哈耶克市场秩序的逻辑

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哈耶克|知识在社会中的运用(完整版)

哈耶克|知识在社会中的运用(完整版)

按:本文系哈耶克名篇《知识在社会中的运用》,选自《个人主义与经济秩序》(邓正来 编译),复旦大学出版社,2012年,第85-100页。

该文系统论述了“知识的分散性”,在哈耶克的知识论中占有重要地位, 故推送全文,供朋友们参考。

一 当我们努力建构一种合理的经济秩序 ( a rational economic order )的时候,我们想解决什么问题呢?根据人们熟知的某些假设,这个问题的答案是十分简单的。

假设我们拥有所有相关的信息,假设我们能够从一个给定的偏好系统 ( a given system of preferences )出发,又假设我们掌握了有关可资使用的手段或资源的全部知识,那么剩下的问题也就只是一个纯粹的逻辑问题了。

这就是说,对什么是可资使用的手段或资源的最佳用途这个问题的答案,已经隐含在我们的上述假设之中了。

解决这个最优问题 ( this optimum problem )所必须满足的那些条件已经完全设定了,因此我们可以经由数学的形式而得到最佳的陈述;用最简洁的话来说,这就是:任何两个商品或任何两个要素间的边际替换率 (the marginal rates of substitution ) 在它们所有不同的用途中都必定是相同的。

然而需要强调指出的是, 这根本就不是社会所面对的那种经济问题。

再者,我们为解决这个逻辑问题而发展起来的经济运算方法也没有为我们解决社会经济问题提供某种答案,尽管这种经济运算方法仍不失为我们在解决这个问题的方向上所迈出的重要一步。

这种经济运算方法的发现之所以无法解决社会经济问题,其原因在于:作为这种经济运算方法之出发点的“数据”或“基据” ( datum ),就整个社会而言,对于一个能够计算其结果的单一心智来说,从来就不是“给定的”,而且也绝不可能是如此给定的。

合理经济秩序的问题所具有的这种独特性质,完全是由这样一个事实决定的,即我们必须运用的有关各种情势的知识 ( the knowledge of the circumstances ) ,从来就不是以一种集中的且整合的形式存在的,而仅仅是作为所有彼此独立的个人所掌握的不完全的而且还常常是相互矛盾的分散知识而存在的。

哈耶克社会中知识利用

哈耶克社会中知识利用
其决策符合整个经济系统的变化。
要成功地做到这一点,他需要多少知识呢?在超出 他的直接知识范围的那些事件中,何者与其决策直接有 关呢?关于这些事件,他又需要知道多少呢?
这个世界上的任何一个地方发生的事件都会影响到 他本应做出的决策。不过,关于这些事件,他不必知道 则多,更不需要知道其所有后果。为什么在某一特殊时 刻对某种尺寸的螺丝钉的需求相对增加了?为什么纸袋 比帆布袋更容易获得?为什么一时较难以获得某类技术 工人或特殊机械工具?对于他来说,这些并不重要。重 要的是这些东西较其他东西的获得变得更为困难或容易 的程度,或对他生产或使用的各种东西的需要在多达程 度上变得更为急切或不则急切了。重要的是他所关心的 那些东西的相对重要性,改变这些东西的相对重要性的 原因并不是他所感兴趣的,也与他本人所处情况中的那 些具体事情无关。
合理经济秩序问题的特殊性恰恰取决于如下事实:我们 必须利用有关我们的处境的知识,但这样的知识从来也 不会以集中或整体的形式存在,而是人们分散地特有的 支离破碎且常常相互矛盾的知识碎片。因此,社会经济 问题并不仅仅是如何配置“给定的”资源—如果这里的 “给定”指将其给予单个头脑来精心解决这些“数据” 所界定的问题的话。社会经济问题更多地是如何确保社 会的每个成员所知道的资源得到最优使用,将其用于相 对重要性仅仅为个人所知的目的。简单说,社会经济问 题是任何单个人都不可能从整体上占有的知识的利用问 题。
经济学家们越来越倾向于忘记组成整幅经济图画的不断 发生的小的变化。原因之一是他们越来越热衷于统计总 量,而统计总量要比细节变量更具稳定性。然而,总量 的相对稳定性并不能像统计学家们偶尔所做的那样,用 “大数定律”或随机变动的相互抵消来解释。要对付的 因素的个数还没有大到偶然因素产生稳定性的程度。商 品和服务流动的背后是蓄意的调整,是为了适应昨天不 曾预计到的新情况而做出的重新部署,是A的失败导致B 的乘机而入。甚至大规模和高度机械化工厂的持续运转 也主要因为存在一种环境,使其能够获得各种意外必需 品,其房顶上的瓦片、办公用的文具、成千上万种它自 己不能生产的设备部件以与该工厂的运营所需要的方案, 这些都要在市场上随手可得。

