人文社会学与体育人文关系的理论研究
体育人文社会学学科特色

体育人文社会学学科特色
体育人文社会学是一门综合性学科,主要研究体育与社会、文化、人类行为等方面的关系。
其特色如下:
1. 跨学科性:体育人文社会学结合了体育学、社会学、心理学、文化学、经济学等多个学科的理论和方法,以综合的视角研究体育现象。
2. 关注社会背景:体育人文社会学注重研究体育在社会、文化、经济等方面的作用和影响,分析体育现象与社会背景的相互关系。
3. 文化批判性:体育人文社会学关注体育活动中的文化价值观念,对体育文化的形成、传播、变迁进行批判性分析,揭示背后的权力结构和价值观念。
4. 社会问题研究:体育人文社会学关注体育与社会问题的关联,如体育中的歧视、不平等、暴力等,以及体育在社会发展、社会变革中所起的作用。
5. 实证研究方法:体育人文社会学运用社会统计学、问卷调查、访谈等实证研究方法,通过数据分析和案例研究等方式来验证学术观点。
6. 国际比较视角:体育人文社会学注重对不同国家、不同文化背景下的体育现象进行比较研究,以促进跨文化交流和互相借鉴。
总体来说,体育人文社会学通过综合多个学科的知识,探讨体育与社会、文化、人类行为等方面的关系,旨在提供理论和方法支持,深入理解和解释体育现象的多样性和复杂性。
浅谈体育人文社会学发展问题与对策

浅谈体育人文社会学发展问题与对策一、发展问题1. 体育与社会脱节随着现代社会的快节奏发展,人们的生活压力不断增大,很多人缺乏运动的时间和动力,导致了体育与社会之间的脱节现象。
体育运动的重要性被忽视,导致了社会整体运动水平较低,成为了社会发展的阻碍。
2. 文化多元性随着全球化的发展,文化差异和多元性成为了体育人文社会学研究的重要议题。
不同文化对于体育的理解和态度不同,这也导致了体育在不同文化中的发展方式和问题存在差异,需要针对性的解决方案来促进体育与文化的融合。
3. 社会问题体育在社会中的发展不可避免地会受到社会问题的影响。
比如体育赛事的商业化、运动员的道德问题、性别平等等,都是现代社会中体育所面临的问题,需要进行深入的研究和解决。
二、对策1. 提高体育意识提高人们的体育意识,让体育运动成为人们生活的一部分,是解决体育与社会脱节问题的重要途径。
通过丰富多样的体育项目和活动,让更多的人参与到体育运动中来,增强社会整体的运动意识和水平。
2. 加强跨文化交流面对文化多元性的挑战,加强跨文化交流和交流是解决问题的有效途径。
通过加强体育文化的交流和交流,可以促进不同文化之间的理解和融合,最终实现体育与文化的共同发展。
3. 加强社会监管在面临体育赛事商业化、运动员道德问题等社会问题时,需要加强社会监管,建立完善的监管制度和相关法规,来规范体育运动的发展和运营,确保体育运动的健康和可持续发展。
4. 推动体育教育加强体育教育,培养更多的体育人才和专业人才,提升整个社会的体育素养和水平,为体育与社会的和谐发展奠定坚实的基础。
体育人文社会学的发展问题与对策是一个复杂的系统工程,需要全社会的共同努力才能够得到解决。
只有通过不懈的努力和持续的探索,才能够实现体育与社会的和谐发展,为人类的健康与幸福做出更大的贡献。
体育人文科学与体育社会科学的区别、分化及互补互动

体育人文科学与体育社会科学的区别、分化及互补互动在人文科学、社会科学(狭义)与自然科学所组成的人类大科学体系的推衍下,体育人文科学与体育社会科学、体育自然-人体科学一道,共同构成体育科学体系[1].我们在对“体育社会科学”进行相关研究和考察时,一方面基于统一性把体育人文科学和体育社会科学(狭义)合二为一,视为广义的体育社会科学;而另一方面,在具体特性、功能等方面,二者却存在区别和不同.在这个意义上,其统一性不能取代差异性,这也是我们在认识体育社会科学时对其二大学科类型进行分区的原因(下文中,体育社会科学均指狭义).当前,对体育人文科学和体育社会科学的认识基本还处于未分化状态.从相关文献的检索来看,除笔者发表的一篇有关体育人文科学方面的论文[2]外,还未有文献对体育人文科学进行专门研究,更没有对其与体育社会科学的关系进行较为系统和全面的比较、分析(仅在“学科”意义上提出体育人文学科,其或与本文对体育人文科学的理解相异,如其把运动心理学、体育休闲娱乐等作为整体划入体育人文学科[3],或只在体育史学为主的基础上探讨“体育人文学科”研究中存在的历史问题[4],或只是发现体育社会科学存在的问题而提及“体育人文学科”和“体育社会科学”体育人文科学与体育社会科学具有各自不同的内在规定和发展路径,对二者不加区分势必给其评价、管理带来困惑和混乱.现阶段,体育人文学科主要有体育哲学、体育伦理学、体育美学、体育史学等.此外,“虽然有些人文学科没有在体育中衍生为独立的相关学科,但其主题或内容与体育有关,在广义上也属于体育人文科学的内容”注:从文献体现来看,“体育文学”已略具雏形)[6].并且,考虑到体育科学哲学(关于体育科学方法、对象等的基本理论)的逐渐壮大和相对独立性,可把它从体育哲学中分立出来.体育社会科学的主要学科有体育社会学、体育经济学、体育产业(学)、体育(市场)营销学等,而一些学科则具有人文科学和社会科学的双重属性,一些学科从不同内容和层次看也可以分化为人文科学和社会科学的内容,包括体育新闻学、体育管理学、体育教育学、体育法学、体育人类学等--这与这些学科的价值和意识形态取向有关.