(完整版)亚里士多德哲学的历史地位、作用和影响
总结亚里士多德政治思想影响
总结亚里士多德政治思想影响亚里士多德是古代政治思想的集大成者。
亚里士多德在西方政治思想史中占有举足轻重的地位。
在西方,言必称希腊,而讲到希腊,如果不重点谈及亚里士多德,那绝对是不可想象,也不会发生的。
他的政治思想是人类的一份宝贵的优秀文化遗产, 认真地研究和总结, 很有现实意义亚里士多德的一整套政治思想并不能挽救古代希腊城邦制度，但却深刻地影响着2000 多年来的西方政治思想。
惟其如此，他在西方政治思想史上的地位也就显得特别重要。
亚里士多德政治思想代表着古希腊政治思想的最高成就,是古希腊城邦政治文化的总结;不理解古代希腊政治与政治文化,就无法理解亚里士多德的政治思想。
一、亚里士多德政治思想的主要内容1. 国家起源说和国家日的论2．国家政体理论国家政体理论是亚里士多德政治学说体系中的重要组成部分。
3．法律理论法律理论是亚里士多德政治学说不可分割的部分。
亚里士多德强调在他的政治学说中一定要包括法的理论，一定要提倡法治。
4、国家政权构成的二要素观点亚里士多德认为，国家政权应有二种要素，即议事机构、行政机构和审判(司法)机构，并有公民大会、议事会和陪审法庭分别行使其职能。
亚里士多德的这个国家构成二要素观点虽然与近代资产阶级的二权分立理论不完个相同，但也必须承认前者实为后者的先声和思想渊源，这也是亚里士多德政治思想中的一个重要的合理因素。
二、亚里士多德政治思想的评价1．对亚里士多德国家起源说和国家日的论的评价亚里士多德的国家起源说和国家日的论是非科学的、反动的政治学说。
这是因为：第一、国家是建立在一定经济基础上的政治上层建筑，是阶级矛盾不可调和的产物。
所以国家根本不是建立在人对共同生活的天然倾向之外的，根本不是自然生成的。
把国家的产生归结为人的本性，归结为人的自然需要，都是非科学的唯心主义的，其结果是掩盖了国家的阶级实质。
第二、国家是阶级统治的工具，是阶级压迫的机关，国家的职能很重要的就是镇压被统治阶级。
阐述亚里士多德文艺思想及其在文艺理论史上的作用与影响
阐述亚里士多德文艺思想及其在文艺理论史上的作用与影响学院：西北大学现代学院专业：汉语言文学1004班姓名：王亚军学号：20100001402 里士多德（前384年4月23日－前322年3月7日），古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。
他的著作包含许多学科，包括了物理学、形而上学、诗歌（包括戏剧）、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。
和柏拉图、苏格拉底(柏拉图的老师)一起被誉为西方哲学的奠基者。
亚里士多德的著作是西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
作为一位最伟大的、百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献无人可比。
但他的成就远不止于此。
他还是一位真正哲学家，对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。
他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典宪法。
他的研究课题之一搜集各国的宪法，并依此进行比较研究。
里士多德文艺思想：1、亚里士多德（公元前384-322年）是柏拉图的学生，一生著作丰富，主要著作有《形而上学》、《物事学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》、《修辞学》等。
2、《诗学》是第一部较为完整的西方美学和文艺理论理论专著。
