中医基础理论与养生
中医基础理论主要内容
中医基础理论主要内容 中医基础理论的主要内容包括中医学的哲学基础、中医学对正常⼈体的认识、中医学对疾病的认识，以及中医养⽣和治疗疾病的原则。
以下是由店铺整理关于中医基础知识理论主要内容的内容，希望⼤家喜欢! 中医基础理论主要内容 (⼀)中医学的哲学基础 对中医理论体系形成影响较⼤的哲学思想主要有⽓⼀元论、阴阳学说、五⾏学说。
⽓⼀元论讨论的是⽓是构成世界的本原，即世界本原于⽓。
⽓是运动不息，变化不⽌的，其基本形式是升、降、出、⼊。
物质世界的诸般变化均源于⽓的运动变化，即⽓化。
⽓⼀元论渗透到中医学中以说明精⽓是⽣命的本源，也是⽣命活动的物质基础。
⼈体⽓的运动必须协调、通畅才能保证机体功能的正常，精⽓与神密切相关等等。
阴阳五⾏学说主要讨论阴阳五⾏学说的基本概念及基本内容，阴阳学说认为阴和阳既可代表相互对⽴的两个事物⼜可代表⼀事物内部所存在的相互对⽴的两⽅。
阴阳既是对⽴的、⼜是统⼀的。
相互间有着交感、制约、互根、消长、转化等关系;五⾏学说则认为世界上⼀切事物都可按其基本属性分为五类：即⾦、⽊、⽔、⽕、⼟。
五者之间存在着⽣克关系。
阴阳五⾏学说渗透到中医学中则⽤以说明⼈体的组织结构、⽣理功能、病理变化并⽤于疾病的诊断和疾病的防治。
(⼆)中医学关于正常⽣命现象的理论知识 主要有⽓⾎津液、脏象、经络、形体官窍等内容。
⽓⾎津液主要阐述⽓⾎津液这些⼈体⽣命活动所需的基本物质的⽣成、作⽤及其相互关系。
中医基础理论 脏象则以五脏为中⼼阐述五脏、六腑、奇恒之腑、以及相关的形体、官窍、情志、液体的作⽤及其相互关系，也包括五脏系统与⾃然界的关系。
经络主要阐述经络的概念和基本⽣理功能;⼗⼆正经概念、分布、⾛向与交接规律、循经路线、流注次序以及与脏腑的关系;奇经⼋脉的循⾏路线、功能;别络、经别、经筋、⽪部等内容。
形体官窍主要讨论了⽪、⾁、筋、⾻、脉;眼、⿐、⽿、⼝、⾆的功能及与脏腑、经络的关系。
(三)中医学关于疾病的理论知识 主要包括病因、发病以及病机内容。
中医五行理论如何应用于中医养生方案
中医五行理论如何应用于中医养生方案中医五行理论是中医基础理论的重要组成部分，它将自然界的金、木、水、火、土五种基本物质的特性和相互关系，类比于人体的脏腑、组织、生理功能以及它们之间的关系。
这一理论不仅为中医的诊断和治疗提供了理论依据，也为中医养生提供了宝贵的指导。
五行包括金、木、水、火、土，它们之间存在着相生相克的关系。
相生关系为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克关系为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在人体中，五脏分别对应五行，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
在中医养生方案中，我们可以根据五行的相生相克关系来调节身体的平衡。
比如，春季属木，与肝脏相应。
春天是养肝的好时节，此时应注意保持心情舒畅，避免暴怒和抑郁，因为怒伤肝。
饮食上，可多吃一些绿色的蔬菜，如菠菜、芹菜等，以滋养肝气。
同时，要保证充足的睡眠，让肝脏得到充分的休息。
夏季属火，与心脏相应。
夏季炎热，容易心火旺盛。
此时，要注意养心，避免过度劳累和剧烈运动，以防心气耗损。
饮食上，可适当食用一些苦味的食物，如苦瓜、莲子心等，以清心火。
此外，保持心态平和，避免烦躁和激动，也是夏季养心的重要方面。
长夏属土，与脾脏相应。
长夏时节，气候潮湿，容易导致脾湿。
此时，要注意健脾祛湿，饮食宜清淡，避免食用过多油腻、生冷和甜食。
可以多吃一些健脾的食物，如山药、薏米、芡实等。
同时，要注意规律作息，避免过度思虑，以免损伤脾气。
秋季属金，与肺脏相应。
秋季气候干燥，容易损伤肺津。
此时，要注意养肺润燥，多喝水，多吃一些白色的食物，如雪梨、百合、银耳等。
另外，要注意保暖，避免寒邪侵袭肺部。
