【更改】2017版语文《金榜学案》九年级上册多媒体课件25 《论语》十则
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语文 九上 第25课《论语十则》 课件(共50张PPT)
《论语》六则
《论语》是怎样一部书呢？谁能
给大家介绍一下？
记录孔子及其弟子的言行的书，共 20 篇 ，是儒家最重要的经典。有语录体（也 叫格言体）、对话体、叙事体三种体式。它 的语句大量化为成语（全文 11750 字，出成
语 147 条）。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部
《论语》治天下”。
孔子（前 551 —前 479），
九年级上第六单元
•
授 课 陈 加 彬
•
鹤 庆 一 中 初 中 部 校 内 孔 像
1．朗读课文，疏通文意，当堂成诵。
2．学习并积累重点词语、格言、警句。 3．感受我国传统思想文化的精髓。
在七年级上册第21课《<论语>六则》中，
我们学习了从《论语》中节选有关学习态度、
学习方法和个人修养的六则论语。请大家一 起听范读，轻声诵读 。
坏的、恶行 人之恶。小人反是。” 【译】孔子说：“君子成全别人的好事， 不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
子贡问曰：“有一言而可以终
身行之者乎？”子曰：“其恕乎！
遵守、奉行 宽容
己所不欲，勿施于人。”
【译】子贡问：“有一句话可以作为终 身遵守的准则吗？孔子说：“是宽容啊！自 己不想承受的，不要施加给别人”
请同学们欣赏 配乐范读，在听的 过程中请认真的参 照范读，感受其诵 读的节奏、语速、 停顿，并注意生字 生词的读音。
学生以四人小组为单位，自 读课文，结合课下注释，合作探
讨，疏通文意。
曾子曰：“吾日三省乎吾身 —
—
诚心诚意 反省检查 自己
为解决别人的难题出谋划策
诚信
为人谋而不忠乎？ 信乎？传不习乎？”
名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑
(今山东曲阜市)人。他是我国古代
九年级(语文版)语文上册教案 25 《论语》十则
第七单元25《论语》十则【教学目标】1．了解《论语》的有关知识，掌握常用的文言词语。
(重点)2．准确流畅地朗读并背诵、默写全文，理解并运用文中的格言警句。
(重点)3．感受孔子光辉人格魅力，学习做人的道理，加强自身的道德修养。
【教学建议】建议本课分两课时，依据学情采取以下两种方式中的一种。
方式一：第一课时自学互研知识板块一、二并交流展示；第二课时自学互研知识板块三并交流展示且完成当堂演练。
方式二：第一课时进行自学互研；第二课时进行交流展示、当堂演练。
情景导入生成问题新课导入一：播放多媒体课件(“孔庙”的视频录像与讲解)，要求学生思考：孔子曾被封建统治者神化为“圣人”，也曾在文革期间背负一身“罪状”，请说说你理解的孔子。
(生说)然后导入本课的学习。
新课导入二：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。
但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如皓月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。
大家知道这个人和这本书的名字吗？对，他就是孔子和《论语》。
今天，我们就一起走进孔子的《论语》世界！自学互研生成能力知识板块一初读课文，整体感知。
1．了解作家及作品。
(1)作者简介：孔子(前551－前479)，名丘，字仲尼，春秋末期(朝代)鲁国人，我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，主张仁义和以德服人，反对残暴统治和武力征伐，同情人民疾苦，被后人尊称为“圣人”。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张。
晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所写的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
他还是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张有教无类、因材施教等。
相传有弟子三千，贤人七十二。
(2)文体知识：《论语》是儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子编写的记录孔子及其弟子言行的书。
《论语十则》课件
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它 由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。 孔子学说的核心思想是“仁”，提出“己所不欲， 勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有 “学而不厌，诲人不倦”的精神。《论语》中始终 如一地贯穿了他的这一思想。 《论语》的篇章排列 在内容上没有什么必然联系，各章各节独立成篇。 它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经 济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面 的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文 献。 《论语》作为孔子及门人的言行集，对中华民 族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近 代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直 是中国人的初学必读之书。全书包括《学而》《为 证》等20篇，内容包括孔子的政治主张、品德修养、 教育原则等方面。《论语》和《孟子》《大学》 《中庸》合称为“四书”。