哈耶克《通往奴役之路》

哈耶克《通往奴役之路》
集体主义
哈耶克反对集体主义,认为集体主义会剥夺个人的权利和自由,导致社会的 僵化和停滞。
政治改革与社会进步
政治改革
哈耶克认为政治改革是必要的,因为只有通过政治改革才能实现真正的社会进步。
社会进步
哈耶克认为社会进步是一个长期的过程,需要不断地进行政治改革和个人努力,才能实现真正的社会 进步。
04
《通往奴役之路》中的重要概念
05
哈耶克思想的当代意义
对现代社会的启示
反对计划经济
哈耶克在《通往奴役之路》中批判了计划经济的缺陷,认为它无法实现资源的优化配置,反而会导致经济停滞和人民生活水 平的下降。这一思想对于理解现代社会经济运行规律有着重要的启示作用。
重视市场经济
哈耶克在书中强调了市场经济的优越性,认为它能够有效地利用资源,推动创新和经济发展。这一思想为现代社会市场经 济的发展提供了理论支持。
哈耶克《通往奴役之路》
汇报人: xx年xx月xx日
contents
目录
• 哈耶克其人 • 《通往奴役之路》概述 • 哈耶克的政治哲学 • 《通往奴役之路》中的重要概念 • 哈耶克思想的当代意义 • 哈耶克与其他学者的对话 • 总结与评价
01
哈耶克其人
哈耶克的生平与著作
生平
哈耶克出生于奥地利,后移民英国,是20世纪著名的经济学 家、政治哲学家,被誉为“自由主义思想大师”。
。 • 对政府干预的批判不够全面:哈耶克对政府干预的批判主要集中在经济领域,未能全面考虑政府在其他领
域的职能和作用。
对后世的影响与传承
影响
对自由主义思潮的发展产生了推动作用:哈耶克的思想 成为自由主义思潮的重要组成部分,影响了后来的政治 、经济和社会发展。 后世的学者在研究中经常引用哈耶克的思想。

哈耶克_备受争议的思想家

哈耶克_备受争议的思想家

人物社会科学报/2005年/01月/20日/第006版/哈耶克:备受争议的思想家吉林大学教授,《中国社会科学评论》主编邓正来 编者按“哈耶克的论著阐发了一个思想体系,其抱负之宏大完全可与穆勒和马克思的思想体系相媲美。

”著名哲学家约翰・格雷如是说。

1974年诺贝尔经济学奖获得者,奥地利思想家哈耶克的学术地位极高,其宏富的思想体系可谓是现代以来最重要的思想体系之一,为此,我们邀请邓正来先生对其学术做一述评。

当然,同任何一位伟大的思想家一样,他的思想体系中存在着许多值得商榷之处,敬请读者以批判的眼光加以借鉴。

学术A“哈耶克的终身问题”就哈耶克的社会理论而言,其最为核心的洞见可以被归纳为以下几个命题。

然而首先需要指出的是,所有这些命题都是以否定“原子论的个人主义”为前提的。

第一,所有的社会秩序不是生成的就是建构的:前者是指“自生自发的秩序”,而后者则是指“组织”这类秩序。

在这两种社会秩序中,只有自生自发秩序才是自由主义社会理论的“核心概念”,因为这种秩序与组织完全不同,它们的出现和进化以及它们演化扩展赖以为基础的规则机制所具有的非设计性质,都必定会引发真正需要解释和理解的问题。