3、亚里士多德也认为文艺的本质是模仿，各种艺术的公共本质在于模仿，其中的差别有三点：一是模仿的手段不同，二是模仿的对象不同，三是模仿的方式不同。
4、亚里士多德提出了创造性的模仿说。
5、亚里士多德认为形象优于现实。
6、在《诗学》第25章，亚里士多德列举了诗人所要模仿的三种对象：一是事物过去和现在实有的面貌，二是人们对事物的传闻或设想，三是事物应有的面貌。
他最赞赏的是模仿第三种对象。
7、《诗学》的论述重点在悲剧方面，它颇为深入的探讨了悲剧问题，建立了一套完整的悲剧理论，它提出西方戏剧史上第一个较为完整的悲剧定义。
8、亚里士多德认为悲剧的情节：首先，情节必须严肃；其次，情节必须完整；第三，情节的长度必须适当；最后，情节必须单一。
亚里士多德的历史地位
亚里士多德的历史地位亚里士多德是西方思想史上第一位全面审视前人的哲学史家,由此保存了前苏格拉底哲学的很多宝贵资料。
但他为了构建自己的哲学体系而对前人的思想进行了大量裁剪,故意“误读”甚至“曲解”。
最终,亚里士多德开创了西方思想的新面貌,在很大程度上决定了后世哲学的基本走向。
西方哲学不是柏拉图思想的注脚,而是亚里士多德哲学的余绪。
希腊早期哲学家的著作在柏拉图时代就已经差不多散失殆尽,后世对前苏格拉底哲人的了解主要是依赖于亚里士多德在其《形而上学》第一卷中的记述,亚里士多德所记载的那些“残篇”成了不说是唯一、至少也是最主要的史料,长期以来也一直被看作是可靠的记载:“亚里士多德是最丰富的来源。
他曾经专心而彻底地研究过古代的哲学家们,并且特别在他的‘形而上学’开首,同样也在别处按照历史次序谈过这些人。
但是作为第一个“按照历史次序”研究前人的哲学家,也就是第一个哲学史家,他的研究成了整个西方哲学史的基石。
这块基石被后人从“人品说”和“背景说”两个角度提出质疑，但是“人品说”和“背景说”都是外在地解释亚里士多德对前人的外在解释,而真正的内在原因,无疑是他按照自己的方式理解世界并把这些理解进行系统化处理的企图,为此他不惜曲解和误释所有与自己理论不合的理论。
客观地说,亚里士多德既不是“福音传道者”,也不是“学说汇纂家”,他没有“忠实”记述前人的言论,就在于他有自己的体系和目标。
对亚里士多德曲解前人之举批评最有力的学者切尔尼斯也公正地把这一点归在亚里士多德本身就是一个“试图建立完整和终极哲学的哲人”,而他为了达到这个根本目标,把前面的每一个哲学家都当作基本材料,因而就很正常了,“对亚里士多德———正如对每个哲学家一样,前人的学说无非可以按自己的意图进行改造的原料”。
至少从其本来意图上看,亚里士多德在《形而上学》第一卷中并不是要撰写一部哲学史,而是要通过自己对前人的归纳、修正和总结来进行自己的哲学论证,也就是“证实自己关于主要原因的解释”。
亚里士多德哲学的历史地位作用和影响
亚里士多德哲学的历史地位作用和影响首先，亚里士多德的哲学体系在其时代中占据着非常重要的地位。
他是柏拉图的学生，然而与柏拉图不同，亚里士多德注重个体和实际的经验，对自然科学的研究做出了巨大贡献。
他创立了逻辑学，开创了西方哲学思维方式的发展。
亚里士多德的哲学体系在古代希腊和罗马时期非常受欢迎，并成为教育的重要组成部分。
其次，亚里士多德的影响还延伸到中世纪的欧洲。
在这个时期，基督教成为主要宗教，亚里士多德的思想与基督教神学进行深度对话，产生了富有创造性的合作。
亚里士多德的逻辑学对中世纪的哲学思想起到了重要的推动作用，并对中世纪的神秘主义哲学发展产生了重要影响。
同时，亚里士多德的哲学体系也对现代科学和哲学产生了影响。
他是逻辑学之父，他的逻辑思维方式为后来的科学思维方式奠定了基础。
亚里士多德的自然哲学对近代科学的发展起到了重要的推动作用。
他的物理学和生物学思想虽然在一些方面被现代科学所否定，但仍然对后世的科学发展产生了启示。
