人教版高中语文必修2第二单元6 孔雀东南飞并序课件
• xiāng表示互相，彼此： 12相见日常稀 13久久莫相忘 14六合正相应 15叶叶相交通 16枝枝相覆盖 17仰头相向鸣 18黄泉下相见 xiàng名词，表示相貌 19儿已薄禄相——相貌精品PPT
便可白公姥——婆婆 昼夜勤作息——作 我有亲父兄——兄 逼迫兼弟兄——兄 其日牛马嘶——马
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明确：
其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表 现了兰卿二人的深厚感情；
其二，展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝， 对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好 休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；
其三，塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封 建家长形象。
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4、读9-10自然段，思考：写兰芝严妆，和 婆婆、小姑告别，有何作用？
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七、实虚词用法的归纳和 总结
•相 1.xiāng副词表示一方对另一方有所动作，
有指代作用，可代 你我他 2.xiāng互相，彼此 3.xiàng名词相貌 4.xiàng仔细看，审察 5.xiāng帮助
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•相
xiāng副词表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可 代 你我他
1及时相遣归——我 2还必相迎取 ——你 3会不相从许——你 4好自相扶将——她 ，婆婆 5嬉戏莫相忘——我 6誓天不相负——你， 兰芝 7不得便相许—— 你 8登即相许和——她 ，媒人 9蹑履相逢迎——他 10怅然遥相望——他 11暂不相隔卿——你，与精卿品PP复T 指
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明确：
严妆：运用一连串的夸张性铺陈排比，旨在写她的美， 更表现她的从容镇定，用自己的美，向丈夫表达自己 的爱，向婆婆表示她的无辜和坚强。
和婆婆告别：表现她的从容镇定、不卑不亢，与婆婆的 性格形成鲜明对比。
和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的 深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤。
关键在于封建思想和封建宗法制度的束缚和毒害。
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引子 托物起兴(1)
凄凉哀怨
1.开端 兰芝被遣(2)
夫妻誓别 2.3.发 展 (3-12)
兰芝抗婚 (13-21)
求情 贤良聪慧
赠物
严妆 情意深厚 辞归 镇静刚强
誓别
伤归 拒婚
蔑视权贵
逼嫁 敢于反抗
迎娶
4.高潮 双双殉情 死别
(22-31)
殉情
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• 乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设) 中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创 作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。 两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言 和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅， 通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓 厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐 府诗集》中两汉乐府民歌又称汉乐府
卿当日胜贵：时间名词“日”充当“胜贵”的状 语，表示时间、动作的连续性，一天天地
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2、名词、形容词作动词 槌床便大怒：名词“槌”带宾语“床”，活用为动
词——拍，敲击 自名秦罗敷：名词“名”带宾语“秦罗敷”，用作
动词——取名，名叫 谢家事夫婿：名词“事”带宾语“夫婿”，用作动
词——侍奉，服侍 交广市鲑珍：名词“市”带宾语“鲑珍”，用作动
“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初
见母亲时伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描 摹的神态生动而准确地表现出来。母亲初见兰 芝“大附掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画的 活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理解了女 儿，但悲伤不已。
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（2）其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家 。 诵读描写兰芝刘兄的语言，分析其性格 特征。
忠贞不渝 宁死不屈
5.结局 合葬化鸟（浪漫色彩精品）PPT
罪主 恶旨
歌 颂 青 年 男 女 反 抗 精
揭 示 封 建 宗 法 制 度
神
六、表现手法
1、人物对话的个性化。 2、铺陈排比。
如第二段，旨在描写她的多才多艺和有教养。又如 写兰芝离家的打扮，刻画她的美，更表现她的从容镇 静写太守办喜事的毫华场面，显示兰芝不为富贵所动 的的节操，也形成太守家的喜与兰芝、仲卿的悲的对 比。总之，有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声 律之美。 3、起兴和尾声。兴句为全诗笼罩上悲剧气氛。以孔雀失 偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽恋偶联想到夫 妻分离的艺术手法，源自民歌，极富有表现力。
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明确： 此处使用了铺陈排比的手法。 意在表明：一方面兰芝有着良好 的家教和文化修养，是个多才多 艺的女子。另一方面证明“女行 无偏斜”，婆婆对她的责难毫无 道理。
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3、兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的？ 这段描写有什么作用？
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《礼记· 本命》中载：“妇有七去：不顺 父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾 去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰 芝用的是第一条。《礼记》中还规定： “子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母 压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰 芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那 么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对 这些封建教条呢?
