为什么要学古代汉语
学习文言文的目的和意义
学习文言文的目的和意义一、告诉孩子为什么要学习文言文？1．理解中华语言的发展史汉语现如今已成为一种国际语言，作为学生，在学好现代汉语的同时，不能摒弃对古汉语的学习，语言是一脉相承的，现代汉语中的一些词语使用、语法规范有好多是从古代汉语发展演变而来的。
比方，“诸”这个字，现汉中有“付诸实施”的用法，其实“诸”本身是个兼词，来源于《列子·愚公移山》：“杂曰：‘投诸渤海之尾，隐土之北。
’”“诸”意思是“之于”，其中“之”是代词。
2．提升古典文化修养文言文是与现代文相比较来说的，作为一种书面表现形式，文言文传承了古代辉煌灿烂的文化。
《论语》介绍了很多儒家的礼仪规范以及为人处事的根本：“三人行必有我师”、“有朋自远方来不亦说乎”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等。
中国历史上最早的地理学著作《山海经》，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，皆用古文而作。
学习文言文，不但是学习古人一代代传承下来的语言形式，更是继承学习古代文化，重塑中华传统之必须。
3．理解祖国灿烂悠久的文化央视《探索发现》、《百家讲坛》在传承介绍祖国文化上做得很好，学习文言文，我们能够领会到古人的多智，以及他们所创造的灿烂文明。
二、如何培养孩子学习文言文的兴趣1.利用文言文的音韵美，让孩子学会背诵文言文一般读来朗朗上口，文字简短凝练，节奏抑扬顿挫，多读文言文不但能够增强文字功底，让孩子在理解字词中学会“推敲”，减少作文中的“废话”，而且能够培养孩子的语感。
英语学习需要语感，文言文学习也是如此。
其实，学习文言文的很多小方法、小技巧是和学习外语相通的。
此外，孩子一般喜读那些韵律感较强的文章，家长能够引导孩子学习背诵文言文的小技巧，比方，标注停顿、读背中注意理解、读出感情等。
2.利用孩子对历史故事的兴趣去引导小时候，家人给我买了一本成语故事集，文字是古文，但配以精美的插图，加上家里藏书不多，所以这本小书成为我们的启蒙读物。
空闲时，时常翻看，里面的故事虽不是很理解，但因为有注释的缘故，读来也颇有趣，也留下些印象。
古代文言文的意义解析
古代文言文的意义解析古代文言文，作为中国古代文化的重要组成部分，承载着丰富的精神价值和历史意义。
它是中国传统文化的瑰宝，具有深厚的文化底蕴和独特的表达方式。
本文将从传承文化、语言美感以及思维方式三个方面解析古代文言文的意义。
一、传承文化古代文言文是传承中华优秀文化的重要载体。
通过深入学习古代文言文，我们能够了解到古代先贤的智慧和思想，深入领会他们对人生、社会、伦理道德等方面的思考。
古代文言文的语言具有高度凝练和象征性，蕴含着丰富的文化内涵。
例如，《论语》中的“学而时习之”、“吾日三省吾身”等经典词句，通过简洁而精准的表达，传达了对修身养性、道德修行的重视。
古代文言文作为古代文化的语言形式，承载了千百年来中国人民的智慧和道德观念，具有不可替代的传承价值。
二、语言美感古代文言文作为经典语言形式，具有独特的语言美感。
其句法结构严谨，修辞手法多样，通过精妙的表达方式将世界观、价值观融入其中，达到了意境深远、意蕴丰富的艺术效果。
古代文言文的语言美感既体现在词句的雅致，如《红楼梦》中“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的描绘，又表现在修辞手法的精湛运用，如《庄子》中“逝者如斯夫！”的夸张修辞手法，都展示了古代文言文的独特魅力。
通过欣赏和学习古代文言文，我们能够感受到语言之美，提升自己的审美品位。
三、思维方式古代文言文的解析也有助于培养人们的思维方式。
古代文言文注重“辞章句丽”的修辞技巧，强调表达的准确、精炼，使人们在阅读和学习过程中培养了逻辑思维、语言表达能力以及精确理解的能力。
