偶成
钱林古诗《偶成》教案
钱林古诗《偶成》教案
教学目标：
1.理解古诗《偶成》的内容，感受诗歌的意境。
2.培养学生的文学鉴赏能力和语言表达能力。
教学重点：
1.理解古诗《偶成》的情感和主题。
2.感受诗歌的意境和语言美。
教学难点：
1.深入理解古诗《偶成》的内涵和表达技巧。
2.引导学生通过诗歌的形式表达自己的情感和思想。
教学准备：
1.教师准备教学课件和相关资料。
2.学生准备笔记本和笔，以便记录和思考。
教学过程：
1.导入新课：介绍钱林及创作背景。
2.朗读诗歌，整体感知：教师范读，学生自由朗读，注意读准字音、节
奏，感受诗歌的情感和主题。
3.研读诗歌，理解内容：通过小组合作、探究的形式，理解诗歌的内涵和
表达技巧，分析诗中意象的象征意义和深层含义。
4.赏析诗歌，感受意境：通过配乐朗诵、情景剧表演等形式，引导学生感
受诗歌的意境和语言美，培养文学鉴赏能力和语言表达能力。
5.拓展延伸：让学生尝试自己创作诗歌，注意借鉴钱林的创作经验和技
巧，表达自己的情感和思想。
6.课堂小结：回顾本节课所学内容，强调重点和难点，布置作业。
偶成(三首)(陈继作品)原文、翻译及注释
偶成（三首）明代:陈继紫陌轮蹄蹴暖尘，野猿啼处尽游人。
相逢共道看花去，径草谁怜也得春。
译文万物生于天地，人类高贵无比。
设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。
天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。
决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。
我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。
分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。
宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。
舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。
驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。
哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。
难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。
奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。
许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。
注释度关山：乐府旧题，属《相和歌·相和曲》。
牧：养育管理。
轨则：法度、准则。
轨，应遵循的规则。
经纬：原指道路，南北之道为经，东西之道为纬。
这里用作动词，指经由东西南北道路。
四极：四方极远之地。
四境。
黜陟幽明：贬退不明事理的人，提拔干练的人。
黜，降职或罢免。
陟，提升，升迁。
幽明，分别指昏庸者和德才兼备者。
黎庶：黎民庶民，即百姓。
繁息：指人繁殖生息。
於铄：唔呀闪烁。
总统：总揽，总管。
邦域：国家，邦国的疆域。
封建：封赏建立，封邦建国。
五爵：指公、侯、伯、子、男五等爵位。
井田：周代的土地制度。
以方九百亩为一里，划为九区，形如“井”字，故名。
刑狱：刑罚狱讼。
燔：焚烧。
丹书：古代用朱笔记载犯人罪状的文书。
一说指传说中赤雀所衔的瑞书，即《洛书》。
无普：不能普及。
赦赎：允许犯人用钱物赎免罪刑。
皋陶：亦作“皐陶”。
亦作“皋繇”。
传说虞舜时的司法官。
狱官或狱神的代称。
甫侯：一作“吕侯”，周穆王时任司寇。
泛指司法官。
嗟哉：感叹词。
改制易律：更改制度变换律法。
劳民：使人民劳苦。
役赋：劳役赋税。
舜漆食器：虞舜用漆器为食器。
食器，饮食用具。
畔者：叛离者。
畔，同“叛”。
偶成偶成,清代郑板桥诗作,是一首五言律诗。
偶成-《偶成》，清代郑板桥诗作，是一首五言律诗。
江晴春浩浩。
花落水平平②。
越女吹笙坐。
吴儿拨马行③。
回头各含意。
烟柳閈州城④。
注释译文。
【注释】①偶成：触景生情。
偶然成篇。
②水平：水波不兴貌。
③长江下游为古吴越之地。
故曰越女。
吴儿。
④閈：墙垣。
这里作动词用。
有“围绕”的意思。
【译文】雨停后。
一切事物都像是新生的。
新楼无旧巢。
所以燕子为筑新巢往来衔泥。
对新巢充满情意。
江边晴空万里。
春水浩浩荡荡。
花谢后水面则是波澜不兴。