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四、研读课文 1、开头的两句“孔 雀东南飞，五里一 徘徊”用的是什么手法？ 起什么作用？
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明确： （1）首先借鸟起兴，这是我国古代民歌 传统手法； （2）以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定 深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲 剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。
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2、读文章第二自然段，思考： 兰芝在自请遣归的陈辞中自 述闺中的生活经历用了什么 手法？其意何在？
• “朝成绣夹裙，晚成单罗衫 ”： “朝”与 “晚”成互文，意为一天之中就做成了绣夹 裙和单罗衫；“东西植松柏，左右种梧 桐。”：“东西”与“左右”互相补充，意 为四面八方都种植了松柏梧桐
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终老不复取 箱帘六七十 谓言无誓违 府吏见丁宁 恐此事非奇 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝
通“娶”。 通“奁”。 似应作“愆”，愆违，过失。 也写做“叮咛”，嘱咐。 似应为“宜”，合适。 同“脏”，脏腑。
通“韧”，柔软而结实。
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可怜体无比 汝岂得自由 再拜还入户 槌床便大怒 自可断来信 渠会永无缘 以此下心意 供养卒大恩 共事二三年
墓”。
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mŭ pīng rú wēiruí pìn
pán
公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石
fŭ
pĭ
jī
zhízhú míng
zàng
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏
yăn
huàn
奄奄 仕宦
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三、听朗读，划分结构层次
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课文内容结构
兰芝请遣（2） （开端） 夫妻誓别（3-12） （发展） 兰芝抗婚（13-22） （进一步发展） 双双殉情（22-32） （高潮） 告诫后人（33） （尾声）
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6、研习“尾声”部分
诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、 富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在 我国的古典文学作品中很常见，如《梁 祝》中的“化蝶”。同学们可讨论一下， 这样写表达了人们什么样的愿望？
明确：寄托人们追求恋爱自由、生活幸 福的强烈愿望
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五、讨论: 兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性， 她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却 遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得 不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原 因是什么？
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人物形象
刘兰芝
坚强,持重,不为威迫所屈， 不为荣华所动；又温柔善 良勤劳，才貌双全，知书 达理，忠贞不渝。
焦仲卿
忠于爱情，而不敢直接 反抗，只能消极反抗， 忍辱负重，委曲求全。
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5、兰芝回娘家后的生活将会是什么样的呢？要 求学生快速阅读这一部分，进行概括。
明确： （1）首先写了兰芝回家后母亲的态度。
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1．兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教 训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建 礼教的规范，因而为焦母所不容。
2．兰芝多年不育，焦母为传宗接代，找借口驱逐兰 芝。
3. 焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁， 为娶进罗敷而逼走兰芝。
4．焦母有“恋子情结”,无法理解也不能容忍仲卿与 兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快
(并序)
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一、课题简介
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早 的一首长篇叙事诗，是古乐府民歌的代表作 之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一， 原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代 最长的叙事诗。后南宋郭茂倩收入《乐府诗集》时
