图案—国外传统图案(古埃及)

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古埃及-装饰图案研究

古埃及-装饰图案研究

这两个地理的因素给了埃及人赖以生存的环境 以外,也使得他们产生了强烈的循环意识,进 而萌生了从出生到死再生的独特的死生观。在 建筑上体现为: 1.尼罗河东岸,建造神殿纪念太阳神,象征着生 命之源; 2.尼罗河西岸,是日落的方向,大多兴建王墓存 放木乃伊,以祈求在冥界再生。
宗教影响
在历史发展中,宗教是古埃及文化最重要的组成部分 ,贯穿了整个古埃及历史。其中流传全国并影响深远 的宗教信念主要有以下几个特点: 2.1.创世说 古埃及人相信,世界有始无终,世界原是一片混沌, 经创世神的创造和整顿,世界才开始存在。
6.狮子腿凳脚
7.供奉的美酒及侍女
连枷和钩子
王权、最高权威和统治权的符号。
T形十字章(生命的象征)
永生的符号。经常看见众神握着 T 形十字章至某人的嘴唇,这被认为 是“生命气息”的献祭。将要在死 后需要这气息。
Ba :灵魂
埃及人坚信人的灵魂是永恒不灭的 ,真正的人生是从死亡之后开始。 人死亡时灵魂会离开肉体变成小鸟 的形状,经过一系列的考验能使死 者再生,但也有可能从此就飘荡在 无边无际的星空中。
四个带着盖的罐
在木乃伊制作时内脏被摘除放进四个容器内。 这些容器经常具有人或动物头形的盖子。
有罩盖的罐头表现的荷鲁斯神的四个儿子,从 左至右他们是:
人头形: 守护肝脏;
猎鹰头形: 守护肠脏;
狒狒头形: 守护肺;
豺或野狗头形: 守护胃。
荷鲁斯神:是古代埃及神话中法老的守护神,王权的象征, 同时是一位战神。 形象是:鹰头人身,头戴埃及王冠,腰围亚麻短裙。
正面律的表现
奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期(-3100年至-1786年)
1、前王朝时期(约前3100-2686年) 2、早王朝时期(约前2686-2181年)

12张夫也--古代东方的工艺美术(古埃及)PPT优秀课件

12张夫也--古代东方的工艺美术(古埃及)PPT优秀课件
中外工艺美术史
古代埃及工艺美术
第一节 概 述
自然环境
“埃及”国家的意思为:尼罗河的恩赐,尼罗河的礼物
整体来说是“封闭型”的地理特征
由尼罗河引发的种种情况,每年定期泛滥。把伊索比亚 高地的新鲜泥土带到尼罗河河谷一代,保证了农作物丰 收。 对尼罗河泛滥的关注程度不亚于战争,6月17夜被称为 “掉落之夜”,认为尼罗河泛滥是伊西斯神落泪所致。所 以在此时会做一些祭祀活动,如祭拜河神,把妙龄少女 投入河中,以保佑人们以后的幸福,同时也是辟邪。现 在已被人偶取代。
新 王 国 18~20王朝 (约公元前1567 ~前1085) [商]
后 期 王 国 21~26王朝 (约公元前1085~前525) [西周~春秋]
宗教
泛神论(多神教)
相信一切事物和现象的背后皆有神灵存在 崇拜超自然力量,无法理解电闪雷鸣、风雨等自然现象。
比如埃及人崇拜太阳神、水神、山神、树神、海神和其 他诸神,并认为法老(国王)是神的化身永享神的特权。
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青 釉 钵 直 径 厘 米 第 王 朝 前 世 纪
古埃及特有的装饰手法,不讲究透视,从多方面观察事物,表现时从 一个中心向四周放射。
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青 釉 陶 盘
直 径
厘 米 前
20.4
2133- 1786


