从压迫走向和谐——析小说《紫颜色》中的黑人两性关系
浅析《紫颜色》中黑人妇女遭受的双重压迫

文学评论・外国文学浅析《紫颜色》中黑人妇女遭受的双重压迫邓涛 吉林大学外国语学院摘 要:《紫颜色》是美国著名黑人女作家艾丽丝・沃克的代表作,也是当代西方女性主义文学的经典作品。
小说主要讲述了女主人公西丽在遭受巨大压迫的环境下艰难的生存和反抗的故事。
而西丽之所以生活的如此艰辛,正是其黑人女性的特殊身份使她不得不承受来自男性和社会的双重压迫。
本文从黑人妇女西丽以及另一个女性角色索菲亚所受的苦难入手,揭示了导致黑人妇女艰难处境的深层原因。
关键词:黑人女性;双重压迫;男权压迫;种族压迫作者简介:邓涛,吉林大学外国语学院在读硕士,研究方向:英语语言文学。
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-27-092-02艾丽丝・沃克是美国当代文坛最具影响力的黑人女作家之一, 她凭借小说《紫颜色》蜚声文坛,而这部小说也被奉为当代西方女性主义文学的经典之作。
小说主要讲述了以西丽、索菲亚等人物为代表的黑人女性在男权主义与种族主义的压迫下,艰难和痛苦地生存并以各自不同的方式做出抗争的故事。
在女主人公西丽成长的过程中,作为女性,她不得不承受来自父亲和丈夫的男权主义的压迫,在恐惧与痛苦中艰难地生活。
而另一个主人公索菲亚则试图挑战白人社会的权威,结果却受到了白人的残酷迫害。
黑人女性们因其特殊的身份,只能在白人种族主义和黑人男权主义的夹缝中艰难地生存。
本文从黑人女性所受的双重压迫入手,通过分析以西丽和索菲亚为代表的黑人妇女遭受的男权主义和种族主义的双重压迫,揭示了导致黑人妇女悲惨命运的深层原因。
一、黑人女性的特殊身份黑种人作为一个受压迫、受歧视的种族,其遭受苦难的历史由来已久。
美国黑人奴隶的历史可以追溯到十六世纪,当时美国正处于欧洲人的殖民统治之下。
而妇女受到男性的压迫与歧视则有着更长久的历史,从人类进入了父系氏族社会后,女性的受压迫地位就早已开始。
自此,女人就是男人的附属品这一思想就一直固化在男人甚至是大多数女人们的脑海中。
两性互动下的解构与重构——论爱丽丝·沃克《紫颜色》中的黑人男性气概

91隋红升、陈吉:两性互动下的解构与重构两性互动下的解构与重构*——论爱丽丝沃克《紫颜色》中的黑人男性气概隋红升 陈 吉内容提要:笔者通过对爱丽丝沃克的《紫颜色》中两性互动关系的分析,阐述传统黑人男性气概在女性反抗以及主体意识觉醒过程中逐步被解构以及新型男性气概在相互理解与尊重的两性互动中得以建构的过程,由此管窥两性互动对黑人男性气概建构的重要意义。
关键词:《紫颜色》 男性气概 解构与重构 两性互动作者简介:隋红升,浙江大学外国语言文化与国际交流学院,主要研究美国文学、性别诗学。
陈吉,浙江大学外国语言文化与国际交流学院,主要研究美国文学。
Title:Destruction and Reconstruction under Gender Interactions:On the Black Masculinity in Alice Walker's The Color Purple Abstract:By exploring the gender interactions among the main characters in Alice Walker's The Color Purple,the paper is to analyze the procedures of destruction of the traditional masculinity with the black women's protest and the awakening of their subjectivity and the construction of new masculinity in gender interaction characterized by mutual understanding and respect, thus probing the profound signi cance