但这些学科的双重属性或取向并不妨碍我们把整个体育社会科学体系划分为狭义的体育社会科学和体育人文科学,进而进行典型化的分析.1 体育人文科学和体育社会科学的区别.1.1从研究对象、研究领域到把握方式.从相似性来看,体育社会科学和体育人文科学都围绕与体育相关的人而展开研究,但二者的关注重点却并不相同:体育社会科学是把人作为社会群体和网络体系的成员来进行研究,其侧重于在体育的社会结构、体制及其各种关系中把握人的社会属性和社会角色,它是外在于具体个人的.一般而言,体育社会科学并不主要关注体育系统中个人的存在价值和意义(或体现为潜在的方式).从某种意义来说,体育的社会运行机制、体制和组织结构以及各种内在关系是独立于人的主观意志的,具有一定的内在规律,这与自然科学相似.故可以把体育的社会形态和社会结构作为类似自然物质现象来进行分析和把握.而体育人文科学对人的研究主要是基于个体和具体的人,以及人的主观世界和精神文化,侧重于有关人的精神、观念、内心和情感世界等形而上以及具有超越意义的理想王国,关注体育社会系统中那些有形物质形态和体制、制度、结构及其各种关系背后的意识、观念、价值和意义.由于研究对象和领域的不同,体育人文科学与体育社会科学在研究和把握方式上也表现出差异.或说,在对“人”的研究和把握中,体育社会科学主要基于“类本位”,而体育人文科学则主要从“个体本位”出发.体育社会科学着眼于体育系统中人作为社会关系的存在而重点考察那些一般性和普遍性的规律和社会现象,把人作为“类”来对待,关注人的一般性社会属性.而体育人文科学却重视体育系统中具体的人及其存在状态,对具体个性进行理解和把握.如:体育社会科学研究通过“抽样”、“问卷”以体现整体状态,但体育人文科学研究则不以社会群体乃至专家、学者的普遍认可而人云亦云,而反思其合理性.在类本位和个体本位的推衍下,体育社会科学是对人的外部规范,而体育人文科学是对人的内部体验;体育社会科学关注群体和社会状态下所谓的“经济人”、社会人,这是一种无差别的人性假设,而体育人文科学则关注具有丰富个性的“道德人”和“思想者”--如彰显“奉献精神”的伦理价值;体育社会科学所关注的结构和关系都是一种具有客观性、因果性制约的社会存在,其类似自然规律的“社会法则”之上可以建立起逻辑实证和数理逻辑,而体育人文科学所关注的精神、价值等则具有更大的主观性,很难从因果关系加以考察;与体育社会科学大量运用事实、原因、规律等概念不同,体育人文科学使用的概念,除了宽泛的价值、意义,还包括理想、人格、人性、尊严、美丑、善恶等.正如有学者在论及体育学两种理论建构方式时所指出的,一种是“以宏大叙事方法在社会生活宏观层面的联系中建构的理论,是以先国家后个体人们的方式来建构的官本位的体育理论”[7],另一种是“以活生生的个体人们为本(人本)的方式来建构的、人文体育理论”[7].对于前者,极端的情况是“其中每当谈论到人就对人进行抽象”[7].作者虽然是从理性主义(或科学主义)与人文体育价值观相比较的意义来探讨这两种理论构建方式,实则分别体现了体育社会科学和体育人文科学在研究关注点上的不同介入.值得指出的是,体育科学哲学的某些内容,如关于体育科学研究程序、解释的逻辑等则属于非意识形态范畴.与体育社会科学的具体研究不同,其是对学科自身基本问题的研究,是理论(方法)的理论.1.2研究方法方面.体育社会科学以社会事实为研究对象,其中的相关社会结构、体制以及各种社会关系作为人的主体活动的产物,当然地具有人的属性,但它们的形成、演变和运行过程具有较大的一般性、稳定性和规定性,可视为具有普遍性、客观性和内在规律性的客体来认识和研究.相应地,这使得体育社会科学可以借助于自然科学的某些研究方法,以此对体育社会系统的结构、功能、机制等进行理性和实证性的研究,而得出体育社会系统运行和发展的一般规律或模式.在具体方法上,可以更多地运用观察、调查乃至实验(如教学、心理实验)等方法,以及归纳、演绎、统计、数学的方式来对研究对象进行一般性把握,并建立具有较大内在相关和逻辑性的理论体系.体育人文科学研究的是体育系统中人的观念和精神世界,在许多领域,体育人文科学研究活动则更要通过人的精神和心理体验,靠心性来领悟和感知.体育人文科学一方面也需要有科学的理性原则加以规范,需要从社会历史背景和时代条件的制约中来把握体育人文现象.另一方面,体育人文科学所关涉的价值、意义世界和情感领域与自然物质现象具有很大的差异.与自然科学那种以客观经验事实为基础的逻辑实证与理性方法不同(这些方法的适用性在体育人文科学中受到很大的限制),体育人文科学的研究方法更突出研究对象、研究者和解读者等各方面的复杂关系,更强调主体介入因素和体悟、体验、反思、批判等方式,表现出浓厚的主体性、独特性和个体性特征,具有思辨色彩.相关研究方法的采用,前者如:通过对问卷调查和对运动员的若干个案研究,指出成绩作为运动员社会流动和地位获得的资本[8];通过对教练员的访谈,指出他们普遍并不认可在一些比赛中的“消极”判断,并提出应一分为二地看待比赛中的消极行为[9].后者如:以人文价值理性(而非效率和激励依据)作为考量的基点,提出体育应树立基于公正的发展观[10];以非实证化的抽象方法,得出中国体育从“工具”到“玩具”的转变[11].1.3研究成果方面.