桃花源记重点字词
桃花源记 字词文译

《桃花源记》陶渊明,名潜,字元亮,东晋诗人。
一、句读点拨晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近。
忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林。
林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。
便/舍船,从/口入。
初/极狭,才/通人。
复行/数十步,豁然/开朗。
土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通,鸡犬/相闻。
其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。
黄发/垂髫,并/怡然自乐。
见/渔人,乃/大惊,问/所从来,具/答之,便要/还家,设酒/杀鸡/作食,村中/闻有此人,咸来/问讯。
自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此/绝境,不复/出焉;遂/与/外人间隔。
问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。
余人/各复/延至其家,皆出/酒食。
停数日/辞去,此中人/语云:“不足/为外人/道也!”既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。
及/郡下,诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥,高尚/士也,闻之,欣然/规往,未果,寻/病终。
后/遂无问津者。
二、字词译释1、晋太元中,武陵人捕鱼为业。
A 为:作为2、缘溪行,忘路之远近。
A 缘:沿着B 之:的C 远近:偏义复词,仅指远3、忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
A 逢:遇到B 夹岸:溪水的两岸C 芳草:芳香的青草D 鲜美:鲜嫩美丽E 落英:落花F 缤纷:繁多的样子G 芳草:芳香的青草H鲜美:鲜嫩美丽I落英缤纷:地上的落花繁多4、渔人甚异之。
A 渔:捕鱼B 甚:很,非常C 异:对……感到惊异D 其:那E 之:指见到的景象5、复前行,欲穷其林。
A 复:又,继续B 欲:想C 穷:穷尽,走到尽头6、林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
A 尽:消失B 便:于是,就C 得:看到,发现D 仿佛:隐隐约约E 若:好像7、便舍船,从口入。
《桃花源记》原文翻译与字词解释

桃花源记陶渊明陶渊明名潜,字元亮,东晋诗人。
桃花源记虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的愿望。
晋/太元中,武陵人/捕鱼为业。
缘/溪行,忘/路之远近。
忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。
渔人/甚/异之。
复/前行,欲穷/其林。
林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。
便/舍船,从/口入。
初/极狭,才/通人。
复行/数十步,豁然/开朗。
土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通,鸡犬/相闻。
其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。
黄发/垂髫,并/怡然自乐。
见/渔人,乃/木惊,问/所从来。
具/答之。
便要/还家,设酒/杀鸡作食。
村中/闻有此人,咸来/问讯。
自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此绝境,不复/出焉,遂/与/外人间隔。
问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。
余人/各复延至其家,皆出/酒食。
停数日,辞去。
此中人/语云:“不足为外人道也。
”既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。
及/郡下,诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥,高尚/士也,闻之,欣然/规往。
未果,寻/病终。
后/遂无问津者。
1、晋太元中,武陵人捕鱼为业。
东晋太元中,有个武陵人靠捕鱼为生。
2、缘溪行,忘路之远近。
(缘:循,沿着)有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程有多远。
3、忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。
忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树。
4、芳草鲜美,落英缤纷。
(落英:落花,一说初开的花)地上青草鲜红美丽,落花繁多。
5、渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
(异:对,,感到奇怪)渔人对此感到诧异。
再往前走,想走到那片林子的尽头。
6、林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
桃林在溪水发源地地方就到头了,于是出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约好像有光亮。
《桃花源记》课文、字词翻译及全文翻译

《桃花源记》晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢7桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
一、字词翻译。
1、缘.溪行顺着、沿着。
2、夹岸..数百步两岸。
3、芳草鲜.美鲜嫩美丽。
4、落英..缤纷落花。
5、落英缤纷..繁多的样子。
6、渔人甚异.之对……感到诧异。
(意动用法)7、复.前行又,再。
8、复前.行向前。
9、欲穷.其林走到……的尽头。
(形容词作动词)10、便.得一山于是,就。
11、仿佛..若有光隐隐约约,形容看得不真切的样子。
12、便舍.船舍弃,丢弃。
13、才.通人仅。
14、豁然开朗....形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
15、土地平旷..平坦宽广。
16、屋舍俨然..整齐的样子。
17、有良田美池桑竹之属.类。
18、阡陌..交通田间小路。
19、阡陌交通..交错相通。
20、鸡犬相闻..可以互相听到。
21、悉.如外人全,都。
22、黄发垂髫....老人和小孩。
23、黄发..垂髫旧说是长寿的象征,所以用来指老人。
24、黄发垂髫..垂下来的头发,用来指小孩。
25、并.怡然自乐全,全都。
26、并怡然..自乐愉快、高兴的样子。
《桃花源记》字词解释

