《祝福》情节补写：祥林嫂之死
《祝福》：祥林嫂是怎样死的
《祝福》：祥林嫂是怎样死的祥林嫂是怎样死的祝福的爆竹声又“毕毕剥剥”地响了起来。
四叔家的一切照旧。
唯一不同的是缺了个祥林嫂——对于他们来说无足轻重的祥林嫂，她再也听不到祝福时的声声脆响了。
然而，这样也好罢，四叔终于不用再见到这个“谬种”了；祥林嫂也可以到天堂抑或是地狱去享她的福或是罪了……真个是于人于已“都还不错”。
然而，我的心里却始终存在着问号：祥林嫂为什么在祝福的大年夜里死去？她又是怎么死的呢？刻还会是因了我的几句话而死去了罢？我心里又一缩，忽而有种犯罪的感觉，似乎就是我那关于灵魂的“说不清”害死了她；又一想：“还会的，她怎会因我的几句话去煞费苦心呢，况且我已经声明说不清了，更何况她绝不是那种软弱的不堪一击的女人，断还会有就死的理儿。
”我的心宽了一宽：“那么，她究竟怎样死了呢？”忽而想到四叔等人，想到那“可恶、谬种”之类的字眼儿……是了，就是他们，是四叔他们一伙，连同那女佣柳妈都算在内，连同卫老婆子也算在内，还有她那“好打算”的婆婆，甚至连那叼走阿毛的狼也脱不了干系！是他们，合伙杀了这善良无知的祥林嫂。
四叔是“读书人”，柳妈是“厚道人”，卫老婆子是“大善人”，四婶是“慈悲”的……他们断不会拿刀去杀人的。
那他们又如何害死了祥林嫂呢？倘要寻出证据来，实在拿不出。
说起来，祥林嫂还是自己死了，正如那短工所说“还不是穷死的”，但事实上祥林嫂很能干又能吃苦怎么会穷死，况且她又并非愿意死自觉死掉的。
如果没有四叔，或者祥林嫂不要见到四叔，她大约不会死的，至少还会现在就死。
祥林嫂是乡下人，又未读过书，所以她太容易相信别人说的话。
所以对命运她无可奈何。
她的婆婆将她卖掉她不满，但却终于没有办法不嫁，她撞破了头，她的儿子死了，被大伯赶出来，人们却并不同情她，只不过为了无聊的趣味挤出几丝假惺惺的悲悯罢了。
她的遭遇如此的悲惨，四叔骂她谬种，鲁镇的人拿她作笑料，柳妈也有意无意地拿地狱来吓她……假如四叔当初能给她一点宽容，至少不要那样冷地对待她，假如当初鲁镇的人们能给她一点真意的同情，至少不要那样无情地嘲笑她，祥林嫂大概不至于就死在大年夜里罢。
《祝福》：祥林嫂是怎样死的
《祝福》：祥林嫂是怎样死的导读：祥林嫂是怎样死的祝福的爆竹声又“毕毕剥剥”地响了起来。
四叔家的一切照旧。
唯一不同的是缺了个祥林嫂——对于他们来说无足轻重的祥林嫂，她再也听不到祝福时的声声脆响了。
然而，这样也好罢，四叔终于不用再见到这个“谬种”了；祥林嫂也可以到天堂抑或是地狱去享她的福或是罪了……真个是于人于已“都还不错”。
然而，我的心里却始终存在着问号：祥林嫂为什么在祝福的大年夜里死去？她又是怎么死的呢？刻还会是因了我的几句话而死去了罢？我心里又一缩，忽而有种犯罪的感觉，似乎就是我那关于灵魂的“说不清”害死了她；又一想：“还会的，她怎会因我的几句话去煞费苦心呢，况且我已经声明说不清了，更何况她绝不是那种软弱的不堪一击的女人，断还会有就死的理儿。
”我的心宽了一宽：“那么，她究竟怎样死了呢？”忽而想到四叔等人，想到那“可恶、谬种”之类的字眼儿……是了，就是他们，是四叔他们一伙，连同那女佣柳妈都算在内，连同卫老婆子也算在内，还有她那“好打算”的婆婆，甚至连那叼走阿毛的狼也脱不了干系！是他们，合伙杀了这善良无知的祥林嫂。
四叔是“读书人”，柳妈是“厚道人”，卫老婆子是“大善人”，四婶是“慈悲”的……他们断不会拿刀去杀人的。