亚里士多德的哲学体系还对政治哲学和伦理学产生了深远的影响。
他提出了君主制和共和制的理论，对政治体制的讨论对后来的政治思想和政治制度的建立起到了重要作用。
他的伦理学思想强调人的幸福和美德，对后来的伦理学发展产生了重要影响。
此外，亚里士多德对教育的影响也不可忽视。
他的哲学体系在古代成为教育的基石，他的思想对教育理论的发展产生了重要影响。
亚里士多德将教育视为人德行和理智发展的重要手段，并强调教育的重要性。
总的来说，亚里士多德的哲学体系在历史上占据着重要的地位，其影响力广泛地延伸到了各个领域。
他的逻辑学对科学和哲学的发展做出了重要贡献，他的政治哲学、伦理学和教育理论对后来的思想和制度产生了深远的影响。
尽管他的一些观点在现代科学和哲学中被否定，但他的思想仍然具有重要的历史地位，并为我们理解和发展哲学提供了重要的参考和启示。
亚里士多德的简介
亚里士多德的简介亚里士多德（Aristotle，384 BC - 322 BC），是古希腊的哲学家、科学家、逻辑学家和政治学家。
他是柏拉图学派的学生，在柏拉图之后成为了学院的领导人。
亚里士多德被誉为西方哲学史上最伟大的思想家之一，他的思想对西方哲学、自然科学、倫理學、政治學等领域都有着深刻的影响。
亚里士多德出生在一个位于希腊马其顿地区的斯塔基拉。
他的父亲尼科马科斯是马其顿国王亚历山大的医生。
在亚里士多德13岁的时候，他被送到雅典学习，进入了柏拉图的学院，在那里成为了柏拉图的学生。
柏拉图的哲学和思想深深影响了亚里士多德的思维和哲学，但是他对柏拉图的哲学有不同的看法，因此在柏拉图去世之后他离开了学院。
离开学院之后，亚里士多德开始进行独自的学术工作。
他花了一段时间在亚述的亚历山大城，成为了马其顿国王亚历山大一世的教育家。
在此期间，他开始对自然科学领域展开了自己的独特研究，他对生物学、天文学、物理学等方面都进行了广泛而深入的研究。
这些研究成果对于后世的科学发展都有着重要的意义。
随着亚历山大去世和自己的学术成果日益丰硕，亚里士多德开始接受学生和粉丝，自成一派。
他在雅典创办了一所学院，开始系统地教授自己的哲学，这被称为亚里士多德学派。
该学派的思想影响着整个希腊和罗马世界，成为了古代希腊思想的代表之一。
在政治学领域，亚里士多德的政治哲学至今仍然是最具影响力的思想之一。
他认为，政治的目的就是为了实现全体公民的幸福。
他提倡建立一种平等和稳定的政治制度，其中包括民主和寡头政治。
他认为只有在这种制度下，才能实现全体公民的幸福和和谐社会的建立。
在哲学领域，亚里士多德的思想也非常有影响力。
他提倡通过感性经验来认知事物，这与他的老师柏拉图的理论有很大的区别。
他认为，知识不仅仅是思考，还需要通过感觉来获取。
他还提出“宏观到微观”的分类法，对世界进行了系统的归类和区分。
在逻辑学领域，亚里士多德的思想被称为经典逻辑。
他将逻辑的研究融入到哲学的研究中，他的思想在中世纪有着显著的影响，他的名字被用来称呼那个时代的哲学和科学。
西方哲学智慧05亚里士多德的形而上学
3
现代评价
现代对亚里士多德的思想进行了重新评价，认识 到其在哲学史和科学史上的重要地位。
05
亚里士多德形而上学的现代
意义与价值
对现代哲学的启示
形而上学思考
亚里士多德的形而上学强调对存 在、本质和意义的深入思考，为 现代哲学提供了重要的思考框架 和方法论。
理性主义传统
亚里士多德强调理性在认识世界 中的作用，对现代理性主义和经 验主义哲学产生了深远影响。
道德与伦理
道德的本质
亚里士多德认为道德是关于善与恶、好与坏的行为准则，是人类 社会生活的基石。
伦理的分类
他将伦理分为个人伦理和公共伦理，个人伦理关注个人品行和道 德修养，公共伦理关注社会公共利益和秩序。
道德的实践
亚里士多德认为道德的实践需要经过习惯和理性的培养，最终达 到至善的人生境界。
