桃花源记重点虚词
高中常考的18个文言文虚词
高中常考的18个文言文虚词高中常考的18个文言文虚词为：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
具体用法如下：一、而（一）连词1、用来表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。
（《劝学》）2、用来表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3、用来表示承接关系，可译为“就”“接着”。
故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。
（《祭十二郎文》）4、用来表示转折关系，可译为“但是”“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）5、用来表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）6、用来表示修饰关系，即连接状语，可不译。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（《劝学》）7、用来表示因果关系。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）8、用来表示目的关系。
缦立远视，而望幸焉。
（《阿房宫赋》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。
而翁归，自与汝复算耳。
（《促织》）（三）通“如”，译为“好像”“如同”。
军惊而坏都舍。
（《察今》）二、何（一）疑问代词1、单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）2、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）3、作定语，可译为“什么”“哪”。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）（二）疑问副词1、用在句首或动词前，常用来表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）2、用在形容词前，用来表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语气助词，相当于“啊”。
新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）（四）通“呵”，可译为喝斥。
八年级语文《桃花源记》、《湖心亭看雪》语文版知识精讲
初二语文《桃花源记》、《湖心亭看雪》语文版【本讲教育信息】一. 教学内容：《桃花源记》、《湖心亭看雪》二. 教学重难点：1、积累文言实词和虚词，翻译全文。
2、认识作者通过描写“世外桃源”所表达的社会理想。
3、学习课文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
4、了解白描的手法，学习作者写景和叙事的技巧。
《桃花源记》一、作者及写作背景简介：陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。
生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。
他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
当时社会动乱不安，他有志不得展。
做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。
在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神地表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
二、朗读课文，注意字音：yǎn tiáo yíwǎn yì jì俨．然垂髫．怡．然叹惋．诣．刘子骥．三、掌握重点字词，翻译课文：1、古今异义：1）鲜美——古以：鲜艳，美丽；今义：新鲜，可口。
2）交通——古义：互相通达；今义：道路。
3）妻子——古义：妻子和子女；今义：单指妻子。
4）绝境——古义：与世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。
5）无论——古义：不要说；今义：条件关系复句的关联词语。
6）不足——古义：不值得；今义：不够。
中学课文《桃花源记》教案【优秀9篇】
桃花源记教案篇一桃花源记教学目的1.朗读、背诵文育课文。
2.理解积累一些文言实词。
重点、难点重点：（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）理解文章的叙事线索。
难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学时间：二课时教学过程第一课时一、预习1.查字典，读准下列加点字的音。
豁然（huo）严然（yau）阡陌（qian mo）诣（yi）2.熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
二、导入陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。
他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
当时社会动乱不安，他有志不得展。
做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。
在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2、导语：同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。
现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
三、课文分析1.朗读课文。
（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）2.请同学们试翻译课文。
（每生翻译一句）3.掌握课文注释的词语。
（补充注释如下）为业：靠……谋生。
缘：沿。
夹岸：夹着溪流两岸。
杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。
异：诧异。
穷：穷尽。
舍：舍弃，放弃。
豁然：开通、敞亮的样子。
桃花源记重点虚词
桃花源记重点虚词(2)桃花源记重点虚词3).中心思想：表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求4).桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。
5).发现桃花源----访问桃花源----离开桃花源----再寻桃花源三，理解性默写1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的? 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
“夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。
3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况(或：明显精神面貌)的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”桃花源人为何叹惋不已?问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8.交代桃花源的人来历的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?不复出焉，遂与外人间隔。
10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是此中人语云：“不足为外人道也。
