09第九讲 宋代文学总论

第九讲宋代文学总论
一，高度繁荣的文化
华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

（陈寅恪）
1，崇文抑武的国策与宋代的国势
960年，陈桥兵变；961年，杯酒释兵权；976年，斧声灯影；975年，灭南唐；979年，灭北汉，统一汉地；1004年，澶渊之盟；1038年，李元昊称帝，立西夏；1068年，神宗立，熙宁变法；1127年，靖康之变，北宋亡，同年五月，赵构即为于南京应天府（商丘）。

1138，绍兴和议成，秦岭淮河以南为宋，以北入金；1164年，孝宗隆兴和议成；1206年，韩侂胄开禧北伐；1233年，理宗亲政，端平更化，清初史弥远势力；1234年，宋蒙联合灭金，端平入洛失败；1234年，蒙军始南侵；1271年，元立国；1276年，元攻入临安；1279年，崖山海战，南宋亡。

内忧与外患；垂帘与权臣；党争与政争；国统垂绝与不绝如缕
狄青、岳飞、虞允文、（杨家将、呼家将）
2，理学思想
1），自觉的卫道意识
理学与党争：新学旧学之争；洛党蜀党之争；朱熹二陆之争；朱熹陈亮叶适之争；庆元党禁
黄宗羲《宋元学案》
2），“文以贯道”说的重新提倡与理学家的“文以载道”说
宋初：柳开、穆修论文道关系。

石介：本于教化仁义，根于礼乐行政，而后为之辞。

（《与赵先生书》）君子之于学也，务为道，为道必求知古，知古明道，而后履之以身，施之于事，而又见于文章而发之，以信后世。

（欧阳修《答祖择之书》）
周敦颐《周子通书·文辞》：文所以载道。

朱熹《朱子语类》卷一三九：这文皆是从道中流出，岂有文反能贯道之理？……若以文贯道，却是把本为末，以末为本，可乎？……道者，文之根本；文者，道之枝叶。

惟其根本乎道，所以发之于文，皆道也。

《二程语录》：作文害道。

古文家、道学家和政治家一样的宗经，但是古文家于经中求其文，道学家于经中求其道，而政治家则于经中求其用。

（郭绍虞《中国文学批评史》）
3，印刷术的普及
公私刻书业；刻印、活字印
书籍大量流通，藏书家辈出。

公私藏书目录大量出现：晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》
4，官办学校与私立书院
四大书院：白鹿洞（庐山）、岳麓（潭州岳麓山）、应天府（南京应天府）、石鼓（衡阳石鼓山）讲学之风
士大夫的经学论著；学者型作家
5，宋人的政治热情及议论传统
诗、文、政争
二，忧患意识与爱国主题
《孟子·离娄下》：禹思天下有溺者，由己溺之也。

稷思天下有饥者，由己饥之也。

1，宋人忧患意识的来源
1），主人翁意识强烈，以天下为己任
“先忧后乐”
2），宋国势不如汉唐，军力孱弱，内忧外患严重
2，宋人忧患意识的影响
1），忧患主题诗文创作多而普遍，歌功颂德者少。

党争激烈，诗禁多，然宋人创作不辍
2），爱国主题高扬。

王禹偁《唐河店妪传》、苏舜钦《庆州败》、王安石《银山画虎图》……词中爱国风
三，宋代作家的性格特征与审美情趣
1，三教融合之后的新文化性格
1），士大夫对传统处世方式进行整合，承担社会责任与追求个性自由不再互相排斥
向内心去寻求个体生命的意义，追求经过道德自律的自由。

参政的热情、勤于政务勇于言事、宁静的形态
2），新型生活态度
很强的传统观念与集体意识，结党结盟。

人生态度理智、平和、稳健、淡泊
生命范式更加冷静、理性、脚踏实地，超越了青春的躁动，而臻于成熟之境
2，审美情趣
《临济慧照禅师语录》：道流佛法无用功处，只是平常之事。

1），宋儒弘扬了韩愈将儒家思想与日用人伦相结合的传统，更加重视内心道德的修养
2），送人的审美态度世俗化，从雅俗之辨走向以俗为美，关键在于欣赏主题是否具有高雅品质和琴趣苏轼《超然台记》：凡物皆有客观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。