例如，在《论语》中的“君子喻于义，小人喻于利”这样的对比句式，能够帮助人们学会从价值的角度思考问题，培养崇高的道德追求。
通过学习古代文言文，我们可以进一步发展和提高自己的思维方式，培养出更好的逻辑思辨能力。
综上所述，古代文言文作为中国古代文化的宝贵遗产，具有重要的意义和价值。
通过传承文化、语言美感以及思维方式三个方面的解析，我们可以更好地理解和欣赏古代文言文，同时也能够从中汲取智慧，丰富自己的精神世界。
中国语言文学学习心得体会5篇
中国语言文学学习心得体会5篇中国语言文学学习心得体会1书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
每一份收获的背后，必是辛勤的耕耘。
《古代汉语》是汉语言文学专业最难学的一门，但我们不能谈其色变，因为那是我们的先人留给我们的宝贵的知识遗产。
透过她，我们可以去感受先人的爱憎，可以去领悟哲人的思想，还可以去欣赏远古的风光……就让我们的思古幽情去穿越一次时空吧，这何尚不是一件幸事呢。
一、学习《古代汉语》的特点古代汉语是一种定型化的语言，沿用了两千多年，诸子散文，两汉辞赋，历史著作，唐宋古文……这些都在它的范畴之内。
毫无疑问，这种语言是中国古代文献资料里使用的一种最基本的书面语形式。
在我看来，其特点可以归结为以下几点：(一)言简意赅。
综观中国古代重要典籍，大多由文言写成，而当中许多不朽之作尤其以简约精炼著称，如《诗经》、《史记》。
只需作简单的分析，我们就能发现其本身就包含着简练的因素：一是古代汉语中单音节词占优势，双音节词和多音节词则比较少;二是古代汉语中多省略。
主语、宾语、谓语和介词省略的情况很常见，再加之历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以便构成了其严密简洁的风格。
(二)持久不变。
以文言为主体书面语的古代汉语在“五四”以前一直被人们世代相传，代代沿用。
语言成分基本未变。
诸如先秦时期的一些基本句式，常用虚词的用法等都在使用中得到了保存。
此外语言三要素中最活泼的词汇，也具有很强的稳定性——在口语的传递过程中，有些词的古义早已消失，而在古代汉语里却依旧使用。
尽管后人也模仿，但当中难免会渗入些许其时的口语，从而给语言带来某些细微的变化。
但从总体看来，文言在词汇、语法方面还是保留了它的原始面貌。
(三)言文解构。
普遍认为，口语是书面语产生和发展的基础，两者同影响共促进，关系十分密切。
文言形成于先秦口语，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离。
从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚。
古代汉语学习意义和方法
古代汉语学习意义和方法一、什么是古代汉语中华民族拥有五千年的悠久历史，有世界上其他国家难以看到的连绵不断的辉煌灿烂的文化。
而这些丰富而辉煌的文化遗产，是中华民族在漫长的岁月中创造出来的，是中华民族智慧和文明的结晶，是中华民族迈向灿烂的明天的起点。
今天我们要继承并发扬光大中华民族祖先们所创造的辉煌，首先要读懂记载中华文明的历史典籍。
而汗牛充栋的历史典籍是用古代的语言文字记录下来的，因此，古代汉语就是我们解剖历史典籍的一把钥匙。
因此，古代汉语这门课程的性质就是一门工具课，一门打开古代文明的工具课。
古代汉语作为工具课的性质，要求我们应该将系统的古代语言文字知识传授给学生，努力培养他们阅读理解古代典籍的能力，培养他们分析研究古代历史文化包括语言文字的能力，掌握从事科学研究的方法，以便更好地继承中国古代丰富的文化遗产。
同时，学习理解古代汉语知识，也有助于提高分析研究和运用现代汉语的能力，因为语言是有继承性的。
对高等学校文史哲等专业来说，学好古代汉语是最基本的、最起码的要求。
作为汉语言文学教育专业学生来说，学好古代汉语更是义不容辞的。
古代汉语也成为高等学校开设的必修的骨干课程之一。