第二,根据上述“社会秩序分类学”,道德、宗教、法律、语言、书写、货币、市场以及社会的整个秩序,也都是自生自发的社会秩序。

但是,在这种社会秩序中,还存在着两种不能混淆的秩序类型:一是在遵循规则的无数参与者之间形成的互动网络的“行动结构”,二是作为一种业已确立的规则或规范系统的秩序。

显而易见,自生自发社会秩序绝不能被化约成行为规则系统,因此社会理论的任务之一就在于揭示那些只要得到遵循便会导向自生自发秩序的规则及其赖以存续的常规性。

第三,根据上述“行动结构”与“规则系统”的两分框架,哈耶克又指出,社会行为规则系统乃是一种“文化进化”的过程。

这一深刻命题为他奠定一种新的解释路径提供了某种可能性,即这些社会行为规则不仅引导着那些以默会的方式遵循它们但对为什么遵循它们或对它们的内容并不知道的行动者如何采取行动,而且还反过来在更深的层面上设定了社会秩序的自生自发性质,亦即通过行动者对他们所遵循的社会行为规则的“文化进化”选择而达致的自生自发进程。

哈耶克《货币的非国家化》

哈耶克《货币的非国家化》

评哈耶克《货币的非国家化》《货币的非国家化》是哈耶克最后一本经济学专著,比起他那些闻名遐迩名垂青史的大作,这本书似乎不那么引人注目。

因为它似乎走得太远,太偏激,而“主流经济学家”和“银行家”们不会把它当真。

哈耶克认为,要彻底解决通货膨胀问题,应当让银行自由发行货币,不同的货币在市场上进行自由竞争,那么出于利润的自利考虑,银行就会极力维持稳定的币值。

乍听起来,这建议令人震惊。

人们早已习惯了国家对货币的垄断权力,甚至将其当成天经地义不可置疑的信条。

不能不承认,哈耶克在打破陈规教条时,有着非凡的想象力,而这种想象力不是基于空中楼阁,而是基于严密的推理。

在哈耶克这本书问世40年后,当全世界疲于应对一次比一次更严重的金融危机债务危机的冲击,各国央行黔驴技穷只比拼印钞速度之时,通货膨胀的阴云如北京上空的雾霾压得人喘不过气来,重新审视哈耶克这本薄薄的著作,正当其时。

哈耶克认为,阻止通货膨胀具有无可比拟的重要意义,不仅是因为漫长而严重的通货膨胀本身会带来危害和痛苦,即使是温和的通货膨胀,最终也会造成周期性的萧条与失业。

[1]而通货膨胀主要是政府长期以来垄断货币发行所致。

不管什么时候,只要政府不出面阻止,私人企业就能够并且确实在较早以前曾经向公众提供过选择货币的机会,而那些在竞争中脱颖而出的货币的币值基本上是稳定的,从而防止了投资的过分扩展,也就防止了接下来出现的经济收缩。

[2]哈耶克从国家之弊和市场之利两个方面符合逻辑地证明了他的惊世建议:货币的自由发行和自由交易。

一、国家垄断发行货币弊大于利。

最初,国家作为获得普遍承认的权威垄断铸币,担保铸币的成色,有利于促进货币经济的扩展,但这种制度具有一切垄断行为的弊端:你即使对于他们的产品不满意,也必须使用,最重要的是,这种制度禁止人们探寻满足某种需求的更好方法,垄断者是没有此种激励的。

[3](一)政府并非因公益而是其私利垄断货币发行权。

铸币可获得额外的收益,政府可抽取铸币税,且可以劣币代替良币在市面上流通。

哈耶克

哈耶克

自由(liberty),是哈耶克整个经济社会思想和卷帙浩繁着述中的一个核心概念。

在哈耶克看来,与“自由”概念相关联的个人自由、自由财产制度、自由企业制度、经济自由、政治自由、自由之宪政(liberal constitutionalism)乃至自由社会,构成了他所憧憬和弘扬的“伟大社会”的基础性制度构件和本质特征。

正如一位当代奥地利学派的论者Gottfried Dietze在“哈耶克论法治”一文中所言,在哈耶克的政治思想中,自由乃是国家的最高的善(a state’s highest good),是人类政治生活中的最高原理(a supreme principle),亦是所有其它价值的源泉与条件。

从20世纪30-40年代起,哈耶克就对构成现代社会之基础的自由概念及其相关理念进行了一些探讨和阐释。

在1944年出版的《通向奴役之路》中,哈耶克辨析并梳理了“经济自由”和“政治自由”概念及二者的关系,提出了“私有财产制度是自由的最重要的保障”这一重要思想。

在1960年出版的扛鼎之作《自由的宪章》的导言中,哈耶克指出:“自由的理想激发了现代西方文明的发展,这一理想的部分实现,使得现代西方文明取得了当下的成就;但是,对它所做的有效重述,却是在很久以前的事情了。