04
亚里士多德形而上学的历史
西方哲学智慧05亚里 士多德的形而上学
• 亚里士多德简介 • 亚里士多德的形而上学理论 • 亚里士多德形而上学的核心思想 • 亚里士多德形而上学的历史地位
与影响 • 亚里士多德形而上学的现代意义
与价值
目录
01
亚里士多德简介
生平简介
亚里士多德出生于公元前384年， 是古希腊著名的哲学家、逻辑学
家和科学家。
伦理学基础
亚里士多德的形而上学为伦理学 提供了重要的哲学基础，对现代 伦理学的发展产生了积极的影响。
对科学发展的指导意义
科学方法论
亚里士多德提出的科学方法论，即通过观察 、归纳和演绎推理来认识世界，对现代科学 的发展具有重要的指导意义。
学科分类
亚里士多德对学科的分类和组织，为现代学科体系 的发展提供了重要的参考和借鉴。
【初中历史】初中历史知识点：亚里士多德
【初中历史】初中历史知识点：亚里士多德亚里士多德：亚里士多德（公元前384年―公元前322年），古希腊哲学家，逻辑学家，科学家。
亚里士多德总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。
其学术思想对西方文化的发展影响深远。
亚里士多德的教学理论：1.亚里士多德认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。
使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。
2.在教学方法上，亚里士多德重视练习与实践的作用。
如在音乐教学中，他经常安排儿童登台演奏，现场体验，熟练技术，提高水平。
3.在师生关系上，亚里士多德不是对导师一味言听计从，唯唯诺诺，而是在继承的基础上敢于思考、坚持真理、勇于挑战。
他那“吾爱吾师，吾尤爱真理”的品格，鼓舞着他把柏拉图建立起来的教学理论推进到了一个更高的水平。
亚里士多德塑像：相关初中历史知识点：大思想家、大教育家孔子孔子：孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，著名的思想家、教育家和儒家学派的创始人。
他建立了以“仁”为核心、以“复礼”为目的的思想体系，作为整个儒家的理论基础。
在政治方面，他宣传“为政以德”和“礼治”，以“德”来治理人民，以“礼”来治理国家。
他创办私学，提倡“有教无类”的教育体系。
他整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经成为儒家基本的经典。
他的言行由弟子或再传弟子记录编纂成《论语》，成为研究孔子思想最可靠的依据。
孔子思想的特性：孔子的思想核心是“仁”“礼”。
“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。
孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。
“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。
希腊哲学家亚里士多德的思想及其影响
希腊哲学家亚里士多德的思想及其影响亚里士多德（Aristotle）是古希腊哲学史上最重要的哲学家之一，他的思想涵盖了伦理学、形而上学、物理学、逻辑学等多个领域，且对西方哲学产生了深远的影响。
一、生平与思想亚里士多德出生于公元前384年的希腊斯塔基拉（Stagira），是希腊哲学家亚里士多尼的儿子，也是著名哲学家柏拉图的学生。
他在柏拉图的学派中学习了20年，但他却对柏拉图的观点提出了质疑，并开始了自己的哲学思考。
亚里士多德曾为亚历山大大帝担任过教师，后来他又回到雅典，开设了一所自己的学院，成为一个受人尊敬的哲学家和学者。