古代汉语，是汉民族在中华文明悠久的历史中逐渐形成的一种语言。
汉族在汉代以前多称华夏民族，汉语也称为雅语、夏语、华夏语等。
实际上，我们现在说的汉语是包括汉代以前的华夏语言的，虽然当时并没有叫汉语，但是我们习惯用汉语来代替其他称呼。
汉语不仅历史悠久，而且内容非常丰富，涉及语言文字的诸多方面。
习惯上把一九一九年“五四运动”以前悠久的历史时期内汉民族所使用的语言都可以叫古代汉语。
现在通过研究的深入，学术界更加倾向于进行深入的划分。
汉语也被划分为几个大的阶段，最流行的就是四分法：第一个阶段是上古汉语，包括先秦、两汉时期的汉语（又可细分为远古汉语与上古汉语，远古汉语或前期上古汉语即殷商时期汉语，上古汉语即周秦两汉）；第二个阶段是中古汉语，包括魏晋、南北朝、隋唐时期的汉语；第三个阶段是近代汉语（又称近古汉语），包括晚唐五代、宋元、明清（五四运动以前）时期时期的汉语（其中鸦片战争到五四运动的汉语为前期现代汉语，有的归入现代汉语）；第四个阶段是现代汉语，包括五四运动以后到现在的汉语。
古代汉语的学习意义
古代汉语的学习意义2010级汉语言文学1班孙凡茹中国文化历经五千年沧桑，其博大精深的特质成为世界文化中的一枝独秀，而汉语，这门世界最古老的语言之一，也因其承载了中国厚重的文化而在世界语言中独领风骚。
现代汉语为白话文，借鉴了英文的语法，为大多数国人理解学习。
古代汉语是一种较为接近人类语言初期状态的语言。
它的基本语法形式与人类的基本思维形式是高度一致的。
相对于迄今为止建立在以印欧语为主要事实基础的、以"分"为主要特点的语法学，古代汉语为中国独创，很多字词语句和现在相比，意义差别较大，难为人理解，然而，了解并掌握一定的古代汉语知识，对研究中国古代文化的作用举足轻重。
古代汉语的学习意义有以下三点：1、古文教学的需要。
古文教学需要老师具有一定的古代汉语知识，才能对注释加以解释、补充和订正。
例如诸葛亮的《出师表》中有一句：“五月渡泸，深入不毛。
”在教学中，“不毛”往往被讲成“不生草木”，而说西南地区不生草木是不符合当时西南地区经济发展的实际情况的。
《公羊传》：“锡之不毛之地。
”何休注：“不生五谷曰不毛。
”段玉裁《说文解字注》：“毛苗古同音。
苗亦曰毛，如不毛之地是。
”由此看来，“不毛”应该讲成“不长庄稼”。
2、古籍阅读和整理的需要。
中国拥有众多的古籍，继承并发扬古代文化是现代中国人一项重要任务，要古为今用、推陈出新，才能在世界日趋激烈的竞争中立于不败之地。
而且在现代生活中，我们也常常遇到带有古典意味的语言，所以，古代汉语的知识与修养就具有一定的意义了。
例如古乐府《东门行》：“出东门，不顾归。
”“不顾”一词，一本写作“不愿”。
“不顾归”是指不再考虑回家，“不愿归”是指不愿意回家。
其实，“顾”在中古时期常有“返、还”之义。
例如梁刘遵《度关山》：“行人思顾返，道别且徘徊。
”陶潜《咏荆轲》：“心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦廷。
”3、学习现代汉语和理解方言的需要。
现代汉语是从古代汉语中发展过来的，对古代汉语有继承，也有变化，学习古代汉语，有助于现代汉语的学习掌握。
古代汉语的学习意义doc资料
古代汉语的学习意义2010级汉语言文学1班孙凡茹中国文化历经五千年沧桑，其博大精深的特质成为世界文化中的一枝独秀，而汉语，这门世界最古老的语言之一，也因其承载了中国厚重的文化而在世界语言中独领风骚。
现代汉语为白话文，借鉴了英文的语法，为大多数国人理解学习。
古代汉语是一种较为接近人类语言初期状态的语言。
它的基本语法形式与人类的基本思维形式是高度一致的。
相对于迄今为止建立在以印欧语为主要事实基础的、以"分"为主要特点的语法学，古代汉语为中国独创，很多字词语句和现在相比，意义差别较大，难为人理解，然而，了解并掌握一定的古代汉语知识，对研究中国古代文化的作用举足轻重。
古代汉语的学习意义有以下三点：1、古文教学的需要。