那他们又如何害死了祥林嫂呢？倘要寻出证据来，实在拿不出。
说起来，祥林嫂还是自己死了，正如那短工所说“还不是穷死的”，但事实上祥林嫂很能干又能吃苦怎么会穷死，况且她又并非愿意死自觉死掉的。
如果没有四叔，或者祥林嫂不要见到四叔，她大约不会死的，至少还会现在就死。
祥林嫂是乡下人，又未读过书，所以她太容易相信别人说的话。
所以对命运她无可奈何。
她的婆婆将她卖掉她不满，但却终于没有办法不嫁，她撞破了头，她的儿子死了，被大伯赶出来，人们却并不同情她，只不过为了无聊的趣味挤出几丝假惺惺的悲悯罢了。
她的遭遇如此的悲惨，四叔骂她谬种，鲁镇的人拿她作笑料，柳妈也有意无意地拿地狱来吓她……假如四叔当初能给她一点宽容，至少不要那样冷地对待她，假如当初鲁镇的人们能给她一点真意的同情，至少不要那样无情地嘲笑她，祥林嫂大概不至于就死在大年夜里罢。
《祝福》中的祥林嫂之死新探
去拿祭祀用的酒 杯和筷子时 ，四婶
慌 忙止住 了她 ，这让 原本 以为已被
鬼 神原 谅 了的祥林嫂 像是受 了炮 烙 似 的 ，脸色 同时变作灰黑 ……从 此
不独怕暗夜 ， 怕黑影 ，即使看见人，
虽 是 自己的主人 ，也总惴惴 的 ……
祥林嫂来 到鲁 四老爷家后 ，食
台天 ２ ０ ７１１ 地 ０ ４ １０
啦 蒙 ｜ 椎 器■Ｉ
简直是一个 木偶人 了ｊ她的虔 诚并没 有让鬼神赦 免她 的罪过 ，她的 “ 不干
不净”会坏 了祖宗 、福神的 胃口。鬼 神没有同情她婚姻的不幸 ，失去丈夫 儿子的痛 苦，反剥夺了她帮忙 祭祀的
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影 ，脸上也 白胖 了。 ”由此看来 ．她
予 以承认 ，鲁镇 人认为祥林 嫂改嫁
躏， 弄得她们 “ 走投无路” 。
三． “ 从 天地 圣众”之眷顾看祥
林嫂之死
那是 “ 伤风 败俗”的事 ，祥 林嫂是 不干不净 的人 ，应给干人 踏 ，万人 跨 ，祖 宗是 不会原 谅她 的罪 过 的。
西 方人信仰上帝 ，认为 善人死 后灵魂会升人 天堂 ；东方人 相信鬼 神 ，认 为 人 的 命 运 由鬼 神 掌 控 。
不 懒 ，且工作 繁重。 “ 然而 她反满
的命名往往起 到展示人物性 格 、暗
足 ，Ｅ角边渐渐 的有 了笑影 ，脸上 ｌ
示人物命运 、 表现作品主题等作用。 也 白胖 了” ，我们可 以想见祥林嫂死 祥林 嫂死于封建 礼教 ，这是 无 了当家人之后 ，在 婆婆家过 的是 什
可非议的 。仅从她 的命名来看 就知 么生活。然而也就是 这样一个最 简 单 的想 活下去的权利 也很快就被 剥 夺 了。新年剐过 ，夫家 “ 伯”就 堂 寻她 而来 ，随 即婆 婆就来卷走 了她
祥林嫂的死因
操持这把刀子的正是鲁四老爷这个封建政权的代表人物，鲁迅先生在塑造这一人物时，是独具匠心的。《祝福》中的鲁四老爷，即区别于南霸天，也不同于黄世仁，全然没有图解式的恶人嘴脸。他“是一个讲理学的老监生”，一副温文尔雅的样子，只是在他对早已蜕变为保皇党的康有力也要大骂其新党时，才偶有人觉得他也有点坏。祥林嫂第一次来到鲁府，当听到卫老婆子说她“死了当家人，所以出来做工”时，鲁四老爷就皱了皱眉，只是四婶见其“手脚都壮大，又只是顺着眼”，“很象一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下来！”