中外戏剧鉴赏

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中外戏剧名作欣赏一(人教版高三选修备课资料)

中外戏剧名作欣赏一(人教版高三选修备课资料)

中外戏剧名作欣赏一(人教版高三选修备课资料)雷真民戏剧作为综合艺术的一种。

有两种含义:狭义专指以古希腊悲剧和喜剧为开端,首先在欧洲各国发展起来继而在世界广泛流行的舞台演出形式,英文为drama,中国称之为话剧。

广义还包括东方一些国家、民族的传统舞台演出形式,如中国的戏曲、日本的歌舞伎、印度的古典戏剧、朝鲜的唱剧等。

无论是西方源自古希腊的戏剧,还是东方的戏曲,在漫长的发展过程中,戏剧始终是最接近大众的一种艺术形式,是作者,演员与观众共同组成的表演场面,她更需要众人的合作。

相信我们都在成长过程中多多少少对一些戏剧形式或具体曲目有所了解,从现在开始,我们来接触一些在戏剧艺术长河中震烁古今的大师们留下的经典作品,并通过它们对戏剧发生兴趣,从而进行更广泛地阅读。

学习目标1、了解西方悲剧和喜剧的艺术特征2、理解戏剧冲突中主人公的性格和精神3、初步把握戏剧艺术的结构特点与“突转”的设置4、简单了解西方戏剧的发展脉络知识汇总古希腊三大悲剧诗人古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人,他们代表了古希腊悲剧艺术兴起——繁荣——衰落各个时期的最高成就。

埃斯库罗斯——悲剧之父代表作:《被缚的普罗米修斯》。

讲述了盗火者普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖,甘受宙斯惩罚的故事。

索福克勒斯——戏剧艺术的荷马代表作:《俄狄浦斯王》是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范。

以倒叙追凶的方式讲述了俄狄浦斯王发现自己就是杀父娶母的罪魁祸首。

其悲剧的感染力特别使人震撼。

也使俄狄浦斯情结被后世心理学家当成了恋母情结的代名词。

欧里庇得斯——心理戏剧的鼻祖代表作:《美狄亚》。

写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。

在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题。

古希腊悲剧的表现主题不在于悲剧性的故事本身,而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。

根据亚里斯多德在论述古希腊悲剧的专著《诗学》中的定义,古希腊悲剧“描写的是严肃的事件,是对有一定长度的动作的模仿;目的在于引起怜悯和恐惧,并导致这些情感的净化;主人公往往出乎意料地遭到不幸,从而形成悲剧,因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。

中外戏剧鉴赏

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《牡丹亭》选段【作品分析】此选段为《牡丹亭》第十出《惊梦》。

从结构上看,这出戏它可分为“游园”和“惊梦”两部分;就内容而言,主要写女主人公杜丽娘的青春觉醒,梦里钟情,是她反抗和追求的叛逆之路的开始,文采飞扬,历来为人们所传诵。