孔子说：“看见德行优秀的人要想着 向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着） 检查自己。”
分析
从正反两个方面提出 要求，既勉励上进，又指 出避免错误。“焉”是兼 词，“向他”的意思。 “见贤思齐”是流传至今 的成语。
（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者
遵守，奉行，使之 成为自己的行为准
则与依据。
己所不欲，勿施于人
任重而道远 富贵取之有道 先行其言而后从之 君子成人之美
富可求，吾亦为之 不可求，从吾所好
艺术修养
闻《韶》，三月不知肉味 吾与点也
整体感知
（一）文言现象汇总
通假字
莫春者
“莫”通“ 暮”。
一词多义
解释下列句中的“道”：
1、任重而道远。 道路
2、不以其道得之。 仁道
解释下列句中的“与”：
（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人
语文版语文九年级上册 25.《论语》十则 备选教案
25、《论语》十则教学目标1、了解文言文的常识和方法2、学习古人端正学习态度，改进学习方法3、理解十则语录中包含的道理，树立正确的人生观，学会为人处世。
教学重点背诵课文，培养阅读文言文的语感。
教学难点树立正确的人生观，学会为人处世。
教学时数：2课时教学过程：第一课时一、导入新课：师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。
但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。
大家知道这个人和这本书的名字吗？生齐答：孔子和《论语》。
师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。
记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。
大家有兴趣来了解这本书吗？生齐答：有兴趣。
（以讲故事的方式来调动学生的积极性）二、介绍孔子及其《论语》：1、孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家，教育家。
儒家学派的开创者。
其父叔梁纥，其母颜征在是叔梁纥的第三个夫人。
孔子幼年丧父，其母被迫离家。
少年孔子是在贫困的家境中度过的。
但由于他的勤奋好学，虚心求教，终于成为中国古代伟大的思想家、教育家。
孔子的思想核心是“仁”，他编订整理了我国古代第一部的诗歌总集《诗经》，重要的文献《尚书》，并把鲁国史官记录的《春秋》加以删修，成为我国历史上第一部编年体史书。
《论语》则是记录他及其弟子言行的一部书，其中有许多的话今天仍然有广泛的影响。
所以有宋代的赵普“半部《论语》治天下”的美谈。
到了汉代，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家思想做为中国思想的正统，从此，儒家思想整整影响中国两千多年，成为我们民族性格的一个重要思想来源。
【更改】2017版语文《金榜学案》九年级上册7.25
_ 今义：相信 (4)饭疏食饮水
﹒
古义：________________________________
今义：一种无色、无臭、无味的液体
答案：(1)泛指多次 (4)文中指冷水
(2)这样
(3)诚实不欺，守信用
3.词类活用 (1)吾日三省吾身(名词作状语，_________)
答案：(1)①并列连词 ②做
②转折连词
(2)①替，帮助
2.古今异义 (1)吾日三省吾身
﹒
古义：________________________________ 今义：二加一后所得的数目
(2)小人反是
﹒
古义：________________________________
今义：判断动词
(3)与朋友交而不信乎
﹒
(2)传不习乎(动词作名词，_________)
﹒
(3)饭疏食饮水(名词作动词，_________)
﹒
(4)见贤思齐焉
﹒ ﹒
(形容词作名词，_________;形容词作动词，_____
____)
答案：(1)每天 出众的人 同等
(2)传授的知识
(3)吃饭
(4)才德
4.文言句式 (1)见不贤而内自省也。(判断句，“也”表判断) 译文：____________________________________ (2)小人反是。(省略句，“是”前面省略“于”)
译文：____________________________________
答案：(1)看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样 的缺点，有要改正。 (2)小人(与)此相反。
【内容探究】 5.“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结 合实际谈谈这么做的好处。 答案：这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只
秋语文九上第25课《论语十则》优质课件
（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得
方法。
之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得
据有，取。