亚里士多德提出的观点在当时并不被广泛认可，但是他的影响力却很大。
他强调实证主义，认为知识应该基于经验和事实，而非理论和假设。
他还认为，生命的意义在于追求幸福，而幸福来源于对道德的遵循和自我实现。
这些思想对当今世界的哲学、伦理和政治思想产生了深远的影响。
亚里士多德被誉为“实证主义之父”，他的哲学思想是通过实证和逻辑推导得出的。
实证主义是一种探究世界的哲学方法，它强调事实和经验的重要性。
亚里士多德的实证主义思想对现代科学研究产生了深远的影响。
在现代，人们不再相信神秘主义，而是承认实证主义对于科学发展的贡献。
二、亚里士多德的形而上学思想亚里士多德的形而上学思想是哲学史上最重要的一部分，他认为存在有四种形式：物质、形式、表象和目的。
他认为，物体是具有物质和形式两种形式的实体，物质是物体的物理属性，而形式则是物体的精神属性。
表象是一个物体从外部传达给我们的信息，而目的则是一个物体的使命或目标。
亚里士多德的形而上学思想对于现代哲学理解身体和思想的关系至关重要。
他认为，身体和思想是相互关联的，它们并不是分离的实体。
因此，他的形而上学思想促进了对身体和思想结构的深入研究，并最终带来了许多进步。
三、亚里士多德的伦理思想亚里士多德的伦理思想是希腊哲学史上最重要的一部分。
他认为，伦理学应该从幸福的角度来考虑，幸福是人类追求的最高目标。
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亚里士多德哲学的历史地位、作用和影响
亚里士多德是古希腊非常受人关注的哲学家，被誉为“古代最伟大的思想家”，出身于古希腊北方的斯达奇拉，父亲是马其顿王阿穆塔的宫廷医师。
亚里士多德建立了一个百科全书式的思想体系。
他第一个以科学的方法阐明了各学科的基本概念，并把混沌一团的科学分门别类。
他奠定了经验主义的基本原则，也提出了公理化体系的理想。
他的形而上学使他荣膺“哲学家之王”的称号！
一、亚里士多德的哲学理论
亚里士多德是第一位规定了“哲学”，也就是自称为“第一哲学”。
在《形而上学》中指出，有一种科学在研究“作为存在的存在”。
“作为存在的存在”即是指“一般的普遍的存在，是存在本身。
而一切存在的中心点就是‘本体’”。
在同书中他还指出，哲学的对象是“可以分离的本体”。
这就是我们平时所说的“神学”，神学不但是首要的还是普遍的。
总体来看，他的意思是说哲学所研究的内容是为其他科学作为起点的最终本体，是汇集任何经验科学的全部。
亚里士多德把哲学分为理论.实践.创造三部分，是因为各部分目的不同。
广义上说，一切学问都离不开知识。
然而狭义上说，理论部分目的在认识，以纯粹的知识为对象：实践部分目的
在动作，以人类的行为为对象：创造部分目的在造作，以有用或者美学的作品为对象。
实践部分是伦理学与政治学的范围，创造部分是艺术的范围；两个范围却有相同之处，同处在于对象能变，人的行为能变，物方面的作品也能变。
他认为人性本有理性部分与非理性部分。
理性部分还可以分为两部分：（一）与不变的事物发生关系者，（二）与变的事物发生关系者。
外在的世界既有不同的对象，内在的人性便也有不同的部分与之相应；知识之所以可能，只因人性中有与外界对象相应的部分。
实践部分有伦理学与政治学，其实伦理学也是政治学的一部分。
他的政治学分为论个人行为的和论国家行为的，前者是真正的伦理学，后者是通常所谓的政治学，他还把经济，战术，修辞等认为是政治学的附庸。
二、亚里士多德哲学的历史地位
亚里士多德就是我们所谓的人类导师，他与这个称号无疑是相对称的。
诚如他的学派――逍遥学派的名称所表明的那样，他徘徊在古希腊的文化史中，游荡在天.地.人三界的广漠的知识领域中，攥写了百余部大著。
亚里士多德在古希腊时期的地位是毋庸置疑非常重要的。