中 王 国 时 期






花草纹青釉陶盘


3
青 釉 陶 砖



约 前
建筑上的 陶装饰,
历史
美尼斯(M e n e s e) 于公元前3000年统一上下埃及(双国) 建立了埃及历史上的第一王朝 标志着人类历史上最早的统一的王朝国家的诞生

古埃及·纹样器皿和服饰品

古埃及·纹样器皿和服饰品

两百多种.至少有八个不同的女神是狮头人身,有九
个不同的神是鹰头人身:有五个不同的神是狼头人
身……等等.
古埃及的众神明
·
湿



神别Βιβλιοθήκη 太库夫神


古埃及的众神明






4.古埃及人的宗教信仰和冥界文化

古埃及人有其特殊的宗教信仰.他们相信:人死
后灵魂不死.只要灵魂有所归宿,便能在体内合而为一,
• 护身符: 在埃及人看来,护身符及制成护身符形状的首饰 是基本的装饰,尤其是死者必须的陪葬品.当然,它也同样 用于装饰活人的衣服.
• 耳坠:耳环在新王国时期之前进入埃及,一个世纪之内 即盛行起来,连法老的耳朵也有了穿孔.耳环是埃及人
最晚采用的首饰,无疑是受了其它文化的影响.
• 垂饰:争奇斗艳的垂饰,特别是由纯金锻造而成的饰品 一度大为盛行.有由宝石镶嵌而成的玫瑰花瓣形、弯月 形,还有些垂饰会浇铸上彩色珐琅,绘上鲜花图案,并刻 有阿拉伯警句.
代表了宇宙间的无穷力量.在另一边,可以看到刻 有法老苏萨内斯一世名字的椭圆形饰板.这只手 镯是在法老阿蒙内莫普的木乃伊身上发现的.阿 蒙内莫普是苏萨内斯一世的儿子,他去世后被安 葬在他父亲陵墓的一个墓室中.苏萨内斯一世陵 墓于1940年被发掘.
• 何露斯之眼护身符

第三中间期,约公元前1000-700年
在亡灵书上,有象形的咒语, 有程式化的绘画:冥界称量死者心脏.
4.古埃及人的宗教信仰和冥界文化
4.古埃及人的宗教信仰和冥界文化
4.古埃及人的宗教信仰和冥界文化
埃 及 壁 画 · 新 王 朝 时 期
5.古埃及的团式构成

现代欧洲经典图案

现代欧洲经典图案

白地黄褐彩三 提环陶壶
白地蓝彩树木 纹陶盘
白地多彩刻线釉陶:白地多彩釉陶的继续
和发展,是一种先在素胎上剔刻几何纹样,再 施挂白釉,最后点撒彩釉,形成刻线纹样与色
釉 相 映 成 辉 的 艺 术 效 果 。

釉 文 唐 纹 砖
彩 字 草 陶







锡白釉陶是在淡黄色胎土上施挂铅釉系统的锡白釉, 成为纯白的优质陶器。器型以钵为主,也有壶类制品。 其中钵的造型至今仍是独具特色的没有口缘的大口 钵,常常修出轮制底足,其工艺规整,形态完美。
来的柱式系统。 对建筑的比例有强烈的追求,例如必须是3和2的倍数 使用对称的形状,集中式 恢复
“自然”,以尺规作图制图,以圆形和正方形为主反对哥特式建筑。
巴洛克
巴洛克风格虽然继承了文艺复兴时期确立起来的错觉主义再现传统,但却抛弃了单纯、和谐、稳重的 古典风范,追求一种繁复夸饰、富丽堂皇、气势宏大、富于动感的艺术境界。 一是豪华。既有宗教特色又有享乐主义的色彩; 二是它是一种激情艺术,非常强调艺术家的丰富想象力; 三是极力强调运动,运动与变化是巴洛克艺术的灵魂; 四是关注作品的空间感和立体感
它是埃及柱——不是罗马柱
古希腊瓶画
古希腊瓶画,是希腊陶器上的装饰画, 依附于陶器而得以流传下来,代表了 希腊绘画风貌。其内容丰富,寓意深 刻,风格多样,技艺精湛,装饰性很 强,艺术水平极高,在希腊美术中占 有极为重要的地位。希腊陶器主要有 盛酒的瓶、罐(大)和饮酒的杯、碗 (小)两大类,瓶罐装饰画多绘于腹 部,画面展开近似方形 ;杯碗装饰画又 分内外,内部的装饰画呈圆形画面, 外部的呈环形。曾出现过东方风格、 黑绘制风格和红绘制风格等。东方风 格主要是受到埃及、美索不达米亚艺 术风格的影响而产生的一种多纹样的 色彩来区分的绘画样式。

