兰克学派

兰克学派：1.学科背景：17.18世纪西方自然科学发展，人们对于科学精神、科学方法的力量信心十足。

这直接促成了他们用科学的观念来看待、研究历史。

他们希望把历史学当作一门科学来进行研究，或者试图求得客观、真实的历史事实，或者试图寻求历史发展的普遍规律，等等。

以兰克为代表的客观主义史学和以孔德为代表的实证主义史学就是在这种科学主义思潮的影响下形成的
2.兰克学派是西方19世纪的一个重要史学流派，创始人为德国史学家兰克，兰克在史学方面的著述主要有：《1494—1514年的拉丁与条顿民族史》、《教皇史》、《宗教改革时期的德意志史》、《普鲁士王国史》、《16—17世纪的法国史》、《16—17世纪英国史》、《世界通史》。

3.兰克史学观的核心是提倡客观主义的治史原则，即他在《拉丁和条顿民族史》中提出的“如实直书”的原则，也就是强调历史学家的根本任务，就是要弄清历史事实的本来面目。

这就要求历史学家保持一种超然物外、不偏不倚的客观态度，把过去发生的事情如其本来的样子再现、叙述出来。

4.为了实现如实直书的原则，兰克系统地归纳并总结出一套搜集和考证史料的有效方法。

其中，最重要的一点是就是注意搜集原始证据和第一手史料，即与事件同步的第一手史料。

在原始资料中，他特别看重档案文献。

他的历史著述主要是以档案文献作为基本史料来源的。

在兰克看来，“对可靠资料的批评考证，不偏不倚的理解，客观的叙述，所有这些结合起来，就可以再现全部历史真相”。

5.兰克的史学思想也有明显的缺陷。

首先，兰克所标榜的“客观主义”只能是一种理想，在实际的史学研究中是无法落实的。

他的历史研究更偏重于政治史、军事史、外交史等，而忽略了经济、社会、文化等方面的历史研究，兰克的史学思想中带有宗教神学史观的色彩
孔德与实证主义：1.实证主义，是西方思想史上强调感觉和经验、排斥“形而上学”的哲学派别。

实证主义史学是实证主义哲学思潮在历史研究上的一种反映，而实证主义思潮则是19世纪自然科学迅速发展特别是实验科学不断繁荣的一个产物
2.实证主义哲学产生于19世纪30—40年代的法国和英国，创始人是法国哲学家和“社会学之父”孔德（Comte，1798—1857年），主要代表还有英国的斯宾塞
3.实证主义史学更强调运用自然科学的方法来研究历史，注重自然规律与人类历史规律的一致性。

实证主义史学强调：历史学若要成为一门科学，就不仅要客观地描述已经发生过的历史事实，还在于从客观的历史过程中揭示人类社会历史发展的规律性。

4.历史研究要以对事实的发现、确定和检验作为起点，把发现规律作为包括历史学在内的科学研究的最终目的；人类的智力或精神都先后经历了三个不同的理论阶段：神学阶段、形而上学阶段和实证阶段。

同人类智力的这三个发展阶段相适应，人类社会也经历了相应的三个阶段：军事时期、过渡时期和工业时期。

因为，在他看来，人类社会历史的发展在本质上是人类精神和知识的发展。

5.孔德认为历史学研究应该采取实证的方法，通过观察、实验等科学方法来获得真实的历史事实，并在此基础上总结出人类社会演变的规律。

西方历史哲学：（思辨、分析、批判各一代表）19世纪末20世纪初，在西方史学领域发生了一场由传统史学向新史学转变的同时，在历史哲学领域也开始了一场变革，这就是由传统的所谓思辨的历史哲学向批判的、分析的历史哲学之转变，即历史哲学所考察的方向由本来侧重的本体论转向认识论和方法论，也就是由传统的考察历史演变的动力、模式及其规律的研究，转向历史认识或历史理解的性质的研究。

思辨的历史哲学；研究历史事件实际过程的理论，如研究历史过程的意义和目的、历史中的因果关系等；1.思辨的历史哲学家，主要是从考察历史发展过程本身出发，侧重于从历史演变的动力、发展模式及规律的研究中寻求历史意义。

他们大多都是先验主义者，先入为主地用某种固定的发展模式去套用历史事实，先验地将人类的历史整齐划一地分作某几个发展阶
段，或绝对地把某一精神、思想或因素当作历史发展的最终动力，德国的哲学家黑格尔、以及文化形态学派的斯宾格勒和汤因比即是思辨历史哲学的典型代表。