适当进行一些有氧运动，如散步、太极拳等，有助于增强肺功能。
冬季属水，与肾脏相应。
冬季寒冷，是养肾的好时机。
要注意防寒保暖，避免过度纵欲，以免损伤肾气。
饮食上，可多吃一些黑色的食物，如黑豆、黑芝麻、黑木耳等，以补肾气。
同时，可适当进行一些艾灸、泡脚等养生方法，促进血液循环，温暖肾阳。
中医养生学概论
2、康复的领域： 包括“医学康复”或称“医疗康复” （利用医疗手段促进康复），“教育康 复 ”（通过特殊教育和培训以促进康 复），“职业康复”（恢复就业能力， 取得就业机会），“社会康复”（在社 会的层次上采取与社会生活有关的措施， 促使残疾人重返社会）。实现以上四个 领域的康复也就是“全面康复”。
养生：生命规律、衰老机制、养生原则和方法 康复：功能障碍机制、康复预防、康复评估及 康复治疗
适用范围：
养生：健康及亚健康者 康复：功能障碍者
中医养生学发展概况
上古时期（萌芽） 1、人类已经注意到居住和衣着条件的改善 2、火种的发现（饮食卫生） “炮生为熟，令人无腹疾”；“灸、熨” 3、运动养生的萌芽
3、康复的措施：一切有用的措施
包括所有能消降或减轻身心功能障碍的措施， 以及其他有利于教育康复、职业康复和社会 康复的措施，不但使用医学科学的技术，而 且也使用社会学、心理学、工程学等方面的 技术和方法。
4、康复的目的：全面康复、重返社会 实现全面康复，着重在提高生活素质，恢复 独立生活、学习和工作的能力，能在家庭和 社会上过有意义的生活，重返社会。
形成期（1910~1940年） 确立期（1940~1970年） 发展期（1970年以后）
历代养生学家养生观念
中医养生学与其它学科的关系
中医养生学与社会学的关系 中医养生学与伦理学的关系 中医养生学与心理学的关系 中医养生学与经济学的关系
五脏一体观
养生中的整体观
人体结构上的整体性 中医养生的优点：以整体观 念、辨证施养为基本特点，发动 人体功能上的整体性 人体自身天然的原动力，集取天 人与自然的整体性 形神合一观 然动植物之精华来调养机体，增 人与社会的整体性
中医执业医师 中医基础理论 养生与寿夭
养生与寿夭养生1.养生的原则养生，又称道生、摄生、保生。
养生的原则包括：①顺应自然。
②形神兼养。
③调养脾肾。
④因人而异。
2.养生的方法主要包括：①适应自然，避其邪气。
②调摄精神，内养真气。
③饮食有节，谨和五味。
④劳逸结合，不可过劳。
⑤和于术数，适当调补。
生命的寿夭1.人体生命的产生与变化规律关于人体生命的产生，《内经》有两种说法：一是人体生命由父母媾精而产生。
二是人类如同宇宙万物，由天地精气相合而生成。
关于人体生命进程及其规律，《内经》有多篇作了描述。
《素问·上古天真论》以女子七七、男子八八之数论述人体生长发育到衰老的过程。
《内经》对人体生命的产生及其发展变化的论述，主要强调三点：一是脏腑精气的充盛及其功能的协调是生命进程的基础；二是形神合一是生命的保证；三是肾精、肾气是构成生命、维持生命活动的根本。
2.决定寿夭的基本因素（1）脏腑功能协调者寿。
《灵枢·天年》说：“人之寿夭各不同，或寿夭，或卒死，或病久，愿闻其道……五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。
”（2）肾精精气充盛者寿。
《素问·上古天真论》说：“有其年已老而有子者，何也？……此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。
”（3）与天地融为一体者寿。
《素问·四气调神大论》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
”《素问·上古天真论》说：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不违也。
”。
8中医基础理论养生治则 [兼容模式]