《惊梦》是牡丹亭最精采的一出。

丽娘对生活的热爱之心,丽娘对爱的渴望之情,都借助那“姹紫嫣红开遍”的满园春色而荡漾在字里行间。

同时,丽娘的被压抑的情怀,被埋没的青春也让那“成对的莺燕”唱了出来。

那剪不断、理还乱的愁绪随着春风中的“晴丝”,袅袅娜娜,飘飘拂拂,在花园中缠绕,,在读者心中萦纡,及其富有艺术感染力。

以下是对几个著名的唱段的分析。

【绕池游】,抒发自己清晨醒来百无聊赖的情绪。

“梦回莺啭,乱煞年光遍,人里小庭深院”,春天的早晨,莺啼婉转唤醒梦中人,梦中醒来感受到春光撩人的烦乱。

“遍”,到处都是。

“人立小庭深院”用欧阳修“庭院深深深几许”的意味,刻画了一个被帘幕阻隔在闺房深处中孤独寂寞的女性形象。

春香不谙情事,春天的生机让她由衷的感到欢欣。

看到杜丽娘郁郁寡欢,就怂恿她趁着大好春光梳着应景的发型去赏春。

“宜春髻子”,相传立春那天,妇女剪彩作燕子状,戴在头上,上贴“宜春”而字。

杜丽娘心里却没有一丝快慰,感叹自己的心情“翦不断,理还乱,闷无端”。

杜丽娘在这种说不清道不明的心情的情绪下游园,奠定了整折戏的忧怨感伤的基调,正因有了如此微妙复杂的心理基础,才引出了下文“伤春”。

【步步娇】写杜丽娘怀着难以名状的烦闷和自我欣赏的心情开始梳妆打扮。

袅晴丝,一般有两种解释,一则说太阳穿过灰尘照进院子,一条若有若无的光线照进来,人的情思也如同这晃晃荡荡的光线无法平静。

一则直接把“晴”同“情”,写人的情思起伏不定。

在思绪万千的心情下,杜丽娘戴上亮晶晶的花钿,穿上华丽的锦裙,并从镜中欣赏自己的美丽。

如花美丽的少女从镜子里面审视自己的容貌、身段、神态,不禁沉醉。

【醉扶归】是杜丽娘自怜的集中表现,当春香从外在的衣物饰品上赞美她“翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填”时,杜丽娘却表白道“可知我常一生儿爱好是天然”,抛开外在装饰的陪衬,直接指向对自己不加任何雕饰的天生丽质美的欣赏,她认为自己的天然之美可使鱼沉雁落鸟惊喧,花羞月闭花愁颤,极写杜丽娘自己内心深处对自己美丽的欣赏爱怜。

经典戏剧作品鉴赏

经典戏剧作品鉴赏

经典戏剧作品鉴赏戏剧作为一种艺术形式,通过舞台表演和对话来讲述故事,并通过角色的情感和冲突来探索人类的生活和命运。

经典戏剧作品作为戏剧艺术的瑰宝,不仅承载着历史文化的厚重,也让人们深思人性与社会现实的关系。

本文将鉴赏几部经典戏剧作品,探讨其艺术特点和思想内涵。

一、莎士比亚的《哈姆雷特》《哈姆雷特》是英国文学史上最著名的作品之一,也是莎士比亚最杰出的戏剧作品之一。

该剧以丹麦王子哈姆雷特的复仇心理为核心,通过角色的矛盾心理和与命运的斗争,揭示了人性与命运的复杂关系。

剧中的哈姆雷特,面对国家的衰败和个人的痛苦,被迫选择复仇。

他的内心纠结和挣扎,体现了人性的脆弱和对正义的追求。

莎士比亚通过精彩的对白和形象化的角色塑造,深刻地展现了人性的复杂性和社会的阴暗面。

二、贝克特的《等待戈多》《等待戈多》是20世纪戏剧大师贝克特的代表作之一。

该剧以两个主人公弗拉基米尔和埃斯特拉贝为核心,通过他们在荒废的土地上等待一个名叫戈多的神秘人物的故事,探讨了人类存在的意义和孤独的本质。

剧中的对白简洁而富有哲理,既充满幽默感,又蕴含着对人生的深刻思考。

贝克特通过反复的等待和无尽的对话,揭示了人类在荒诞的现实中的孤独与无奈。

这种独特的剧作风格和主题处理方式,使《等待戈多》成为世界戏剧史上的经典之作。

三、歌德的《浮士德》《浮士德》是德国文学巨匠歌德的代表作之一,被誉为世界戏剧文学的瑰宝。

该剧通过对主人公浮士德的内心世界和对人处世的思考,展现了人性的复杂性和对知识的追求。

浮士德的人物形象极具张力,他既是追求知识的狂热者,也是对生活无尽欲望的奴隶。

歌德通过细腻的心理描写和对话,刻画了一个复杂而饱满的人物形象,使得《浮士德》成为人性探索的经典之作。

四、契诃夫的《三姐妹》《三姐妹》是俄国戏剧大师契诃夫的代表作之一,该剧以三位姐妹的命运和对幸福的追求为线索,通过对家庭和社会的刻画,展现了人生的坎坷和对理想的追求。