of gender interaction to the construction of black masculinity.Key wor ds:The Color Pur ple masculinity destruction and construction gender interactionsAuthor s:Sui Hongsheng,is from the School of International Studies,Zhejiang University,specializing in American literature and gender studies.Chen Ji,is from the School of International Studies,Zhejiang University,specializing in American literature.就美国黑人作家爱丽丝沃克的代表作《紫颜色》的研究现状而言,已有的研究主要侧重于该作中黑人女性的成长及其主体意识的觉醒,比如唐红梅女士认为该作凸显了“黑人女性的自我不断拓展”(唐红梅211)。
艾丽斯·沃克《紫颜色》中的“黑人性”生态伦理思想

位 成功地摆脱 白人种族 优劣论和 黑人男性专制
枷锁 的黑人 独立女性—— 西莉—— 她从 黑人 的纯
想有助 于黑人 觉醒 自我 ,在追 寻 自我 的道路上 实现 自然生态、社会 生态以及 精神 生态的平衡与和谐。 关键词 :黑人性 ;生态伦理 思想 ;艾丽斯・ 沃克
中图分类号 : I 1 0 6 文献标 识码:A 继2 0世纪 2 0 年代 的 “ 哈莱姆文艺复兴” 运 动
之后 ,艾丽斯 ・ 沃克 ( A l i c e Wa l k e r )成为 7 O年代
醒 ,勇敢 出走 , 创立 自己的事业 , 学会 了 自尊和 自 爱 ,也能像 “ 上帝”一样爱 护一切生命 . 甚至宽恕 曾经深 深伤害过她的继父和 x 先生 。因此在小说 的结尾 ,西莉把 自己等同于上帝 、星辰 、 天空 、 绿
树和世间万物 , 以此来宣示黑人女性 独特 的宗教 自
艾丽斯 ・ 沃克 《 紫颜 色》 中的 “ 黑人性 ’ ’ 生 态伦 理 思 想
’
覃 美 静
柳州 5 4 5 0 0 6 )
( 广西科技大学外国语学 院 , 广西
摘
要 :作为美国黑人文 学第三次高潮的杰 出代表 j艾丽斯・ 沃克高举 “ 黑人性”大旗 , 在《 紫颜 色》
中提倡 “ 上帝即万物” 的黑人性 自然观 ,构建涵盖人与 自然、白人 与黑人 、男人与女人三个 方面的 黑人 性 生态伦理 思想:人 与 自然和谐共 生、白人与黑人平等共存 、男人与女人和 睦相处。 沃克的 生态伦理 思
_紫颜色_的黑人女性主义解读

刘
她们之间虽有差异性,但都是勤劳朴实、手艺精湛、心
地纯善,颠覆了主流话语对黑人女性的污蔑。
柏
《紫颜色》中黑人女性话语权的恢复
语言是权力的载体,掌握了语言也就掌握了权力。
康
黑人女性长期以来一直处于被表征的状态, 无法为自
敏
我辩解,《紫颜色》通过书信赋予黑人女性以话语权,这
等
一点与主流女性主义不谋而合。 法国女权主义批评家
家 爱 丽 丝·沃 克 (Alice Walker) 提 出 了 一 个 重 要 的 概
念— ——妇 女 主 义 (womanism)以 示 与 主 流 女 性 主 义 的 区
别,其实妇女主义就是黑人女性主义的代名词,她的代
表作《紫颜色》便是黑人女性主义思想的体现。
《紫颜色》中黑人女性形象的建构
黑人女性在主流文学中通常作为白人女性的对立