![8中医基础理论养生治则 [兼容模式]](https://img.taocdn.com/s3/m/8c574f132379168884868762caaedd3383c4b5c8.png)
项目八养生、防治及康复原则【目的要求】1.了解养生原则、康复原则2.掌握预防的基本概念和基本原则3.掌握治则、治病求本的概念，以及正治反治、治标治本、扶正祛邪、调整阴阳和三因制宜等治疗原则任务一养生原则养生，又称摄生、道生、保生等，即保养生命之义。
中医养生学，是在中医理论指导下，研究人类的生命活动规律，探索增加生命活力、预防疾病的方法和衰老的机理，以及延缓衰老、延年益寿的原则及方法等系统理论的一门科学。
一、养生学的意义（一）增强全质（二）预防疾病（三）延缓衰老一、养生的基本原则（一）顺应自然1.依靠自然2.适应四时变化（二）形神共养1.静以养神2.动以养形（三）调养脾胃1.饮食调节2.药物调节3.精神调节4.针灸调节（四）保精护肾1.节制房事，不妄作劳2.食疗、导引、按摩补肾。
任务二预防原则一.预防为主的意义圣人不治已病治未病二.预防的基本原则（一）提高正气，增强抗邪能力1.重视调摄精神2.注意饮食卫生3.加强身体锻炼4.人工预防免疫（二）避其邪气，防止病邪侵害1.避其邪气2.药物预防任务三治疗原则一、治则的概念（一）治则的含义治疗疾病时所以必须遵守的基本法则。
（二）治法的含义在一定治则指导下制定的针对性的治疗方法。
例：扶正──益气、补血、滋阴、温阳祛邪──发汗、泻下、清热、祛痰（三）治则与治法的关系治则是从总的方面规定和概括治疗规律，它反映的是解决矛盾的普遍性，而治法是从属于治则，是针对具体病情治疗方法，它反映的是解决矛盾的特殊性。
两者均以辨证作为前提和基础。
二基本原则（一）扶正与祛邪1.扶正──指扶助机体正气，增强体质，提高抗病能力的一种治疗原则。
主要适用于虚证。
例：气虚——益气血虚——养血“虚证”——虚则补之阴虚——滋阴阳虚——温阳2.祛邪——指祛除邪气，排除或消弱病邪侵袭和损害的一种治疗原则。
主要适用于实证。
例：“实证”—实则泻之表实——发汗里实热——清热里实寒——散寒食积──消食导滞血瘀——化瘀3.扶正与祛邪相兼抉正祛邪合并使用，适用于虚实夹杂证。
《中医基础理论》笔记【精华版】
《中医基础理论》笔记【精华版】一、阴阳五行学说阴阳五行学说是中医理论体系的核心，它将宇宙间的事物和现象归纳为阴阳两种相对的属性，并通过五行（木、火、土、金、水）的生克关系来解释事物的变化和相互关系。
1. 阴阳学说阴阳学说认为，一切事物都包含着阴阳两个方面，阴阳相互依存、相互制约、相互转化。
阴阳平衡是人体健康的标志，阴阳失调则会导致疾病。
2. 五行学说五行学说将事物归纳为木、火、土、金、水五种基本元素，它们之间存在着相生相克的关系。
相生关系表示事物之间的促进作用，相克关系表示事物之间的制约作用。
五行学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整五行之间的关系，以达到治疗疾病的目的。
二、脏腑经络学说脏腑经络学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括脏腑学说和经络学说。
1. 脏腑学说脏腑学说将人体分为五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦），并详细描述了它们的生理功能和相互关系。
脏腑学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整脏腑之间的关系，以达到治疗疾病的目的。
2. 经络学说经络学说将人体分为十二经脉和奇经八脉，它们是人体气血运行的通道。
经络学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整经络之间的关系，以达到治疗疾病的目的。
三、病因病机学说病因病机学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括病因学说和病机学说。