越女坐着吹笙。
吴地少年纵马而行。
越女。
吴儿回头相视。
各自含情。
一片烟柳环绕着州城。
作品鉴赏。
这是一首写景诗。
这首诗的画面在一片撩人情思的春色中展开。
诗意说。
经过雨水的洗刷。
草木也变嫩了。
江边春水浩浩荡荡。
在这醉人的无边春景中。
有越女。
吴儿美丽。
矫健的身姿。
他们含情脉脉。
诗歌最后的画面笼罩在一幕如烟似雾的柳林中。
意境深远。
令人回味无穷。
显示出诗人对于扬州城的感怀。
彭廷梅称此诗：“风神流宕。
”。
作者简介。
偶成郑板桥。
即郑燮。
字克柔。
号板桥。
江苏兴化人；康熙秀才。
雍正举人。
乾隆进士；客居扬州。
以卖画为生。
郑板桥有多方面的文学。
艺术才能。
擅画竹。
兰。
石。
又工书法。
用隶体参入行楷。
他的诗。
书。
画。
人称为“三绝”。
生平狂放不羁。
多愤世嫉俗的言论与行动。
被称为“扬州八怪”之一。
郑燮所作诗。
如《悍吏》《私刑恶》《逃荒行》《姑恶》《孤儿行》等篇反映社会黑暗。
同情人民疾苦。
富有现实意义；《扬州》《自遣》《游焦山》《野老》等篇自抒所见。
表现真率性情；大量提画诗都有寄托。
他诗歌的特点是。
不傍古人。
多用白描。
偶成明白流畅。
通俗易懂。
劝学·偶成原文赏析范文
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劝学·偶成原文赏析少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
翻译青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。
没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
注释学：学问，学业、事业。
一寸光阴：日影移动一寸的时间，形容时间短暂。
轻：轻视，轻松放过。
池塘春草梦：这是一个典故，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。
未觉：没有感觉、觉醒。
阶：台阶。
梧：梧桐，落叶乔木。
赏析本诗中的“劝”起着统领全篇的作用。
“劝”解释为“勉励”的意思。
“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。
这是诗人用切身体会告戒年轻人的经验之谈，说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。
因其“易老”、故“不可轻”，可见惜时之重要。
说明应该珍惜自己美好的年华，努力学习，切莫让可贵的时光从身边白白地溜走。
“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
”诗人以敏锐、细腻的笔触，借用前人诗句中的优美形象，结合自己对“少年易老学难成”的深切感受，把时间快过，岁月易逝的程度，用梦未觉，梧叶秋声来比喻，十分贴切，备增劝勉的力量；从而使“一寸光阴不可轻”的题旨得以更鲜明的体现，给读者留下深刻难忘的印象。
全诗通过梦未醒、梧叶已落来比喻光阴转瞬即逝，告诫青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。
告诫人们要珍惜光阴，追求学业，感叹人生苦短，要抓紧时间学习，将来才不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而蹉跎人生。
青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
程颢《偶成》原文及赏析
程颢《偶成》原文及赏析偶成程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
程颢，卷二《春日偶成》已介绍，诗人是著名的理学家，此诗中所提到的“道”也就是“理”、“天理”。
他认为理是永恒存在的，是天下万物都要遵循的普遍原则，而且是先于天下万物而存在的，所以说是唯心主义的。
《偶成》是《秋日偶成二首》其一，是一首表达其哲学思想的哲理诗。
颔联强调“静观”两字，三句写万事万物只要认真观察，潜心思考，就能明白其中的“道”或“理”。
据说理学家能静观天道的流行于万物中，一般人当然不会这样去做。
四句是说至于“四时佳兴”，如对春花、秋月、夏风、冬雪，都怀有美好的兴致，在这方面，理学家与一般人没有什么不同。
“佳兴”，美好的兴致。
颈联高度概括了理学家的哲学思想。
五句是说在天地万物之外还有个主宰一切的“道”，换句话说就是天地万物都要受到“道”的支配。
六句运用形象化的语言说明了同样的道理，风云变化表面上千奇百怪，只要我们深入思考，就会发现它们仍然在“道”的掌控之中。