《桃花源记》书下注释落英:缤纷:林尽水源:才通人:豁然开朗:仿佛:才通人:俨然:属:阡陌交通:阡陌:相闻:外人:黄发垂簪:黄发:垂髫:髫:无论:具言:叹惋:便扶向路:扶:向:及郡下:诣:寻向所志:遂果:遂,规往:规,未果:寻病终:寻,问津:津:陶渊明:______(时代)著名诗人,名_____,字________,谥号__________,世称______________。
是我国最早的_________诗人,作品有《》《》《》《桃花源记》书下注释落英:缤纷:林尽水源:才通人:豁然开朗:仿佛:才通人:俨然:属:阡陌交通:阡陌:相闻:外人:黄发垂簪:黄发:垂髫:髫:无论:具言:叹惋:便扶向路:扶:向:及郡下:诣:寻向所志:遂果:遂,规往:规,未果:寻病终:寻,问津:津:陶渊明:______(时代)著名诗人,名_____,字________,谥号__________,世称______________。
是我国最早的_________诗人,作品有《》《》《》《桃花源记》重点实词考查缘溪行:忽逢桃花林:初极狭:往来种作:悉如外人:乃大惊:具答之:邑人:余人各复延至其家:辞去:此中人语云:不足为外人道也:既出:说如此:即遣人随其往:不复得路:高尚士也:古今异义(古义;今义)鲜美:交通:妻子:问讯:绝境:间隔:无论:不足:词类活用渔人甚异之:皆出酒食:才通人:欲穷其林:一词多义(义①;义②)舍:志:为:其:寻:《桃花源记》重点实词考查缘溪行:忽逢桃花林:初极狭:往来种作:悉如外人:乃大惊:具答之:邑人:余人各复延至其家:辞去:此中人语云:不足为外人道也:既出:说如此:即遣人随其往:不复得路:高尚士也:古今异义(古义;今义)鲜美:交通:妻子:问讯:绝境:间隔:无论:不足:词类活用渔人甚异之:皆出酒食:才通人:欲穷其林:一词多义(义①;义②)舍:志:为:其:寻:《桃花源记》书下注释落英:缤纷:林尽水源:才通人:豁然开朗:仿佛:俨然:属:阡陌交通:阡陌:相闻:外人:黄发垂髫:黄发:垂髫:无论:具言:叹惋:便扶向路:扶:向:及郡下:诣:寻向所志:遂果:遂,规往:规,未果:寻病终:寻,问津:津:陶渊明:______(时代)著名诗人,名_____,字________,谥号__________,世称______________。
《桃花源记字词解释及翻译