”(暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对与人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定平和的环境。
)11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。
他们为什么不愿离开?①桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活; ②桃花源中景色很美。
桃花源记中考知识点
桃花源记中考知识点一、知识概述《桃花源记中考知识点》①基本定义：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明写的一篇散文。
讲的是一个渔人误入桃花源的故事，这个地方与世隔绝，居民生活美好宁静，渔人离开后再去找就找不到了。
②重要程度：在初中语文里挺重要的。
它是文言文的经典篇章，能让我们了解古代文化，像古人对于美好生活的向往啥的，也能锻炼文言文阅读理解能力。
③前置知识：要先掌握基本的文言文实词、虚词用法，像“之”“而”“其”这些词常见的意思得了解，还有文言文的句式。
④应用价值：能提升大家对文言文的理解，也能从中学到一些描写田园生活的表达，在写作文描绘美好地方的时候可以借鉴。
二、知识体系①知识图谱：在初中语文文言文学习体系里，是经典的精读课文，和其他描写古代社会景象、表达思想情感的文言文相关。
②关联知识：和古代文化里的隐逸文化、农耕文化有关，还和其他文学作品里的理想乡概念有联系，像《格列佛游记》里的慧骃国也有点类似世外桃源那种感觉。
③重难点分析：- 掌握难度：对文言文功底要求高一些，有些实词的生僻用法不好理解，像“阡陌交通”里的“交通”古今异义，不是我们现在说的交通工具那些，而是交错相通的意思。
- 关键点：理解作者表达的那种对美好社会的向往和归隐田园的思想。
④考点分析：在中考中很重要，考查方式有字词解释，像解释“便扶向路”的“扶”（沿着、顺着）；句子翻译，比如“乃不知有汉，无论魏晋”要准确翻译；主题思想的理解。
三、详细讲解- 【文学文化类】①背景介绍：- 陶渊明生活在东晋乱世，那时候社会动荡不安，战乱频繁，百姓生活困苦。
他对这种现实不满，但又无力改变，就创作了这样一个与世隔绝的桃花源，这是他理想中的田园生活世界。
就像我们现在压力大的时候也会幻想一个没有压力惬意的地方一样。
②内容赏析：- 文本解读：从开头渔人忘路之远近，到发现桃花源，进入后看到里面的田园风光、安居乐业的居民，再到离开后找不到路，整体故事充满奇幻色彩。
- 主题分析：主题就是表达对美好生活的向往。
18个虚词的用法
18个虚词的用法18个虚词的用法1、“而”字主要的用法如下：一、用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》）（二）表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）（三）表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。
如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）（四）表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）（五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）二．用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）三．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）2、“以”字主要的用法一、用作介词。
主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
例如：①乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》）②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（《逍遥游》）③斧斤以时入山林。
（《寡人之于国也》）（二）起提宾作用，可译为“把”。
如：五亩之宅，树之以桑。
（《寡人之于国也》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
如：罚所及，则无以怒而滥刑。
（《谏太宗十思疏》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。
第9课《桃花源记》知识点
《桃花源记》知识点一、作者作品简介选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。
他从小受儒家思想的教育，对生活充满了幻想，希望通过仕途来实现自己“大济苍生”的宏愿。
自二十九岁起，曾先后担任江州祭酒、镇军参军等职。
几度出仕，使他逐渐看清了官场的黑暗污浊。
四十一岁最后一次出任彭泽（今属江西）县令时，因不愿“为五斗米折腰”，仅八十多天就辞官回家。
从此寄身田园，过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他一生不慕荣华，热爱自然，归隐后写了大量反映田园生活的诗文，意境平和、静穆、深远，语言朴实自然、亲切有味。
具有独特的风格。
代表作《归去来兮辞》《桃花源诗并序》《归园田居》《五柳先生传》等。
《桃花愿记》原是《桃花源诗》的序，后来独立成篇。
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
以“记”为题成为传世名文，足见人们对它的喜爱。
二、字音俨然(yǎn) 阡陌(qiān mò) 间隔(jiàn) 垂髫(tiáo)语云(yù) 平旷(kuàng) 诣(yì) 遣(qiǎn)要(yāo) 刘子骥(jì) 郡下(jùn)三、节奏划分晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
初中常考文言文虚词用法归纳：为
初中常考文言文虚词用法归纳：为七、为1、介词①表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
例：不足为外人道也。
(《桃花源记》)这里是当“向”讲，等于说(这里的事情)不值得跟外面的人说啊。
例：此人一一为具言所闻。
(《桃花源记》)这个“为”翻译成“对”。
“为具言所闻”，等于说对他们详细地说了所听说的事情。
②表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。
例：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》) 翻译成：为了住宅的华丽，妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?③表示动作、行为的替代，可译为“替、给”。
例：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
”(《送董邵南游河北序》)这句话等于说，(请您)替我向他们殷勤致意：“圣明天子在上执政，可以出来任职(效忠)了!”?④表示被动，译为“被”。
“为……(所)”句式是文言文典型的被动标志。
例：为天下笑者，何也?(《过秦论》)等于说，被天下人耻笑，(这是)为什么呢?2、动词①做，干。
例：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣。
(《为学》)②制作，制造例：公输盘为我为云梯，必取宋。
(《公输》)这里第一个“为”是“替、给”的意思，第二个“为”当“制造”讲。
③当作，作为例：子墨子解带为城，以牒为械。
(《公输》)这句话的意思是，墨子解下衣带作为城墙，用木片当作器械。
④成为，变成例：近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
(《小石潭记》)这句话等于说，靠近岸边(的地方)，石底向上弯曲，露出水面，成为水中高地，成为小岛，成为不平的岩石，成为崖岸。
⑤认为例：孰为汝多知乎?(《两小儿辩日》)这里的“为”当“认为”讲。
意译一点的话，可以翻译成：谁说你见多识广呢?⑥是例：中峨冠而多髯者为东坡。
(《核舟记》)3、语气助词，表示疑问语气，基本相当于“呢”。