，略一冷静后才吞吞吐吐地说了声：“然而……”。这使这位崇尚理学的老夫子猛地想到了应协助祥林家维护其应有的族权和夫权。祥大嫂第二次来到鲁家，“四叔虽然照例皱着眉”，但“鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对”。但这一次雇佣祥林嫂，他心里是严格地把握着分寸的。他“暗暗地告诫四婶”，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，“不干不净，祖宗是不吃的”。当新正到来之时，祥林嫂照旧去分配酒杯和筷子，去取烛台时，多次被四婶制止。对于这种反常，可怜的祥林嫂是不得其解的。她只得“讪讪的缩了手”，“疑惑的走开”。但对熟谙封建礼教的人来说，却是再明白不过的了。祥林嫂一嫁而再醮，两度丧夫，又失其子，说明其命之“大恶”，尽管两度嫁人都是被强制的，但“罪人”之恶名必须由她担着。当柳妈告诉她赎身之“妙法”，她才显露出恐怖的神色，才感到不能做稳奴隶的危机。然而，她仍幻想着“妙法”的奇效。于是，“她从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇西头去”，在土地庙捐了条供千人踏、万人跨的门槛，以求赎罪求生，但在手持封建礼教软刀子的鲁四老爷及其家人面前，祥林嫂最后的也是唯一能作的努力，还是徒劳的。当她最后一次为鲁家冬至祭祖去拿酒杯和筷子时，遭到了四婶的呵斥，鲁四老爷紧跟着其后叫她走开。这就明白的告诉祥林嫂捐门槛是赎不了罪的。这无疑是直捅心脏的一击！
《祥林嫂的死因5篇范文》
《祥林嫂的死因5篇范文》第一篇：祥林嫂的死因祥林嫂在祝福声中死去，谁是杀害祥林嫂的凶手呢。
是鲁四老爷吗。
是婆婆妈。
是柳妈吗。
是“我”吗，都不是，而是封建礼教的毒害造成。
祥林嫂是旧中国一个下层没地位但善良勤劳的劳动妇女。
随着丈夫的夭折，她独自跑到鲁镇当女佣，之后揭被强行改嫁到贺家坳。
当她被人五花大绑强按着与贺老六拜堂时成亲，深受封建观念：“一女不嫁二夫”的祥林嫂，毅然决然地一头撞在香案上。
如同她额角上永不磨灭的疮疤一样，再嫁的祥林嫂已带着终身耻辱的烙印，只能永远无尽地遭受着人们的“烦厌和唾弃”，成为世人所不齿的“渣滓”。
之后，贺老六和阿毛的死亡是他遭受巨大的精神打击，再加上世人的歧视冷眼，尤其是人们根深蒂固的封建节烈观的吞噬，，使得祥林嫂和第一次来鲁镇时相比，已经发生了很大的变化。
她“她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影”，“眼光也没有先前那样精神了”。
再嫁的祥林嫂已逐渐为人们所唾弃不齿了。
鲁四老爷嫌弃她“败坏风俗”，“不干不净”，年关祝福不让她煮福礼摆香案。
柳妈诡秘地对她说：“你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，……大王只好把你锯开来，分给他们。
”对生已不抱希望的祥林嫂，连死也不是她的最佳选择。
她只好到土地庙捐了门槛，以期作为千人踏万人跨的替身，赎了这一身的罪名。
然而这一切注定都是徒劳的，因为一生嫁过两个丈夫又死了两个丈夫的祥林嫂，永远也摆脱不了这封建节烈观的折磨。
四婶的“放着吧，祥林嫂”一声断喝，使她的精神防线终于被无情的现实彻底地摧毁了。
