主义精神。
这首朗诵文用激越昂扬的革命旋律，缅怀先烈，致敬英雄！欧震的诗歌《不朽》主要是歌颂抗战英雄的故事。
歌颂他们的躯体不朽，已长成了满山的翠竹青松！他们的灵魂不朽依然在我们的血液里奔流。
这首诗歌负有着强烈的爱国主义色彩。
表达了作者强烈的爱国主义精神，对于牺牲先烈的深切缅怀和深深思念。
作者以读抗战英雄的故事开头，由此想起那段战火连连、硝烟弥漫的历史。
当年，抗战先烈勇往直前、不屈不挠、奋勇杀敌、英勇牺牲的画面浮现在脑海。
有很多无名的英雄，更是值得人民去深切缅怀的。
由“诺尔曼·白求恩”引出“国际主义精神”。
一个不远万里、热爱和平和人！这种精神，太值得后人学习和发扬了。
现今，抗战英雄们的精神并没有随着时光的流逝而随时光悄悄地离我们远去。
相反，这种精神却溶入了每一个中国人的心中！诗歌的主题：“我更读到了一种精神”。
可以说文中的经典。
这是一种什么精神呢？这是一种：面对死亡，毫不畏惧的精神;这是一种：面对困难，知难而上的精神。
这是一种：面对入侵，奋勇抗击的精神;这是一种：面对国家危难，挺身而出、永不退缩的精神;这是一种：爱国主义精神;这是一种：渴望和平、热爱和平的精神；这也是一种高尚的精神。
是的！正因为有了这种精神;正因为这种精神的传承;中华民族变得日益强大;正因为有了这种精神，中华儿女变得不可战胜;正因为有了这种精神，使得中华千千万万的子子孙孙不再畏惧艰难险阻，同心同德共创美好明天！将会谱写出一段壮丽的凯歌！。
不朽的马克思读后感
不朽的马克思读后感
我读了一本名为《不朽的马克思》的书，这本书让我深刻地认识到了马克思这位伟大的思想家和革命家的伟大之处。
首先，这本书让我对马克思的思想有了更深入的了解。
马克思是一位非常有才华的思想家，他的思想影响了整个世界的发展。
在书中，作者通过引用马克思的原著和文献，详细阐述了马克思的思想体系、理论和实践，让读者更加全面地了解了他的思想和贡献。
其次，这本书也让我更加了解了马克思的人生经历和革命历程。
马克思是一个非常有激情和信仰的人，他为了自己的理想不惜放弃自己的生命和财富。
他在书中所描述的革命斗争和生活经历，也让我想起了自己生活中的一些困难和挑战，让我更加坚定了自己的信念和追求。
最后，这本书也让我更加敬佩马克思的人格魅力和智慧。
马克思不仅是一位伟大的思想家，还是一位非常有人格魅力的人。
他在书中所表现出来的勇气、智慧和对人类的关怀，都让我深深地感受到了他的伟大人格。
总之，《不朽的马克思》是一本非常值得一读的书籍。
它不仅仅是对马克思思想的阐述和解读，更是对马克思人生的回顾和总结。
如果你也对马克思感兴趣或者在生活中遇到了困难和挑战，那么建议你一定要读一读这本书，相信它会给你带来很多启示和帮助。
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《不朽》读后感1800字
《不朽》读后感1800字：
听了黄昱宁解读的《不能承受的生命之轻》，对“思辨带动情节发展”以及小说的“变奏曲”式结构十分好奇，有心找来一读。
没想到从柜子里翻出这本《不朽》，被第一节老妇人那个“少女般”的手势吸引，也算是被偶然支配的“对位法的巧合”吧。
作者在小说中借“自己”之口批判传统小说“过于服从情节整一的规则”，“建立在情节和事件惟一的因果关系的连接上”，而他自己的写法则是“像一场宴会，频繁上菜”，不断抛出各种人物、概念、意象、问题，像一张细密的网，不知把你引向何处。
例如人的容貌等外部特征是独一无二的，那么它是属于自我的一部分，还是仅仅是作为人类这个同类产品的不同序列号？如果某项特质既属于A，又属于B，那么独特的是这项特质，还是拥有