《桃花源记》字词解释及翻译晋太元中,武陵人捕鱼为.业。
缘溪.行,忘路之远近。
忽逢桃花林,作为沿着东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。
(一次,渔人划着船)沿着小溪往前行,忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林。
夹岸数百步,中无杂树,芳草..缤纷。
渔人甚异之.,复前行,欲穷.其林。
..鲜美,落英芳香的青草落花繁多的样子代眼前景象尽溪水岸几百步以内,中间没有别的树木。
芳香的青草,鲜嫩美丽,地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
渔人又向前划去,想走到林子的尽头。
以上第一段:写渔人发现桃花林的过程。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若.有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
好像桃林林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山。
山边有一个小洞,洞里隐隐约约好像有光亮。
渔人就离开船上岸,,从小洞口进入。
洞口起初很狭窄,仅能容一个人通过。
复行数十步,豁然..开朗。
土地平旷..,有良田美池桑竹之属.。
..,屋舍俨然开阔敞亮的样子空阔,宽阔整齐的样子类渔人又向前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。
只见那土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、幽美的池塘,以及桑园竹林之类。
阡陌....,并怡然自乐。
..交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫田间小路老人小孩田间小路,交错相通,(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。
老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。
以上第二段:描写桃花源中美好的生活图景。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具.答之。
便要.还家,设酒杀鸡作食。
同“俱”,完全,详尽同“邀”,邀请(桃花源中人)一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里来的。
渔人一一作了回答。
人们就把渔人邀请到自己家里,摆酒杀鸡做饭,殷勤款待。
村中闻有此人,咸.来问讯..。
自云先世避秦时乱,率.妻子..,..邑人来此绝境都,全打听、探问带领妻子儿女与外界隔绝的地方村里人听说来了这么一个客人,都赶来打听消息。
《桃花源记》知识点整理(最新)-桃花源记知识点归纳总结

《桃花源记》知识点整理一、文学常识:《桃花源记》的作者陶渊明,又名潜,字元亮,东晋(朝代)著名诗人。
二、给加点的字注音:俨.yǎn然阡陌..qiān mò垂髫.tiáo 诣.yì间.jiàn隔问津.jīn此中人语.yù云三、给下列句子划分朗读节奏:1.武陵人 /捕鱼为业。
2.缘溪/行,忘/路之远近。
3.土地/平旷,屋舍/俨然。
有/良田美池桑竹之属。
4.阡陌/交通,鸡犬/ 相闻。
5.黄发/垂髫,并/怡然自乐。
6.自云/先世避秦时乱。
7.率/妻子邑人/ 来此绝境。
8.问/今是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。
四、重点字词解释:1.缘.溪行,忘路之远近缘:沿着。
2.落英..缤纷落英:落花。
3.仿佛..若有光仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
4.有良田美池桑竹之属.属:类。
5.悉.如外人悉:都。
6.具.答之具:详尽,详细。
7.此人一一为具言..所闻具言:详细地说出。
8.便扶向..路扶:沿、顺着。
向:先前的,原来的。
9.及.郡下,诣.太守及:到。
诣:拜见。
10.处处志.之志:动词,做标记。
11.寻向所志..所志:所做的标记。
(所+动词=名词)志:做标记。
12.欣然规.往规:计划。
13.未果..,寻病终未果:没有实现。
寻:随即,不久。
14.后遂无问津.者津:渡口。
15.豁然开朗....豁然:开阔敞亮的样子;开朗:开阔而明亮。
形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。
16.屋舍俨然..俨然:整齐的样子。
17.阡陌交通....阡陌:田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。
交通:交错相通。
18.黄发垂髫....黄发:旧指长寿的特征,这指老人。
垂髫:垂下来的头发,这里指小孩子。
(借代修辞)五、重点字词归纳:(一)一词多义1.寻:①寻.向所志(动词,寻找)②寻.病终(副词,不久)2.舍:①便舍.船(舍(shě),动词,舍弃,离开)②屋舍.俨然(舍(shè),名词,房屋)3.中:①中.无杂树(中间)②晋太元中.(年间)③其中.往来种作(里面)4.志:①处处志.之(动词,做记号)②寻向所志.(志,独字译为“做标记”。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案

部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。
此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和抱负境界联系起来,通过对桃花源的安静和乐、自由公平生活的描绘,表现了追求美妙生活的抱负和对当时的现实生活不满。
以下是我为大家细心整理的内容,欢迎大家阅读。
部编版八班级下册语文第9课《桃花源记》课文原文晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”既出,得其船,便扶向路,到处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
部编版八班级下册语文第9课《桃花源记》学问点一、简介陶渊明(约365—427),又名潜,字元亮。
自号五柳先生,卒后私谥靖节,世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人,是我国文学第一位田园诗人。
辞赋以《归去来兮辞》最出名,有《陶渊明集》传世。
其诗文语言质朴、自然又颇为精练,具有独特风格。
二、故事背景本文大约写于公元421年,当时政治黑暗,战乱频繁,生灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他无法转变现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美妙境界,以寄予自己的政治抱负。
《桃花源记》原文翻译及字词解释