”他接着明确表示,写这本书的首要目的,就是要从哲学、法理学和经济学的综合视角对“自由哲学的基本原理进行全盘性的重述”。

随后,在《法、立法与自由》三卷中,哈耶克又对保障自由的法律与政治制度做了全面的探讨。

在他晚期的著作《致命的自负》中,又对他一生所弘扬的自由社会的基本理念做了一个综合性的总结和阐释。

在数十年的着述生涯中,哈耶克以自由概念为轴心,构建了一个深邃繁复且极其庞大的经济社会思想理论体系。

对哈耶克的自由社会理论,赞誉者有之,也不乏尖锐的商榷和批评。

譬如,约翰•格雷就曾在1981年《伦理学》杂志上发表了一篇文章尖刻地批评了哈耶克的自由理论,说“他的尝试是注定要失败的,并且引致一个灾难性的范畴混乱”。

保守自由主义

保守自由主义

保守自由主义国家观及其批评者 作者:庞金友

内容提要 保守自由主义认为,在自发秩序的引导下,市场经济可以自足自治;国家行为存在内在悖论,政府也会失灵;政府干预作用有限,弱政府才是最佳选择。保守自由主义反对新自由主义的积极国家观,并借助经验认识论、消极自由观、自由至上论和主流民主观详细论述消极国家观的合理和必要。新自由主义、社群主义和新左派对此展开了猛烈批评。

关键词 保守自由主义 消极国家观 国家悖论 弱政府

20世纪70年代初,新自由主义(New Liberalism)所倡导的政府干预和福利国家政策遭遇空前危机,各种弊端日益显现。以保守自由主义(Neo-liberalism)为首的保守派在与新自由主义的论争中开始占据上风。这一流派主张消极国家观,倡导社会自治和自由市场,坚持“弱政府、强社会”的关系模式。

一、消极国家的内在逻辑

新自由主义与保守自由主义是传统自由主义的两个现代变体,在19世纪末20世纪初相伴而生。针对新自由主义提出的市场会失灵,必须借助政府干预来弥补,保守自由主义给予有力的回应。

(一)自发秩序与自由市场

保守自由主义的代表人物哈耶克通过“自发秩序”来证明自由市场的内在合理性。在他看来,人类社会经济秩序可以划分为自生自发的“自发秩序”和刻意设计的“人造秩序”,前者是社会成员在相互交往中所保持的并非他们有意建构的一种行动的状态,是自由市场的真正根基和灵魂,而后者则是人为想象和建构的结果。适度的、符合法治形式的政府活动是允许的,但福利国家与计划经济却是一条指向极权和奴役的道路。 而且,“大凡认为一切有效用的制度都产生于深思熟虑的设计的人,几乎必然是自由之敌”。 哈耶克坚持反对那种对社会经济秩序进行整体设计和建构的做法是理性的“致命的自负”。

弗里德曼则从另一个角度论证这一点。他认为,“广泛地使用市场可以减少社会结构的紧张程度,„„市场所涉及的范围愈广,纯然需要政治解决的问题愈少,从而需要达成协议的问题愈广”,反之,社会生活中的政治手段往往“趋向于削弱一个稳定的社会所必需的社会结合在一起的力量。”