改名《焦仲卿妻》。
可爱 自作主张 第二次 坐具
古义
使者，指媒人 他 耐心受委屈 侍奉公婆 一精起品P生PT 活
1、名词作状语 孔雀东南飞：东南，方位名词作状语，表示“飞” 的方向，向东南
勤心养公姥：名词“心”作“养”的状语，表示 动作行为所用的工具，用心
手巾掩口啼：名词“手巾”作“掩”的状语，表 示行为动作所用的工具：用手巾
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焦刘合葬墓
二、作品背景
怀宁县小市镇的小吏港就是故事 的发生地。古镇小吏港，历史上 曾名焦吏港、晓市港、小市港， 现小市镇，旧志载“以汉庐江郡 小吏焦仲卿而得名”，自汉代就 有其址。小吏港镇东有一山岗， 曰花山。“两家求合葬，合葬华 山旁”。古时“花”、“华”通 用，花山即华山。焦、刘合葬墓， 当地群众称为“孔雀坟”。三十 年代初期，墓前还曾有古青砖雕 刻的墓碑，每年清明节和腊月都 有大批群众到此焚香祭祀。八十 年代，怀宁县人民政府对此墓进 行了修缮，用大理石制作了墓碑， 碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之
1、“作事何不量” 2、“先嫁得府吏，后嫁得郎君。 否泰如天地，足以荣汝身” 3、“不嫁义朗体，其往欲何云？
短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势 的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。
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人教版高中语文必修二第二单元第6课课件：孔雀东南飞 并序 (共59张PPT)
飞
13/60
往昔初阳岁，谢家来贵门。 传
奉事循公姥，进止敢自专？ 统
文
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
化
谓言无罪过，供养卒大恩；
仍更被驱遣，何言复来还！
诗
词
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；
歌
红罗复斗帐，四角垂香囊；
赋
箱帘六七十，绿碧青丝绳，
·
孔
物物各自异，种种在其中。
雀
人贱物亦鄙，不足迎后人，
东
留待作遗施，于今无会因。
飞
4/60
传 统汉武帝设立的音乐机构
采集民间歌职谣责或是文采人集的民诗间来歌配谣乐
文
化 诗叙事成分占很大的比重
汉乐府 作作者者不多详为，社来会自名各流个阶层
词 歌 赋常通过对话表现人物的性格特征 有四言诗，有多五以言四诗言，为有主杂言诗
·
孔
雀
《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一
东
南
是我国古代最长的叙抒事情诗
词
歌 家。焦、刘“誓死不相负”。兰芝回到娘家后不久，
赋 县令、太守先后登门替儿子求婚，仲卿闻知此事，急
·
孔 见兰芝，生人作死别。在完婚那天，兰芝举身赴清池，
雀 东
仲卿也自挂东南枝。尔后双双化成鸳鸯，相向而鸣。
南 这个美好的故事传说就演化成了这首我国最早最长的
飞 叙事诗。
8/60
传 统
原诗
文
序曰：汉末建安中，庐
纨素（ wán ）
6/60
传 统 文
拊掌（ fǔ ） 否极泰来（ pǐ ） 与府吏要（ yāo ）鹄舫（ hú fǎng ）
化 踯躅（ zhízhú ） 踟蹰（ chíchú）
诗 词 歌
人教版语文必修二第6课《孔雀东南飞-并序》课件
尾声 合葬化鸟
25
四、精读课文
— 人 物 形 象
26
人物形象分析
刘兰芝
焦仲卿
刘兄
焦母
27
兰芝形象赏析
足头腰耳指口步
形体美 精妙世无双
勤劳：兰芝自诉 品质美 善良：与小姑别
知书达礼：与婆婆别 焦母
精神美 反抗性 兄长
•一个聪明美丽、勤劳能干善良、 知书识礼、坚强忠贞、富有反 抗精神的妇女形象。
28
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。 瞒，瞒，瞒！ ——《钗头凤》唐婉
53
课文小结
《孔雀东南飞》的出现标志着我国叙事诗的创作 已进入了一个新的阶段。它的故事结构完整，开头 结尾照应，情节跌宕起伏，表现了作者在叙事上的 高超技巧。它塑造了一系列鲜明的文学形象，语言 具有个性特征，有的已经成为我国古典文学中不朽 的典型。至于诗中所运用的比兴、夸张、排比等修 辞手法以及感人至深的细节描写和精当处理、现实 主义和浪漫主义完美结合的构思，更是值得我们借鉴。
24
合葬化鸟
全文故事梗概和结构
引子 托物起兴
揭示封建宗法制度罪恶歌 颂青年男女反抗精神
开端 发展
兰芝请归 （“十求三情能织素——及时相遣归”）
被遣归家
赠物 严妆 （“府吏得闻之—
辞归 —二情同依依”）
誓别
伤归
兰芝抗婚
拒婚 （“入门上家堂— 逼嫁 —愁思出门啼”）
迎娶
高潮
结局 双双殉情
死别 殉情
（“府吏闻此变—— 自挂东南枝”）
尾声—幻化 鸳鸯双飞—恩爱相守
寄托愿望—真情告诫
38
2、现实主义与浪漫主义相结合
最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝 叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这 既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤 与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与
高中语文 人教版 必修2 第二单元 6 孔雀东南飞并序 课件(共47张PPT)
鲁迅先生对“悲剧” 曾有过这样的诠释—
—
悲剧，是把美好的 东西毁灭给人看。
悲剧的魅力，在于 它毁灭的美；悲剧的 不幸，在于它往往不 仅仅是悲剧，而且是 永远的生活。
2020/6/16
1
东汉末年，
一个叫焦仲卿的
庐江小吏，一个
叫刘兰芝的贤慧
女子，夫妻相爱 却不能永远相守， 演绎了一出“孔 雀东南飞”的悲 剧。
互文的修辞，赋的表现手法。体现了刘兰芝
的什么特点？ 多才多艺。
2020/6/16
11
互文手法可使上下文的词语相互照应、相互 渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快， 声韵的和谐和节奏的优美.