体育社会科学的研究成果,除了以理论、著述的形式存在外,还表现为战略、规划和决策的制定,以及改革的实践活动(乃至一些具体的“工具”,如体育教学评价软件).如体育法律的制定或修订需要结合实践和实证研究,体育管理体制改革的理论依据须经由前期的调研,这些研究均体现于作为最后“成果”的相关制度或举措,属于体育社会科学研究的范畴.而体育人文科学的研究成果,除了以理论、著述的形式存在外,很难以器物、技术等形式予以呈现--体育人文科学虽然能为体育实践的变革及管理活动提供动力、思想和理论武器,但是主要以人们的认可等间接的方式表现出来.如,我国所进行的体育社会化、市场化、职业化的改革尝试,无不是以观念和意向等“舆论”的呼唤和力量作为先导的.其既表现为理论、学术上的迫切,也表现为媒体通过“问题”所呈现的不满和呼吁.体育社会科学的成果更多表现为定律、可操作性的方法和对策,以及各现象相互关联的量化关系,这些成果所体现的理论较易随着社会环境的变化而变得不合时宜,稳定性相对较差;而体育人文科学所留存下来的基本概念在不同的历史时期不断被激活,更具有永恒性--当然,这些概念在不同的时代也被不断重新梳理,不断被赋予新的涵义,成为体育人文科学发展的资源.如关于体育的价值和意义,在不同时代分别可以指向军事、国家利益、教育、个人发展等单维或多维方面;而涉及体育参与“合法性”的议题,其对于性别等身份的规定,在不同时代的判定也不相同--有时还与特定的历史人物相联系.体育人文现象诸如此类的特性使得其相关研究、考察及其理论、结论、观点必须具有时代特征.1.4价值、精神与事实、物质的参照.体育社会科学基本上是关于体育社会实践系统“是什么”的客观说明,体育人文科学则更多是对体育社会实践系统和个人“应该是什么”的理想追问.体育社会科学的目的在于为人们提供关于体育社会系统的结构、制度、组织、功能、管理和运行的规律性知识,而体育人文科学则试图解决体育系统中关于人的存在、观念、精神、价值、意义和情感等方面问题--乃至带有“终极性”色彩的命题,在构筑理想的超越中反思和推动体育社会实践的发展;如果说体育社会科学旨在以较为直接的方式创造物质和现实世界的话,那么体育人文科学则指向为体育实践主体构建一个精神、情感的世界和家园,以及以间接的方式推动改变现实的不合理状态.从这个意义来说,体育社会科学更注重工具、技术和效率理性,而体育人文科学则更为关注价值理性.诚如体育社会科学与体育人文科学在介入运动员的社会保障问题时,其主要介入点并不相同:前者更为注重激励、(社会)稳定、回报、补偿等社会性因素,而后者更为注重主体作为“人”的权利等非效率、非效益性的“人本”因素.实际上,我们所说的“人文精神”就无形地渗透在体育人文科学的各门具体学科、知识体系和思想、理念中,成为体育人文科学及其研究活动的内在灵魂.当然,并非说体育人文科学就没有知识和客观事实的成分,也不是说体育人文科学就不存在客观的研究过程和运用于实践的工具性作用.如其论证也须以史实、现状等为依据,体育人文科学的许多知识和理论,如体育史、体育美学和体育伦理学知识,对于人们体育实践来说也有明显的实用意义.甚至一些体育人文科学还可为现代“体育产业”提供具有市场和经济价值的文化因素和资源,使其作为体育文化产品或消费品而出现.同样,也不是说体育社会科学领域就只有知识而没有观念,只有事实没有价值,只有客观分析没有体验和感悟.应该说,体育社会科学不乏价值判断,也包含意识形态、道德因素甚至情感成分.但是,将体育人文科学和体育社会科学比较来看,其各自的倾向性和偏重又是特别明显的.2 体育人文科学与体育社会科学的分化.2.1基于困境:体育人文科学走出体育社会科学的必要在以往乃至当前,由于忽视了体育人文科学与体育社会科学的差别和区分,在一定程度上造成了对体育人文科学的损害(并当然地影响整个广义上体育社会科学的发展),即以体育社会科学的研究方式和研究功能、成果来要求体育人文科学.表现之一是主张体育人文科学也应以数学化、实证性等为主要研究方式,之二是主张体育人文科学的功能和研究成果也要像体育社会科学的研究成果那样具有实用性.这两种倾向产生的负面影响为:使体育人文科学研究陷入了科学主义与功利主义的困境.具体表现如下:2.1.1体育人文科学不恰当的“科学化”人们将体育人文科学混同于体育社会科学,忽视了体育人文科学的独特性,并以体育社会科学的“科学”标准和范式来要求体育人文科学,把体育社会科学乃至自然科学的研究方法与认识模式简单地移植到体育人文科学研究领域中来.或者力图把体育人文科学改造成类似于(体育)社会科学那种有严格逻辑和方法体系的“硬科学”.具体表现为:从体育社会科学认识论和方法论的视角,认为体育人文科学的任务也应是以“客观的”、“实证的”,继而是“数学统计的”、“精确量化的”方式和方法来展开其具体研究.要求体育人文科学研究者抛开个人的价值取向、个人的主体性而以“客观”的立场“反映”“体育社会存在”,“忠实”地“描述”和分析体育社会现实.这样的结果是将体育人文科学建立在一种机械的反映论和因果律的基础上,忽视了体育人文科学的主体性及其价值选择、价值判断和情感因素.从体育人文科学来说,那些关于事实、现实、现状的“社会存在”确实可以通过社会科学的研究方式和方法来进行“描述”和“反映”.