古埃及美术-(完整版)PPT课件

古埃及美术-(完整版)PPT课件
品的一大宝库。
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图坦哈蒙的金棺具
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国王的镀金木像,他手执一柄鱼叉站 在木筏上
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图坦哈蒙浮现在一朵莲 花上的像。
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拉美西斯二世石窟造像,公元前1317年后
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拉美西斯二世神殿内的马拉战车像
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古代埃及美术的特点?(简答)
为了神化法老和贵族,在题材和表现方 式上又必须严格遵循统治者要求,这就 从根本上决定了埃及艺术的基本法则和 程式,其中最著名的就是正面律。埃及 艺术的形式在3000年间基本处于稳定不 变的状态,总体来说是壮丽、恢宏、明 确、稳定,有严格的规范,又在写实基 础上的美化。
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(三)纪念性-“黑夜的艺术”
原因:古埃及人特有的宗教信仰,对死 后生活的崇拜深刻的影响着他们的艺术。
埃及人确信,人死后将到另一个永恒世 界去生活,现实世界世界只不过是个暂 时的过渡。只要保存好死者的尸体让灵 魂有所依,人就会永远的生活快乐。
因此,埃及艺术主要是围绕人死后的生 活而展开的,“来世的艺术”。
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1.巴比伦空中花园
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2.亚历山大港灯塔
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3.罗德港巨人雕像
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4.奥林匹亚宙斯神像
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(一)建筑
新王国时期建造了大量的享殿、神庙和 方尖碑等纪念性的建筑。
卢克索神庙和卡纳克神庙是新王国时期 的著名建筑。
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1、卡纳克神庙 新王国时期最宏伟的建 筑,始建于12王朝,包 括太阳神殿、月亮神殿、 拉美西斯二世纪念堂。 此外还有图书馆、学校、 作坊、纪念柱等构成一 个整体建筑群。 1)外形为长方形,沿一 条中轴线建成。 2)大圆柱厅:占地5000 多平米,134分石柱,分 16行排列,高21米,直 径3、57米,柱头绽开纸 草花型。 2、卢克索神庙

传统图案的分类

传统图案的分类

传统图案的分类传统图案可定义为:世代相传,具有特点的图案艺术。

传统图案代表着一个时期的文化和审美,具有经典的涵义。

有缠枝花图案、卷草图案、团画图案、中国桔祥图案、佩兹利图案、日本友禅图案、印度纱丽图案、夏威夷图案、东南亚蜡防图案、非洲蜡防图案、土著树皮图案、东非康茄图案、法国朱伊图案、英国莫里斯图案等。