之，不去也。”这句话有两种解释：一种解释，认为“不以其道”的 “不”为流传中多出来的字，句意为行仁道却得到了贫 贱，就算是人人所不喜欢的，但君子照样安守贫贱；另 一种解释是君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的， 但君子却并不因此而抛弃仁道。去，背离，抛弃。
（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自
省也。指”德、行优秀的人，
贤人。
看齐。
里面，引申为内部， 内心。
兼词，“向他” 的意思
孔子说：“看见德行优秀的人要想着 向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着） 检查自己。”(成语：见贤思齐)
（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者
遵守，奉行
乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准则，后面的“己所不 欲，勿施于人”就是对“恕”的具体解释，意思是自己不喜欢的言行，不要施
加给别人。
子贡问：“有一个字可以作为终身遵 行的准则吗？”孔子说：“是‘恕’吧！ 自己不喜欢的言行，不要施加给别人。”
分析
用问答的形式说出儒家的 恕道。这一则不仅强调了对人 要宽容，要推己及人，而且借 子贡的问话，突出了要“终身 行之”。“己所不欲，勿施于 人”富于哲理，给人启迪，已 成为广为传诵的成语。
己所不欲，勿施于人
任重而道远 富贵取之有道 先行其言而后从之 君子成人之美
富可求，吾亦为之 不可求，从吾所好
艺术修养
闻《韶》，三月不知肉味 吾与点也
整体感知
（一）文言现象汇总
通假字
莫春者
“莫”通“ 暮”。
语文版九年级语文上册第七单元25《论语十则》语文版精品PPT课件
[译]曾子说：“读书人不可以不抱负远 大，意志坚定，因为他肩负着重大的使 命，路途又很遥远。把实现仁作为自己 的责任，难道还不重大吗？奋斗终身， 死而后已，难道路程还不遥远吗？”
这一则讨论: 品德修养问题
六（感慨时光） 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
川：河流 舍：止息
译文：孔子站在河边说：时间就像这 奔流不息的河水一样，昼夜不停的流 逝着！
这一则讨论思想修养和正确的学习方法
看齐
（二）子曰：“见贤思齐焉,见不贤
指德、行优秀的人，贤人
但是，表转折。 而内自省也。
(二)
子曰：“见贤思齐焉，见 不贤而内自省也。”
[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他 相似的毛病。”
这一则讨论正确的学习态度
三
❖ 子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”
一言：一个字 行：奉行，做。 其：大概。
[译] 子贡问道：“有没有一句可以终 身奉行的话?”孔子说：“那大概是 ‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不
要施加在别人身上。”
十
子夏曰：“博学而笃志，切问而 近思，仁在其中矣。” 笃志：专心一意。 切：恳切 近思：考虑当前的事情
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守 自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事， 仁德就在其中了。”
既从正面提出君子应该怎 样做，又从反面指出不应该怎 样做，表达全面，观点鲜明， 语气肯定。先说君子，再说小 人，形成对比，从而强调“成 人之美”是一个人品德高尚的 重要方面。
九
一句话
子贡问曰：“有一言而可以
奉行
终身行之者乎？”
大概 恕(道)
想要的
九年级语文上册第七单元25《论语》十则课件语文版
第九页，共17页。
整体(zhěngtǐ)· 感知
划分(huà fēn)节奏：
❖ 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为 人谋/而不忠乎？与朋友(péng you)交/而不 信乎？传/不习乎？”
❖ 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省 也。”
❖ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉， 回也！
语文版九年级上册 第七
《论语(lùn yǔ)》十 单元 则
第一页，共17页。
课堂(kètáng)·导 入
• 中国是一个具有五千多年历史的泱泱大国，有记载的历史就达三千多 年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生多少光耀千古的历史名人和 文化典籍。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的 文化遗产，对我国几千年的封建政治、文化、思想产生了巨大影响。即 使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们(wǒ men)就一起去 了解孔子及《论语》。
第二页，共17页。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者(zuòzhě)· 简介
《论(lún)语》属语录体散文，是 孔子弟子及其再传弟子关于孔子及 其弟子言行的记录，共20篇 。内 容(nèiróng)有孔子谈话，答弟子问 及弟子间的相互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《论语》《孟子》 《大学》《中庸》）之一，成为儒 家的重要经典。
