最新当局者迷旁观者清当局者迷旁观者清的诗句
形容当局者迷旁观者清的诗句
形容当局者迷旁观者清的诗句一.形容当局者迷旁观者清的诗句有哪些1. 不识庐山真而目，只缘身在此山中。
2. 欲穷千里目，更上一层楼。
3. 只在此山中，云深不知处。
4. 从来当局者迷，旁观者清。
一、《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
赏析：诗中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句，可以说是“当局者迷、旁观者清”的另一种表述方式：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，所以对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，站在高处，从全局出发。
二、《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门。
翻译：不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。
从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。
三、《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
翻译：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
四、《寻隐者不遇》贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
翻译：苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。
就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
五、当局者迷，旁观者清1. [释义]当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。
当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
[感悟人生]旁观者清当局者迷
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[感悟人生]旁观者清当局者迷旁观者清当局者迷【感悟精选（1）】旁观者清，当局者迷议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
人在谈论得与失时，最好用置身于事外的超然心态来看，这样才能够清楚事情的始末，并且通晓利害；相反，如果是置身于整个事情之中的当事人，那么，就就应暂时放下个人的声誉，这样，才能够专心策划所担负的任务，推动事情的发展。
孟子劝将，当局者易迷一次，孟子会见齐国的一位地方长官孔距心。
孟子问孔距心：“在你的军队中，如果有战士，在一天中三次失职，你会开除他吗？”孔距心毫不犹豫地答道：“不用等到第三次，我就要开除他了。
”孟子又问道：“但是，你就有没有失职的地方吗？如今，连年灾荒，据我所知，你所管辖的地方中，有一千多灾民，有许多体弱多病的老人死后被抛尸于山沟荒野之中，而年轻力壮的年轻人都逃亡在外。
”孔距心为自我申辩说：“我的潜力有限，实在无法妥善安置那些灾民啊。
”孟子摇头道：“我打个比方吧：如果此刻有一个人，理解别人的牛羊，替别人放牧，那么，他就务必要找到牧场和草料喂养这些牛羊。
如果没有潜力找到牧场和草料，那么，他就只能把牛羊退还给原主，他不能眼睁睁地看着牛羊一个个饿死吧？”这个比喻的意思再明确但是了，就是说，如果在一个位置上，就得做这个位置务必要做的事，如果做不好，或者不能做，那就不要占着这个位置，腾出来让给更有潜力的人来做，这样既不会伤害到自我的名誉，又不会伤害别人的利益。
这就是旁观者看事物的准确性。
孔距心身居其位而不谋其政，他自我还浑然不觉，以至于别人再说给他听的时候，他还要为自我辩解。
像这样的事情在平常生活中也很常见，所以，人们就应以此为鉴，通晓“当局者迷，旁观者清”的道理，多注意自我德性的修养。
朱公识子，旁观者易清范蠡帮忙越王复国后，离开了越国，先在齐国住了一段时光，后又到了陶地。
他认真分析了陶地的经济、道路等状况，认为此地做生意能够发财致富，于是自称陶朱公，在那里做了商人，等到陶朱公的小儿子出生时，陶朱公已经成了富甲一方的巨富。
旁观者清,当局者迷是什么意思
旁观者清,当局者迷是什么意思
当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
当局者迷，旁观者清。
基本释义：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。
当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
出处：《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。
”造句：
1、俗话说当局者迷，旁观者清，你如今只考虑了个人得失，那么职工利益谁来管？
2、我们要牢记当局者迷，旁观者清这句古语，在处理任何事情时，都不要忽视别人的意见。
3、常言说：“当局者迷，旁观者清。
”其实旁观者未必都清。
4、古话说“当局者迷，旁观者清”，他这个局外人的意见倒是很值得考虑的。
旁观者清当局者迷
旁观者清当局者迷旁观者清当局者迷【感悟精选】旁观者清，当局者迷议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
人在谈论得与失时，最好用置身于事外的超然心态来看，这样才能够清楚事情的始末，并且通晓利害；相反，如果是置身于整个事情之中的当事人，那么，就就应暂时放下个人的声誉，这样，才能够专心策划所担负的任务，推动事情的发展。