祥林嫂“不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了”，“而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。
就这样，祥林嫂在被逐出鲁四老爷家后，在沦为乞丐以后，在大年三十的风雪之夜，怀着对死的恐惧，彻底地被封建礼教所毁灭了。
所以，真正杀死祥林嫂的凶手就是封建礼教。
第二篇：祥林嫂死因的深度探讨祥林嫂死因的深度探讨——对“夫权、族权、神权、政权”的再解读关于祥林嫂怎样死虽众说纷纭，但追究到祥林嫂的死因，是死于封建礼教和封建迷信这一点，却没有人有异议。
《祝福》最后一段的描写与作用
《祝福》最后一段的描写与作用
《祝福》的最后一段描写了祥林嫂的死，表达了作者对祥林嫂的同情和对封建社会的批判。
这段描写通过描述祥林嫂的死，揭示了封建社会的残酷和无情，同时也表现了作者对祥林嫂命运的悲悯之情。
具体来说，这段描写的作用有以下几点：
1. 深化主题：通过描写祥林嫂的死，进一步深化了文章的主题，即对封建社会的批判和对人性的思考。
2. 渲染气氛：这段描写通过描绘祥林嫂死前的惨状，渲染了一种悲凉、凄惨的气氛，使读者更加深刻地感受到封建社会的残酷和无情。
3. 引发思考：这段描写引发了读者对祥林嫂命运的思考，让读者更加深刻地认识到封建社会对人性的摧残和压迫。
4. 表达情感：这段描写表达了作者对祥林嫂的同情和对封建社会的批判，同时也表现了作者对人性、命运的思考和探索。
总之，《祝福》的最后一段描写是文章的重要部分，它不仅深化了主题，渲染了气氛，引发了思考，还表达了作者的情感。
浅议《祝福》祥林嫂之死
浅议《祝福》祥林嫂之死何恺宇 浙江省绍兴市稽山中学摘要：《祝福》也是鲁迅作品吃人系列的延续，祥林嫂的死不是个人的行为，是一个整体社会状况导致的结果，鲁迅在文章中用看似平淡，其实犀利的笔触揭示了人性的弱点、检讨自己的无能为力，也深深的使读者看清一个时代的本质。
关键词：封建节烈观；吃人；整体鲁迅先生1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，后来由于祖父的入狱，父亲的死亡，让鲁迅过早得结束了快乐的童年，生活的变故对他产生了深远的影响，让他在很小的年纪就体味到了人间冷暖，世态炎凉。
在家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。
自他家变穷了，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，好朋友也不和他说话了，脸上带着鄙夷的神情。
这些改变或许是微妙的，不知原因的，但是在这个年纪的鲁迅的心里却留下了深刻的印象，其实鲁迅心中早就有了答案，也成为他后来作品的最初的渊源。
《祝福》可以说是鲁迅比较著名的一个作品了，我们从很小的时候就开始解读《祝福》，和一些大家，一些学者一起解读人物，解读文化，解读语言艺术等等，鲁迅先生的作品总是值得我们去解读，去研究。
因为任何一个时代，任何一个阶段，我们对鲁迅作品的研究都是存在空间的，都是值得提升的，对鲁迅作品认识的提升可以说是一种对民族意识的提升，所以我们对鲁迅这样一个中华文化革命的主将将不断得认识。
在解读《祝福》时候，我们往往会去解读祥林嫂，一部作品的中心人物是一部作品的精髓，挖掘人物，我们将有意想不到的收获。