哈耶克社会规则生成理论研究

哈耶克社会规则生成理论研究


部分 ; 感官 秩序属 于 主 观 秩序 , 是 我 们 人类 所 能够
从 人类认 知 的角度 看 , 秩 序 既是一切 事物 的存 在 感 知 和认 识 的秩 序 。 _ 2 我们 借 助感 觉 所 认 识 的 乃 是
状态 , 同时 也 是 人 类 认 知 能力 的 衡 量 尺 度 。所 谓 秩 现象世界的秩序而非物理世界的秩序 , 物理世界的秩
3 2
其 结果 只能是 致命 的 自负 。 l 】 。 。 义 社会 的合 理性 及 必要 性 。 当然 , 哈 耶 克所 反 对 的 不 可能 的 , 是 唯理 主义 一元 秩序 观 , 并不 完全 否定人 类 理性对 于 社会 秩 序 和社会 规 则 所 起 的 作用 。在 人类 社 会 秩 序
这种分歧导致在西方近代社会 序 是认 知 主体所 能够 感 知 的时空 结 构 关 系及 思 维 过 作用方式却存在分歧 , 程中的因果逻辑关系 , 对此 , 我们可将秩序分成时 间 科学理论界存在 以笛卡尔为代表的建构唯理主义和 秩序 、 空 问秩序 和 逻辑 秩 序 三 类 。所 谓 有序 , 虽 然 表 以哈 耶克 为代表 的 自发 演 进 主 义两 大 派 别 。建 构 主 并且 认为 现 出来 的是 某种 客观 现象 或客观 存在 , 但这 种有序 的 义认 为人类 的理 性能力 可 以穷 究各 种知识 ,
哈耶 克社 会 规 则 生成 理 论研 究
陈 立 军 , 陈立 民
( 1 . 中国空军航 空维修技术学院 基础课部 , 湖南 长沙 4 1 0 1 2 4 ; 2 . 长沙市天心 区人 民检察 院, 湖南 长沙 4 1 0 0 0 4 )

要: 康德在 思考人 类认知 能力时曾提 出知识何 以可能 的疑 问, 社 会规 则作为人 类文明和文化进 化 的产 物, 同样 存在
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知识、自由与效率——哈耶克市场秩序理论及其批评王生升内容提要:从亚当·斯密以来,论证自由竞争市场经济的合理性一直是西方经济学的一个主要任务。

在这个问题上,哈耶克的论证体系以其综合性和规范性而独树一帜。

通过跨学科的研究,哈耶克把经济学的效率论证和自由主义的政治原则有机地结合为一体,论证了市场自发力量的效率优势。

依据于这种立论,哈耶克对一切有违自发进化原则的理性运动,包括社会主义计划经济和凯恩斯主义理论政策,进行了坚持不懈的批评和斗争。

尽管在对各种建构理性主义思潮的斗争中哈耶克表现出了深刻的洞察力和敏锐的预见性,但他的立论基础并非无懈可击。

他所坚持的怀疑论、个人主义方法论,以及对经济效率标准的选择,都是值得商榷的。

由于这些缘故,他所论证的市场经济自发进化理论也和资本主义市场经济的历史发展过程大相径庭。

一、市场秩序逻辑的转换在当代西方经济学界的新自由主义思潮中,哈耶克的地位是举足轻重的,甚至有些学者将他视为该阵营的精神领袖。

与大多数经济学同行相比,哈耶克以其跨学科的研究著述而显得与众不同。

早期的哈耶克,主要局限于价格和经济周期的研究;从40年代开始,他更多地转向社会哲学领域,可以说,他的一系列影响广泛的成名之作都是在这个时期完成的。

尽管存在明显的研究主题的转换——一些学者因此把哈耶克划分成哈耶克Ⅰ和哈耶克Ⅱ,但哈耶克终其一生所要探讨的主题却异常明确,这就是市场秩序的内在逻辑。

在早期研究中,哈耶克对市场经济秩序的讨论主要集中价格和竞争两个方面。

在他看来,在竞争性市场结构中生成的价格信号构成了市场经济秩序的内在逻辑;由此,市场经济秩序的合理性就在于这种价格信号在发现和交流信息方面的效率优势。

在评价自己的学术贡献时,哈耶克认为他一生中有两个重大发现,其中第一个发现就是所谓的价格信号对经济体系运行的全面指导功能。

哈耶克认为,市场经济中的价格信号具有十分优越的信息交流功能,它能用最简短的形式将最重要的信息在经济个体间传递,并且只传递给相关经济当事人。

不同商品之间的相对价格变动反映了各种生产资源的相对重要性,经济主体只需要了解这一点,而无须过问导致这种相对重要性变化的背后原因,就能够做出正确的经济选择。

尽管经济个体拥有的信息和知识不可避免地带有局限性,但价格信号则把这些有限的信息和知识结合起来:在由许多人组成的经济链条中,每一次信息传递实际上都意味着个人对该种信息的部分修改,包含了个人的专有性知识,并最终融合成多渠道的抽象市场信号。

在这样一个自组织过程中,分散性的决策扩大了整体秩序的可能性,导致对更多信息的考虑,整个活动结构使得个人仅仅通过局部的、零碎的信号就可以对各种无法预见的未知条件实现有效的适应。