1 缠枝花图案 Motif of Entangled Floral Branch植物花草以柔和的半波状线与切圆,并在其间缀以多种花朵,枝茎上填以叶子。

因其连绵不断的构造,故有"生生不息:的美好桔祥寓意。

缠枝花可谓是世界范畴的纹样,无法追究其起源。

2 卷草图案 Motif of Rolled Grass盛行于中国的唐代。

而有"唐草〞之名。

"中国丝绸艺术史"有记载"忍冬的骨架启发了唐草的思路,葡萄和石榴的形象又为唐草增添了无穷的变化〞。

阿拉伯藤蔓纹样受到古埃及、古希腊和波斯文化的影响,伊斯兰教艺术赋予的绚丽视觉特性,涡卷的曲线韵律形成阿拉伯风格的卷草图案。

卷草图案以其动感流畅、柔中带刚的艺术特性流行于全世界。

3 团画图案 Motif of Grouped Floral中国传统纹样,以精巧细致、饱满华美的艺术样式著称,多以刺绣工艺为主。

外形圆润成团状,似圆形适合纹样。

4 中国桔祥图案 Motif of Chinese Fortune Design "图必有意,意必桔祥〞,中国的审美文化心理形成了"桔祥〞的图案特色。

如龙凤、云纹;莲花、鲤鱼〔连年有余〕;喜鹊、梅花〔喜上眉梢〕;更有"双凤朝阳〞、"梅兰竹菊〞等。

还影响了18世纪的欧洲洛可可艺术图案纹样,给世界艺术品带来了深远的影响。

云锦桔祥纹样5 佩兹利图案 Motif of Paisley起源于南亚次大陆北部克什米尔地区佩兹利纹样在中国称其为"火腿纹样〞;伊朗以及克什米尔地区称为"巴旦姆纹样〞或"克什米尔纹样〞;日本称为"曲玉纹样〞;在非洲称为"腰果纹样〞;西方国家称为"佩兹利纹样〞。

拓展资料:中外传统图案的历史演变与发展

拓展资料:中外传统图案的历史演变与发展
当今随着科学技术的创新与发展,现代图案设 计与传统图案相比,在图案种类、文化表达、创作手 法等方面上更加多元与多样化,更能满足人们的多种 需求。随着科技的发展,数字技术、计算机技术、数 控智能机器的应用及普及,逐步取代了传统手工。使 现代图案在设计与文化信息传达等方面都更高效、准 确与直观。高效的图案量产生产方式与机器制造有机 结合,以满足当代人生活节奏、习惯、文化审美等需 求。
第二节 夏商周时期青铜器装饰纹样
夏、商、周三代,是中国古代社会发展的重要时期, 商周时期,我国已进入以农业经济为主的奴隶制社会,生产 力有了极大提高,青铜器艺术的鼎盛时期,生产关系也逐渐 演进。
夏代已经开始使用铜器,商代青铜器的制作工艺达到 了顶峰,受当时奴隶制社会的影响,整体图案风格沉重、神 秘、庄严、凶猛,充满宗教神秘感。图案造型以幻想的、恐 怖的动物为主,如龙、凤、怪兽等。商周时期的工艺种类有 青铜器、玉器、陶器等,其中以作为当时祭祀和礼乐活动中 必不可少的祭器或礼器—青铜器最为杰出。青铜器是商周时 期装饰图案的主要载体,承载了宗教、政治、祭祀、辟邪免 灾、审美等精神象征性功能。
我国疆域辽阔,人口众多,因民族风格、习 俗、生产方式及审美的不同,所创造的图案多种多 样、丰富多彩、各具特色。
中国传统民间图案真实的反映了劳动人民对 生活的美好向往与追求,常见的民间传统图案的表 现形式有:剪纸、年画、蜡染、刺绣、蓝印花布、 织锦、玩具、风筝、皮影、扇子、雕刻、木版画等。
第七节 中国现代代表性图案
受科学技术、电脑软件、时代风貌的影响,现 代图案在风格上简练概括、文化多元、功能性强。中 国现代图案设计,糅合了中西方历史图案、时代文化 审美特征与设计师个人特色于一体,经过重塑和再造, 创造出新的符合当代人们需求的图案艺术。中国现代 代表性设计师有陈幼坚、陈绍华、靳埭强、韩家英、 吕敬人、聂永真、王粤飞、王序等人。