例：夫子何命焉为?(《公输》)等于说，先生您有什么指教呢?。
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桃花源记重点虚词
《桃花源记》是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。
下面是的桃花源记重点虚词，一起来看看吧。
1.重要实词：缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
2.重要虚词：乃(1)见渔人，乃大惊：于是，就(2)乃不知有汉：竟然
为(1)武陵人捕鱼为业：作为(2)此人一一为具言所闻：对
其(1)欲穷其林：这 (2)其中往来种作：代词，代桃花源(3)余人各复延至其家：自己的
3.多词一义(1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着
(2)便要(yāo)还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都
(4)此中人语(yù)云、不足为外人道也：说
(5)便扶向路、遂与外人间隔：于是，就
4.古今异义：
无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词)
妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼)
绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)
鲜美(古义：鲜嫩美丽;今义：指食物新鲜美味)
交通(古义：交错相通;今义：运输和邮电事业的总称)
不足(古义：不值得、不必;今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿")间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开)
俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)
缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分)
津(古义：渡口。
指访求、探求的意思。
今义：唾液)
外人(古义：特指桃花源外的人;今义：指没有亲友关系的人) 如此(古义：像这样;今义：这样) 仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)
开朗(古义：土地开阔;今义：乐观，畅快多形容性格)
扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着)
志(古义：做标记;今义：志气,志向)
延(古义：邀请;今义：延伸，延长)
悉(古义：全，都;今义：熟悉)
咸(古义：全，都;今义：一种味道)
既(古义：已经;今义：关系连词，既然) 寻(古义：随即，不久;今义：寻找)
向(古义：以前的，旧的;今义：方向, 对…)
果(古义：实现;今义：果实，结果)
要(古义：邀请;今义：表示意愿)
5.词类活用
尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。
异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
前(复前行)：方位名词作状语，向前。
穷(欲穷其林)：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。
)
焉(不复出焉)：兼词，“于之”，即“从这里”。
志(寻向所志/处处志之)：做标记，名词作动词。
果(未果)：名词作动词，实现
6.一词多义
寻：①寻向所志(动词，寻找) ②寻病终(副词“不久”)
舍：①便舍船(舍(shě)，动词，离开。
) ②屋舍俨然(舍(shè)，名词，“房屋”)中：①中无杂树(“中间”)②晋太元中(“年间”)
③其中往来种作(“里面”)
志：①处处志之(动词，“做记号”) ②寻向所志(志，独字译为做标记。
与所连用，译为：所做的标记。
)
之：①忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”)
②闻之，欣然规往(代词，“这件事”) ③处处志之(助词，补足音节，无意义) ④渔人甚异之(代词,"这种景况") 为：①武陵人捕鱼为
业(读wéi，动词，作为) ②不足为外人道也(读wéi，介词，对，向) 遂：①遂迷，不复得路(“最终”) ②遂与外人间隔(“于是”)
向：①寻向所志(原来) ②眈眈相向(对着)得：①便得一山(得到，引申为看见) ②得其船(得到，引申为找到)闻：①鸡犬相闻(听见) ②闻有此人(听说)
穷：①欲穷其林(形容词做动词，走到···尽头) ②穷冬烈
风(深) ③所识穷乏者得我与(贫穷)
属：①有良田美池桑竹之属(类) ②神情与苏、黄不属(类似) ③属(zhǔ)引凄异(连续) ④属予作文以记之(通“嘱”，嘱咐)
其 (1)欲穷其林：这(2)其中往来种作：代词，代桃花源(3)余
人各复延至其家：代词，代自己
7. 通假字“要”通“邀”，邀请。
“具”通“俱”，完全，详尽。
二、感知文意，用原文回答。
1.渔人是怎么发现桃花源的?缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(风景优美)
3.渔人是如何进入桃花源的? 复前行，欲穷其林。
林尽水源，
便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
(曲折、隐蔽、幽深)
4.渔人入山后，看到了怎样的图景?土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
(环境优美宁静、生活安乐幸福)
5.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
(民风淳朴、热情好客)
6.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?桃源外的世界如此动乱，黑暗;桃源外的人不能过上安定和平的生活。
7.渔人是如何离开桃花源的?处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。
探究思考
1.课文以什么为线索?怎样划分结构?
明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。
第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。
(开端)
第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。
这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。
第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。
2. 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想?
作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
4。
我们应当怎样看待这样的理想?
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。
但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
5。
课文小结：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。
故事曲折回环。
它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
6。
内容评析1).第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚第三段：写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得第五段：写桃花源无法找到 2).作者的愿望：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处。