1. 病因学说病因学说认为，疾病的发生和发展与内外因素密切相关。
内因包括七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）和脏腑功能失调，外因包括六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和疫疠。
病因学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病因，以达到治疗疾病的目的。
2. 病机学说病机学说认为，疾病的发生和发展是由于人体气血运行失常、脏腑功能失调、经络阻滞等原因引起的。
病机学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病机，以达到治疗疾病的目的。
四、辨证论治辨证论治是中医诊断和治疗的核心方法，它包括辨证和论治两个环节。
中医基础理论(人是一个有机整体)
人是一个有机整体（一）生理功能的整体性主要体现在三个方面，即五脏一体观、形神一体观和精气神一体观。
五脏一体观：人体由五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）、形体（筋、脉、肉、皮、骨）、官窍（目、舌、口、鼻、耳、前阴、后阴）等构成。
人体以五脏为中心，配合六腑、形体、官窍，通过经络系统的联络作用，构成了心、肝、脾、肺、肾五个生理系统。
心、肝、脾、肺、肾五个生理系统之间，具有结构的联系性和功能的统一性，相互促进，相互制约，共同维持生命活动的正常进行。
这种以五脏为中心的结构与功能相统一的观点，称为“五脏一体观”。
形神一体观：形体与精神是生命的两大要素，二者既相互依存，又相互制约，是一个统一的整体。
形，指人的形体结构和物质基础；神，指生命活动的主宰和总体现，包括意识、思维等精神活动。
形神一体观，是指形体与精神的结合与统一。
正常的生命活动，形与神相互依附，不可分离。
形是神的藏舍之处，神是形的生命体现。
如《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。
精气神一体观：精、气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质，神是人体生命活动的整体表现。
精、气、神为人之“三宝”。
精可概括精、血、津液。
如《读医随笔·气血精神论》：“精有四∶曰精也，血也，津也，液也”。
精气神一体观，是指精可化气，气可化精，精气生神，精气养神，而神则统驭精与气，形成有机整体。
（二）病理变化的整体性中医学在分析疾病发生、发展、变化规律时，善于从整体出发，去分析局部病理变化的整体性根源。
人是一个内外紧密联系的整体，因而内脏有病，必然表现于外，具体可反映于相应的形体官窍，即所谓“有诸内，必形诸外”（《孟子·告子下》）。
在分析形体官窍的病变时，认为局部病变大都是整体生理功能失调在局部的反映。
如目的病变，既可能是肝血肝气生理功能失调的表现，也可能是五脏精气功能失常的反应。
因此，探讨目病的病理机制，不能单纯从目之局部去分析，而应从五脏的整体联系去认识。
中医养生学课程介绍
中医养生学课程介绍导语：中医养生学是一门研究中医理论与实践结合的学科，旨在通过中医养生的方法和技巧，帮助人们保持健康、预防疾病和延缓衰老。
本文将介绍中医养生学课程的内容和重要性。
一、课程内容1. 中医基础理论：学习中医的基本理论，包括阴阳五行学说、经络学、气血理论等。
了解中医的整体观念和治疗原理。
2. 中医养生方法：学习中医养生的基本方法和技巧，包括食疗、按摩、气功、草药等。
了解中医养生的原则和应用。
3. 中医体质辨识：学习中医体质辨识的方法和标准，了解不同体质的特点和养生方法。
通过体质辨识，指导个人的养生实践。
4. 中医养生与季节：学习不同季节的养生方法和注意事项，了解季节对身体的影响和相应的调养方法。
掌握针对不同季节的养生技巧。