东西植松柏， 左右种梧桐。
坟墓四周种植上松柏、 梧桐树。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
2020/6/16
树枝枝叶互相覆盖，互 相沟通。
自生光；红罗复斗 写嫁妆之丰盛。 （并非贫
帐，四角垂香囊箱 穷导致矛盾）
帘六七十，绿碧青 丝绳，物物各自异，
情赠 深送
种种在其中人贱物 意 嫁
亦鄙，不足迎后人， 长 妆
留待作遗施，于今
，
无会因。
时时为安慰，久久 莫相忘！”
2020/6/16
18
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 著我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳著明月珰。 指如削葱根，口如含朱丹。
来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏
之用。它搜集整理的 诗歌，被后世
称为“乐府诗”, 简称“乐府”。它 是继《诗经》《楚辞》之后而兴起的
一种新诗体。
2020/6/16
5
《孔雀东南飞》是我国古代文学
史上 最长的一首叙事诗，也是我国 古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府 叙事诗发展的高峰,也是我国文学史上 现实主义诗歌发展中的 重要标志，与 《木兰辞》并称“乐府双璧”。 它原名为《古诗为焦仲卿妻作》《焦 仲卿妻》，最早见于南朝陈代徐陵编 辑的《玉台新咏》中，是以真人真事 为基础创作的。
—
悲剧，是把美好的 东西毁灭给人看。
悲剧的魅力，在于 它毁灭的美；悲剧的 不幸，在于它往往不 仅仅是悲剧，而且是 永远的生活。
2020/6/16
1
东汉末年，
一个叫焦仲卿的
庐江小吏，一个
叫刘兰芝的贤慧
女子，夫妻相爱 却不能永远相守， 演绎了一出“孔 雀东南飞”的悲 剧。
互文的修辞，赋的表现手法。体现了刘兰芝
的什么特点？ 多才多艺。
2020/6/16
11
互文手法可使上下文的词语相互照应、相互 渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快， 声韵的和谐和节奏的优美.