第十二页，共17页。
新课·讲解 ( jiǎngjiě)
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自己——为别人谋划是否诚心诚意呢？与朋友 交往是否做到诚实(chéng shí)呢？（老师）传授的知识有没有复习呢？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也。！” 【翻译】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的狭窄 街道里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！” 曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【翻译】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停在流 淌。”。
整体(zhěngtǐ)· 感知
划分(huà fēn)节奏：
❖ 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为 人谋/而不忠乎？与朋友(péng you)交/而不 信乎？传/不习乎？”
❖ 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省 也。”
❖ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉， 回也！
语文版九年级上册 第七
《论语(lùn yǔ)》十 单元 则
第一页，共17页。
课堂(kètáng)·导 入
• 中国是一个具有五千多年历史的泱泱大国，有记载的历史就达三千多 年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生多少光耀千古的历史名人和 文化典籍。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的 文化遗产，对我国几千年的封建政治、文化、思想产生了巨大影响。即 使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们(wǒ men)就一起去 了解孔子及《论语》。
第二页，共17页。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者(zuòzhě)· 简介
《论(lún)语》属语录体散文，是 孔子弟子及其再传弟子关于孔子及 其弟子言行的记录，共20篇 。内 容(nèiróng)有孔子谈话，答弟子问 及弟子间的相互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《论语》《孟子》 《大学》《中庸》）之一，成为儒 家的重要经典。
第十二页，共17页。
新课·讲解 ( jiǎngjiě)
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自己——为别人谋划是否诚心诚意呢？与朋友 交往是否做到诚实(chéng shí)呢？（老师）传授的知识有没有复习呢？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也。！” 【翻译】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的狭窄 街道里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！” 曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【翻译】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停在流 淌。”。
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第七单元
25 《论语》十则
1.积累、理解“三省吾身”“见贤思齐”“任重
道远”“己所不欲，勿施于人”等成语。
2.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴。
孔子（前551—前479），名丘， 字仲尼，鲁国人。春秋末期伟 大的思想家和教育家，儒家学 派的创始人。他的成就主要在
晚年，晚年他致力于教育，孔
人。
2.文中哪些句子可以看出孔子修身做人的原则？ （1）吾日三省吾身。
（2）己所不欲，勿施于人。
（3）士不可以不弘毅。
（4）君子成人之美，不成人之恶。
3.“己所不欲，勿施于人”应怎样理解？
这是儒家待人接物的准则，指以爱己之心去
爱别人，强调做事不可以太主观、武断，不可以 过分的以自我为中心而不顾及别人的感受，这句 话在今天的日常生活中仍有很重要的意义。
重点词语
①笃：专一，心意不改变。
览群书广泛学习，而且能坚
守自己的志向，恳切地提问，
②近思：联系自己 当前的情况思考
多考虑当前的事，仁德就在
其中了。‛
③仁：仁德。
1.找出课文中的成语，并解释它们的意思。 2.文中哪些句子可以看出孔子修身做人的原则？ 3.“己所不欲，勿施于人”应怎样理解？
1.找出课文中的成语，并解释Байду номын сангаас们的意思。 三省吾身——省：检查、反省；身：自己。原指每日从
子曰：“见贤①思齐② 焉，见不贤而内自省也。”
重点词语
① 贤：才德出众的人。
② 齐：同等。
译文：孔子说：‚看
见贤人就要想着向他看齐， 看见不贤的人，就要自我 反省，看自己有没有和他 一样的缺点。‛
子曰：“贤哉，回也！一
箪食，一瓢饮，在陋巷①，人
不堪②其忧，回也不改其乐。
重点词语