契诃夫通过生动的对话和细腻的情感描写,展示了那个时代人们的困境和对未来的希望。

中外戏剧戏曲鉴赏

中外戏剧戏曲鉴赏

综合性指“唱、念、做、打”
唱:是戏曲演出中剧
中人物进行内心情感抒 发或叙事的主要方式, 根据不同的剧种,采用 不同的音乐形式。就唱 词而言,一般可以分为 两种类型,一为曲牌体, 如昆曲、高腔等;一为 板腔体,如京剧、评剧、 各类梆子戏等。
念:是戏曲演出中人
物间的对白或独白的 总称,是一种诗歌化、 音乐化的戏剧语言。 一般的剧种所用念白 与剧种所在省份的地 方音大致相同。京剧 念白有京白、韵白之 分,前者用湖广音、 中州韵,后者用北京 方音稍加变化。昆曲 则用韵白或苏白。
元杂剧和明清传奇的区别
(1)杂剧体制的通例是四折一楔子, 不标折目;传奇不称“折”而称 “出”,并加出目,出数不定,多是 四五十出的长篇。传奇没有楔子,第 一出是“家门”,又叫“开场”,由 副本说明创作意图,介绍剧情概况, 它不是剧情的组成部分。开场之后, 第二出才是正戏。开场用的是词牌而 不是曲牌。
元明清著名的戏剧作家及作品:
( 1()6关汉卿:《窦娥冤》、《望江亭》、 ) 郑光祖:《倩女离魂》 《救风尘》、《单刀会》 ( 2 ) 王实甫:《西厢记》
( 7 ) 高则成:南戏《琵琶记》 ( 8 ) 施恩:南戏《拜月亭》
( 3 ) 纪君祥:《赵氏孤儿》 ( 4 ) 白朴:《墙头马上》、《梧桐雨》
中国戏曲的第一个繁盛期──元杂剧
元代,中国戏曲史的重要 时期,以元曲闻名于世, 影响最著者,唯北杂剧 (亦称元杂剧)。以质朴 自然胜,后世戏曲文学无 出其右者;关(汉卿)、 王(实甫)、白(朴)、 马(致远)等作家,使北 杂剧成为一代文学。北杂 剧表演显示出戏曲形成之 初的朴实和浓郁的民间气 息。
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》--关汉卿
《汉宫秋》--马致远
《拜月亭》--关汉卿

中外戏剧鉴赏

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《牡丹亭》选段【作品分析】此选段为《牡丹亭》第十出《惊梦》。

从结构上看,这出戏它可分为“游园”和“惊梦”两部分;就内容而言,主要写女主人公杜丽娘的青春觉醒,梦里钟情,是她反抗和追求的叛逆之路的开始,文采飞扬,历来为人们所传诵。