古文教学需要老师具有一定的古代汉语知识，才能对注释加以解释、补充和订正。
例如诸葛亮的《出师表》中有一句：“五月渡泸，深入不毛。
”在教学中，“不毛”往往被讲成“不生草木”，而说西南地区不生草木是不符合当时西南地区经济发展的实际情况的。
《公羊传》：“锡之不毛之地。
”何休注：“不生五谷曰不毛。
”段玉裁《说文解字注》：“毛苗古同音。
苗亦曰毛，如不毛之地是。
”由此看来，“不毛”应该讲成“不长庄稼”。
2、古籍阅读和整理的需要。
中国拥有众多的古籍，继承并发扬古代文化是现代中国人一项重要任务，要古为今用、推陈出新，才能在世界日趋激烈的竞争中立于不败之地。
而且在现代生活中，我们也常常遇到带有古典意味的语言，所以，古代汉语的知识与修养就具有一定的意义了。
例如古乐府《东门行》：“出东门，不顾归。
”“不顾”一词，一本写作“不愿”。
“不顾归”是指不再考虑回家，“不愿归”是指不愿意回家。
其实，“顾”在中古时期常有“返、还”之义。
例如梁刘遵《度关山》：“行人思顾返，道别且徘徊。
”陶潜《咏荆轲》：“心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦廷。
”3、学习现代汉语和理解方言的需要。
现代汉语是从古代汉语中发展过来的，对古代汉语有继承，也有变化，学习古代汉语，有助于现代汉语的学习掌握。
古代汉语简答题(一)及答案
古代汉语简答题（一）及答案古代汉语简答题（一）1．为什么要学习古代汉语？2．古代汉语研究的对象是什么？3．为什么说常用词是学习古代汉语的难点？4．什么是工具书？什么是字典？什么是辞典？5．《说文解字》是一部什么样的书？6．《尔雅》是怎样一部书？“尔雅”的意思是什么？7．什么是类书？什么是索引？8．“十三经”是指哪十三部著作？9．“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？10．查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首。
丹之亚常卍受严隣巡希幽胡怡攻书民煎者茁贰郊望平术11．改正下列叙述中的错误。
“王素慢，无礼，今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。
”《史记·淮阴侯列传》）句中“乃”是判断词，相当于“是”。
12．改正下列叙述中的错误。
在“贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家”（晁错《论贵粟疏》）中，“地”为名词活用为动词，即不种地。
13．改正下列叙述中的错误。
在“孤与老贼，势不两立”（《资治通鉴·赤壁之战》）中，“势”为主语即“势力”或“力量”的意思。
14．改正下列叙述中的错误。
“齐将田忌善而客待之”（《史记·孙子列传》）中，“客”，即“把他当作客人”的意思。
15．改正下列叙述中的错误。
“观前之死亡不知戒”（柳宗元《蝜蝂传》）中，“死亡”为动词的使动用法，即“使前人死亡”的意思。
16．改正下列叙述中的错误。
在“丑父使公下，如华泉取饮”（《左传·成公二年》）中，“饮”为动词的一般用法，即“喝”的意思。
17．改正下列叙述中的错误。
在“卒相与欢，为刎颈之交”（《史记·廉颇蔺相如列传》）中，“交”为动词，指“交往”。
18．改正下列叙述中的错误。
在“以缚即炉火烧绝之”（柳宗元《童区寄传》）中，“缚”为动词，“用绳子缚”的意思。
19．改正下列叙述中的错误。
“闻之，有献于公”（《左传·隐公元年》）中，“献”是动词用作状语为“恭敬献上”之意。
学习文言文为什么学习文言文很重要
学习文言文为什么学习文言文很重要在当今现代社会，尽管我们的日常交流逐渐依赖于简洁而方便的现代汉语，然而，学习文言文对于我们来说仍然具有重要的意义。
文言文是古代汉语的标志，其深刻影响了中国的文化、历史和思想。
本文将探讨学习文言文的重要性，以及它对个人和社会的影响。