从这个意义上,我们可以从体育伦理学的研究中发现“道德社会学”的痕迹,从体育史学研究中可以找到“考古学”和“人类学”的影子.但那些涉及到价值判断、人文精神、情感因素,那些饱含人类哲学智慧和现代文明理性的批判精神和引领作用却不是体育社会科学所能替代的,而这些乃体育人文科学的核心.最简单的例子,体育发展中“公正”性问题就不是一个“科学”和“实证”问题,而是一个价值问题--其渗透了阶级、利益集团、时代等方面因素,而这正是体育人文科学从自己独特角度所关注和探讨的.2.1.2体育人文科学不恰当的“功利化”从研究功能和成果来看,体育人文科学的研究与体育社会科学的研究呈现出较大的差异性.体育社会科学的根本功能与作用是通过体育社会科学的知识和理论推动和促使体育社会系统、结构、体制的建立,使得其发展、变革更加有序,其机制更有效.可以说,相比较而言,体育社会科学通常具有明显的实际运用价值及较大的功利性,直接作用于体育社会系统的运行发展,而体育人文科学研究的实用价值则较为隐晦,呈现较大的非功利性,主要作用于体育社会中各主体的内在方面,它们两者在某些方面不可等同或有不可比之处.也就是说,在学科属性的实用性及其追求方面,二者表现出分野.这并不是说体育人文科学没有用,只有体育社会科学才有用,而是说体育人文科学是一种无形之用,而体育社会科学则是一种有形之用.两者相比,体育社会科学更为直接指向体育社会现实和问题,对体育的社会实践产生直接的影响.特别是体育社会学、体育经济学的研究成果更是如此.很大意义上,这些学科可以作为一种资源较直接、明显地推动体育相关社会实践领域的发展,提高体育管理的效率,带来明显而直接的“投资效果”.现实中,由于忽视了体育人文科学与体育社会科学的区别,忽略了体育人文科学具有不同于体育社会科学的功能与作用,结果人们常常要体育哲学、体育史学、体育美学、体育伦理学也去发挥同体育社会科学一样的功能,像体育社会科学那样去直接为体育运行、发展和管理提供实用性的知识与技术.这样做的结果,导致体育人文科学丧失自己的学科特征、独特价值与功能,偏离了属于自己的特有领域而走向迷途,陷入不知所措的尴尬境地.或说,这种错位使得体育人文科学被赶鸭子上架般地逼入一个自己陌生的领域,去扮演与自己身份不相适应的技术性、管理性角色,及发挥自己并不能发挥的类似体育社会学、体育经济学等社会科学那样的功利性、实用性作用.体育人文科学却又因为自己本身固有的学科局限而难于在这些领域遂人心愿,于是对体育人文科学之贬斥、蔑视,视体育人文科学为“清谈”、“无用”之声必然四起.这在一定程度上造成了体育人文科学不能真正把握自己学科之正确定位,并面临四处迎合、不知所措的危机.应该充分意识到这两类学科具有不同的价值与意义,它们服务于体育发展的方式和途径也有很大的差异.在强调体育人文社会科学为体育发展服务的时候,要看到体育人文科学对于体育发展的作用方式与作用范围与体育社会科学是不一样的.不能只从实用、经济的角度来看待或要求体育人文科学.因为体育社会科学虽然可以为体育发展提供越来越科学、完善、丰富的知识与理论,但它却不能真正解答关于体育发展最终方向和目的,以及体育发展下人们生存的终极意义和价值的问题.因此,体育人文科学与体育社会科学的分离,对于体育人文科学来说,可以使它将重点更多地放在关于体育及人的发展中那些关于价值、观念、精神、情感等问题上,更多地去关注和探究体育各相关主体的生存意义.2.2 基于“科学化”:体育社会科学从体育人文科学分化的意义.2.2.1有利于体育社会科学知识、理论属性的独立性发展体育社会科学追求以确定性的社会经验事实来构建自己的理论假说,并以经验事实来对这些理论假说加以验证,这就有可能使体育社会科学在某种程度上形成为一种具有价值中立、尽可能具有经验客观性和实证性的科学形式.从而使得体育社会科学的发展和研究过程,可以尽可能地摆脱不必要的外部因素,如政治权力、意识形态的干预,减少这种人为因素介入的主观性和随意性,同时也尽可能使体育社会科学避免基于不同价值观念、文化传统和意识形态而产生的对研究者个体主观和自觉体验的过多依赖所造成的局限性.这有利于促进和推动体育社会科学形成具有普遍性和一般性的理论和知识,形成相对稳定的研究理论和方法.在此基础上,体育社会科学才有可能真正成为一种专业性、规范性和职业性日益明显的科学,而不再被认为是一种依附于某种意识形态的政治观念或宣传舆论.对于体育社会科学,只有当它获得了独立于政治权力和意识形态等人为因素的随意性干预或支配,它才有可能独立地去开展研究,得出客观的结论和具有说服力的理论.在这样一种背景下,体育社会科学各学科在某种程度上可以超越个体主观体验和情感、道德方面的束缚,可以超越国家、民族、历史背景和文化传统的差异,形成具有普遍意义的体育社会科学理论体系.特别是在一些应用性较强的体育社会科学领域和具有较强技术性特征的体育社会科学分支学科中,更是如此.因此,体育社会科学从体育人文科学中分化出来可以使体育社会科学得以走出体育人文科学那种主要靠直觉、悟性,靠形而上的思辨方式的缺陷,而形成客观、规范、具体的体育社会科学个性特征.相应地,这种分离使得相关知识与理论不再停留于一些抽象思辨和形而上的精神理念,而具备现实的应用价值.这样可以促使体育社会科学由此日益成为一种可以推动体育发展--包括体育社会管理、运动水平、运行效率以及经济效益的实用性知识.2.2.2符合体育社会科学运行和管理的专门化取向与体育人文科学相比,体育社会科学在研究基本理念、假设、方法等方面表现出特有的范式特征,其科学共同体具有不同的心理和价值取向.