形意拳-怎样认识和练好拳

形意拳-怎样认识和练好拳

怎樣認識和練好形意拳

---李文彬李宏 (摘自美國"功夫"刊物95年2.3期)

形意拳是中國武術中傳播較久，習者較多的著名拳種之一。它具有體用兼優，內外兼修老幼皆宜，

剛柔相濟的技法特色。它的理論深湛，尤多隱諱，但它動作簡樸無華，效果顯著故為廣大武術愛好者

所喜愛。甫於它傳播年久，不可避免的會產生多種多樣地衍變，廣大形意拳愛好者只有循理務實采長

補短，才能在學練中得到認識以鑒別良莠，繼而持之以恆地鍛煉，就可以達到祛病強身和實戰中應用

的效果。

學練形意拳能夠事先對它的技法源流和衍變有所瞭解，有利於瞭解探索它的不同理論和技法特

點，從而利於識別其理論和練法的優劣並其技術精華的學練掌握。

對形意拳的創始人以及前幾代傳人上有過爭議的。就形意拳譜，武術史料記載和現代人考證，此

拳為中國明朝末年清朝初期姬際可（1602-1680年）所創。姬傳曹繼武，曹傳戴龍邦，戴傳李洛能，李傳河北郭雲深、劉奇蘭等及山西宋世榮、車毅齋等。這一傳習關係得到大多數武林界史學界人士的承

認。拳名歷經六合拳、心意六合拳、心意拳、意拳（不同于王薌齋先生所傳的意拳）的衍變，最後才

定為形意拳。就拳技的衍變情況看，姬際可傳的拳法和現在的形意拳大不相同。從少林寺秘不外傳的

心意把，十二大勢及河南馬學禮所傳的心意拳十大形等明顯看出與形意拳的不同特點。例如步型上，

他們所傳都有是側身弓箭步（如圖1），而形意拳則是三體式樁步；在拳法上雖多是著重單勢動作磨礪，

利於實戰，但在動作要求、名稱的技法上經多番衍變與現在的形意拳不僅實質不同，而且面貌亦大不

一樣。戴龍邦在中國山西祁縣一帶所傳的稱為六合拳或心意六合拳，雖用的是側身弓箭步，尚未形成

現代形意拳所用的雞腿和槐蟲步，但在技法上強調了內外合一，開始著重體會內在意識和呼吸及勁力

和動作的內外結合；強調了以丹甪為本，以意領氣，手腳相合，攻防一體。從這些技法要領來看戴龍

邦先生開始從動作，招法的傳統習練中突出了內意、內勁以及神氣的運用。這一飛躍的轉變是技法上

的昇華。無疑是對形意拳衍變的一大貢獻。而李洛能（1808-1890）學自山西戴龍邦，傳入河北，曾叫意拳，後改名叫形意拳。他用似斧、似閃（似電）、似箭、似炮、似彈之形來提煉的精華動作，形成劈、

鑽、崩、炮、橫這一形意五行拳的形和意。按五行生克制化之理排序，以達到強身治病，增進功力的

目的。又把戴龍邦的十大形七小形以象形取意精化成為十二形。這就是改名為形意拳的甫來。實際上

也豐富了該拳種拳法內涵。特別是改掉側身弓箭步練法，而代之以兩腿彎曲，前三後七的三體式樁步

（如圖2）和具有夾剪勁的雞腿及進步跟後腳的槐蟲步，使形意拳打破武術都有以弓、馬、僕、虛、

歇為主要步型的慣例，形成獨具一格的“行如槐蟲”的獨特步型和步法。這是繼戴龍邦之後，李洛能先生的一大創新，他無疑是形意拳的鼻祖。正因為李洛能先生深入精微，窮其奧秘才在技法達到“拳無拳，

意無意，無意之中是真意”的造詣，不愧人稱“神拳”。李洛能先生還能破除保守，廣開藝門，傳播廣泛，門下名家輩出。現已傳及海內外，實為後代造福非淺。李洛能一源的形意拳以宋世榮、車毅齋等為主

在山西廣泛傳播，現代人稱“山西派”，而以郭雲深、劉奇蘭等為首發展衍變成“河北派”，繁衍近百年，

傳人已遍及中國大江南北及國外。

形意拳從李洛能開創至今年已傳八、九代人，渾樸的拳法風格深受習練者的喜愛。就河北山西兩

大支拳技風格的練法來講不能說沒有差異，甚至一門弟子亦有剛柔、長短、活實等等。不同的練法和

風格，可謂各有千秋。正是甫於師承和個人條件的不同，各傳人所學難免有深淺對錯之別，這就需要

我們廣大的形意拳愛好者以科學的客觀態度進行比較與鑒別，，擇善而從之，否則將貽誤自己並涉及

後人。

形意拳經心意拳、心意六合拳、六合拳以至意拳名稱上的衍變，使之動作名稱，動作要求，技法

含義，拳法理論上都發生變化，就給我們識別是否是形意動作、理論帶來困難。一些衍變前的老拳譜

可不象古玩，秘箋越老越可貴。如果我們練形意拳的按《心意拳譜》或《心意六合拳譜》、《岳武穆九

要論》的理論指導我們練形意拳，就會發現對不上號，理論不給指導訓練，只有附有戴龍邦於乾隆十

五年作《六合拳序》有叫《六合拳譜》的，有寫《形意拳譜》的，也有逕寫為《岳武穆之拳譜》的手

抄拳譜適用於形意拳。其拳譜名稱的不同系後人手抄者個人理解不同擅改標題所致。其內容除尚保留

戴家《六合拳譜》部分內容外，又增加了許多技術理論。其內容雖文字，但內涵深邃。如起落、鑽翻。

雖與衍變前老譜用同一詞，但內容卻揭示出顯著不同的技法含義。尚派形意為尚雲祥（1864-1937）先

生所創。尚雲祥先生從師中華武士會的創辦人李存義先生。得李先生真傳，以及諸前輩指教，尤得郭

雲深老先生厚愛，傾囊相授，深得形意拳術之三昧。尚雲祥先生雖博通武林各門技藝，卻傾一生精力

專攻形意，以致深得郭雲深老先生三項絕技：崩拳、腹打、大杆子。並享有“鐵腳佛”美號。尚先生平

生耿直不事權貴，生平軼事甚多，晚年尤閉門簡出，但英名遠揚，聲貫武壇。尚先生對形意提煉昇華，

有許多獨特之處，在本篇文章裏將有闡述。

圖 1 圖 2 圖 3 圖 4 圖 5 圖 6

形意拳是體用務實，簡賅無華的武術拳種之一。它的五行、十二形多以一種技法反復操練的形式

來練功、找勁，以適應實戰的需要。當練功找勁有了一定基礎，為了進一步適應在動態中能連續不斷

地變化動作和發勁。以提高實戰素質和表演效果，才有了傳統套路的形成。器械是拳腳的引長，只要

瞭解和掌握好各種武術器械的性能與形意拳中神意及功夫結合起來，自會相輔相成，互增技巧，在演

練和實戰中反映獨特勁力和風采。形意拳各支所傳儘管有別，但基本上大同小異各有所長。因下面將

闡述套路、勁力等技術問題，故作者將知者較少的尚派形意與眾不同的練法和理論介紹給廣大武術愛

好者。揭人不揭之秘，言人不言之言，以利於後人學練提高。