东西植松柏， 左右种梧桐。
坟墓四周种植上松柏、 梧桐树。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
2020/6/16
树枝枝叶互相覆盖，互 相沟通。
自生光；红罗复斗 写嫁妆之丰盛。 （并非贫
帐，四角垂香囊箱 穷导致矛盾）
帘六七十，绿碧青 丝绳，物物各自异，
情赠 深送
种种在其中人贱物 意 嫁
亦鄙，不足迎后人， 长 妆
留待作遗施，于今
，
无会因。
时时为安慰，久久 莫相忘！”
2020/6/16
18
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 著我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳著明月珰。 指如削葱根，口如含朱丹。
来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏
之用。它搜集整理的 诗歌，被后世
称为“乐府诗”, 简称“乐府”。它 是继《诗经》《楚辞》之后而兴起的
一种新诗体。
2020/6/16
5
《孔雀东南飞》是我国古代文学
史上 最长的一首叙事诗，也是我国 古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府 叙事诗发展的高峰,也是我国文学史上 现实主义诗歌发展中的 重要标志，与 《木兰辞》并称“乐府双璧”。 它原名为《古诗为焦仲卿妻作》《焦 仲卿妻》，最早见于南朝陈代徐陵编 辑的《玉台新咏》中，是以真人真事 为基础创作的。
高中语文必修2：第6课孔雀东南飞(并序)精品ppt课件人教版
背景解读 《孔雀东南飞》最早见于南朝陈国徐陵《玉台新咏》卷
一，题为《古诗为焦仲卿妻作》。原为建安时期的民间创作， 在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。故事发生在“汉末 建安中”，此时儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位， 并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有 “七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之 父母”，这正是焦、刘悲剧的主要原因。
新妇车．在后( 名词作动词，坐车 ) 逆以煎．我怀( 动词的使动用法，使……受煎熬 ) 贫．贱．有此女( 形容词作名词，贫穷、没地位的人家 ) 理．实如兄言( 名词作状语，按道理 ) 槌．床便大怒( 名词作动词，敲 )
4．一词多义
为．诗云尔 写，做，动词
非为．织作迟 是，动词
始尔未为．久 算，动词
多谢．后世人 告诉，劝告，动词
若今 腰若 若． ．遣 流此 纨妇 素
如果，连词 像，动词
君既若．见录 如此，代词
何．乃太区区 怎么，疑问代词
何隐 何．隐意致 何．甸 不甸 厚
便．利．此月内( 古义：吉利 今义：使用或行动起来不感觉 困难，容易达到目的 )
蹑履相逢．迎．( 古义：迎接 今义：说话和做事故意迎合别 人的心意 )
叶叶相交．通．( 古义：连接 今义：指运输事业 )
3．词类活用
仕．宦于台阁( 名词作动词，做官 ) 头上玳瑁光．( 名词作动词，发光 ) 交广市．鲑珍( 名词作动词，购买 ) 孔雀东．南．飞( 方位名词作状语，朝东南方向 ) 手．巾．掩口啼( 名词作状语，用手巾 ) 卿当日．胜贵( 名词作状语，一天天 ) 晚．成单罗衫( 名词作状语，在晚上 )
◆长篇淋漓古致，华采纵横，所不俟言。佳处在历述十许 人口中语，各各肖其声情，神化之笔也。(清·陈祚明《采菽堂 古诗选》卷二)
人教高中语文必修二2.6《孔雀东南飞》课件(共80张PPT)
2.面对破坏自己爱情的焦母，兰芝本应有恨，但兰芝 拜别阿母的话里却说自己“生野里”、“无教训”、 “愧贵子”，体现了什么？
①知书达理，很有教养；
②与焦母说的“此妇无礼节，举动自专由” 两相对比，突出兰芝被遣之无理。
2020/7/1
22
3.兰芝与婆婆和小姑的话别有何不同？
母：恭敬； 姑：真性情 “落泪连珠子”
20
基本词汇：
27、新妇起严妆：妆扮整齐 28、本自无教训：教养 29、勤心养公姥，好自相扶将：动作偏
指一方，她；服侍
30、嬉戏莫相忘：动作偏指一方，我
2020/7/1
21
1.为何以重笔浓墨铺陈兰芝遣家时的严妆？
①沉稳，沉着；心中自知，被遣无理；自尊自爱 ②与阿母“大怒”两相对比； ③“精妙世无双”vs“可怜体无比”；铺垫
朝夕相伴的深情，无端被遣的悲愤
2020/7/1
23
11、12结誓别离，誓天不负
孔雀东南飞
2020/7/1
1
《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是保存下来的我国 古代最早的一首长篇叙事诗(共357句， 1785字，小序10句，53字），也是古乐 府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰 诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏 》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
2020/7/1
你
2020/7/1
12
思考问题：
焦母以何理由“遣”兰芝？ 1.“举动自专由” 2.“可怜体无比”
焦母的理由充分吗？兰芝是否反抗？
2020/7/1
13
发展7-8 仲卿安慰，莫失莫忘