这项特质的人？如果美是符合某种既定规则的中庸的产物，而丑是偶然性心血来潮的诗篇，那么根据偶然的价值与其不可能性相等，是不是丑比美更独特，更值得追求？文中充斥着诸如此类的辩题，让你如同进入思想的迷宫，不得不跟随作者发散跳跃的思维横冲直撞，可以说读的非常的累了。
在他的小说中，情节不再承担推动小说发展的任务，而是服务于作者不能穷尽的复杂的思考，交替出现在各个章节中，看似毫无章法，实则由某个议题或细节环环相扣，蜿蜒交错。
例如用
阿涅丝和妹妹洛拉的故事展示实现独特自我的加法和减法，用歌德和情人贝蒂娜的故事讨论如何制造不朽，用靠自我毁灭消除自身软弱的小女孩与摆脱自我获得幸福的阿涅丝的生死偶遇阐释“产生故事的巧合”。
这些人物和故事之间又有什么联系？歌德和贝蒂娜、贝蒂娜和洛拉（阿涅丝的妹妹）分别作为两端来展示不同尺度大和小的不朽，歌德的诗则作为阿涅丝和父亲的纽带，在故事的开局暗示阿涅丝之必死。
小说中的人物“既不是任何东西的因，也绝不产生结果”。
由于不再承担一路狂奔向结局的任务，显得轻盈不留痕迹，想来就来，想走就走。
如同主角之一阿涅丝，她是作者从开篇第一节那位学游泳的老妇人“少女般”的手势中抽象出的人物，有时被用来展示实现自我的减法法则，有时则是暧昧的清醒观察者；已经死在了全文的第五部，转而又以新角色鲁本斯情人的身份出现在第六部。
如何实现自我的独特性？米兰·昆德拉在小说中描述了两种方式，一种是阿涅丝之减法，即减去“我”的所有表面和外来的东西，从而接近自己真正的本质。
这让她与世界发生关系的方式是游离的，存在强烈的边界感。
例如作者用于抽象出她的手势，那是父亲的秘书与父亲告别时的手势，作为父亲唯二爱过的人之一，她从女秘书那里继承了这个手势，是她少女时期与心仪的男孩告别的手势。
但当她发现妹妹向同学告别时也用了同样的手势时，她则放弃了这个手势。
她厌恶情感外露
的大众化的表达方式，认为不被注视的清静是一种温馨的感觉。
她想在父亲的葬礼上用他最喜欢的音乐送别，又不希望自己闻歌而泣，于是事先用这首曲子训练自己，直到不再激起任何悲伤的情绪。
她认为灵魂和肉体是分离的，性爱只限于片刻冲动的愉悦，于是当她在镜子中注视到自己不再完美的身体时，毅然决定不再与情人见面。
她爱丈夫和女儿，但爱情于她是出于完成一次爱情的需求，所以她在是否希望再来一次的拷问中坚定的选择了“不”，并最终走向忘却自我、失去自我、摆脱自我之路，在死亡中感受到了“不在”之幸福。
另一种是洛拉的减法，即在“我”上面不断增加新的属性，并与之合而为一。
她靠奉献自己来完成对情人贝尔纳和姐夫保罗的占有，肉体与灵魂是一体的，即使不再具有性吸引力，还可以变成一具尸体作为通往情人心中的不朽的工具。
然而用加法培植自我的矛盾就在于，人们即要创造出一个唯一的独特的“我”，同时又是这些新加属性的宣传员，结果确是这来之不易的“独特”因此而消失了。
“自我”这个词看似具有排他性，实质上却是与他人及世界发生关系的方式，结果是指向不朽的。
即便不能企及著作等身、终结时代的大不朽，也要追求些亲朋好友中不能轻易忘却的小不朽。
人作为社会性物种，行为举止、发表的言论无不是在经营自己的形象，即使当众挖鼻孔也未必不是为了服务大而化之的人设。
具体到我自己，看书学知识，跳舞练马甲，再怎么为自己，奉行
的也还是加法法则，甚至发张丑照到朋友圈，也预期了自黑的笑果。
但也不妨碍下班回家熄了火坐在驾驶室里发呆的片刻，幻想下减法的极致和自由。
作为今年小目标的第一篇读书笔记，迟迟难以下笔，碎片化的点太多，实在不知道从何写起。
之前和朋友聊过价值观与行为的自洽，也聊过江歌案中对刘鑫行为的理解。
我是个规则意识极强的人，道德感又比较低，有时候会在“应该”和“可能”的撕扯中挣扎不已。
看完《不朽》，收获大概是放弃对“自洽”的我执吧，毕竟人性是多么的善变和复杂。
蘑菇君。