外国传统图案

外国传统图案

古埃及图案古埃及图案是享有世界盛名的极有特征的图案..它是古埃及人生活的一部分;是古埃及人杰出的创造..它的形成;是由于古埃及人所处的特殊的自然环境;稳定、封闭而专制的王权统治;古埃及人特殊的宗教信仰..古埃及王国是稳定而封闭的专制主义国家..法老即国王;是国家的最高权利统治者..这样的专制社会;对埃及的艺术产生了直接的影响..艺术的创作自由受到了禁锢;并且确立有种种的艺术规范..古埃及人擅长将人与动物形象进行异物同构;但构成的方式是千篇一律..动物的头饰和角均是正面;头部为正侧面;肩部以下是人的图案样式..古埃及人有特殊的宗教信仰..他们相信:人死后灵魂不死..只要灵魂有所归宿;便能在体内合而为一;然后到达另一个永恒的世界去生活;得到永生..于是;他们将尸体制作成木乃伊;建造陵墓..围绕着人死后的冥界永恒生活;古埃及人创造出以各种各样材料制作的而风格上却是统一的埃及艺术..古埃及将死者的生平描绘在墓壁上;为的是让死者的生命不被切断;又把生活中的一切需要描绘在墓壁上;死者的供养就有了保证..古埃及人的墓葬纸草文书;即“亡灵书”;是死者通过冥界进入来世的向导..古埃及的典型图案P22对称的莲花图案古埃及人把莲花作为幸福的象征;神圣的预兆;也是水的表号..莲花图案;在埃及图案中;非常普遍;其对称的单位图形给人以庄严感和神圣感;在二方连续中常常有弧线和曲线的连续;其间伴有水的律动..对称的纸草图案纸草是古埃及人的主要书写材料..纸草盛产于尼罗河沿岸;是一种水产植物;形象像芦苇..人们把它的茎逐层撕开;削成长条;彼此排齐、压平、晒干后联合成片..古埃及人用削尖的芦苇杆蘸着颜料在“纸”片上书写..纸草图案在古埃及人的心目中是象征幸福的..纸草的花似为开放的蒲公英..对称的分层柱式图案有中心垂直的对称轴;然后分层组织各部分局部图案;结构严谨;有庄重感和神圣感;有极美的装饰效果..有的柱式图案中还参入表号图案;加强其神圣的意味..四方连续图案十分精彩的是其涡形的水纹及其延长出来的连接线;给人以澎湃的水的流动感觉;它是隐藏在内的骨架..而纸草侧面的三角形面和顶面的圆形;既对比又统一..其间加入一些其他符号;使图案的内涵和视觉丰富而不单调..除此之外;还有葡萄图案葡萄是当地丰产的一种水果..葡萄图案经常和莲花排列在一起;节日装饰神庙的门楣;在壁画中也经常出现葡萄图案..之前我们提到表号图案;古埃及的表号图案古埃及有相当数量的表号图案..所谓表号;即通过某一符合;传达其中含义..这些表号多数是从信仰和神话故事中派生出来的;并经过长期的被古埃及人认可的过程而达到受人崇拜的度..在这个过程中;表号的含义也会有所变动;而表号图案也会出现变化;但其本质的部分几乎是永久性的..古希腊图案神话里说;天神造了地球后;剩下一把石头;就像背后那么一扔;于是变出了希腊群岛..这意外的恩神;一共有1500个岛屿;都远在爱琴海的烟波深处..清朗的水平线上;有着世界上最蓝的天与最蓝的海..古希腊自然环境优美;有曲折的海岸线;众多的岛屿星罗棋布于爱琴海中..公元前800年左右出现“城邦制”..科林斯—贸易城;斯巴达—发展军事;阿哥斯—发展青铜器;阿提卡—艺术中心;雅典和科林斯—发展制陶业..古希腊的航海发达;贸易发达;逐渐形成一个开放的社会..古希腊人重视体育;欣赏人体之美..古希腊人崇拜神明..他们创造和崇拜的神明;是强健而俊美的男人和女人;同人有一样的情感和体形..古希腊人有清醒的理智和丰富的感情;奴隶民主政治及社会环境开放使他们精神活跃..那些崇高又亲切的众神;使他们的生活艺术化并增添了戏剧性..课本图1-63古希腊瓶画古希腊瓶画:古代希腊人在陶瓶上绘制的图案式的装饰画..独特的艺术品;将器形、图案及装饰画融为一体..希腊瓶画是几乎仅存的希腊绘画;是举世罕见的艺术珍品..希腊瓶画的四个发展时期:1.几何风格时期公元前9-8世纪陶瓶体上的装饰均为几何形图案;有三角形、菱形、同心圆、网格、横和竖直线等形状;并且人和动物的形象也是几何化的;以平行条状组合在几何图案中..黑绘风格时期--公元前6世纪公元前6世纪;希腊瓶画艺术发生了重要的风格变化..在雅典的阿提喀地区;首先出现了“黑绘陶”..黑绘陶是在陶瓶的坯件上用黑色漆釉画出图像;再用线刻出轮廓和细部的陶器图案..器物烧成后;为红褐色;衬托出乌黑的人物形象等;显得浑厚凝重;有着极强的图案装饰趣味;并有悦目的斑斓光泽..。