2.
黑格尔在《历史哲学》中把历史学分为三种，即观察历史的方法可以分成三种：（1）原始的历史；（2）反思的历史；（3）哲学的历史。

第一种原始的历史，即叙述的历史，其突出特点就是直观性，这种历史研究的对象大多是史学家亲身经历过的事件，运用的材料都是作者亲闻目睹的。

第二种反思的历史，这是较高形态的历史。

这种历史的特点是它超出了直接的见闻性，上升到了知性反思的水平，用“抽象的观念”来压缩历史叙述，对历史资料进行分析、整理和概括。

第三种哲学的历史，是最完善的历史，也是黑格尔的历史哲学所采用的历史，即通过理性来认识历史
思想是人类的本质特征，把历史当作一种被动的材料，使其去适应一种思想，哲学的历史还需第二种根据，即理性是历史的主宰和推动力。

黑格尔将世界历史视为一个理性或“绝对精神”的发展过程。

在黑格尔看来，人类历史就是理性或“绝对精神”利用人类实现其本质自由的过程
批判的（分析的）历史哲学；对历史学的探究和解释取代了对历史本身的解释，对历史知识的研究取代了对历史现象的研究，
德国思想家狄尔泰；以理解为基础的历史认识论思想就是一种批判的历史哲学思想
1.他的历史哲学思想主要体现在《精神科学引论》第一卷（1883年）、《精神科学中世界历史的构建》（1910）、《历史理性批判》（未完稿）等著作中。

2.狄尔泰的批判历史哲学，主要是对自然科学和精神科学所作的划分，这种思想来源于他对英国经验主义和德国浪漫主义的结合。

3.有关社会和历史的各种科学都一直对形而上学俯首帖耳，其后自然科学的理论与方法又成为它们的新主人
4.狄尔泰反对实证主义的统一科学观，也不赞成康德等人的理性主义认识论。

为此，狄尔泰提出了“精神科学”的概念：狄尔泰把科学分成自然科学和精神科学，认为两者的研究对象和目的是完全不同的
5.在狄尔泰看来，历史学家只有通过主观的体验才能达到主体对客体的真正理解。

狄尔泰认为，史家在内心深处重现历史人物的过去并非是机械地、原封不动地再现过去，而是借助史家的德才学识批判地重演历史人物的经历。

6.狄尔泰的历史理性批判的基础是生命哲学
分析的历史哲学的主要代表有英国的卡尔·波普尔、美国的卡尔·亨佩尔和加拿大的威廉·德雷
卡尔·波普尔；历史哲学代表著作主要有《开放社会及其敌人》（1945年）、《历史主义的贫困》（又译作《历史决定论的贫困》，1957年）。

1.波普尔不同意狄尔泰和柯林武德等人关于自然科学方法和社会科学方法有原则性区别的主张，作为解决问题的基本方法，猜想与反驳的方法是这两种科学都采用的方法。

，
2.波普尔反对把理解的方法说成是人文科学的特点，波普尔也承认历史知识与自然知识还是有很大差别的：
3.“历史主义”有一种独特的内涵，用以指代一种坚持历史进程遵循着客观的历史发展规律，因而人们可以借此预测未来的历史决定论观点。

历史主义又可分为反自然的历史主义和泛自然的历史主义；反对反自然的历史主义学说；波普尔更严厉地批判了泛自然的历史主义，主要是反对它所强调的历史发展规律和社会预测问题，
4.尽管历史发展有一定的趋势，但并没有严格意义上的规律，尽管在特定的条件下我们可以作局部的社会预测，但从逻辑上来看，真正意义上的社会预测是不可能的。

王国维二重证据法、古史新证
1.“二重证据法”，就是用地下的新材料与文献记载相互补正的一种历史考证方法。

2.所谓“纸上之史料”，依据时间先后顺序，主要有：《尚书》、《诗》、《易》、《五帝德》、《帝系姓》、《春秋》、《左氏传》、《国语》、《世本》、《竹书纪年》、《战国策》及周秦诸子、《史记》。

所谓“地下之材料”，主要指甲骨文和金文二种
3.“一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证”；“二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正”；“三曰取外来之观念与固有之材料互相参证”
4.王国维开创的“二重证据法”，结束了古史研究以文献为唯一依据的局面，为古史研究开辟了新途径。

王国维运用“二重证据法”进行学术研究，获得了巨大成就
“古史新证”的主要任务，就是用甲骨文、金文等地下材料来证明上述纸上材料或对其予以补充纠正。

其“二重证据法”，就是用地下的新材料与文献记载相互补正的一种历史考证方法。