然而,把市场经济秩序的逻辑归结为价格机制的信息交流功能,实际上仅仅触及到了问题的表面。

哈耶克的论证远非如此简单。

在早期的著作中,尽管并不十分明确,但哈耶克确实意识到下述立场的重要性,即价格信号所具有的上述功能的发挥,必须以一个竞争性的市场结构为依托;也就是说,只有在竞争性市场结构中生成的价格才能真正引导市场参与者做出符合实际经济条件的决策,从而达到资源配置的合理化。

显然,这种观点的形成和哈耶克加入到“社会主义的经济核算”大论战有着直接的关系。

1哈耶克渐渐认识到,应当从过程的角度来理解竞争的含义。

在竞争过程中,各种经济可能性和机会被创造和发现,市场参与者对不同资源之间的相对偏好因此得以形成和改变,并通过价格信号这种形式,把其中的经济含义在不同主体之间传递和交流。

总之,竞争是一种动态过程而不是一种静态结果,是潜在多样性不断展现的过程。

通过以上的分析,可以看到,哈耶克在讨论市场经济秩序的内在逻辑,并由此论证这种经济秩序合理性的问题上,与传统的西方微观经济学分析有着明显的差别。

事实上,哈耶克本人对传统的完全竞争理论是大加批判的。

他认为,完全竞争理论是一座建立在沙滩上的宫殿,它所立基其上的一系列前提假设与事实大相径庭,因此该理论与现实的经济活动之间没有什么关联。

然而,正如J. Eatwell 和M. Milgate指出的,哈耶克所表述的上述观点,尽管表现出了某种超越,但仍然没有完全脱离他所批判的完全竞争及一般均衡理论的巢窠。

2这首先表现在哈耶克对价格信号作用的过高估计。

正如许多经济学者指出的,经济当事人仅仅依凭价格就做出正确决策并实现均衡的想法纯粹是天方夜谭。

在现货市场上,价格信号对经济当事人的决策确实起着决定性作用;但在那些通过等级制组织来实现的交易中,一系列非价格性因素在决策过程中同样具有异常重要的地位。

现实的资本主义市场经济中存在大量不间断的关系和契约,这集中体现了对理想市场状态的背离。

3显然,在一个以社会化大生产为基础的市场交易体系中,市场生产者的决策决不会随着价格的每一次波动而变幻无常;相反,为了保证生产的适度稳定性,生产者总是力图控制价格的波动。

作为对价格波动的对抗,长期交易契约、人际关系网络等替代性手段的存在有着广阔的空间。

其次,在讨论价格机制发挥功效所赖以为基础的竞争性市场结构时,尽管哈耶克已经认识到了传统的完全竞争理论的虚幻性,并试图超越该理论,但他的论述基本上还停留在批判上,还没能提出一个替代性的竞争理论。

在后期的研究中,哈耶克试图弥补上述缺陷。

在广泛吸收哲学、社会学等领域研究成果的基础上,他重新向我们展示了市场经济秩序的内在逻辑,这就是,在法治的框架下,个人拥有广泛的经济自由,该经济体因此能够更为有效地发现和利用知识,并在与其他经济体的竞争中获得效率优势。

在这个逻辑中,哈耶克提出了另一种竞争理论。

在他看来,市场经济秩序在本质上是一种赋予经济个体以自由的制度,是一种发挥经济个体主动性,并在整体上显现出自发竞争态势的过程。

显然,哈耶克所理解的竞争,不是一种静态的市场结构,其界定标准也不是市场竞争主体数量的多寡;竞争的含义必须从保障经济个体的经济自由这个角度来理解。

只要经济主体能够自由地从事经济活动,即经济决策权分散在个人那里,那么以分散的形式保存在个人那里的专有性知识就能够被最有效地发现和利用起来。

由于把竞争归结为个人自由,因此在对待垄断问题上,哈耶克也有着独特的见解。

他指出,一个明显的事实是,新知识一般总是被少数人发现和拥有。

所以,源于新知识的某种新产品最初必然会被掌握这种知识的个别企业所垄断生产;其后,大多数人开始学习和使用这种新知识,由此出现了竞争性的市场结构。

因此,1哈耶克“社会主义的计算(三)——竞争的‘解决办法’”《个人主义与经济秩序》北京经济学院出版社1989年版2 Eatwell, J. and M. Milgate (1994) ‘Competition, Pricec and Market Order’, in M. Colona and H. Hageman (eds), Economics of Hayek, vol. 1: Money and Business Cycles (Aldershot: Edward Elgar).3弗雷德·布洛克“自我调节的市场的矛盾”《反市场的资本主义》中央编译出版社2001年版竞争态势常常是以垄断状态的结束为起点的,垄断是动态市场过程的一个必要组成部分。