人贱物亦鄙， 不足迎后人， 留待作遗施， 于今无会因。 时时为安慰， 久久莫相忘！
①知书达理，很有教养；
②与焦母说的“此妇无礼节，举动自专由” 两相对比，突出兰芝被遣之无理。
2020/7/1
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3.兰芝与婆婆和小姑的话别有何不同？
母：恭敬； 姑：真性情 “落泪连珠子”
20
基本词汇：
27、新妇起严妆：妆扮整齐 28、本自无教训：教养 29、勤心养公姥，好自相扶将：动作偏
指一方，她；服侍
30、嬉戏莫相忘：动作偏指一方，我
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1.为何以重笔浓墨铺陈兰芝遣家时的严妆？
①沉稳，沉着；心中自知，被遣无理；自尊自爱 ②与阿母“大怒”两相对比； ③“精妙世无双”vs“可怜体无比”；铺垫
朝夕相伴的深情，无端被遣的悲愤
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11、12结誓别离，誓天不负
孔雀东南飞
2020/7/1
1
《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是保存下来的我国 古代最早的一首长篇叙事诗(共357句， 1785字，小序10句，53字），也是古乐 府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰 诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏 》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
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你
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思考问题：
焦母以何理由“遣”兰芝？ 1.“举动自专由” 2.“可怜体无比”
焦母的理由充分吗？兰芝是否反抗？
2020/7/1
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发展7-8 仲卿安慰，莫失莫忘
人贱物亦鄙， 不足迎后人， 留待作遗施， 于今无会因。 时时为安慰， 久久莫相忘！
人教版语文必修2第6课《孔雀东南飞》 课件(共45张PPT)
• 据徐陵《玉台新咏序》说﹐本书编纂的宗旨是 “选录艳歌”﹐即主要收男女闺情之作。入选各 篇﹐皆取语言明白﹐而弃深奥典重者﹐所录汉时 童谣歌﹐晋惠帝时童谣等﹐都属这一类。又比较 重视民间文学﹐如中国古代长篇叙事诗《孔雀东 南飞》就首见此书。
•
《玉台新咏》虽有一些情调不大健康的作品
﹐但是表现出真挚爱情和妇女痛苦的作品也不少。
足而三，既继承发展了《诗 经》的现实主义传统，也继 承发展了《楚辞》的浪漫主 义精神。
“乐府”概念的流变
◆汉：汉武帝设立的音乐机构 →音乐性诗体（能配乐演唱的诗
歌） ◆唐（新乐府运动）：政治讽喻诗
◆宋元以后：词、曲
二、汉乐府民歌的主要特点
1.反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着 中国文学史上叙事诗歌的一大发展。
玑，挥毫书翰，奕奕德业其昭，天 其侍中、左光禄、鼓吹、侯如
生英哲，文士之翘。 鄱阳洪莲拜撰
故，谥曰章。
《孔雀东南飞》背景资料:
故事发生在汉末建安年间， 是以真人真事为基础创作的。 全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。
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孔雀东南飞
鲁迅先生对“悲剧”曾 有过这样的诠释——
悲剧，是把美好的东西 毁灭给人看。
悲剧的魅力，在于它毁 灭的美；悲剧的不幸，在于 它往往不仅仅是悲剧，而且 是永远的生活。
东汉末年，
一个叫焦仲卿
的庐江小吏，
一个叫刘兰芝
的贤慧女子， 夫妻相爱却不 能永远相守， 演绎了一出 “孔雀东南飞” 的悲剧。
概括故事大意
“焦、刘殉情”故事的传说
新人教版语文必修二课件：第6课《孔雀东南飞》(70张ppt)课件(共70张PPT)
这一机构所收集、编制的
“歌诗”（配乐诗歌）称为 也简称“乐府”。“乐府” 也即成为一种诗体的别称。
“乐府诗”或“乐府歌辞”， 独运的立题命意，高超娴熟
的范本。
•
1、 “乐府”本是古代音乐机构的名称。“乐”是音 乐，“府”是官署，乐府即是官设的音乐机构。后来 称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，也简称“乐府”。
孔雀东南飞（并序）
(原题《古诗为焦仲卿妻作》）
孔雀东南飞
孔雀东南飞取材东汉献帝年间
庐江郡的爱情悲剧，是我国史上第
一部叙事长诗，也是祖国文学宝库
中光辉的诗篇之一，与南北朝的
《木兰辞》并称“乐府双璧”或 “叙事诗双璧”。其后又将《孔雀 东南飞》、《木兰诗》及唐代韦庄
的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
乐
“赋”的表现手法。铺 写嫁妆之丰盛。
（并非贫穷导致矛盾）
人贱物亦鄙， 不足迎后人， 留待作遗施， 赠送嫁妆，情深意长 于今无会因。 时时为安慰， 久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙， 新妇起严妆。 著我绣夹裙， 事事四五通。 足下蹑丝履， 头上玳瑁光。 腰若流纨素， 耳著明月珰。 指如削葱根， 口如含朱丹。 纤纤作细步， 精妙世无双。