贤哉，回也！” 译文：孔子说：‚颜回的 ① 陋巷：简陋的巷子。 品质是多么高尚啊！一箪饭， 一瓢水，住在简陋的小屋里， ②堪：忍受。 别人都忍受不了这种穷困清苦， 颜回却没有改变他好学的乐趣。 颜回的品质是多么高尚啊！‛
译文：孔子说：‚军队 的主帅可以改变，普通人的
志气却不可改变。‛
子曰：“君子成人之美①,不
重点词语
①美：好的。 ②恶：坏的，不好 的。
成人之恶②。小人反是。”
译文：孔子说：‚君子成全别 人的好事，不促成别人的坏事， 而小人与此相反。‛
子贡问曰：“有一言①而
可以终身行②之者乎？”子曰：
“其③恕乎！己所不欲，勿施
子在川上，曰：“逝者① 如斯②夫！不舍③昼夜。”
重点词语
①逝者：指流逝的时光。
译文：孔子在河边感叹道： ②斯：这里指 ‚川‛，即河，河 流。 ‚时光像流水一样消逝， 日 夜不停。‛
③舍：止息。
子曰：“三军①可夺帅也，
匹夫②不可夺③志也。”
重点词语
①三军：军队的通称。
②匹夫：古代指平民 中的男子;泛指平民百 姓。 ③夺：改变，更改。
①省：对自己的言 行反省与检查。 ② ③ ④ 身 ——为人谋 而不忠 乎?与 ②身：自己。 朋友交⑤而不信⑥乎?传⑦不习乎?” ③谋：谋划，商 量办法。 ④忠：忠诚，尽心竭 译文：曾参说:‚我每天多 力。 次地反省自己——替别人办事是 ⑤交：结交，交往。 不是尽心竭力呢？跟朋友交往是 ⑥信：诚实不欺， 守信用。 不是诚实呢？老师传授的知识是 ⑦传：传授。 不是复习过了呢？‛ 曾子曰：“吾日三省①吾
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至也。
——孔子
三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
见贤思齐——贤：德、行优秀的人，贤人；齐：看齐。 看见有道德、有才学的人，就想向他学习，向他看齐。 成人之美——成全人家的好事。 任重道远——任：负担；道：路途。担子很重，路程
(上)又长。比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。
己所不欲，勿施于人——自己不愿意的，不要强加于别
④于人。”
重点词语
① 一言：一个字。 ② 行：奉行。
③ 其：表推测，相 一句可以终身奉行的话? ‛孔子 当于‚大概，恐怕‛。
说：‚那大概就是‘恕’吧！自
译文：子贡问道:‚有没有
己不想做的事，不要施加在别人
的身上。‛
④ 施：施加。
子夏曰：“博学而笃① 志，切问而近思②，仁③在 其中矣。” 译文：子夏说：‚博
子整理的《诗》《书》《礼》
《易》《乐》和《春秋》，后
被称为六经。
面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都很不满 意，于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路 线。各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流 派。除孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨 家、法家等不同流派。这些流派之间，相互批评，展 开了激动人心的学术争鸣。于是就有了所谓“百家争
鸣”的局面出现。春秋战国之交的“百家争鸣”，是
一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金
时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那 个时代。以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中 最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择，儒 家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核 心。
重点词语
子曰：“饭①疏食②饮水③，
重点词语
①饭：吃饭。 ②疏食：粗粮。 ③水：冷水。 ④枕：动词，头枕着。
曲肱而枕④之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。” 译文：孔子说：‚吃
粗粮，喝白水，弯着胳膊
当枕头，这里面也是很有 乐趣的。用不义的手段所 得到的财富与地位，对于 我来说好像浮云一样。‛
曾子曰：“士①不可以 重点词语 ② ③ 不弘毅 ，任重而道远。仁 以为己任，不亦重乎？死而 ① 士：读书人。 后已④，不亦远⑤乎？” ② 弘毅：宽宏坚毅。这 译文：曾子说：‚读书 里指抱负远大、意志 人不可以不抱负远大，意志 坚强。 坚定，因为他肩负着重大的 使命，路途又很遥远。把推 ③仁：这里指儒家的推 己及人，仁爱待人。 行‚仁爱‛看作自己的责任， 不也重大吗？奋斗直到死才 ④已：停止。 ⑤远：遥远。 停止，不也遥远吗？‛
25 《论语》十则
1.积累、理解“三省吾身”“见贤思齐”“任重
道远”“己所不欲，勿施于人”等成语。
2.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴。
孔子（前551—前479），名丘， 字仲尼，鲁国人。春秋末期伟 大的思想家和教育家，儒家学 派的创始人。他的成就主要在
晚年，晚年他致力于教育，孔
人。
2.文中哪些句子可以看出孔子修身做人的原则？ （1）吾日三省吾身。
（2）己所不欲，勿施于人。
（3）士不可以不弘毅。
（4）君子成人之美，不成人之恶。
3.“己所不欲，勿施于人”应怎样理解？
这是儒家待人接物的准则，指以爱己之心去
爱别人，强调做事不可以太主观、武断，不可以 过分的以自我为中心而不顾及别人的感受，这句 话在今天的日常生活中仍有很重要的意义。