黑人美学思想在《紫颜色中》的反映 受 20 世 纪 60 年 代 “黑 人 美 学 ”运 动 的 影 响 ,黑 人 女性批评家开始研究黑人女性的日常劳动所反映出的 美学思想,以及黑人女性在民族文化传承中的贡献。 饮 食方面,从奴隶制时期开始,黑人女性便充分发挥聪明 才智, 将种植园经济系统的残羹剩饭加工成既可口又 维持全家生存的食物;《紫颜色》中的莎格初到某某先 生家养病时只喝咖啡,抽香烟,生命垂危,西丽以家制 火腿、饼干相诱惑,终于使莎格开始进食,黑人女性代 代相传的制作食物的本领在黑人社区是极其重要的。 手工技艺方面, 黑人女性主义批评家认为百纳被充分 发挥了黑人女性的创造性和想象力, 传达了黑人女性 相互合作、相互帮助的“姐妹情谊”,还可以令黑人姐妹 化干戈为玉帛, 例如索菲亚得知西丽鼓动哈波打自己 时,便要退还西丽给的窗帘,西丽稍作解释后,她们决 定把窗帘改为被子,并在制作被子的过程中冰释前嫌。 耐蒂用百纳被里的布条帮助科琳想起奥维利亚穿过的 衣服,进而回忆起西丽的模样,从而证明西丽才是奥维 利亚的妈妈,消除了科琳对耐蒂的猜忌。 百纳被在此是 民族文化历史记忆的象征。 文化娱乐方面,布鲁斯音乐 是黑人文化的重要内容, 它是黑人口述传统的重要组 成部分, 是一种即兴表演的艺术。 正如埃利森所定义 的:“布鲁斯是一种动力, 它驱使人们将黑人经历的痛 苦的生活细节和非人道的生活记载在痛苦的意识中, 是 对 忧 伤 的 布 鲁 斯 的 一 种 体 验 和 超 越 。 ” (Elaine. S, 1991:169) 《紫颜色》中有 两 位 布 鲁 斯 歌 手 都 是 女 性 ,她 们的爱情和痛苦都用布鲁斯即兴地表达出来, 表明沃 克充分肯定了黑人女性在民族文化传统传承中的重要 作用, 同时也揭示了黑人女性日常生活中美的艺术无 处不在。 语言是文化的载体和表达形式,又是文化传播 的重要手段,黑人的方言、土语是黑人美学中最具“黑 色性”的部分,它的美在于其节奏和诗意,虽朴实无华 却带有浓厚的乡土气息。 黑人女性对黑人的方言土语 有深深的眷恋,西丽在孟菲斯时,她的店员总是努力让 她学标准英语,后来西丽发现自己都不能正常思考了, 可见黑人英语与黑人的思维方式密切相关, 对黑人女 性的精神完整极为重要。
抗争男权传统《紫颜色》

抗争男权传统,重塑女性自我——评《紫色》中的两性关系山东省烟台市鲁东大学外国语学院2005级研究生 于洁玉[摘 要]本文通过分析《紫色》中的两性关系,指出女性要实现自身的价值、成就美满的婚姻,不但必须向腐朽的父权制传统开战,还必须和男性一起共同将社会改造成一个人人平等的和谐社会。
[关键词]父权制 女性自我 《紫色》 法国女性主义者西蒙・波伏娃说过:“一个人之为女人,如其说是‘天生’的,不如说是‘形成’的。
”[1]自夏娃始,在父权制社会中,妇女被描述为亚当的一根肋骨所创造的产物。
父权制文学传统为妇女设定的形象就是“天使”和“魔鬼”两种;女性的生命价值就在于无私奉献、为人妻母。
这种女性价值观把女性局限于家庭生活小圈子,其结果必然是剥夺女性丰富多彩的生命需求,使女性沦为一个没有主体性价值的、仅仅是为满足男性需求而存在的工具。
怎样才能打破或摒弃父权制传统对女性的定义,使女性成长为具有独立自我意识的新女性呢?艾丽斯・沃克于1982年出版的长篇书信小说《紫色》中探讨了黑人男女之间的矛盾和冲突,揭露了黑人男性对女性的迫害,提出女性只有在摆脱对上帝的幻想以后才能认识自身的价值,才能成为独立自主的女性。
《紫色》:父权制社会中女性的呐喊妇女主义者将美国黑人妇女的不幸归结为种族歧视和性别歧视相互作用的结果,因此揭露这两种势力对黑人妇女的压迫是艾丽斯・沃克作品中一个屡见不鲜的主题。
本文着重讨论性别歧视对女性的压抑和迫害,在《紫色》中,突出地表现为黑人男性对黑人女性施加的双重暴力——身体暴力和精神暴力。
小说开篇的第一句话:“除了上帝,你最好决不要对谁说。
否则,你妈妈会给气死的。
”(紫色:1)这是茜莉被继父奸污后所受到的恐吓,读后令人触目惊心。
茜莉年仅十四岁,“一直是个好姑娘”,(1)是一个为父权制传统所认可的女性形象——被动的、顺从的、奉献的、没有自己意愿的——除了写信向虚无的上帝倾诉之外她别无违抗。
她既没有自我肯定的勇气,更没有自我选择和行动的力量,尚处于一片混屯、柔弱之中。
论沃克《紫颜色》中两性关系的演变

二、 黑 人 两 性 关 系 之对 立 的 不 确 定 性
小 说 中 所描 述 的黑 人 两 性 关 系 是二 元 对 立 的 在 样 . 当西丽嫁给艾伯特 . 自我 牺 牲 的婚 姻 观 便 是 西 丽