《惊梦》是牡丹亭最精采的一出。

丽娘对生活的热爱之心,丽娘对爱的渴望之情,都借助那“姹紫嫣红开遍”的满园春色而荡漾在字里行间。

同时,丽娘的被压抑的情怀,被埋没的青春也让那“成对的莺燕”唱了出来。

那剪不断、理还乱的愁绪随着春风中的“晴丝”,袅袅娜娜,飘飘拂拂,在花园中缠绕,,在读者心中萦纡,及其富有艺术感染力。

以下是对几个著名的唱段的分析。

【绕池游】,抒发自己清晨醒来百无聊赖的情绪。

“梦回莺啭,乱煞年光遍,人里小庭深院”,春天的早晨,莺啼婉转唤醒梦中人,梦中醒来感受到春光撩人的烦乱。

“遍”,到处都是。

“人立小庭深院”用欧阳修“庭院深深深几许”的意味,刻画了一个被帘幕阻隔在闺房深处中孤独寂寞的女性形象。

春香不谙情事,春天的生机让她由衷的感到欢欣。

看到杜丽娘郁郁寡欢,就怂恿她趁着大好春光梳着应景的发型去赏春。

“宜春髻子”,相传立春那天,妇女剪彩作燕子状,戴在头上,上贴“宜春”而字。

杜丽娘心里却没有一丝快慰,感叹自己的心情“翦不断,理还乱,闷无端”。

杜丽娘在这种说不清道不明的心情的情绪下游园,奠定了整折戏的忧怨感伤的基调,正因有了如此微妙复杂的心理基础,才引出了下文“伤春”。

【步步娇】写杜丽娘怀着难以名状的烦闷和自我欣赏的心情开始梳妆打扮。

袅晴丝,一般有两种解释,一则说太阳穿过灰尘照进院子,一条若有若无的光线照进来,人的情思也如同这晃晃荡荡的光线无法平静。

一则直接把“晴”同“情”,写人的情思起伏不定。

在思绪万千的心情下,杜丽娘戴上亮晶晶的花钿,穿上华丽的锦裙,并从镜中欣赏自己的美丽。

如花美丽的少女从镜子里面审视自己的容貌、身段、神态,不禁沉醉。

【醉扶归】是杜丽娘自怜的集中表现,当春香从外在的衣物饰品上赞美她“翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填”时,杜丽娘却表白道“可知我常一生儿爱好是天然”,抛开外在装饰的陪衬,直接指向对自己不加任何雕饰的天生丽质美的欣赏,她认为自己的天然之美可使鱼沉雁落鸟惊喧,花羞月闭花愁颤,极写杜丽娘自己内心深处对自己美丽的欣赏爱怜。

戏剧鉴赏

戏剧鉴赏


伊阿宋回国后,美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔 伊阿宋回国后, 伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。 叔,伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。 后来伊阿宋移情别恋,美狄亚由爱生恨, 后来伊阿宋移情别恋,美狄亚由爱生恨,将自己亲生的两 名稚子杀害,同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢, 名稚子杀害,同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢, 逃离伊阿宋的身边,伊阿宋也抑郁而亡。 逃离伊阿宋的身边,伊阿宋也抑郁而亡。 据说美狄亚逃到了雅典, 据说美狄亚逃到了雅典,受忒修斯的父亲埃勾斯的保 忒修斯前来认父时,美狄亚担心他对自己不利, 护。忒修斯前来认父时,美狄亚担心他对自己不利,从中 阻挠,但被忒修斯识破。美狄亚又被逐出雅典, 阻挠,但被忒修斯识破。美狄亚又被逐出雅典,她逃到故 乡科尔喀斯. 乡科尔喀斯.那时候他父亲埃厄忒斯的王位已被他的弟弟 篡夺,美狄亚跟父亲取得了谅解, 篡夺,美狄亚跟父亲取得了谅解,用魔法帮助父亲重新登上 了王位. 了王位.
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,元 杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学主体。 不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲, 因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也 即“元代戏曲”。
元曲四大家
关汉卿(约1220年──1300年位于“元曲四大家” 之首。 代表作《窦娥冤》。 马致远,汉族,大都(今北京)人,代表作《汉 宫秋》。 郑光祖,,所作杂剧可考者十八种,代表作《倩 女离魂》。 白朴(1226--?) 原名恒,字仁甫,后改名朴, 字太素,号兰谷。代表作《墙头马上》。
麦克白
苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军,为国王平叛和抵御入 侵立功归来,路遇三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐 语,说他将进爵为王,但他并无子嗣能继承王位,反而是 同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄,他 在夫人的怂恿下谋杀邓肯,做了国王。 为掩人耳目和防止他人夺位,他一步步害死了邓肯的侍卫, 害死了班柯,害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和 猜疑使麦克白心里越来越有鬼,也越来越冷酷。 麦克白夫人神经失常而自杀,对他也是一大刺激。在众叛 亲离的情况下,麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援 军的围攻,落得枭首的下场。

中外戏剧的鉴赏

中外戏剧的鉴赏

一、中外戏剧的异同戏剧是一种舞台表演的综合艺术,它借助于文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象,揭示社会矛盾、反映社会生活。