学习文言文有助于理解中国传统文化。
文言文是中国古代文化的真实反映，包含了丰富的哲学思想、文学艺术和历史传统。
通过学习文言文，我们能更好地理解古人的思维方式、价值观和生活方式。
例如，读《论语》和《孟子》等经典著作，我们可以学习到儒家思想的精髓，这对于培养我们的人文素养和道德观念非常重要。
学习文言文不仅让我们更深入地了解中国传统文化，还让我们对自己的历史和文化身份有更深刻的认识。
此外，学习文言文有助于提高我们的语言能力和思维方式。
文言文作为一种古老而独特的语言形式，其具有独特的语法结构和词汇用法。
通过学习文言文，我们可以增加词汇量、扩展语法范围，并培养对语言的敏感性。
这对于提升我们的写作能力、修辞技巧和阅读理解能力都非常有帮助。
此外，文言文的翻译和鉴赏也要求我们具备深入思考和分析的能力。
通过学习文言文，我们可以培养批判性思维和文学鉴赏能力，从而提升我们在各个领域的学习能力和思维水平。
另外，学习文言文可以促进人际交流和跨文化交流。
尽管现代汉语在日常生活中被广泛使用，但在某些特定场合，如文学、古代文化研究和学术论文撰写等，我们仍然需要使用文言文。
特别是在学术领域，对于深入研究中国古代文化和历史的学者来说，学习文言文是必不可少的。
通过掌握文言文，我们可以更好地参与跨文化交流和学术交流，并与国内外的学者展开对话。
这对于促进文化多样性和扩大国际影响力具有重要意义。
最后，学习文言文对于继承和传承中华民族优秀传统也具有重要意义。
文言文是中华民族独特的语言遗产，是我们先辈们留给我们的珍贵财富。
通过学习和传承文言文，我们可以保持中华民族的文化自信心，并在全球化的背景下传播中华文化的独特魅力。
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我国是一个拥有悠久历史和灿烂文明的一个国家,古代的书籍、诗词是我们中华文明的瑰宝，也是我们研究历史、传承文化的一个工具。
我们大学生作为准文化人，要做到“古为今用”，要批判地继承和吸收古代的文化遗产，要研究中国的社会各方面的历史，就必须要阅读古书，学习古代汉语这门课程，掌握独立阅读古代书籍的能力。
文章从古代汉语学习中的读懂文字、掌握词汇、熟悉语法和读准字音几方面着手,浅述大学生开设古代汉语课程的必要性。
一、读懂文字
文字是记录语言的符号，而古文献就是用古汉字记录的书面语，汉字实际上就是理解古文献内容的重要依据，所以要读懂古代作品，首先必须打破文字的障碍。
学习汉字给我们保存了几千年来无比丰富的文献，可是，汉字对于历代语言的记录，并不是很完善的工具。
在漫漫的历史长河中。
首先汉字的形体就发生了一系列的变迁，从甲骨文到金文再到大篆、小篆，不同朝代文字字形发生了不同程度的变换，直到汉字进入隶楷阶段以后，体式才基本没有变化。
最后在1956年后才推广了现代简体字。
因此要读懂古代文献，首先就要认识古代汉字的字形，辨析繁体字和简体字字形的区别和联系。
其次汉字在发展和运用的过程中，形成了古今字、异体字、通假字等各种复杂现象。
缺乏对这些复杂现象的了解，就无法真正读懂古代文献。
如在汉字的使用的过程中，由于流传历史久、通行地域广、使用人数多等种种原因，就会形成同一个字有几种写法的异体字现象。
虽然它们的写法不同，但读音和意义完全相同。
譬如：《左传.成公二年》“韩厥俛定其右”，这句中的“俛”就是“俯仰”的“俯”。
“俯”与“俛”形体虽然不同，但读音、意义完全一样，这就是一组异体字。
在古代作品中，古今字、异体字、通假字等现象是很普遍的。
如果我们在阅读古代文献的时候没有了解到这些规律，没有深入到语言的深层来认识作品里的每一个文字，就很容易被这些文字的表象所迷惑，理解不到它真正的意思。
所以要把古典作品读懂，首先就要把这些文字造成的迷惑分辨清楚，打破汉字在记录语言给我们造成的第一重障碍。
而通过古代汉语课程的学习能让我们读懂古汉字，进而了解古代作品表达的意思。
二、掌握词汇
词是语言中能独立运用的具有语法功能的基本单位。