十四学裁衣， 十五弹箜篌， 十六诵诗书。 十七为君妇， 心中常苦悲。
互文的修辞，赋的表现 手法。 刘兰芝：多才多艺。
君既为府吏， 守节情不移， 贱妾留空房， 相见常日稀。 鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 三日断五匹， 大人故嫌迟。
刘兰芝：忠于爱情 刘兰芝：勤劳能干
婆媳矛盾：有意刁难
非为织作迟， 君家妇难为！ 妾不堪驱使， 徒留无所施， 便可白公姥， 及时相遣归。”
新妇谓府吏： “感君区区怀！ 君既若见录， 不久望君来。 君当做磐石， 妾当做蒲苇， 蒲苇纫如丝， 磐石无转移。
高中语文人教版必修2第二单元第6课孔雀东南飞并序课件(系列二)
第 5 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)汝岂得自．由． 古义： 自作主张 。
今义：自由自在。
(2)千．万．不复全 古义： 无论如何 。
今义：再三叮嘱。
(3)叶叶相交．通． 古义： 连接 。
今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。
(4)可．怜．体无比 古义： 可爱 。
今义：值得怜悯。
(5)蹑履相逢．迎． 古义： 迎接 。
今义：奉承，拍马屁。
第 6 步文言句式——特殊句式多留意 (1)非为织作迟，君家妇难为！(判断句) 译文： 其实并不是织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊！
(2)为仲卿母所遣。(被动句) 译文：被仲卿的母亲休回娘家 。
(3)何言复来还！(宾语前置句) 译文： 还说什么再回来的话呢！
[探背景] 这个故事发生在汉末建安年间。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家 的伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度 方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。 到汉末时，这种思想中的封建家长制和封建礼教已深入人心，像刘兰芝这样 被休，又被迫再嫁，直至被逼自尽的悲剧，在追求幸福和爱情的青年身上时有发 生。这正是本文焦、刘悲剧的根本原因。
莫令．事不举 动词，使，让
相见．常日稀 动词，见面 (6)见君既若见．录 用在动词前，有指代, 性质，代“兰芝”
渐见．愁煎迫 介词，被
谢．家来贵门 (7)谢阿母谢．媒人
动词，辞别 动词，谢绝
多谢．后世人 动词，告诉
(9)便便便．．可言白多公令姥才
副词，就 读pián，形容词，言辞敏捷
(4)誓天不相负！(宾语前置句) 译文： (我)指天发誓，决不会对不起你！
(5)君既若见录。(宾语前置句)
人教版高中语文必修2 6《孔雀东南飞(并序)》优教课件
鸡 鸣 入 机 织 ， 夜 夜 不 得 息 。
今 若 遣 此 妇 ， 终 老 不 复 取 ！ ”
府 吏 长 跪 告 ： “ 伏 惟 启 阿 母 ，
举 言 谓 新 妇 ， 哽 咽 不 能 语 。
府 吏 默 无 声 ， 再 拜 还 入 户 ，
纤 纤 作 细 步 ， 精 妙 世 无 双 。
指 如 削 葱 根 ， 口 如 含 朱 丹 。
徘 徊 庭 树 下 ， 自 挂 东 南 枝 。
府 吏 闻 此 变 ， 心 知 长 别 离 ，
多行仰中枝东两 谢人头有枝西家 后驻相双相植求 世足向飞覆松合 人听鸣鸟盖柏葬 ，，，，，，， 戒寡夜自叶左合 之妇夜名叶右葬 慎起达为相种华 勿彷五鸳交梧山 忘徨更鸯通桐傍 。。。，。。。
研读课文
合作探究
——在第⑵段和第⒀段。
突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无
可指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。
3.读第9段，在兰芝离开焦家时，特意写她的
晨起梳妆。其作用是什么？ ——不仅巧妙地对兰芝的美作必要的补叙， 为下文县令和太守的两度求婚作张本，而且 有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内
刚、不卑不亢的性格。
“ 昔 作 女 儿 时 ， 生 小 出 野 里 ，
上 堂 拜 阿 母 ， 阿 母 怒 不 止 。
出 门 登 车 去 ， 涕 落 百 余 行 。
却 与 小 姑 别 ， 泪 落 连 珠 子 。
举蒲君君新誓吾“下 手苇当既妇天今誓马 长纫作若谓不且不入 劳如磐见府相赴相车 劳丝石录吏负府隔中 ，，，，：！，卿， 二磐妾不“”不，低 情石当久感 久且头 同无作望君 当暂共 依转蒲君区 还还耳 依移苇来区 归家语 。。，。怀 ，去： ” ！ ；
不 嫁 义 郎 体 ， 其 往 欲 何 云 ？ ”
高中语文必修二第六课《 孔雀东南飞 并序》精选课件(33张ppt )
其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇奠定 沉痛而悲哀的基调，形成起句罩全篇的悲剧 氛围，起着提纲挈领，暗喻全篇的作用。
铺排
Ø《陌上桑》“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘
绮为下裙，紫绮为上襦。”“十五府小史，二 十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”；