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3.“赫鲁斯之眼”图案
• “赫鲁斯之眼”,象征着强大的保护力量。 • 古埃及人认为猎鹰是天界的创造神赫鲁斯的化身,
其右眼是太阳,左眼是月亮。在神话中,赫鲁斯 为报父仇,同沙多搏斗,在搏战中被挖出了眼睛, 后来由月亮神托特治愈。
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4.“有翼日盘”图案
• 在古埃及,“有翼日盘”是常见的图案,其象征了赫鲁斯。 • 在神话中说这一组合的图案是智慧之神亲自运用神通,使
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四、古埃及人的宗教信仰和冥界艺术
• 古埃及人有其特殊的宗教信仰。 • 他们相信:人死后灵魂不死。只要灵魂有所归宿,便能在
体内合而为一,然后到达另一个永恒的世界去生活,得到 永生。 • 于是,他们将尸体制作成本乃伊,建造陵墓。围绕着人死 后的冥界永恒生活,古埃及人创造出以各种各样材料制作 的而风格上却是统一的埃及艺术。
“下埃及”王国。国王戴红冠,以蛇神 为保护神,以蜜蜂为国的象征。 • 南部:是尼罗河的上游,为“上埃及” 王国。国王戴白冠,以神鹰为保护神, 以白色的百合花为国的象征。
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二、古埃及王国与程式化艺术
• 古埃及王国是稳定而封闭的专制主义国家。
• 法老即国王,是国家的最高权力统制者。 • 这样的专制社会,对埃及的艺术产生了直接的
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1. “蜣螂”图案
• 古埃及人错误地认为,成年的蜣螂不断将粪便滚成粪球, 并在其间突然孵出了小蜣螂。因此,蜣螂被看成是新生命、 重生和复活的象征,是永生不灭的表号,也是创造者和制 造者的徽号。
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2.“杰德柱”图案
• “杰德柱”表号图案是一个象形文字符号,表示持久和稳 定。将“杰德柱”图案制成护身符,能使佩带者获得相同 的优点。
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5.古埃及图案中的“万”字骨格
• 古埃及人喜用“万”字形旋转曲线的骨格。这种骨格可将 单体的图案相互紧扣,紧紧地咬成一片,并向四处连续, 延绵不断。
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6. “葡萄”图案
• 葡萄是当地丰产的一种水果。葡萄图案经常和莲花排 列在一起,节日装饰神庙的门楣,在壁画中也常出现 葡萄图案。
影响。艺术的创作自由受到了禁锢,并且确立 有种种的艺术规范。
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三、多种信仰和人格化的神明
• 埃及人相信,在宇宙空间有看不见的神灵, 神圣的动物是神的化身,神是通过动物来 向人们显示他们的特性的。
• 古埃及的神明非常之多,比较容易辨认的, 就有两百多种。至少有八个不同的女神是 狮头人身,有九个不同的神是鹰头人身: 有五个不同的神是狼头人身……等等。
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2.对称的“纸草”图案
• 纸草是古埃及人的主要书写材料。 • 纸草盛产于尼罗河沿岸,是一种水产植物,形状像芦
苇。人们把它的茎逐层撕开,削成长条,彼此排齐、 压平、晒干后联合成片。古埃及人用削尖的芦苇杆蘸 着颜料在“纸”片上书写。 • 纸草图案在古埃及人的心目中是象征幸福的。纸草的 花似未开放的蒲公英。
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• 古埃及的众神,大多数都是动物的头部,人 的身体。
• 古埃及人擅长将人和动物形象进行异物同构, 但构成的方式是千篇一律的。动物的头饰和 角均为正面,头部为正侧面,肩部以下是人 的图案样式 。
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古 埃 及 的 湿 气 女 神