长久以来，祥林嫂的死都是解读的热点。
在我看来，解读祥林嫂是一个十分复杂的过程，首先这是一个有趣的事情，就像在解读一个侦探小说，我们试图去找出杀害祥林嫂的凶手，但是与此同时又是一个十分压抑的过程，我们看到的不光光是一个地主压迫劳动人民的故事，我想鲁迅也不会那么简单的塑造一个人物，否则他应该更残酷些，这不是肉体的折磨，是灵魂的粉碎。
高一想象作文《祝福——祥林嫂之死》1000字(共14张ppt)
脑袋 护着
。她恐惧，不安。那些
小孩 “可爱”的
尽兴之后，跑开
泪 了，只留得她依旧蜷缩在那，
水换过脸颊，在雪地上与积
雪吻着，吻化了积雪，浸入土地，
消失不见。
关键词：鞭炮,脑袋,小孩,泪水,
脸颊,雪地,积雪,土地,消失,兴奋, 控制,不住,蜷成,可爱,留得,蜷缩, 吻化,浸入,不见,不安。
高一想象作文《祝福——祥林 嫂之死》
关键词：眼眸,身体,力气,挚爱,
丈夫,儿子,婆婆,人们,竹竿,破碗, 啜泣,抚摸,绝望,委屈,出来,离开, 做到,离去,计较,充盈,残余。
高一想象作文《祝福——祥林 嫂之死》
她离开了，笑着离开了。
关键词：离开。
高一想象作文《祝福——祥林 嫂之死》
君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
再见
高一想象作文《祝福——祥林 嫂之死》
至少，不让肆虐的雪吸收她残余的
温存。
饥饿难耐的她不得不起身，
世界 狠心将自己扔进那晦暗的
。
竹竿 她艰难的支起长
，用手摸索
篮子 阴暗处的她的碗和
，好一会
才找到它们。她蹒跚的走在忙碌的长
街。她需要食物，满足肚子的
欲望。
关键词：温存,饥饿,世界,竹竿,
篮子,食物,肚子,不让,肆虐,吸收, 难耐,起身,扔进,支起,摸索,找到, 蹒跚,需要,满足,欲望,残余,艰难, 忙碌。
高一想象作文
祝福——祥林嫂之死
1000字
寒风摇曳着，雪花充斥了
整个冬天。这个冬天好冷，彻骨的冷。
爆竹的喧嚣，飞雪的静谧竟也
可以如此和谐。那炙热不安的爆竹浸
润在雪水之中……蜷缩在小巷的 角落里，她只想找个避风港不让 身体那么冷。
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《祝福》情节补写：祥林嫂之死
“那是，……实在，我说不清……。
其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。
”不知是对祥林嫂的问题太意外还是短短五年间祥林嫂的变化令他不忍面对，鲁大少吞吞吐吐地说完，迈开步便走，匆匆的逃往四叔的家中。
说——说不清？！祥林嫂心头猛地一紧，钉着鲁大少的眼光倏然暗淡下来，跌落在自己的鞋尖上。
这鲁大少是鲁大爷儿子，祥林嫂先前见过的。
这五年里，她的心思全在阿毛身上，倒不怎么觉得鲁镇少了位少爷。
只是偶尔柳妈来四叔家做帮手时，听说个一二。
“上城，上城，上什么鬼城喽……这世道呀。
”柳妈吃力地挤按着豆腐浆愤愤地说，不时抬眼瞟一下祥林嫂。
祥林嫂张口想搭理一下，终究不知道柳妈为什么愤愤，只好尴尬地抽搐一下嘴角算是回应。
“鲁大少的辨子被人剪了……这世道呀。
”见祥林嫂不知所云，柳妈诡秘而有点生气地说，“现在只好……去东洋了。
”
“啊~”祥林嫂机械的应了声。
贺家坳她是知道的，深山，野坳，春天里都有狼，至于东洋？就不清楚了。