最早便起源于早期欧洲文艺领域，即是所谓的“自然学派”、“心理学派”和“历史学派”，这些都以亚里士多德的理论学术作为他们学派的理论来源。
他不仅在一方面阐述古希腊文化的最高理论，而且咋另外一方面建立起规范的理论知识。
给西方文学方面有
了非常久远的影响。
第二他的理论是受到继承和发展的，就像他自己说的：“吾爱吾师，但吾更爱真理。
”也就是由于这样的精神，他不但继承了以前学者的思想，同时也超越了以前学者的理论成就。
第三亚里士多德的职业是一名老师，若我们说柏拉图的理论对西欧教育学奠定创造了理论基础，那亚里士多德便是继承且发展了这一理论，所以古希腊教育理论便可以到更高的水平。
亚里士多德不单单是创始了西方传统的政治学理论体系内容，是最早从理论体系上明确区分了政治学和伦理学，所以政治学便成为独立的学科，这也是亚里士多德对西方政治哲学史上具有创造性贡献。
同时亚里士多德也指出了政治学和伦理学对于研究对象上的分别，伦理学是研究独自个人的善，政治学是研究群体的善，政治学被称为最高的科学。
虽然亚里士多德并没有把政治学与伦理学完整的区别开来，可是他是很早就使政治学独立起来，自成体系，并且他建立用归纳法去研究政治现象的办法。
之前柏拉图的研究办法便是从抽象的理念出发，通过想象和演绎，阐述了对政治的理解。
亚里士多德便与柏拉图不相同，他是从具体出发，在收集材料与研究大量实际材料后，分析和研究比较每一种政治制度的好坏，之后再总结出来政治理论，阐述出自己的理论主旨，这种办法为后面的学者研究政治理论提供了新的办法。
亚里士多德还提出了许多独特的关于政治的看法，包括
关于国家的起始、性质和目的等等，这些都对之后的西方政治理论研究提供了具体的方式方法。
亚里士多德关于政体的理论，也影响了很多西方政治学家，这些政治学家接受了类似于“政体的异同决定城邦的异同”这一类观点，强调亚里士多德政治制度的作用，同时也得出“政治形式决定一切”的论断。
最后具体在政体分类这种问题上，他们也都直接采用了亚里士多德的思想理论。
三、亚里士多德哲学的影响
我们都知道亚里士多德是一位著名的哲学家，虽然他是柏拉图的学生，但是却抛弃柏拉图老师所持有的唯心主义。
亚里士多德在哲学上最重要的贡献，便就是创立了形式逻辑这个学科。
逻辑思维这种思维方式从头到尾贯穿统计和研究当中。
亚里士多德是一个名贯古今的伟大学者，他的很多见解有着划时代的意义。
他的著作对人类的影响是无比深远的，亚里士多德起到了一个承上启下的作用，他凝结了前人的智慧，亦启发着后代的各方面的学者，他的很多思想直至今天都有很重要的意义，而且他的严谨的学风，仍为今日学者之楷模。
亚里士多德对哲学界的影响很大，因为他是一名百科全书式的哲学家，但是他的哲学成就不止于此，他对哲学以外几乎每个学科都作出了贡献。
他的作品涉及到了文学、心理学、金融学、神学、政治学、教育学还有雅典宪法。
在哲学
方面，早年古希腊时期，亚里士多德的作品被翻译成了拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德语和英语，他的思想也是中世纪神学的支柱。
亚里士多德的理论为古希腊哲学提供了转折点，在他之前，许多哲学家都在提出一个完整的哲学理论来解释研究世界。
但是亚里士多德是最后一个提出完整体系的学者，自从他之后，许多学者全然放弃研究完整体系的想法，继而转入了研究具体实际的问题。
伴随着亚里士多德作品的出现，中世纪之后的学者出现了个研究亚里士多德主义的划时代，学者们认为这就是获得各方面知识的主要方面。
亚里士多德概括和发展了以前的自然哲学和由苏格拉底、柏拉图奠定的理性主义传统，并且集中古希腊知识于一身。
在亚里士多德离开之后的学者中，无一人可以像他一样完整的研究各方面的知识，并用知识去改变了社会，他的著作是古希腊的百科全书，他对后代的影响重大，我们应该加以致用，努力学习。
（作者单位：西北政法大学）。