这使得体育社会科学的运行与管理表现出与体育人文科学相异的方式和模式,乃至机制和体制设置.如体育人文科学研究具有个体化的特点,而体育社会科学则需要来自不同机构、学科人员的集体协作和分工,这就需要统一管理的整合机制.在功能发挥方面,体育社会科学与体育人文科学具有不同的适用范围和特点;在成果评价方面,体育社会科学与体育人文科学具有不同的评价方式和指标体系.对体育社会科学与体育人文科学进行分门别类的管理,不仅有利于体育社会科学的协作化、规范化、科学化发展,也有利于体育人文科学的独特性和专门化发展.体育社会科学与体育人文科学的分化,也是体育社会科学国际交流的需要.体育社会科学与体育人文科学分化,可以独立地发展更为开放的内容和形式,如共同的术语、概念体系、评价指标--这些可以超越体育人文科学那种受政治意识和价值取向限制的局限,而建立超越国家和政治边界的交流平台.当然,如前文所述,体育社会科学与体育人文科学的相互独立也是相对的,其首先是在与自然科学的参照下,建立在与体育人文科学共通和融合的基础之上的.3 体育人文科学与体育社会科学的互动.3.1体育人文科学对体育社会科学的作用和影响。
从人文社会学角度欣赏体育(六大理论)

从人文社会学角度欣赏体育王宇航(北京交通大学计算机与信息技术学院,北京,100044)摘要:本文从人文社会科学角度以批判论、过程论、冲突论、符号互动论、结构论和功能论六大理论论述体育在现代生活中的重要地位.本文的研究立足于体育促进人的全面发展的价值取向,重塑人文体育理念.通过论述“以人为本”的人文体育理念,重塑以人的发展为核心的人文体育理念,实现以人文发展理念促进体育学科自身的完善,使体育能更加有利于促进人的全面发展.关键字:人文、社会学、体育、欣赏1 引言体育人文社会科学概论这门课程是从超出传统欣赏体育的角度来欣赏现代体育的一门课程,即从人文社会学的角度欣赏体育.人文体育观的研究是从文化哲学的角度,构建适应社会转型期需要的人文体育理念,研究体育发展与人的发展的互动关系.体育领域的人文社会学研究主要表现是体育不再被看作是纯生物性的学科, 人们对体育的人文和社会属性有了进一步的认识.2 体育与人文社会科学的关系在人类文化体系中, 体育, 或者可称为身体运动文化, 是涉及人类身体运动的一个亚体系.这个亚体系由各种要素所构成, 这些要素包括竞技、身体教育和身体娱乐等.因此, 从这一角度来看, 体育是一种人文社会现象.但是, 体育发展的早期, 人们更多地从生物学层面看待体育, 只注意到体育的强身健体功能.人文社会科学是以人类的文化和社会为研究对象的一组学科群, 可分为人文科学和社会科学两大类.人文科学是一组以人的内心活动, 精神世界, 以及作为人的精神世界客观表达的文化传统及其辨证关系为研究对象和内容, 探讨人类的生存价值和生存意义的学科.人文科学包括文学、哲学、历史、语言学、艺术、美学、文化人类学等学科.社会科学是一组以社会为研究对象, 以经验为基础的学科.社会科学是工业化的产物.社会科学包括经济学、政治学、法学、管理学、军事学、教育学、社会学等学科.我国的传统体育有着悠久的历史, 但是, 我国目前占优势地位的现代体育是在近代由西方传人的.现代体育传人我国初期只是以具体的训练项目的方式传人, 很少有体育理论.在上世纪三、四十一年代, 一批留美学生回国工作, 在国内的高等学校里开设了《体育原理》或《体育概论》课程, 作为体育的基本理论建国后, 由于当时意识形态的影响, 除了历史和哲学之外, 其他人文社会科学大多被看作是资产阶级的伪科学而被取消.在体育界, 1950年代主要接受前苏联的体育理论体系, 以巴甫洛夫高级神经活动学说为基础, 主要注重研究体育运动的生理学现象.1960年代开始, 我国体育工作者试图构建自己的体育理论体系, 但是不太成功.在十年动乱期间, 大众体育蓬勃发展, 但是, 这个阶段的体育被当作是一种政治工具.只有到1980年代, 改革开放, 思想进一步解放之后, 我国的人文社会科学研究才逐渐恢复, 并得到快速发展.这时体育的人文社会属性和功能越来越受到体育界的重视.经过20多年的努力, 我国已初步建立了有中国特色的体育人文社会学学科群, 取得了丰硕的成果.3从六个角度欣赏体育3.1 批判论批判,即批评与判断。
什么是体育人文社会学

什么是体育人文社会学体育人文社会学是一门研究体育与社会、文化、人类行为之间相互关系的学科。
它关注的不仅是体育运动本身,更重要的是探讨体育在社会中的角色、影响以及与其他社会领域之间的联系。
体育人文社会学的研究范畴广泛,涵盖了体育的历史、组织与管理、体育与性别、种族、国家认同、教育、体育产业化等多个领域。
一、体育的社会功能体育在社会中扮演着重要的角色。
首先,体育可以成为塑造个人身体健康和心理素质的重要途径。
通过参与体育运动,人们可以锻炼身体、提高协调性以及培养意志力和团队合作精神。
其次,体育还可以提供社会交往的平台,促进人际关系的形成和发展。
例如,参加俱乐部、队伍等体育组织,不仅可以培养团队精神,还可以扩大社交圈子,增进友谊。
此外,体育还具有社会凝聚力,可以拉近社会成员之间的距离,实现社会团结和社会认同。