在中国,戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称,也常专指话剧。

在西方,戏剧即指话剧。

戏剧多由古代的宗教礼仪、巫术扮演、歌舞、伎艺演变而来,后逐渐发展为由文学、表演、音乐、美术等多种艺术成分有机组成的综合艺术。

戏剧按作品类型可分为悲剧、喜剧、悲喜剧、正剧等;按题材内容可分为历史剧、现代剧、情节剧、哲理剧、寓言剧、童话剧等。

中国传统戏曲在理论上并没有悲剧与喜剧的分类,但为世人熟知的戏曲中仍不乏接近于西方悲剧与喜剧特性的优秀作品。

在西方戏剧史上,一般认为悲剧主要表现主人公所从事的事业由于客观条件的限制、恶势力的迫害及本身的过错而致失败,甚至个人毁灭,但其精神却在失败和毁灭中获得了肯定。

古希腊悲剧发源于祭祀酒神仪式,大多取材于神话、传说和史诗;英国莎士比亚的悲剧作品以充分的激情表达了人文主义的人生理想和生活愿望;18世纪启蒙运动时期的悲剧大多直接描写当时社会的现实生活,着重宣扬自由、平等、博爱思想,并打破悲剧、喜剧的严格界限;19世纪产生了具有批判现实主义精神的社会悲剧。

悲喜剧兼有悲剧和喜剧成分,通常具有喜剧的圆满结局。

喜剧一般以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画,引人发出不同含义的笑,来嘲笑丑恶、滑稽的现象,肯定正常的人生和美好的理想。

喜剧冲突的解决一般比较轻快,往往以代表进步力量的主人公获得胜利或如愿以偿为结局。

由于描写的对象和手法的差别,一般分为讽刺喜剧、抒情喜剧、荒诞喜剧、闹剧等样式。

欧洲最早的喜剧是古希腊喜剧;19世纪俄国的果戈理和奥斯特洛夫斯基等人的喜剧作品具有批判现实主义精神;现代西方有些作家在创作喜剧作品时则常把世界、人生、历史、自我作为嘲弄对象,刻意表现整体性的荒诞和滑稽。

正剧的特征是不受古典主义创作原则的束缚,在内容和形式上都兼有悲、喜剧因素,能更真实、更直接地表现普通的社会生活形态。

中外戏剧名著鉴赏

中外戏剧名著鉴赏

我眼中的相声剧一次偶然的机会,我在电视上看了赖声川导演的相声剧《那一夜,我们说相声》,该剧是由李立群和冯翊纲主演。

故事发生在一个歌舞厅内,两个主持人,介绍说有一位很久没上台的相声大师将重返舞台,但二人却找不到大师,结果只好自己冒充。

那是我第一次接触相声剧,该部剧笑点多,在带来娱乐的同时,又让人不得不深思其中蕴含的含义。

说起相声,想必大家都不陌生。

在中国,地不分东南西北,人无分男女老幼,没有不知道相声,不喜欢相声的。

然而说起相声剧,了解的人也许就不多了。

那么什么是相声剧呢?所谓的相声剧的普遍定义就是:一种新兴的艺术表演形式,它是在相声和戏剧的基础上产生的,打破了传统相声的表现方式和表演方法,以戏剧的形式把相声的精华展示出来。