重点词语
①笃：专一，心意不改变。
览群书广泛学习，而且能坚
守自己的志向，恳切地提问，
②近思：联系自己 当前的情况思考
多考虑当前的事，仁德就在
其中了。‛
③仁：仁德。
1.找出课文中的成语，并解释它们的意思。 2.文中哪些句子可以看出孔子修身做人的原则？ 3.“己所不欲，勿施于人”应怎样理解？
1.找出课文中的成语，并解释Байду номын сангаас们的意思。 三省吾身——省：检查、反省；身：自己。原指每日从
子曰：“见贤①思齐② 焉，见不贤而内自省也。”
重点词语
① 贤：才德出众的人。
② 齐：同等。
译文：孔子说：‚看
见贤人就要想着向他看齐， 看见不贤的人，就要自我 反省，看自己有没有和他 一样的缺点。‛
子曰：“贤哉，回也！一
箪食，一瓢饮，在陋巷①，人
不堪②其忧，回也不改其乐。
重点词语
贤哉，回也！” 译文：孔子说：‚颜回的 ① 陋巷：简陋的巷子。 品质是多么高尚啊！一箪饭， 一瓢水，住在简陋的小屋里， ②堪：忍受。 别人都忍受不了这种穷困清苦， 颜回却没有改变他好学的乐趣。 颜回的品质是多么高尚啊！‛
译文：孔子说：‚军队 的主帅可以改变，普通人的
志气却不可改变。‛
子曰：“君子成人之美①,不
重点词语
①美：好的。 ②恶：坏的，不好 的。
成人之恶②。小人反是。”
译文：孔子说：‚君子成全别 人的好事，不促成别人的坏事， 而小人与此相反。‛
子贡问曰：“有一言①而
可以终身行②之者乎？”子曰：
“其③恕乎！己所不欲，勿施
子在川上，曰：“逝者① 如斯②夫！不舍③昼夜。”
重点词语
①逝者：指流逝的时光。
译文：孔子在河边感叹道： ②斯：这里指 ‚川‛，即河，河 流。 ‚时光像流水一样消逝， 日 夜不停。‛
③舍：止息。
子曰：“三军①可夺帅也，
匹夫②不可夺③志也。”
重点词语
①三军：军队的通称。
②匹夫：古代指平民 中的男子;泛指平民百 姓。 ③夺：改变，更改。
①省：对自己的言 行反省与检查。 ② ③ ④ 身 ——为人谋 而不忠 乎?与 ②身：自己。 朋友交⑤而不信⑥乎?传⑦不习乎?” ③谋：谋划，商 量办法。 ④忠：忠诚，尽心竭 译文：曾参说:‚我每天多 力。 次地反省自己——替别人办事是 ⑤交：结交，交往。 不是尽心竭力呢？跟朋友交往是 ⑥信：诚实不欺， 守信用。 不是诚实呢？老师传授的知识是 ⑦传：传授。 不是复习过了呢？‛ 曾子曰：“吾日三省①吾
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至也。
——孔子
三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
见贤思齐——贤：德、行优秀的人，贤人；齐：看齐。 看见有道德、有才学的人，就想向他学习，向他看齐。 成人之美——成全人家的好事。 任重道远——任：负担；道：路途。担子很重，路程
(上)又长。比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。
己所不欲，勿施于人——自己不愿意的，不要强加于别
④于人。”
重点词语
① 一言：一个字。 ② 行：奉行。
③ 其：表推测，相 一句可以终身奉行的话? ‛孔子 当于‚大概，恐怕‛。
说：‚那大概就是‘恕’吧！自
译文：子贡问道:‚有没有
己不想做的事，不要施加在别人
的身上。‛
④ 施：施加。
子夏曰：“博学而笃① 志，切问而近思②，仁③在 其中矣。” 译文：子夏说：‚博
子整理的《诗》《书》《礼》
《易》《乐》和《春秋》，后
被称为六经。
面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都很不满 意，于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路 线。各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流 派。除孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨 家、法家等不同流派。这些流派之间，相互批评，展 开了激动人心的学术争鸣。于是就有了所谓“百家争
鸣”的局面出现。春秋战国之交的“百家争鸣”，是
一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金
时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那 个时代。以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中 最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择，儒 家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核 心。
重点词语
子曰：“饭①疏食②饮水③，
重点词语
①饭：吃饭。 ②疏食：粗粮。 ③水：冷水。 ④枕：动词，头枕着。
曲肱而枕④之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。” 译文：孔子说：‚吃
粗粮，喝白水，弯着胳膊
当枕头，这里面也是很有 乐趣的。用不义的手段所 得到的财富与地位，对于 我来说好像浮云一样。‛
曾子曰：“士①不可以 重点词语 ② ③ 不弘毅 ，任重而道远。仁 以为己任，不亦重乎？死而 ① 士：读书人。 后已④，不亦远⑤乎？” ② 弘毅：宽宏坚毅。这 译文：曾子说：‚读书 里指抱负远大、意志 人不可以不抱负远大，意志 坚强。 坚定，因为他肩负着重大的 使命，路途又很遥远。把推 ③仁：这里指儒家的推 己及人，仁爱待人。 行‚仁爱‛看作自己的责任， 不也重大吗？奋斗直到死才 ④已：停止。 ⑤远：遥远。 停止，不也遥远吗？‛