二、体育与社会关系的变迁体育与社会的关系是不断发展和变化的。
随着社会的发展,体育的意义和功能也不断发生着变化。
在古代社会,体育往往与宗教、战争紧密相连,是表达宗教意义或战斗力的一种方式。
而在现代社会,体育逐渐成为一项独立的文化、娱乐和经济活动,与市场经济紧密相关。
体育产业的兴起,使得体育不仅成为了竞技运动,更成为了商业和媒体的重要内容,塑造了一种全新的体育文化。
三、体育与社会议题体育人文社会学的研究关注着体育与多个社会议题的关联。
其中之一是性别议题。
体育一直以来存在着性别不平等的现象,例如女性参与体育运动受到限制,或者对女性运动员存在着性别歧视等。
体育人文社会学通过研究体育领域中的性别差异与不平等,呼吁消除性别歧视,实现性别平等。
另外,种族议题也是体育人文社会学的关注点之一。
体育领域中的种族问题体现在运动员选拔、种族歧视以及种族身份认同等方面。
研究体育领域中的种族问题有助于促进种族和谐,打破种族隔离。
四、体育的教育价值体育作为一种教育方式,有着独特的价值。
通过体育教育可以培养学生的身体素质、运动技能、协作能力和意志品质等。
从人文社会学角度欣赏体育人文

从人文社会学角度欣赏体育人文对于不是专业从事体育事业的人们,我们对体育的基本认识就是以发展体力,增强体质为主要任务的教育,通过参加各种运动来实现,在活动的过程中以锻炼人的身体为目的,并没有关注它所具有的人文要素,因此认识是肤浅的,而且对我国的体育事业的发展也是不利的。
所以本文将从一个新的视角来认识体育、欣赏体育。
体育是社会的缩影、社会现实的反映,具备诸多方面的内涵。
从社会学的视角认识体育,运用社会学的功能论、冲突论、过程论、符号互动论等理论审视体育,对体育做出不同层面的阐释,这有助于加深人们对体育的多维认识和理解。
在用人文社会学的知识来看体育人文时,我们要弄懂两个问题,就是究竟什么是社会学视角和什么是体育人文。
社会学视角就是从社会学学科的视野出发,来分析问题,结构问题。
举一个比较简单的例子,就说要分析一个行动,从社会学的角度出发,我们要具体了解这个行动具体是什么,有什么特征,行为有什么动机,达成什么目标,行动的机制是什么,有没有行动规范,行动主体是什么,怎么执行的等等。
从社会学的角度出发,不仅要分析这单个行动,还要分析与之相关的众多的其他的相关方面,从一个大的背景和环境中去结构这个现象,这个行动,分析众多的社会因子与这个行动的关系,将其作为一个整体去理解去分析。
体育人文就是体育在发展过程中所具有的对社会和人的发展的影响的文化、精神等要素的集合。
1、体育和人文社会学的关系体育因社会和人的需要而产生,并受到人和社会需要的制约。
人作为社会群体中的一员,与社会生活的方方面面息息相关。
人所具有的社会属性以及体育对人在社会化进程中所起到的作用,决定了体育科学这一对社会人加以探研的科学, 具有人文社会科学的性质。
人是体育的承受者,人与自然是体育的基础,而人与社会才能决定体育运动整体的发展。
按人的社会性来考察体育,或者说将体育作为社会过程来研究,应当具有与人的社会活动特征相应的特点:即从体育的实践性上讲,是体育活动形式与社会关系的统一;从体育的发展过程来看,是自发性与自觉性、目的性和能动性的统一;从体育发展的社会机制上分析,是客观因素与主观因素的统一。
体育人文社会学3篇

体育人文社会学第一篇:体育与社会体育是一个十分重要的社会现象,它不仅仅是一项运动,更是人类的文化和社会活动的一部分。
体育对于社会的影响离不开社会的支持,而社会对于体育的影响也十分重要。
在这篇文章中,我们将探讨体育与社会之间相互关系的几个方面。
一、体育对社会的影响1.促进健康:人们通过体育锻炼身体,提高身体素质,降低各种疾病的发生率。
同时,运动对于心理健康也有积极的作用,可以缓解压力和焦虑情绪。
2.增进社会和谐:体育活动是人类和平友好交流的桥梁,通过体育可以促进各国间的友谊和合作,增进社会和谐与稳定。
3.经济效益:体育产业是一个庞大的产业,它涉及体育用品、体育娱乐、体育赛事等多个领域,可以带来巨大的经济效益。
二、社会对体育的影响1.社会价值观影响:文化背景和社会环境对体育活动的形式和方式有很大的影响,不同文化和社会环境下的体育活动也呈现出不同的形态。
2.政治干预:政府对于体育的干预程度也不同,一些政治力量可能将体育用于政治宣传,也可能对体育进行监管。
3.市场压力:市场经济的竞争也对体育运动产生一定的影响,商业化的运作模式可能会削弱体育的本质,甚至涉及到选手的荣誉、公正与权益。
本篇文章介绍了体育与社会之间的相互关系,我们可以了解到,体育对于社会有重要的促进作用,而社会对于体育也有不可忽视的影响,让我们更好的认识和探讨这一现象。
第二篇:体育与文化体育与文化是紧密相关的,一个国家或民族的体育活动反映了它的文化背景和价值观念。
体育赛事、体育运动员背后的故事都展现着体育与文化交融的现象。
在本篇文章中,我们将分别探讨体育与文化之间的联系。
一、体育与文化的相互关系1. 体育反映文化:体育运动的形式、内容、意义都是深深地rooted于文化背景之中。
每个国家或地区的体育活动都有其特定的文化背景,例如中国武术、美国篮球、英国足球等。
通过体育可以了解不同地域文化的特色与传承。