《 紫颜色》 中表 现 出的 黑 人 两性 关 系 的转 变 , 即从 ( p r e S e l l c e ) 的 观 念取 决 于 语 言 。 被“ 他者化” 位 置 上 的 谐 的、 平 等 的新 型 关 系 是 作 品 的重 要 内容 。《 紫颜 色 》 言 西 丽 习 惯 于 在重 重 压 抑 与 窒 息 中利 用缝 隙 间微 弱
安徽文学
WE NXUE 文 ANHUI
学
沈 芸
南京航 空航 天大 学外 国语 学院
摘 要 : 艾丽斯 ・ 沃克 在 《 紫颜 色》 中 清 晰地 描 述 了一 位 男权 统 治 下 的 黑人 女 性 的 成 长 历 史 。 女 主 人命 运 的 转折 不 仅 因为 同性 的 引导 . 更是 由 于 黑人 男性 最 终 走 出男权 中心 主 义的 樊 篱 。 作 者 再 现 黑 人 不 愿 面 对 的这 段 历 史 , 目的 是要 求 黑人 同胞 直 面 自我 , 改 变 自己 , 而不 是 被 动 地 等待 外在 世 界 的改 变。
“ 我 从 来不 去瞧 那 些 男 人 ” ( 5 ) 。西 丽一 直 对 自己作 为
处. 共筑 美 好 家 园 而 这 一 转 变 产 生 的 内在 原 因包 括 黑 人 女 性 的 身 份 及 其 在 家 庭 中 的 地 位 有 着 清 晰 的意 女 性 的互 相 关 怀 与 支 持 、 女 性 自我 意识 的觉 醒 和 人格 识 。 但至此 。 在其成长的过程中 , 既 没有 接触 到任 何 关 独立、 男性最 终的成长和转变等 . 这 也 成 为 作 品 的 核 于黑 人 女 性 反 抗 家庭 压迫 的事 例 . 也没 有 接 收 良好 的
《紫颜色》中黑人女性的生存困境与抗争

《紫颜色》中黑人女性的生存困境与抗争《<紫颜色>中黑人女性的生存困境与抗争》艾丽斯·沃克的《紫颜色》是一部深刻反映黑人女性生存状况的经典之作。
在这部作品中,黑人女性面临着重重困境,然而她们从未停止抗争的脚步,展现出了顽强的生命力和对自由平等的不懈追求。
黑人女性所面临的生存困境是多维度的。
首先,种族歧视是她们无法逃避的沉重枷锁。
在那个充满偏见和不公的社会中,黑人被视为劣等民族,而黑人女性更是处于社会的底层,遭受着来自白人的歧视和压迫。
她们在教育、就业、医疗等方面都受到了不公正的待遇,机会被剥夺,梦想被碾碎。
经济上的贫困也是黑人女性面临的严峻问题。
她们大多生活在贫困线以下,为了生计不得不从事繁重、低薪的工作。
书中的主人公西丽,就曾在白人雇主家做着辛苦的体力劳动,却只能拿到微薄的报酬,难以维持基本的生活需求。
在家庭中,黑人女性同样承受着巨大的痛苦。
父权制的压迫使得她们失去了自我,成为男性的附属品。
西丽被继父侵犯却无处申诉,婚后又被丈夫无情地奴役和虐待。
这种身体和精神上的双重折磨,让她们在家庭中失去了应有的尊重和关爱。
在社会文化层面,传统的性别观念和黑人文化中的某些消极因素也束缚着黑人女性的发展。
她们被要求温顺、服从,不能有自己的主见和追求。
这种文化观念的禁锢,让她们在自我认知和价值实现的道路上举步维艰。
然而,面对如此艰难的生存困境,黑人女性并未选择屈服,而是以各种方式进行着抗争。
她们首先从自我意识的觉醒开始。
西丽在姐妹奈蒂和好友莎格的帮助下,逐渐认识到自己的价值,不再逆来顺受。
这种自我意识的觉醒是抗争的第一步,让她们有了改变命运的勇气和动力。
在人际关系中,黑人女性相互支持、团结互助。
她们组成了一个紧密的群体,共同对抗外界的压力。
西丽和奈蒂之间深厚的姐妹情,以及西丽与莎格之间真挚的友谊,都成为了她们在困境中坚持下去的力量源泉。
她们相互倾诉、相互鼓励,一起寻找摆脱困境的方法。
黑人女性还通过教育来提升自己,改变命运。
浅析《紫颜色》中黑人妇女遭受的双重压迫

浅析《紫颜色》中黑人妇女遭受的双重压迫作者:邓涛来源:《青年文学家》2016年第27期摘要:《紫颜色》是美国著名黑人女作家艾丽丝·沃克的代表作,也是当代西方女性主义文学的经典作品。
小说主要讲述了女主人公西丽在遭受巨大压迫的环境下艰难的生存和反抗的故事。
而西丽之所以生活的如此艰辛,正是其黑人女性的特殊身份使她不得不承受来自男性和社会的双重压迫。