尾联从道德层面上来说明“道”与“理”。
程颢所谓的“道”与“理”其实就是封建社会的道德规范，第七句就集中体现了这一点。
生活在封建社会的人，大体上分为富贵与贫贱两个阶层，如果做到了“富贵不淫贫贱乐”，那么封建社会的秩序就稳定了，封建社会的政权也就巩固了。
末句用赞美的语言鼓励男儿努力做到这一点。
人们的社会存在决定人们的思想，富贵的人很难做到不淫，而贫贱的人也难以快乐，所以才会出现社会矛盾，才会推动社会的进步。
理学家很聪明，他们写诗是为了宣传自己的主张，所以都写得通俗易懂。
即使运用典故，也毫无痕迹，丝毫不影响阅读。
如尾联暗用了《孟子·滕文公下》以及《论语·雍也》中的话，前者说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”后者说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
偶成戴望舒诗歌鉴赏
偶成戴望舒诗歌鉴赏
戴望舒的诗歌《偶成》是一首充满感性和思考的作品，通过对生活中微小事物的观察和感悟，表达了诗人对生命和人生的思考和感悟。
诗歌以描绘诗人在街头漫步时的所见所感为开头，通过对街头景物的细腻描写，表现了诗人对生活的敏感和对生命的关注。
接着，诗人以“它们在我的眼里，像我在它们的眼里”表达了人与自然的相互关系，强调了人类与自然的平等和相互依存。
在第二节中，诗人运用了比喻的手法，将生命比作一张白纸，将时间比作一支铅笔，表达了生命的短暂和珍贵。
诗人认识到生命的有限，因此更加珍惜每一分每一秒，希望能够在有限的时间里创造出无限的价值。
第三节中，诗人表达了对生命的无奈和对未来的不确定，同时也表现了对生命的热爱和对未来的期待。
诗人通过对落叶的描绘，表达了生命的无常和短暂，但也表现了生命的美丽和永恒。
最后一节中，诗人以“我将自己投在路上，因为我的路还在前面”表达了对未来的坚定信念和对生命的热爱。
诗人虽然感到生命的短暂和不确定，但仍然坚定地向前走去，追求自己的梦想和目标。
《偶成》是一首充满感性和思考的诗歌，通过对生活中微小事物的观察和感悟，表达了诗人对生命和人生的思考和感悟。
诗歌运用了比喻、拟人等多种修辞手法，语言简洁流畅，意境深远，给读者留下了深刻的印象。
《偶成》的阅读答案及翻译赏析
《偶成》的阅读答案及翻译赏析在日常学习和工作中，我们都不可避免地要接触到阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。
大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？下面是店铺为大家整理的《偶成》的阅读答案及翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《偶成》的阅读答案及翻译赏析篇1偶成朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
（1）请结合全诗简要分析“春草”“梧叶”这两个意象的作用。
（5分）（2）请结合全诗简要分析这首诗所蕴含的深刻道理。
（6分）参考答案（1）想象中池塘边丛生的“春草”和台阶前凋零的“梧叶”，构成鲜明的对比（1分），生动形象地突出了虚度的时间过得飞快地特点（2分）因为青春来日方长，所以，青春者总是借口为时尚早而梦想着等到池塘边生机盎然杂草丛生时再开始逐梦，岂不知还没有等到那个时候台阶前的梧桐叶已经枯萎凋零了——大好时光已经过去了（3分）。
（2）青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以要珍惜我们拥有的每一寸光阴（2分）。
生活就是这样，没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了——时间（青春）会在梦想中悄然逝去（2分）。
诗歌形象生动地劝解人们珍惜时间（青春），抓紧时间，不要让每一寸光阴虚度（2分）。
译文青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的`梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
作者朱熹（1130.9.15-1200.4.23），汉族，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。
祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。
朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。