相声剧是一种有故事情节,人物性格,甚至舞台道具背景的相声表演。

我眼中的相声剧与中国传统的相声有很大的不同。

我们平日都说去“听”相声,那么对于相声剧,我觉得更加侧重于“看”。

为什么这么说呢?我就以《东厂仅一位》为例来谈谈我对相声剧的认识。

在《中外戏剧名著鉴赏》课上我看了一部由冯翊纲、宋少卿、黄士伟演出的相声剧《东厂仅一位》。

冯翊纲声音浑厚,中气十足,宋少卿的妆化得像个老儒生,肢体语言却十分丰富,搞怪而又舒展自然。

黄士伟表演鲜活跳跃,收放自如,三人的语言功底和历史知识甚为了得,英文很棒,说学逗唱等传统相声技巧也不逊色。

《东厂仅一位》整部剧很耐人寻味,我觉得这已经不是单纯的传统相声,倒更像是一部舞台剧。

相声剧打破了传统相声的表演形式,除了说之外,更多的是表演。

这样的相声,我们更加乐意去看。

《东厂仅一位》整出剧目分为上下两场,以“反清复明”为引线,台词句句经典,内涵丰富。

由黄士伟扮演厂公,冯翊纲和宋少卿扮演厂公身旁的锦衣卫,上下两场紧密结合。

首先这部剧的舞台和服装与传统相声在某些地方存在着不同。

我们通常见的相声演出服多为大褂、中山装和唐装,现在也会看到西装。

在这部相声剧中演出者的服装是宽袍大袖的明清服装,舞台暗红色的基调悬挂着漂亮的书法大条幅,一切组合起来都是非常舒服,不会显得那么一板一眼。

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中外戏剧鉴赏
课程导读 课程介绍:戏剧作为一门综合性的舞台艺术,是人类最具趣味性的精神创造之一,也是 人类极具普遍性的娱乐方式。戏剧经历千百年的发展,是人类普遍拥有的文化财富。 本学期主要立足于东西方戏剧的鉴赏,宏观地介绍东西方两国不同时间段的戏剧状况, 选择有代表性的经典剧目加以深入剖析,深入感受经典剧作的华彩与魅力,从而打开戏剧的 大门。 本课程的教学内容决定了在讲述过程中将运用到大量的案例、图片和影像视频,由于影 像资料非常丰富,在增添趣味性的同时,也可以使学生更为直观地掌握所学课程,从而提高 对中外戏剧的鉴赏能力。 主要分为两个篇章:西方和东方,首先要了解什么是戏剧、为什么呢要进行鉴赏?因为 看戏仅仅局限于喜欢,事物的表层,缺乏对戏剧更深层次的解读,鉴赏戏剧,却是能够理解 戏剧作品中呈现出来的丰富内涵,突破对戏剧视听的限制,通过对视听之间的联系方式,戏 剧的种种形式规范,乃至现象和隐喻的解读,去破译对戏剧艺术的审美认知。
中国戏剧的歌舞成分比较多,它的源头可以追溯到古代歌舞。 中国戏剧中喜剧基本比较多,而那种借助语言、动作、诙谐笑虐的戏剧传统,主要是 来自古代的优人,所以古优也是中国戏剧之源。 中国戏剧是多种艺术的综合,有歌、舞、乐、杂技、武术和表演等因素。
戏剧的构成
戏剧构成的五要素是剧本、导演、演员(俗称“编、导、演”)、剧场、观众。这五者是 戏剧的“本体性”要素,或称主导要素;其余诸方面,如作曲、舞台美术、音响效果等等, 可视为戏剧的附属性要素,或者叫做戏剧的次要元素。如果把戏剧分为“观、演”两端,上 述五要素的前三者——编、导、演属于“演”这一段,观众是“观”的这一端,剧场则是将 “演”与“观”连接起来的纽带。
种。自从产生了话剧,中国戏剧的“戏曲一元化”格局就被打破了,从而形成了全新的 “戏曲—话剧”二元格局,这是中国戏剧现代化进程中的所发生的一个重要变化。 2、歌剧——表演艺术与音乐艺术相结合的产物,以技巧性的美声为主要表演手段,音 乐具有决定性的地位。 注意:音乐剧——歌剧的现代变种,与舞蹈结合,具有通俗性,场面性,大众性。 3、舞剧——表演艺术与舞蹈艺术相结合的产物,以舞蹈为主要表现手段的戏剧。 4、傀儡剧——表演艺术与造型艺术的结合,当代的影响主要体现在动画片,卡通片。 5、哑剧——演员表演艺术的单项变体,以肢体语言来表现剧本。(靠身姿、手势和面部 表情,来传达剧情、表现人物或突出主题。) 戏曲——表演艺术与多种因素的结合,是中国民族特色的戏剧,具有写意化、程式化、 自由化等高度的综合性。