在哈耶克看来,这种类型的垄断所具有的合理性,是源于对特定知识享有的合法独占权,它以经济自由原则为前提条件;它能够提供一种实质性激励,促使人们去改进资源的使用和分配方式。

在哈耶克看来,只有通过政治暴力工具所获得的垄断权,才是最具危害的,这种垄断意味着对经济自由原则的破坏,它是一切市场竞争主体都无法克服的。

4从个人主义的立场出发,把市场经济秩序的核心规定性理解为个人自由,还只是完成了论证的一半;要想证明市场经济秩序的合理性,哈耶克还必须解决另一个问题,即分散的个人自由行动如何能够实现整合并因此显现出整体性秩序的问题。

对于这个问题的解决,哈耶克把希望寄托在了社会经济规则上。

哈耶克认为,分散的个人自由行动能否相互契合,并在整体上显现出一种秩序,关键在于这些行为主体的预期——或是关于一系列外部事件的预期,或是关于他人行为方式的预期——能否彼此相容。

“所谓社会的秩序,在本质上便意味着个人的行动是由成功的预见所指导的,这亦即是说人们不仅可以有效地运用他们的知识,而且还能够极有信心地预见到他们能从其他人那里所获得的合作。

”5而内部规则的出现,则正是社会经济进化过程中自发产生的一种解决方案。

在促进经济当事人的预期相互协调方面,内部规则具有传递“一般性知识”的重要功能。

首先,内部规则为价格信号提供了背景知识,使其获得普遍认同的经济含义,从而能够被不同的市场主体所理解并因此传递真实的信息。

从这个意义上讲,内部规则促进了价格信号所包含的知识的使用。

6显然,这种研究思路是对早期价格理论的发展和完善。

其次,内部规则更重要的功能还在于,它为经济当事人的自由行动划定了界限。

这种划界功能规定个人拥有各种自由权,这实质上为合作行为提供了强制性的保护框架。

这样,内部规则和价格信号一起,在不同经济个体之间传递了信息和知识,并保证了经济系统实现统一和连贯。

总之,自由竞争的市场秩序一方面促进了知识的发现过程,从而加速了知识总量的增长和分化的加深;另一方面,它还保证了这些分散性的知识能够实现最有效地配置和整合,从而促进了各种生产性资源的合理配置。

由于市场经济秩序具有这种效率优势,因此它在与其他类型的经济秩序的竞争中胜出并扩展开来。

近代经济发展史,就是一部市场经济秩序不断扩张的历史二、效率标准的“特殊”选择众所周知,大部分西方经济学家在为资本主义市场经济秩序提供辩护和论证时,也使用效率论证,而帕累托改进原则和帕累托最优原则通常被视为最具综合性的效率评价方法。

一般认为,帕累托效率原则之所以被广泛接受,部分缘于下述事实,即这些原则不需要借助于人际功利比较就能评价社会和经济状态的优劣。

7应用帕累托效率标准的一个辩护理由是,它是一个符合理性的合理性原则,4哈耶克特别批判了两种类型的垄断,一类是工会对劳动力供给的垄断,另一类是政府对货币发行权的垄断。

他认为,这两种垄断都是对经济自由原则的破坏,是造成滞胀恶果的元凶。

5哈耶克《自由秩序原理》(上)第200页生活·读书·新知三联书店1997年版6 Ioannides, S. (1992), The Market, Competition and Democracy Aldershot: Edward Elgar7对人际功利比较的可能性一种较有道理的批评意见认为:在选择一个能衡量所有人的功利基准点和衡量标准时,不可能排除任意性。

由于不可能进行人际功利比较,因此我们也无法保证能够将相互冲突的个体利益有效地整合为总功利,并以此来评价不同社会状态的优劣;考虑到这一点,帕累托效率原则可能是更好的替代办法,它排除了功利主义因素。

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