5. 中医养生与年龄：学习不同年龄段的养生方法和重点，了解不同年龄阶段的身体特点和需求。
根据年龄特点，设计个人化的养生计划。
6. 中医辨证养生：学习中医辨证的基本方法和技巧，了解不同疾病和体质的辨证要点。
通过辨证养生，达到防病治病的目的。
7. 中医养生与心理健康：学习中医养生与心理健康的关系，了解情志与身体健康的相互影响。
通过调节情志，维护身心健康。
二、课程重要性1. 传统智慧的结晶：中医养生是中华民族传统智慧的结晶，对于保持健康和治疗疾病具有独特的优势。
通过学习中医养生，可以继承和传承中华民族的宝贵文化。
2. 预防疾病的重要手段：中医养生注重预防，通过调整饮食、锻炼身体、保持心理平衡等方法，能够增强身体的抵抗力，减少患病的风险。
3. 个体化的养生方法：中医养生强调个体化，根据个人的体质、年龄和环境等因素，制定相应的养生方案。
可以帮助个人更好地保持健康和提高生活质量。
4. 综合调养身心：中医养生注重综合调养，不仅关注身体的健康，还注重心理的平衡和调节。
通过养生方法的综合应用，可以使身心得到全面的调养。
5. 与现代医学结合的优势：中医养生学课程不仅传承了中医传统的养生方法，还结合了现代医学的理论和技术。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
医学ppt
11
五行的生克乘侮
5、五行相侮 概念：五行中的某一行对另一行的反向克制；是事物间关系 失却了正常协调的另一种表现。 规律：相克次序的反向。 原因：克制一行过衰或被克一行过亢。
举例： 木亢侮金
金虚木侮
母子关系:生我者为母，我生者为子。
医学ppt
8
五行的生克乘侮
2、五行相克 概念：五行的某一行对另一行具有抑制、制约、削弱作用。 规律：木 →土 →水 →火 →金→木依次相克，循环往复。
所胜、所不胜关系：克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。
医学ppt
9
3、五行制化
五行的生克乘侮
概念:五行之间相生、相克产生的调节作用，以维持五行之 间的协调与平衡。
阳：正直仁德，见人不对有可怜心，有内省心， 忍辱有主意，不后悔，孝顺。
仁义
阴：抗上，不服人，我见太深，好杀不孝，好色， 不服人，易怒，一生多难。
杀 、怒
医学ppt
18
火 系 统
医学ppt
19
（二）火系统
对应脏腑：心、小肠 主要功能：主血脉、主神志、心藏神 主要表现：舌面、面色、情志活动、汗液
世界万物的运动变化规律都可用五行的生克规律来解释。 这一学说运用于中医学，成为中医学的又一理论基础。
医学ppt
6
家庭五行定位
做家长的人（火位），常向妻子儿女讲祖先的德行，老人（土位） 的好处，是为火生土。
做祖父母的，不要管事，愿意做点就做点，不愿动就领孙子孙女 （金位）玩耍，讲故事，教导他们尽孝，告诉他们父母的高处，是土生 金。
中医基础理论与养生
医学ppt
合肥市第八人民医院 朱华超
1
养生之道
随其自然：体现“天 A
人合一”的思想，即不违 背自然规律，又重视人 与社会的统一于协调。
形神兼养：既要重 B
视形体养护，更要注重 精神心理方面的调摄。
动静结合：主张“生 C
命在于运动”，“动则生 阳”，“动中去静”。
D
审因施养：强调因
人、因时、因地之不同 用不同的养生方法。
医学ppt
3
中国传统养生整体观念
健康：身体的健壮，心灵的康宁 养生：提高生命力、养护生命环境
哪里丢，哪里找！ 该干么，就干么！
医学ppt
4
五行学说
医学ppt
5
五行学说基本概念
五行学说：认为物质世界是由木、火、土、金、水五种基 本要素组成，五种要素之间相生、相克、相互 制约，维护和推动客观世界的生存和发展。
医学ppt
12
总结
❖ 相克与相乘次序相同，但相克是正常情况下的克制关系，在 人体为生理现象；
❖ 相乘是异常情况下的过度克制，在人体则为病理现象。