只是想，外面的世道不好，鲁大少干嘛不回家呢？
“东洋有狼吗？”祥林嫂十分关切的问。
柳妈莫名其妙，怔了一下说：“有或许没有，这，这，我也说不清楚呀。
”
这一回，鲁大少该是见过不少世面回来了，不料，对于魂灵的有无竟也“说不清楚”，祥林嫂颇觉意外而失望。
说不清？那……可不可以想见就见，不想见就可以不见？祥林嫂不甘心地还想问一句，抬起头来，眼前却不见了鲁大少，她猛然惊悚一下，惶恐地眨一眨干涩的眼：还是只有梅花那么大的雪花，满天飞舞。
她撑着竹竿缓慢而僵硬地旋过身来，也还是不见鲁大少的身影，只有满天飞舞着的、梅花那么大的雪花……
走了？回家了？提到回家，祥林嫂这才回过神来：我也该走了。
她仍然用竹竿撑着，缓慢而僵硬地旋过身来，双脚在雪地上挪移出一个不深不浅圆圈，然后踉跄着朝镇西头的土地庙走去。
空气中飘过几缕牲醴和香烟的气息，鲁镇正在“祝福”了，远远近近，爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
说不清就说不清吧，反正除了阿毛，我谁也不见！祥林嫂一路踉跄，这样断断续续地想着，不由得攥紧了竹篮。
“这是阿毛认得的……”祥林嫂在阿毛遭了狼以后，再次来到鲁镇时带着这个小圆篮，有一回柳妈无意间问起这篮子，祥林嫂感激地回到，“我可怜的阿毛呀……手上还紧紧的捏着这只小篮呢。
”
后来，祥林嫂去土地庙捐了门槛，四叔祝福上香时，还是教她走开。
祥林嫂从此遭鬼召了魂一般，眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。
而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。
不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。
四婶见她总如此，全不见有伶俐起来的希望，便打发她回卫老婆子那里去。
临走时祥林嫂也没忘了带上这只圆篮。
至于破碗——那是四婶派柳妈送祥林嫂去卫老婆子家时候的事。
“阿呀呀，这真是黑了天了……”卫老婆子先是对着柳妈的大喊大叫一番，接着转身进屋拿了个破碗愤怒的丢进祥林嫂的篮子里，“你祥林嫂福大命硬，靠天靠地……吃百家饭……你来我这里干什么！”卫老婆子哭天抢地地吼叫了一番。
祥林嫂木然听她说完，转身离开了卫家，一路寻着柳妈的背影，在路旁捡了根竹竿，跌跌撞撞地下了山。
“那十八鹰洋的门槛究竟是什么样子的呢？”祥林嫂在跌跌撞撞中冒出这样想法来，不禁又责骂起自己，“我真傻，我不知道，春天里也有狼，我不知道捐了门槛也一样……”
打那时起，祥林嫂就正式以土地庙围墙外的一个角落为家了，离家时挎着篮子、拄着竹竿；回家时，拄着竹竿、挎着篮子……
旧历的年底毕竟最像年底，纷纷扬扬的大雪更显出将到新年的气象来。
只是夜晚北风特别寒冷。
祥林嫂知道是“说不清”的了，便也不再去追究，抖抖地迎着寒风朝镇西的土地庙走去。
路过四爷的厨房，她没停一下；经过河埠头，她没歇一下。
脑子里又想起阿毛来。
“这样夜了，我还不回家，要是阿毛来了……我真傻，”祥林嫂在心里埋怨着自己，“等等啊，娘就来了。
”
祥林嫂不觉拼了力气，加快脚步，却被积雪绊了一下，颓然跪在雪地上，她手上紧紧地捏着竹篮，用劲撑一下竹竿，努力想站起来，竹竿“哧”的一声折断了。
祥林嫂趴倒在软软雪堆里，苍白的脸嵌进洁白的雪窝里，忽然觉得：雪，竟然这般温暖……。