因此，我们要读懂古代文献就必须掌握古代汉语里的常用词汇，认识作品里所包含的一个个的词。
从古至今，词汇在运用过程中构成十分复杂，在发展过程中变化十分巨大。
如古代作品中的同意词、同源词、类意词。
又比如古代汉语词汇中的古今异意等现象，都是我们阅读古代文献的一大障碍。
比方说古今异意词，古典作品中的一些常用的词语，在现代普通话当中就有不同的名称或另外的说法。
像古代汉语中的“冠”、“履”在现代汉语中就是“帽子”和“鞋子”，“食”、“饮”是现代普通话的“吃”、“喝”，“遣”是现代汉语的“打发”等等。
又例如一些古代文献里的一些词，它们的意义在现代汉语中已经发生改变。
像“汤”在现在一般指菜汤，而在古代汉语中指的是开水；“走”在古代作品中原意是“奔跑”的意思，在现代汉语中变成了“行走”。
除此之外，还有古代汉语中的一些词汇还有各种引申意，运用十分广泛。
因此，如果不通过系统的学习，了解古今汉语词汇的异同，就很难掌握古代词汇的意义，从而不能读懂古典作品。
三、熟悉语法
实词和实词按照一定的关系结合起来，就形成了语法结构。
古代汉语和现代汉语语法的差别不是很大，一般主语处于谓语之前，宾语处于动词之后，定语也总是处于它的中心语之前，这反映除了几千年来汉语语法的稳固性。
但是古今语法还是存在一些不同之处的，主要是句子结构上的差异。
古今汉语次序最大
最普遍的差异就表现在宾语的位置上。
一般来说，现代汉语中宾语作为行为的支配对象总是放在动词的后面，但是在古代汉语中却有着广泛的宾语前置的现象。
比如“沛公安在？”这句话“安”字是疑问代词做宾语要放在动词之前，倘若按照现代汉语的语法就成病句。
再比如我们现在常说“不知道我”，倘若翻译成古文就是“不我知”，我作为宾语提前了。
以上两处古文都发生了宾语前置的现象，这并不符合我们现代的语法观念，因为在古代汉语中在疑问句、否定句的情况下宾语一般前置。
另外除了宾语前置，古代汉语中还存在很多词类活用和特殊动宾结构等语法现象。
我们开设古代汉语课程，学习古代汉语，能够更好的掌握古文的语法规律，提升对古代作品的理性认识，让我们对于古文献的学习事半功倍。
四、学习字音
宋代朱熹说“读书百遍，其义自见。
”所谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
这是有道理的。
将这些文章烂熟于心意义自然也就明白了多读多诵，熟读熟背，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了，所以读准古代汉语的读音也是阅读古代文献很重要的一部分。
古文汉字、词汇在发展过程中，不仅形和意发生了一系列的变化，汉语语音也是在不断的发展和变化的。
对于同一个汉字，古代的读音和现代的读音就可能不相同，汉字读音的变化，给我们阅读古书造成了极大的困难。
例如由于古今字音的不同，我们既难以判断古诗词的韵脚，也难以掌握古诗词的平仄格律。
又如由于古今字音的不同，我们难以识破古书中的通假字等等。
通过对古汉语语音知识的学习，能让我们更好的了解汉字的形体结构，认识到古代作品中大量的通假现象，掌握古代诗词的格律形式，同时认识古代词语中音与义的关系，从而增进阅读古代文献的深度。
所以我们要通过古代汉语课程，了解、认识、掌握古汉语的音韵知识。
总而言之，学习古代汉语课程有助于大学生掌握独立阅读古代文献的能力。
通过读懂古典文籍，了解中国古典文化的源远流长博大精深，让我们知道一些成语的出处，了解它们的内涵，很多历史故事还可以让我们“以史为鉴”指导我们的为人处世一举多得。
所以我们大学生有必要学好文言文，在大学开设古代汉语课程是十分有必要的。
考文献：1. 古代汉语教程.张世禄[M].复旦大学出版社2008.6
2.春秋左传注.左丘明杨柏峻编[M]. 中华书局.2009.10
3.三国志. 陈寿撰裴松之注[M].中华书局1982.7
4. 古代汉语学习的几点体会.蒋庆启[J].课程教育研究2012（19）。