2. 文化影响体育:不同的文化背景对于体育活动的发展和表现也产生了很大的影响。
人文社会学与体育人文关系的理论研究,社会学范文.doc

人文社会学与体育人文关系的理论研究,社会学-摘要:随着社会的不断发展,人们对生活的追求不断提升,人们已经不再担心温饱问题,在审美方面有了较高的要求,在体育方面的理解已不单单那么肤浅。
因此,本文将主要论述人文社会学视角下的体育人文,通过以新的视角去看待体育,以赞美的眼光去欣赏体育,从而推动我国体育事业的稳步发展。
关键词:人文社会学新视角体育人文研究1.人文社会学和体育的相互关系随着社会的不断发展,体育也越来越重要,也正是由于要满足社会和人类的需求而使得体育产生,随着人类和社会的不断变化体育也随之变化。
而人们是组成社会中的一员,他离不开社会生活,与社会中的衣食住行都紧密相连。
人类自身具备的社会属性、在社会发展中体育对人类产生的影响力直接关系到了体育科学这个对社会人类进行深入研究和探索的科学,它具备人文社会科学的特征性质。
人是体育的承受对象,人和大自然是体育发展延伸的基础,而人与社会才是体育人文与运动发展的直接性与决定性因素。
根据人的社会性这样方面来对体育进行研究,换句话说通过利用体育作为社会过程的研究对象,要具备与人的社会相适应的活动特点,也就是说从体育方面的实践上而言,是社会关系和体育活动的各种形式两者之间的统一;以体育近年来的发展角度而言,是自觉性和自发性两者之间、能动性和目的性两者之间的统一;通过以体育发展是社会机制方面研究,是主观性和客观性两者之间的统一。
通过在这些方面结合成一个统一体,组成了以人文社会科学为基础对体育进行研究的依据。
社会发展是体育发展的基础,因此,在对体育人文社会可续的研究过程中不但会涉及到体育实践的问题,还会与研究成果的增加以及社会学的发展息息相关。
利用对体育科学社会功能了解,不仅能够认识到体育科学在科学体制中的重要性,还能够促进体育科学事业的发展,不断健全体育科学机制,了解体育科学哪些方面能够对人们的生活带来积极效果和意义。
体育正是因为社会的需要而出现的,也决定了他在人文科学中的独特意义。
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人文社会学与体育人文关系的理论研究
作者:文瑾
来源:《管理观察》2014年第26期
摘要:随着社会的不断发展,人们对生活的追求不断提升,人们已经不再担心温饱问题,在审美方面有了较高的要求,在体育方面的理解已不单单那么肤浅。
因此,本文将主要论述人文社会学视角下的体育人文,通过以新的视角去看待体育,以赞美的眼光去欣赏体育,从而推动我国体育事业的稳步发展。
关键词:人文社会学新视角体育人文研究
1.人文社会学和体育的相互关系
随着社会的不断发展,体育也越来越重要,也正是由于要满足社会和人类的需求而使得体育产生,随着人类和社会的不断变化体育也随之变化。
而人们是组成社会中的一员,他离不开社会生活,与社会中的衣食住行都紧密相连。
人类自身具备的社会属性、在社会发展中体育对人类产生的影响力直接关系到了体育科学这个对社会人类进行深入研究和探索的科学,它具备人文社会科学的特征性质。
人是体育的承受对象,人和大自然是体育发展延伸的基础,而人与社会才是体育人文与运动发展的直接性与决定性因素。
根据人的社会性这样方面来对体育进行研究,换句话说通过利用体育作为社会过程的研究对象,要具备与人的社会相适应的活动特点,也就是说从体育方面的实践上而言,是社会关系和体育活动的各种形式两者之间的统一;以体育近年来的发展角度而言,是自觉性和自发性两者之间、能动性和目的性两者之间的统一;通过以体育发展是社会机制方面研究,是主观性和客观性两者之间的统一。
通过在这些方面结合成一个统一体,组成了以人文社会科学为基础对体育进行研究的依据。
社会发展是体育发展的基础,因此,在对体育人文社会可续的研究过程中不但会涉及到体育实践的问题,还会与研究成果的增加以及社会学的发展息息相关。
利用对体育科学社会功能了解,不仅能够认识到体育科学在科学体制中的重要性,还能够促进体育科学事业的发展,不断健全体育科学机制,了解体育科学哪些方面能够对人们的生活带来积极效果和意义。
体育正是因为社会的需要而出现的,也决定了他在人文科学中的独特意义。
2.社会学过程论视角下的体育人文
在社会过程理论中主要所要强调的是社会中的人与人之间的互相信赖、依靠的关系,它与微观经济学中所讲述了社会行为理论有着很大的区别,与洪湖氨经济学中涉及的社会结构理论也是千差万别。
通过仔细分析会得知,它已经打破了在过去人们对于社会学的理解,以一种新的方式去理解社会学中的二元对立,并且它还试着在原来的基础上提出新的社会观点和理论,从而消除这种新旧矛盾的现象。
它的主要观点是在社会中,人们不要过于重视在集体中的重要
性和个体性,也不要过于侧重于社会性,而是要把握好尺度,通过分析研究人在社会中生活的各种形态特点,这样不但能够通过社会来限制人类的活动或者是受到社会的影响,还能够使人们在于其他人相互接触和相互依赖的行为状态中找到自我、发展自我、超越自我。
将这个新的理论提出的主要代表人物是诺伯特·埃利亚斯。
在社会学过程论的观点之下,对体育就会得到这样的启发。
3.社会学符号互动论视角下的体育人文
在微观社会学内容中包括了符号互动理论,它主要涉及到的内容是有关相对较小的比较具体实际的一些社会问题。