孟子劝将，当局者易迷一次，孟子会见齐国的一位地方长官孔距心。
孟子问孔距心：“在你的军队中，如果有战士，在一天中三次失职，你会开除他吗？”景色描写孔距心毫不犹豫地答道：“不用等到第三次，我就要开除他了。
”孟子又问道：“但是，你就有没有失职的地方吗？如今，连年灾荒，据我所知，你所管辖的地方中，有一千多灾民，有许多体弱多病的老人死后被抛尸于山沟荒野之中，而年轻力壮的年轻人都逃亡在外。
”孔距心为自我申辩说：“我的潜力有限，实在无法妥善安置那些灾民啊。
”好听的帮派名字孟子摇头道：“我打个比方吧：如果此刻有一个人，理解别人的牛羊，替别人放牧，那么，他就务必要找到牧场和草料喂养这些牛羊。
如果没有潜力找到牧场和草料，那么，他就只能把牛羊退还给原主，他不能眼睁睁地看着牛羊一个个饿死吧？”这个比喻的意思再明确但是了，就是说，如果在一个位置上，就得做这个位置务必要做的事，如果做不好，或者不能做，那就不要占着这个位置，腾出来让给更有潜力的人来做，这样既不会伤害到自我的名誉，又不会伤害别人的利益。
这就是旁观者看事物的准确性。
孔距心身居其位而不谋其政，他自我还浑然不觉，以至于别人再说给他听的时候，他还要为自我辩解。
像这样的事情在平常生活中也很常见，所以，人们就应以此为鉴，通晓“当局者迷，旁观者清”的道理，多注意自我德性的修养。
朱公识子，旁观者易清范蠡帮忙越王复国后，离开了越国，先在齐国住了一段时光，后又到了陶地。
他认真分析了陶地的经济、道路等状况，认为此地做生意能够发财致富，于是自称陶朱公，在那里做了商人，等到陶朱公的小儿子出生时，陶朱公已经成了富甲一方的巨富。
当局者迷旁观者清
当局者迷旁观者清本文是关于当局者迷旁观者清，感谢您的阅读！【成语】：当局者迷，旁观者清【拼音】：[dāngjúzhěmí，pángguānzhěqīng]【解释】：当局者：下棋的人;旁观者：看棋的人;清：清楚，明白。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。
【出处】：后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍(旁)观见审。
”【举例造句】：可见“当局者迷，旁观者清。
”清·刘鹗《老残游记》第十三回。
【成语故事】：当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列?释义比喻身为其事的人反而糊涂。
故事唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书，也就是作为儒家的经典著作。
玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。
不料，右丞相张说(yue)对此提出不同看法。
他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年;再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。
但是元澹认为，本子应该改换一下。
为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。
《释疑》是采用主客对话的形式写成的。
先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好?”主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。
”感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。
当局者迷旁观者清,不入虎穴焉得虎子作文
当局者迷旁观者清,不入虎穴焉得虎子作文全文共8篇示例，供读者参考篇1亲爱的朋友们,你们好!今天老师给我们出了一个特别有趣的作文题目:"当局者迷旁观者清,不入虎穴焉得虎子"。
我相信你们和我一样对这个题目感到很困惑,但没关系,让我们慢慢地来理解它的含义吧。
首先,我们来解释一下题目中的几个关键词:"当局者迷"是说当事人往往会被眼前的情况迷惑,看不清事物的本质;"旁观者清"是说身处局外的人反而能看得更清楚一些;"不入虎穴焉得虎子"意思是如果不去虎穴里,是无法获得虎子的。
总的来说,这个题目想要告诉我们的是:在做事情的时候,我们不能只盲目地跟随自己的想法,而应该试着从旁观者的角度去审视问题。
同时,如果我们想要获得某些东西,就必须勇敢地去尝试,否则永远只是空想而已。
说到这里,你们是不是对题目有了更深入的理解呢?接下来让我们用一个小故事来说明这个道理。
从前,有一只很勇敢的小熊。
它住在一片郁郁葱葱的森林里,生活过得很快乐。
有一天,小熊在树林里溜达的时候,看到一个洞穴,洞口有好多蜂蜜的味道。
小熊太高兴了,它想:"要是能拿到这么多蜂蜜,我就能吃上一整年啦!"于是它兴高采烷地跑进了洞穴。
可是没走几步,小熊就发现洞穴里黑漆漆的,根本看不见路。
它却仍然放肆地向前走去,结果撞在了岩石上,磕破了鼻子。
小熊这才意识到,原来自己是被蜂蜜的香味迷惑了,完全没有考虑到洞穴可能会有危险。
就在小熊伤心欲绝的时候,它的好朋友小松鼠路过了,发现了里面的情况。
小松鼠告诉小熊,这可不是普通的洞穴,而是一只凶猛的老虎的巢穴。
要是继续往里走,小熊可就有生命危险了。
小熊听了小松鼠的话,这才真正清醒过来。
它意识到自己确实是太冲动鲁莽了,本来就应该多听一听其他动物的意见,而不是自己一个人乱闯乱撞的。
最后,小熊在小松鼠的帮助下,安全地离开了虎穴。
通过这个小故事,我们不难看出:当局者迷就是指小熊被蜂蜜的香味所迷惑,完全没考虑到潜在的危险;旁观者清就是指小松鼠能从外面判断出里面的情况;而"不入虎穴焉得虎子",是告诉我们,如果小熊不勇敢地进入那个洞穴,就永远不可能得到它想要的蜂蜜。
当局者迷旁观者清,不入虎穴焉得虎子作文
当局者迷旁观者清,不入虎穴焉得虎子作文《从学车这件事说起》
“当局者迷旁观者清”，这句话真是一点都不假啊。