偶成表达了诗人怎样的思想感情
偶成表达了诗人怎样的思想感情《偶成》表达了诗人戴望舒对于光明未来的深情呼唤，表明诗人对胜利前景的坚定信念。
《偶成》这首诗作于写于1945年5月31日，抗战最后的岁月，那一段黎明前黑暗的岁月，被无数的人默默地承受，慢慢的想起，又淡淡的吐出。
它是一首生命的赞歌，是诗人历经磨难之后得到的大悟。
偶成表达了诗人怎样的思想感情这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
开头两句写云淡风轻、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生机；第三句是诗意的转折和推进，第四句更进一步说明自己并非学少年偷闲春游，它所要表达的是一种哲理，以及对自然及宇宙的认识。
全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境。
风格平易自然，语言浅近通俗。
偶成的作者是谁朱熹（1130-1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号晦翁，徽州婺源人（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），绍兴十年（1148年）进士，卒后追谥“文”。
朱熹早年受业于理学大师李侗，师承二程学说，兼采周敦颐、张载的思想，集宋代理学之大成，建立了一个庞大的哲学思想体系，是中国封建社会后期影响最大的思想家。
朱熹的主要著作有《四书章句集注》《伊洛渊源录》《八朝名臣言行录》《资治通鉴纲目》《楚辞集注》《诗集传》《韩文考异》等，后人编纂有《朱子语类》和《朱文公文集》。
偶成的赏析这是一首缘事抒怀的诗作，实为中国二十世纪三十年代文坛激烈斗争实况的形象记录。
它生动地记录了当时文坛百花凋残、众芳零落的荒芜景象；真实地反映了国民党摧残革命文艺的黑暗现实。
含蓄地表达了诗人以及一切革命的文艺工作者，不惧强权，决心同其战斗到底的坚定立场和斗争精神。
从而，充分地体现了鲁迅时时把个人的命运与国家、民族的命运，紧紧地连结在一起的爱国深情。
这首诗，是鲁迅久积悲愤、愤涌而出的结果。
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戴望舒，凭着一首《雨巷》，以“雨巷诗人”之名进入我的视野，然而真正在我心底留下烙印的还是这首小诗《偶成》。
这首诗作于抗战最后的岁月，那一段黎明前黑暗的岁月，被无数的人默默地承受，慢慢的想起，又淡淡的吐出。
然而，我不愿意象已经被大家认可的评价那样去解释我心中的《偶成》，对我而言，它不仅仅是那个时候的一首表达革命乐观精神的诗，这样太束缚了《偶成》的境界，它更是一首生命的赞歌，是诗人历经磨难之后得到的大悟。
不同于《雨巷》的创作明显受到中国古典诗歌与欧洲浪漫主义的影响，没有“丁香空结雨中愁”那般的低回徘徊和飘忽凄美，《偶成》的字里行间流露着欣喜、希望与坚定，诠释着平凡中一切美好的事物——凝冰消融，微笑重叠，万物回灵，梦里春醒——“这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开”——相对自由的格律反而吟诵出真挚的情韵，不是流光溢彩的华章，却用朴实的轻语诉说生命的真意，不动声色的力量就这样随之渗入听者的内心。
也因而，这朴实是不凡的，是绝对不落入俗套的。
那是一个笑看人生风云变迁的诗人，或许是在梦里吧？静立于崖边，回想已经过去的半辈子，那俯瞰山河的瞬间轻轻发出的感叹。
如同静流的大海，让人永远摸不透其深。
平静的一声轻叹，却掩盖了怎样不平静的过往？
从《雨巷》到《寻梦者》，从《烦忧》到《我用残损的手掌》，再到这首《偶成》，戴望舒的一生都在执著的追求理想与爱情，也经历不停的失望。
从诗歌看戴望舒，他是一个不染轻尘的人，如同他出于《离骚》中“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”的笔名一样优雅柔美。
这样的一个人，诞生在那样的时代里，经历过那么多的苦痛，却仍然能写出这样拨天见日的文字，着实让人起敬。
这首诗是这样独特，着眼身边，意境却不拘一格，小事物中孕育着人生大境界。
以至于而今细细吟来，仍然可以契合我们的心灵，引起共鸣，而不是随着那一段过去被无情的时间埋葬。
或许这就是诗歌的魅力，于堆积沉沉厚土的记忆中诞生，更能挣脱时间与空间的限制，获得永生的感染力。
这一首《偶成》，诗人不经意间凌空而来的灵感冲动下笔成文，却也从侧面让我们瞥到了诗人的人生态度。
纷繁落尽，正道沧桑，随着时光流转，这一个偶然转身，已经是另一番模样。
只有静水流深，汩汩中流淌着生命的真谛，至今不息。