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古 埃 及 的 索 别 库 神
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古 埃 及 的 太 阳 神
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古 埃 及 的 托 托 神
之装饰在所有赫鲁斯神庙的入口上方的,为了纪念他战胜 了沙多的战绩。
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其他方面
• 法老前额上立起的眼镜蛇头图案,是王族地位 的表号;
• 曲柄权杖和连枷、公牛尾巴的图案,都是王族 的表号。
• 马亚特图案,即头上有羽毛的女神像,是宇宙 秩序、正义、真实、公平等等抽象观念的表号, 也是古埃及法官的标志 。
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• 古埃及人将死者的生平描绘在墓壁上,为的是让死者 的生命不被切断;又把生活中的一切需要描绘在墓壁 上,死者的供养就有了保证。
• 古埃及人的墓葬纸草文书,即“亡灵书”,是死者通 过冥界进入来世的向导。
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埃 及 壁 画
-新 王 朝 时 期
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五、古埃及的图案式构成
• 分层法:将画面分成几层,逐排平行排列人和神 。 • 主次法:将主要人物画大,有的占好几层,次要的人物画
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九、古埃及的表号图案
• 古埃及有相当数量的表号图案。 • 所谓表号,即通过某一符号,传达其中含义。 • 这些表号多数是从信仰和神话故事中派生出来的,并经过
长期的被古埃及人认可的过程而达到受人崇拜的程度。在 这个过程中,表号的含义也会有所变动,而表号图案也会 出现变化,但其本质的部分几乎是永久性的。
统国 外 传
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古 埃 及 图 案
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• 古埃及图案是享有世界盛名的极有特征 的图案。它是古埃及人生活的一部分, 是古埃及人杰出的创造。
• 它的形成,是由于古埃及人所处的特殊 的自然环境,稳定、封闭而专制的王权 统治,古埃及人特殊的宗教信仰。
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• 一、古埃及与尼罗河 • 北部:即尼罗河下游的三角洲地带为
• 鱼的图案,是不被水溺的符咒表号,也象征了 重生。
• 蛇头图案,是防毒蛇的表号,也含有“扇子” 和“凉快”之意。
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3.对称分层的柱式图案
• 有中心垂直的对称轴,然 后分层组织各部分局部图 案,结构严谨,有庄重感 和神圣感,有极美的装饰 效果。有的柱式图案中还 参入表号图案,加强其神 圣的意味。
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4.四方连续图案
• 十分精彩的是其间涡形的水纹及其延长出来的连接线,给 人以澎湃的水的流动感觉,它是隐藏在内的骨架。而纸草 侧面的三角形面和顶面的圆形,既对比又统一。其间加入 一些其他符号,使图案的内涵和视觉丰富而不单调。
小,有些小人物在同一层里又分出两层,然后再作平行排 列。
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六、古埃及的典型图案及其骨 格特征
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1.对称的“莲花”图案
• 古埃及人把莲花作为幸福的象征,神圣的预兆,也是水 的表号。
• 莲花图案,在埃及图案中,非常普遍,其对称的单位图 形给人以庄严感和神圣感,在二方连续中常常有弧线和 曲线的连接,其间伴有水的律动。
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