多幕剧 多幕剧:多幕剧是按作品形式规模、划分的戏剧类别之一。与独幕剧相对应,舞台口的
大幕起闭一次为一幕,在全剧演出过程中,大幕启闭两次以上者,称为多幕剧。 中国古典戏曲剧目分本,分折、分出而不分幕;古希腊戏剧及莎士比亚时期的戏剧演出
分场而不分幕。 多幕剧的艺术特征:篇幅长、容量大、人物多、剧情复杂、反映社会生活。剧情发展的
戏剧的情节 ①亚里士多德把戏剧分为六个部分:情节、性格、言语、思想、戏景、唱段,他认为情
节是最重要的。 ②情节:具有适当的长度,这个长度要容纳表现出人物从逆败之境转入顺达之境或顺达
之境转入逆败之境的一系列按照可然或必然的原则依次组织起来的事件。在戏剧中把一 个完整的情节表达出来需要一定的长度,要有一定的容量才能表达曲折的故事。“美取 决于体积和顺序”
戏剧的缘起 古希腊戏剧是西方戏剧的源头,也是戏剧发展史上难以逾越的高峰。学界认为古希腊戏 剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀。狄俄尼索斯是葡萄之神,当时古希腊酿酒的主要原材料 是葡萄,所以称为酒神。 酒神节有两个:①每年 3 月祭祀的节日称为大酒神节 ②每年 12 月份在乡村举办的为小 酒神节。那么,戏剧演出都是祭祀的一部分,表示对酒神的崇拜,祭祀的时候还要唱酒神歌, 称为酒神颂。
二 从剧情构成内容三要素不同
1、情节、性格、思想这三者成为构成戏剧作品内容的三大要素,因其在剧中的所占比
奇剧、通俗剧、佳够剧。此类剧以离奇的情节取胜。
3、问题剧、政治剧、理念剧:都是重思想 轻情节与性格。
问题剧:易卜生的四大问题剧:《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》
戏剧的定义 戏剧的定义:戏剧是一种综合性的舞台艺术,它是借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术 手段塑造舞台形象,揭示社会矛盾,反映社会生活的。它融合了文学、绘画、音乐、雕塑、 建筑、舞蹈等艺术门类。戏剧是通过演员的表演来反映社会生活,是由演员直接面对观众表 演某种能够引起戏剧美感的艺术。因此,戏剧艺术体现了一种演+观的交流关系。 在西方,戏剧,即指话剧,话剧主要运用对话和动作来表演;在中国,戏剧是戏曲(戏 曲以唱、念、做、打为主要表演手段)、话剧、歌剧等的总称,也常专指话剧。
艺术创作。
独幕剧 独幕剧:独幕剧是戏剧作品的一种形式,即独成一幕的短剧。全剧情节在一幕内完成。
篇幅较短、情节单纯、结构紧凑,要求戏剧冲突迅速展开、形成高潮。多数不分场、也 不换布景。 17 世纪,莫里哀写过一些独幕喜剧《可笑的女才子》《逼婚》。19 世纪后期流行起来, 契科夫《求婚》、格雷戈里夫人《月出》,都是著名的佳作。中国早期话剧有很多独幕剧 佳作,如田汉的《名优之死》、丁西林的《压迫》。
演员的表演也必须夸张,大声朗读台词,大幅度的做各种手势,这样能保证全场能听到他们 的声音和看到表演。因此,在表演中,使用的面具尺寸都比较大。古希腊戏剧通常只有两个 或三个演员,一个演员要饰演不同的角色,还要带上面具。在每一部戏中,演员都有自己独 特的面具,或者颜色鲜艳的手套,方便所有人能看到手势。悲剧中所带的面具是痛苦或哀悼 的,喜剧中的面具是面带微笑的表情,有点邪恶的意思。这些面具有助于传声,使得他们的 声音更有穿透力。
政治剧:《三江好》、《最后一计》)和《放下你的鞭子》
4、性格剧和心理剧:分别一情节或思想作为剧情构成的重心。像一些莎士比亚的悲剧
和喜剧
三 从题材反应的时代来区分 科幻剧+神话剧+儿童剧+现代剧+历史剧( 含“革命历史剧” )三个特征:历史的真实
性、具有历史主义精神、对当代现实生活的启示性。以历史事件和历史人物再现在舞台 上。