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桃花源记陶渊明陶渊明名潜,字元亮,东晋诗人。
桃花源记虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的愿望。
晋/太元中,武陵人/捕鱼为业。
缘/溪行,忘/路之远近。
忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。
渔人/甚/异之。
复/前行,欲穷/其林. 林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光.便/舍船,从/口入。
初/极狭,才/通人。
复行/数十步,豁然/开朗。
土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通,鸡犬/相闻.其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人.黄发/垂髫,并/怡然自乐。
见/渔人,乃/木惊,问/所从来。
具/答之。
便要/还家,设酒/杀鸡作食。
村中/闻有此人,咸来/问讯。
自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此绝境,不复/出焉,遂/与/外人间隔。
问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。
余人/各复延至其家,皆出/酒食.停数日,辞去。
此中人/语云:“不足为外人道也。
”既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之.及/郡下,诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥,高尚/士也,闻之,欣然/规往.未果,寻/病终.后/遂无问津者.1、晋太元中,武陵人捕鱼为业。
东晋太元中,有个武陵人靠捕鱼为生.2、缘溪行,忘路之远近。
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见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要 还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避 秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复 出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人 一一为具言所闻,皆叹惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞 去。此中人语云: “ 不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡 下,诣太守,说如此。
5、乃不知有汉,无论魏晋
古义: 不用说、更不用说 无论
今义: 是表条件关系的关联词
古今异义
6、遂与外人间隔
古义: 隔断,隔开。
间隔
今义: 距离
7、各人复延至其家
古义: 邀请。
延
今义: 延长,延伸。
一词多义
①便舍船,从口入 ②屋舍俨然 (舍弃、离开,动词) (房屋,名词) (寻找,动词)
①寻向所志 ②未果,寻病终
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复 得路。 南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。 未果,寻病终。后遂无问津者。
陶渊明,名潜,字元亮。东晋著名诗人、文 学家,世号靖节先生,别号五柳先生。 他的诗歌以描绘自然景色、歌咏田园生活 居多,后世称他为“田园诗人”。他义
无人问津
津:渡口.问津:询问渡口。没有人来 问渡口。比喻无人过问。
怡然自乐
形容高兴而满足的样子。
与世隔绝
与社会上的人们隔离,断绝来往。形容 隐居或人迹不到的极偏僻地方。
落英缤纷
花瓣凋落,纷纷飞扬的样子。形容鲜花 盛开的美丽景致。
鸡犬相闻
鸡鸣狗吠的声音都能听到, 指人烟稠密 。 课本上的解释:村落间能相互听到鸡鸣狗叫 的声音。
(随即、不久,副词)
(作为,动词) ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道 (对,向,介词) ③此人一一为具言所闻 (为、给,介词)
世外桃源
比喻不受外界影响的地方。或理想中 的脱离现实的美好场所或境地。或环境 幽美的地方。
豁然开朗
原指幽暗狭窄的地方突然变得宽阔明亮, 现比喻对于百思不得其解的事物,在突然 间开阔了思路,明白了其中的奥秘。
1、缘溪行
缘
古义:沿,沿着,顺着。 今义:缘故、缘分。
2、芳草鲜美
古义:鲜艳美丽。
鲜美
今义: 指食物味道好。
古今异义
3、阡陌交通
交通 古义: 交错相通 今义: 邮电、运输事业的总称
4、率妻子邑人来此绝境
妻子 古义: 指妻子和儿女; 今义: 专指男子的配偶。 绝境,古义: 与世隔绝的地方;今义: 没有出路的地方。
桃花源记重点字词
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜 美,落英缤纷。 渔人甚异之。复前行,欲 穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿 佛若有光 。
便舍船 ,从口入。初极狭,才通人。复行数 十步,豁然开朗。 • 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发 垂髫,并怡然自乐。