❖ 相乘和相侮均为异常相克，相乘是按相克次序克制，而相侮则是按相克 次序的反向克制。而且对于某一行（太过或不及）来说，相乘或相侮可 以同时出现。
如：木过强（太过），则木亢乘土、木亢侮金
阳：谦虚明理，空明不争，内明外热
礼
阴：争理、夸张、争贪、讲话伤人、操心、爱面子
目中无人，争理——受苦
淫、恨
医学ppt
21
土 系 统
医学ppt
22
（二）土系统
对应脏腑：脾、胃 主要功能：后天之本，主肉，主运化 主要表现：诸湿肿满皆属于脾，糖尿病，胖瘦，肌肉萎缩，
心肌无力 病理：好怨人伤脾，脾胃软弱，腹痛，虚弱，膨闷胀饱，
上吐下泻，伤元气，气短，腰酸腿痛，打饱嗝，嚷酸 水，面黄懒惰。
养生：畅情志，调饮食；慎起居，适劳逸（春，早卧早起；
夏，夜卧早起；秋，早卧早起；冬，早卧晚起）；加
强体能锻炼，重保健。 医学ppt
23
土曰“炎上”，性情急躁，富有自尊心；火性代表礼，为 人谦让谨慎，敬上而不欺下。
阳：谦虚明理，空明不争，内明外热
太白星
商 九 腥
水 肾 溪 咸 水 彘 豆
辰星
羽 六 腐 14
《素问 ·阴阳应象大论篇第五》
五行
木
火
土
金
水
五脏
肝
心
脾
肺
肾
在天
风
热
湿
燥
寒
在地
木
火
土
金
水
在体
筋
脉
肉
皮毛
骨
人体
在声
呼
笑
歌
哭
呻
在变动
握
忧？
哕
咳
栗
在窍
目
舌
口
鼻
耳
在味
酸
苦
甘
辛
咸
在志
怒
喜 医学ppt
思
忧
恐 15
木 系 统
LOREM IPSUM
医学ppt
途径：五行中的任何一行均有“生我”、“我生”、“克 我”、“我克”四种关系。
相生相克不可分割，只有生中有克、克中有生，相反
相成，才能维持事物的运行不息和相对平衡。
医学ppt
10
五行的生克乘侮
4、五行相乘 概念：五行中的某一行对另一行的过度克制。 规律：与相克次序一致。 原因：克制一行过亢，或被克一行过衰。
木过虚（不及），则木虚金乘、木虚土侮
医学ppt
13
《素问 ·金匮真言论篇第四》
Байду номын сангаас
五行
五脏
其病
其味
其类
人体
其畜 其谷
其应四时 在上
其音
其数
其臭
木 肝 惊骇 酸 草木 鸡 麦
岁星
角 八 臊
火 心 五脏 苦 火 羊 黍shŭ
荧惑星
徵 七 焦医学ppt
土 脾 舌本 甘 土 牛 稷 ji
镇星
宫 五 香
金 肺 背 辛 金 马 稻
小孩们玩的高兴，做父母的心里愉快，这是金生水。
主妇精神愉快，便尽心料理家务，注意做活的人（木位）的吃喝一切， 是水去生木。
做活的人得到安慰，更加尽心工作，不用家长操心，这是木生火。
家里一团和气，家自然就安宁了。
医学ppt
7
五行的生克乘侮
1、五行相生
概念:五行的某一行对另一行的具有助长、滋生、促进作用。 规律:木 → 火 → 土 →金 →水 →木依次相生，循环往 复。
礼
阴：争理、夸张、争贪、讲话伤人、操心、爱面子
目中无人，争理——受苦
淫、恨
医学ppt
24
金 系 统
医学ppt
25
（四）金系统
对应脏腑：肺、大肠 主要表现：呼吸系统，皮毛，肢节 病理：好恼人伤肺，甚则咳嗽痰喘，肺痨咳血，肺结核，元 气不足，各种肺经疾病，入肺伤大肠，多患便血，内痔外痔， 皆是心里恼人，外不出口，倘遇感冒就变作风寒，这是阴金 的灾。
大多出现心火过旺，心悸阵作，焕热躁动不安，寐多噩梦， 面红目赤，口干苦，喉咙痛，小便短赤，大便秘结，喜凉饮， 口舌糜烂肿痛，舌尖红绛，苔黄。
养生：保持良好的情绪，适当“吃苦”能去火，饮食调理（喝莲 子汤、绿豆、梨水，吃猪肝）
医学ppt
20
火曰“炎上”，性情急躁，富有自尊心；火性代表礼，为 人谦让谨慎，敬上而不欺下。
16
（一）木系统
对应脏腑：肝、胆 主要功能：主疏泄、主筋、主藏血、为血海、五行之首 主要表现：血液，眼睛、爪甲、两肋胀满、血管
好怒人伤肝，头迷眼花，多患牙病，耳鸣中风，手脚及两臂 沉重麻木，四肢无力，半身不遂，胸筋疼痛，肚腹膨胀。
养生：早睡、减少酒、药摄入、多素少荤。
医学ppt
17
木曰：“曲直”，木性代表仁，慈爱，行善