戏剧的特征 一、叙事性。戏剧讲得是一个相对完整的故事,故事是其表现的核心内容。 二、扮演性。戏剧是通过扮演的方式讲述故事的,这也就使得戏剧区别于史诗、小说等同样 为核心的典型叙事文本。这种扮演使得参与者暂时放弃自我的真实社会身份,转化为戏剧中 的人物,模仿戏剧中人物的行为、动作和生活。演员通过假定性扮演另一种人生,使人们获 得极大满足感,满足好奇心。 三、公开性。戏剧中的演员通过假定性的表演,创造一个虚拟性的情境,所有人一起来维护 这个艺术果实。其一戏剧的演出是向公众开放的,使得观众与演员之间有这密切的互动,也、 其二是戏剧演出的场合,城市剧院或者露天舞台,遍及不同的层次的人群,使得人们可以分
戏剧的分类 一、舞台的呈现样式 二、剧情构成内容 三、题材的选择 四、矛盾冲突的性质与表现手法
五、剧情的繁简与结构
一 从舞台呈现的样式来看 戏剧主要由文学、音乐、舞蹈、美术构成,下面着重从舞台呈现样式这个角度来把握。
戏剧可分为: 1、话剧——表演艺术与语言艺术相结合的产物,它是各种戏剧样式中文学性最强的一
享艺术的盛宴。
戏剧的要素 戏剧的几大要素:舞台说明、戏剧冲突、人物语言。 1)舞台说明:是帮助导演和演员掌握剧情,为演出提示的一些注意事项。说明的内容
有关时间、地点、人物、布景,有关登场人物的表情怎么样、动作是什么、有关登场人 物上场下场的、有关于效果的,关于开幕、闭幕的。 2)矛盾斗争的一种表现形式,主要通过人与人之间的冲突来推进故事的发展,塑造人 物形象。戏剧中的矛盾冲突应该要比现实生活中更集中、更强烈、更典型,更富有戏剧 性。 3)台词:是剧中人物的语言,是富有动作性的,是个性化的。符合人物的身份和特点。
严格意义上的戏剧,普遍认为是从埃斯库罗斯开始的,因为他把演员人数增加到了两 个,逐渐减少了歌舞叙事,增加了戏剧的因素,有了两个演员就有了真正的舞台交流,戏 剧因此成型。
同西方戏剧的起源相比,中国的戏剧起源是一个比较复杂的问题。中国的戏剧也是起 源于民间,它的形式比较特殊,包括:唱、念、做、打等因素,因此是多元化的,比西方 戏剧复杂,因此不向西方戏剧那么明确和单一。
历史剧的特点 查阅大量历史资料、考证+选取典型事件+想象、虚构+戏剧冲突===再现历史的真实 历史剧所表现的主要人物和主要事件,以及环境、风俗都要符合历史真实,但是这种真
实是 一种假定性、虚拟性的真实。中国经典剧目中,如郭沫若的《屈原》《蔡文姬》;田汉的
《文成公主》;曹禺的《胆剑篇》,都是著名的历史剧。 现代剧:现代剧一般指 1949 年新中国成立之后创作的戏剧。基本上是对象现代生活的
课程目标 开设中外戏剧鉴赏课程有助于提高学生提高艺术的审美能力,在中西方戏剧的对比之中 欣赏戏剧艺术的魅力,领略各国丰富的文化景观,健全人格修养和丰富精神生活。通过学习, 力图使学生能够掌握戏剧的基本知识、戏剧鉴赏的要素及中西方在不同时期的经典力作,并 能够熟练识记各时期的代表人物和作品,并能够熟练的对作品进行赏析,从而提高自身的审 美鉴赏能力。
台词:剧中人物的语言,它是性格化的,是富有动作性的,即人物的语言是同他的行动 联系在一起的。有助于展开故事情节、塑造人物、揭示主题、要求语言个性化,能够准 确塑造人物形象和性格特征。
台词的表现形式有:对白、独白(剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话)、旁白 (登场人物离开其他人物而向观众说话)、内白(在后台说话)、潜台词(登场人物没说 出来的语言,而是用表情表现出来的言外之意)等等。
古希腊剧场
古希腊剧场一般是露天的,包括三个部分(乐池(拟或主厅、舞池)、景屋和观众席。 乐池是建于舞台中央,也就是舞台,是一个周长为 150 米的圆形区域,是演员表演和歌队 吟唱的地方,也是举行宗教仪式的场所,容纳一万五千观众。剧场是开放式的,观众可以看 到演员表演及剧场周围的风光。景屋:是一个矩形的建筑,意为帐篷或棚屋,相当于剧场的 后台,在这里演员可以更换服装和面具。
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