Ø《木兰诗》“东市买骏马，西市买鞍鞯，南
市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出 郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻 姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
社会的悲剧
在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍 卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤 坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘 兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推 向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家 长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽 子手。
开篇“孔雀东南飞， 五里一徘徊”起什么作用？
首先，借鸟起兴，这是我国古代民歌传统 手法，如关雎。
焦仲卿：谨守孝道，对爱情忠贞不渝、忍辱负重，
在爱情的夹缝中倍受煎熬，具有反抗精神（消极反抗）。
焦母：蛮横无理、独断专行，对儿子软
硬兼施，同时也存在真挚的骨肉亲情。
刘兄：性行暴戾、尖酸刻薄、趋炎附势、冷酷无情。
分析人物形象
忠于爱情
善良孝顺 焦仲卿
外柔内刚
焦家
爱情理想
矛
冲
盾
突
蛮横无理
焦母 独断专行
封建家长制
《孔雀东南飞》是保存下来的我 国古代最早的一首长篇叙事诗，也是 古乐府民歌的代表作之一，与北朝的 《木兰诗》并称“乐府双璧”。《孔 雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄 的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”
选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷 一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 它是我国古代最长的叙事诗。
终老不复取 箱帘六七十 谓言无誓违 府吏见丁宁 恐此事非奇 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝
铺排
Ø《陌上桑》“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘
绮为下裙，紫绮为上襦。”“十五府小史，二 十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”；
Ø《木兰诗》“东市买骏马，西市买鞍鞯，南
市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出 郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻 姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
社会的悲剧
在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍 卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤 坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘 兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推 向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家 长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽 子手。
开篇“孔雀东南飞， 五里一徘徊”起什么作用？
首先，借鸟起兴，这是我国古代民歌传统 手法，如关雎。
焦仲卿：谨守孝道，对爱情忠贞不渝、忍辱负重，
在爱情的夹缝中倍受煎熬，具有反抗精神（消极反抗）。
焦母：蛮横无理、独断专行，对儿子软
硬兼施，同时也存在真挚的骨肉亲情。
刘兄：性行暴戾、尖酸刻薄、趋炎附势、冷酷无情。
分析人物形象
忠于爱情
善良孝顺 焦仲卿
外柔内刚
焦家
爱情理想
矛
冲
盾
突
蛮横无理
焦母 独断专行
封建家长制
《孔雀东南飞》是保存下来的我 国古代最早的一首长篇叙事诗，也是 古乐府民歌的代表作之一，与北朝的 《木兰诗》并称“乐府双璧”。《孔 雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄 的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”
选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷 一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 它是我国古代最长的叙事诗。
终老不复取 箱帘六七十 谓言无誓违 府吏见丁宁 恐此事非奇 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