就拿我学车这件事来说吧。
还记得刚开始学科二的时候，我那叫一个紧张，手紧紧握着方向盘，眼睛死死盯着前面，感觉整个人都是僵硬的。
每次倒车入库的时候，我总觉得自己已经做得很好了，车子肯定能顺利倒进去，可旁边的教练却总是在那大喊，“哎呀，方向盘打早了”“哎呀，车歪了，快调整啊”，我就特别纳闷，我怎么没觉得有问题呢？我明明觉得车子走得很正啊。
后来我才慢慢发现，自己在车里，视线和角度跟在外面看完全不一样，自己觉得没问题，在别人眼里可能就是漏洞百出。
就像有时候，我们自己深陷一件事情中，觉得一切都理所当然，可旁人却能一眼看出问题所在。
这真的是只有亲身经历了才深有体会呀。
再说“不入虎穴焉得虎子”，这在我练车时也体现得淋漓尽致。
练坡起的时候，那真是个挑战。
一开始我真的特别害怕，万一车子溜坡了怎么办，万一熄火了怎么办。
但我想着，不勇敢尝试怎么能学会呢，于是咬咬牙，就大胆地去练。
一次次的熄火，一次次的溜坡，虽然很沮丧，但我也慢慢找到
了感觉，掌握了技巧。
要是一开始我就因为害怕而不敢去尝试，那肯定就学不会坡起了呀。
很多事情不就是这样嘛，只有真正去做了，才能知道其中的门道和诀窍。
现在想想学车的这段经历，还真是有趣又有意义。
它让我深刻地明白了“当局者迷旁观者清”和“不入虎穴焉得虎子”这两句话的真谛。
以后不管遇到什么事情，我都要学会从不同的角度去看，也要敢于去尝试和挑战，这样才能不断成长和进步啊。
哈哈，这就是我从学车这件小事中得到的大收获！。
当局者迷旁观者清
当局者迷旁观者清【成语】：当局者迷，旁观者清【拼音】：[dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng]【解释】：当局者：下棋的人;旁观者：看棋的人;清：清楚，明白。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。
【出处】：后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍(旁)观见审。
”【举例造句】：可见“当局者迷，旁观者清。
”清·刘鹗《老残游记》第十三回。
【成语故事】：当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列?释义比喻身为其事的人反而糊涂。
故事唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书，也就是作为儒家的经典著作。
玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。
不料，右丞相张说(yue)对此提出不同看法。
他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年;再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。
但是元澹认为，本子应该改换一下。
为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。
《释疑》是采用主客对话的形式写成的。
先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好?”主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。
”。
感情当局者迷旁观者清唯美句子
感情当局者迷旁观者清唯美句子1. 爱情当局者迷,旁观者清所有的当局者都以为自己是清楚的实际上他们早已沦陷理智所有的旁观者都以为自己是明白的事实上他们仅仅看到的是表象沦落。
到当局者变成旁观者时他们才会认为自己真正看清而当旁观者成为当局者时他们才会看清爱情。
不懂爱情，每个人都看不清就像水至清则无鱼看的太通透反而体验不到爱就是这样谁都看不清。
如果真要说个谁是谁非冷眼旁观的人会更理智2. 当局者迷,旁观者清（完整诗句）当局者迷，旁观者清出自诗句题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
另外，当局者迷，旁观者清dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng〖解释〗当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。
当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
〖出处〗《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。
”〖示例〗谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“~。
” ★清·刘鹗《老残游记》第十三回3. 形容当局者迷旁观者清的诗句有哪些1. 不识庐山真而目，只缘身在此山中。
2. 欲穷千里目，更上一层楼。
3. 只在此山中，云深不知处。
古语说当局者什么旁观者什么
古语说当局者什么旁观者什么当局者迷，旁观者清。
具体来说指的就身在庐山一样的道理，不知庐山真面目，只因人在此山中，比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。
出自《旧唐书·元行冲传》。
当局者迷旁观者清的出处当局者、旁观者：原指下棋和看棋的人。
典出《旧唐书·元行冲传》。
元澹，字行冲，是唐朝的著名学者，在当时名气很大，唐玄宗也十分欣赏他的才学。
有一次，大臣魏光向唐玄宗上一道奏折，要求将唐初名相魏徵整理、修订过的《礼记》列为儒家经典。
唐玄宗同意了，命元澹等人仔细校订整理，再加上新的注释，以便颁行全国。
元澹接了圣旨，就和国子监博士范行恭、四门助教施敬本等一起整理修订《礼记》，编成五十篇，呈送给唐玄宗审阅。
唐玄宗阅后十分满意，认为他们的工作很有成绩，准备颁行。