黄庭坚《题意可诗后》：若以法眼观，无俗不真。

3），文学创造中以俗为雅的题材
苏轼《题柳子厚诗》：诗须要有为而作，用事当以故为新，以俗为雅。

四，城市的繁荣与词的兴盛
1，宋代的城市
1），十万户的大城市批量出现：开封、临安、建康、成都
2），城市中逐渐取消中坊（居住区）与市（商业区）的界限
3），取消夜市禁令，刺激了商业和娱乐业
4），城市繁华与历史记忆
孟元老《东京梦华录》、周密《武林旧事》
2，都市生活于新文艺
说话、杂剧、影剧、傀儡戏、诸宫调
词
3，社会需求与词的繁荣
1），宋王朝的财政措施与笼络官员的政策
赵翼《二十二史札记》卷二五：恩逮于百官者唯恐其不足，财取于万民者不留其有余。

厚禄养士与纵情享乐之风
官伎、家伎与填词之风。

欧阳修、苏轼、张先
2），宋人的人生态度及对诗词功能的体认
诗文表现有关政治及社会的严肃内容，词则用来抒写纯属个人私生活的幽约情愫
声色享受而催生的旖旎风情的体认
3），词史宋代尤其是北宋社会文化消费的热点
孟元老《东京梦华录·序》：新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。

叶梦得《避暑录话》卷下：（柳永）多游狎邪，善为歌辞。

教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。

五，宋代文学的成就与地位
1，散文
1），名家辈出：宋六大家、王禹偁、范仲淹、晁补之、李格非、李廌、胡铨、陆游、吕祖谦、陈亮2），总结唐代古文经验及教训，以古文为主要文体，又反对生涩古奥与险怪艰涩
3），不摒弃骈文，创造出穿插散体单行的四六和文赋
4），独具一格的笔记文出现。

苏轼《仇池笔记》
5），融合散文议论、抒情、叙事三种功能，加强散文的抒情性质与文学意味
《秋声赋》、《赤壁赋》
政论文：王安石《上仁宗皇帝言事书》、苏轼《上神宗皇帝书》、辛弃疾《美芹十论》、陈亮《上孝宗皇帝第一书》
6），整体风格趋向平易畅达、简捷明快，在韩文雄肆和柳文峻切而外，别开境界
7），确立古文的正宗地位，成为用途最广的文体，以古文为主、骈文为辅的文章格局再未改变
明·艾南英《再答夏彝仲论文书》：文至宋而体备，至宋而法严。

2，诗
1），题材与语言趋于通俗化，描写日常琐细的生活
2），诗歌中议论比例上升
3），诗中主人公多普通人
4），诗风平易近人，缺乏唐诗的浪漫奇情
黄庭坚《与王观复书》之二：平淡而山高水深。

平淡为美：超越了雕润绚烂的老陈风格、炉火纯青的美学境界。

5），自中唐诗风而更深化
6），唐宋诗之争
缪钺《诗词散论》：唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。

唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。

钱钟书《谈艺录》：唐诗多以风神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。

齐治平《唐宋诗之争概述》（岳麓书社1984版）
王英志《清代唐宋诗之争流变史》（人民文学出版社2013版）
3，词
1），具有开拓性的作家群阵
柳永、张先、苏轼、晏几道、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、朱敦儒、张元干、张孝祥、辛弃疾、刘过、姜夔、吴文英、王沂孙、蒋捷、周密、张炎
2），完成了词体建设，艺术手段日渐成熟。

小令及长调之最常用词调皆定型于宋代；词的过片、句读、字声等，宋词皆已建立严格的规范。

3），题材内容与风格倾向，不断开拓进取
由体物艳词走向抒情的爱情词；苏辛拓展了词境，以与诗文比肩：咏物词、咏史词、田园词、爱情词、赠答词、送别词、谐谑词
4），艺术风格争奇斗艳，婉约豪放并存，清新秾丽相竞。

宋词为清代词学中兴无法逾越的师法典范。

4，辽金文学
代表作家：元好问。