在符号互动论中的主要看法是在社会这个整体中,人们在日常工作和生活中都与需要与人沟通,而人与人之间的交流沟通都是需要通过一些符号来实现的。
事实上每一个符号都有其独特的含义,它代表着很多的信息,它能够在人与人之间的沟通交流中起着重要的媒介作用。
在工作中,人们可以利用符号使自己的观点表达出来,使得人们相互适应,达成一致并为之共同努力。
这种社会学符号互动论观点的主要代表人物是出生于美国的布鲁默。
事实上,在体育运动过程中,心理暗示是影响体育的现场发挥、体育成绩的取得的重要因素,对于那些工作年数不较多,工作经验丰富的体育教练来说,他们都有着一个共同是特点,在体育训练过程中除了要训练出一个体育技能精湛的运动员之外,在训练过程中还要为运动员灌输一些积极的思想,增强运动员的自信心,培养较好的心理素质,从而是他们在比赛中保持良好的心态,能够发挥出应有的水平,取得良好的成绩。
事实上,教练通过这种方式进行体育培训是具有一定的道理的,这样能够让参赛运动员具有一颗必胜的心理,在赛场上始终胸有成竹,大脑中只有必胜的信念,不去考虑失败和后果。
这样,在比赛中才能发挥出自己的最高水平,胜利的几率才会更大。
正因为这种没有顾虑的比赛,才能够使得动作、技能和战术都做到位。
同时,在面对对手时,正因为运动员的自信心在气势上已经打败了对手,使得对手不断对自己产生怀疑的矛盾思想,从而在心理战术上取得胜利。
正因为这种胸有成竹比赛态度和信念,才能够将教练与运动员以及运动员和运动员之间产生微妙的情绪变化,从而达到互动交流的目的。
换句话说,追根究底这就是源于社会中人们的社会交流。
4.社会学结构功能论视角下的体育人文
第一,社会学在结构功能方面来看,通过相互联系的很多部分结合而成来一个有机的社会体,每一个组成部分都具有其特殊的作用和意义,是=在社会中占有其重要的地位,组成社会的这各个部分、社会整个与组成各部分之间都存在着紧密的联系,既相互依存又相互补充、相互影响。
为了有效维护社会的生活秩序,保持社会整体的稳定性,首先就要保证社会要意见保持一致并具有统一的价值观。
通过社会结构功能理论的观点得知体育也是组成社会的一个部分,在社会整个上发挥了很大的积极作用。
很多社会学结构功能理论学家曾经说过体育运动作为社会的一个部分,具有较高的价值性和社会性的一种运动,它不但对社会人员具有积极的作用,还能对社会的发展起着正面力量。
除此之外,体育在保持社会稳定和维持良好的社会秩序方面能够发挥重要的作用。
第二,从社会学结构功能论的方面来说,体育在社会整合力量方面具有重要的作用。
一般来说,体育能够将社会成员的潜在并且不叫分散的力量有机结合起来的一种社会体制。
由于在整个社会中,人们的性别、种族、年龄等方面都具有较大的差异性,而且人们的生活环境、文化背景、社会环境都很很大的不同,但是他们往往会因为对某一个颇负盛名的运动学家、体育明星产生兴趣或者如痴如狂,使得这些看似没有任何交集的人们相互联系起来,产生了浓厚的亲切感、认同感以及团队之间的集体荣誉感,这种情感想要利用其他的方式去实现也是难以实现的。
同一个道理,如果运动员也会对本国的运动明星、社会以及国家具有深厚的热爱之情,产生归属感和认同感。
这样的归属感、认同感不仅仅代表的是一个人的小情感,还能够维护我国的社会秩序,促进我国社会的安全、稳定的发展。
第三,以社会学的结构理论视角来看,体育能够促进我国社会经济的快速发展,使我国的发展方面趋于体育事业,像体育为主的产业化国家发展。
近年来,由于我国体育事业的日渐壮大,体育事业得到的重点突破,体育事业的经济增长点日益更新,为社会的经济发展带来了资金,取得了巨大的财富。
在1987年,美国在体育方面的产业年产生总值已经超过了587亿美元,在1988年的时候,体育事业方面取得了631亿美元的成绩,截止到1993年,这一年里取得的产生总值已经超过了700亿美元这个巨额数字。
由此看来。
体育事业在近年来的发展非常迅猛,速度惊人。
也正因为取得了这样的成绩,使得很多的美国社会学家口称在美国的经济发展过程中,体育事业已经独占鳌头。
在近些年来,随着我国经济的不断发展,综合实力的不断增强,国家已经不再担心人们的温包问题,并向着体育领域进军。
在几年的时间里,经过我国人民的共同努力,虽然与美国这样的体育发达国家相比还有很大的实力差距,但是我国的体育事业也得到了突飞猛进的发展。
5.结语
体育不单单是能够增强人们的体魄,还能够反映社会问题,是现实社会的一种缩影,它涵盖了各个方面的问题。
通过以社会学的角度来看待体育,利用社会学所具备的特点以及社会学中的符号互动论来欣赏体育,对体育进行阐述,并将体育分为多个方面进行剖析,这样能够使人们全方面、多角度的去看待体育,认识体育以及学习体育。
而社会学的视角指的就是以社会学的科学视角着手,对问题进行有效分析,并且了解问题的结构。
本文所说的体育人文讲述的就是体育在多年来的发展壮大过程中对社会以及人类造成的在精神、文化等方面的影响力。
参考文献:
[1]韩盛祥,杨刚山.基于社会学视角谈体育运动与社会发展[J].体育与科学.2007.28(4):54-55.
[2]舒能贵,陈建军,张玉华.改革开放30周年中国体育发展的回顾与展望[J].武汉体育学院学报,2009:43(2):30-34.。