在颁行前，他把右丞相张说召来，请他看看新的《礼记》怎样。
张说看了元澹他们整理的书籍，说：“皇上，《礼记》一书一向是儒家经典，现在大家所采用的，都是西汉戴圣编纂注释的本子，已经沿用了千年之久，这说明它经得起时间的考验，我认为不必用新的注释本来代替这个经典的本子。
”唐玄宗听了，觉得张说讲得很有理，便同意了他的意见。
元澹等见唐玄宗改变了主意，将自己整理注释的《礼记》晾在一边，心中十分不满，就写了一篇《释疑》的文章。
在文章中，他用主客对话的形式，对西汉戴圣编纂的《礼记》和他这次注释整理的《礼记》加以比较，以为现在的本子明显好于戴圣的本子，而那些迷信古人的人却抱住传统不放，真令人遗憾。
最后，他借客人之口，说在处理《礼记》新旧两个本子的事情上，唐玄宗和丞相张说都是当局者迷，这就像下象棋一样，下棋的人糊涂，旁观的人反而把形势、利害看得清楚。
现常用“当局者迷，旁观者清”比喻当事人往往因对利害得失考虑太多，看问题反而糊涂，不如旁观的人看得清楚。
当局者迷旁观者清造句1、我们要牢记当局者迷,旁观者清这句古语,在处理任何事情时,都不要忽视别人的意见。
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最新当局者迷旁观者清当局者迷旁观者清的诗
句
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【翻译】
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
《游山西村》作者是宋代文学家陆游。
其古诗全文如下：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣
门。
【译文】
不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。
从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。
《登鹳雀楼》作者为唐朝文学家王之涣。
其古诗全文如下：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【翻译】
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
《寻隐者不遇》作者是唐代文学家
贾岛。
其全文古诗如下：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【翻译】
苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。
就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
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当局者迷旁观者清的诗句
秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。
雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。
下文是有关赞美荷花的古诗句，欢迎大家阅读!
赞美荷花的古诗句篇1：
1、荷花宋.董嗣杲
天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。
无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。
翠房分菂莲须褪，玉藕抽丝暑叶摇。
花里不妨呼净友，采香须棹月明桡。
2、州宅堂前荷花宋.范成大
凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。
有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。
泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。
想得石湖花正好，接天云锦画船凉。
3、荷花宋.钱惟演
水阔雨萧萧，风微影自摇。
徐娘羞半面，楚女妒纤腰。
别恨抛深浦，遗香逐画桡。
华灯连雾夕，钿合映霞朝。
泪有鲛人见，魂须宋玉招。
凌波终未渡，疑待鹊为桥。
4、江南曲宋.张耒
平湖碧玉烟波阔，芰荷风起秋香发。
采莲女儿红粉新，舟中笑语隔烟闻。
高系红裙袖双卷，不惜浮萍沾皓腕。
争先采得隐船篷，多少相欺互相问。
吴儿荡桨来何事，手指荷花示深意。
郎指莲房妾折丝，莲不到头丝不止。
月上潮平四散归，舟轻楫短去如飞。
断肠脉脉两无语，寄情流水传相思。
5、荷花媚·荷花宋.苏东坡
霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。
重重青盖下，千娇照水，好红红白白。
每怅望,明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。
终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。
6、采桑子宋·欧阳修
荷花开后西湖好，
载酒来时，不用旌旗，
前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，
香泛金卮，烟雨微微，
一片笙歌醉里归。
7、渔家傲宋.欧阳修
荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。
昨夜萧萧疏雨坠。
愁不寐，朝来又觉西风起。
雨摆风摇金蕊碎。
合欢枝上香房翠。
莲子与人常厮类。
无好意，年年苦在中心里。
8、甘草子宋·柳永
秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。
雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。