本文从黑人妇女西丽以及另一个女性角色索菲亚所受的苦难入手,揭示了导致黑人妇女艰难处境的深层原因。
关键词:黑人女性;双重压迫;男权压迫;种族压迫作者简介:邓涛,吉林大学外国语学院在读硕士,研究方向:英语语言文学。
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-27-0-02艾丽丝·沃克是美国当代文坛最具影响力的黑人女作家之一,她凭借小说《紫颜色》蜚声文坛,而这部小说也被奉为当代西方女性主义文学的经典之作。
小说主要讲述了以西丽、索菲亚等人物为代表的黑人女性在男权主义与种族主义的压迫下,艰难和痛苦地生存并以各自不同的方式做出抗争的故事。
在女主人公西丽成长的过程中,作为女性,她不得不承受来自父亲和丈夫的男权主义的压迫,在恐惧与痛苦中艰难地生活。
而另一个主人公索菲亚则试图挑战白人社会的权威,结果却受到了白人的残酷迫害。
黑人女性们因其特殊的身份,只能在白人种族主义和黑人男权主义的夹缝中艰难地生存。
本文从黑人女性所受的双重压迫入手,通过分析以西丽和索菲亚为代表的黑人妇女遭受的男权主义和种族主义的双重压迫,揭示了导致黑人妇女悲惨命运的深层原因。
一、黑人女性的特殊身份黑种人作为一个受压迫、受歧视的种族,其遭受苦难的历史由来已久。
美国黑人奴隶的历史可以追溯到十六世纪,当时美国正处于欧洲人的殖民统治之下。
而妇女受到男性的压迫与歧视则有着更长久的历史,从人类进入了父系氏族社会后,女性的受压迫地位就早已开始。
自此,女人就是男人的附属品这一思想就一直固化在男人甚至是大多数女人们的脑海中。
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文史 — —析小说《紫颜色》 中的黑人两性关系
季红鑫 ( 南通航运职业技术学院 江苏南通 226010 )
【摘 要】 文章解读了美国当代最杰出的黑人女作家艾丽丝 ·沃克的代表作 《紫颜色》 。 首先揭示了黑人男性对黑人女性暴力的根源, 即在美国社会白人至上价值观压抑下对其自卑心理的补偿; 其次, 通过对女性人物自我意识觉醒的曲折过程和男性黑人人物的思想演变轨迹 的阐述, 分析了沃克的写作动机, 阐释了其所宣扬的妇女主义, 也就是黑人妇女和黑人男性思想同时获得解放, 黑人两性关系方能走向和谐。 【关键词】 艾丽丝·沃克; 妇女主义; 和谐; 两性关系
1944 - ) 是美国当代最有影响的 艾丽丝·沃克( Alice Walker, 。 黑人女作家之一, 她在 1982 年出版了长篇书信体小说《紫颜色 》 这部小说艺术手法独具匠心, 故事情节生动深刻、 发人深省, 荣获了 普利策文学奖、 全国图书奖和全国书评家协会奖等三项大奖 。 小说 《紫颜色》 通过独特的书信体形式描述了主人公西丽如何在黑人姐 不断的抗争, 为寻找自我不懈努力的曲折故事 。 在女 妹的引导下, 性自我意识不断觉醒的同时, 黑人男性也同女性共同成长。 这正如 沃克的妇女主义所强调的:致力于所有男人和女人的生存与完整 。 “探讨黑人内部关系, 小说通过 即黑人男女之间的关系、 黑人的家 [1 ] ( P31 ) ……揭示了黑人自身的弊病 ” , 庭关系和黑人的自我, 肯定了 黑人男性为了拯救自我而做出的努力, 让人们看到了黑人民族解放 “不 的希望。克里斯蒂安( Barbara Christian) 认为:沃克的小说通过 断地描述日常暴力事件, 探讨了黑人个体及社会从恐怖 、 毁灭状态 [2 ] ( P50 ) , 走向发展、 成熟的历程” 体现了黑人民族渴望新生的心理 “妇女主 沃克在许多作品中不仅关注黑人命运, 而且极力宣扬 义” 思想( Womanism) 。 她在 1983 年出版的《我们母亲的花园 》 中 提出了这一思想, 这为理解其的作品提供了理论依据 。20 世纪 70 年代中期以后, 一股黑人女性主义文学批评开始兴起, 沃克就是其 她们认为黑人妇女受到种族主义和性别歧视 中最杰出的代表之一, 主义的双重压迫, 处于整个美国社会的底层 。 沃克认为, 美国社会 中白人至上是主流的价值观。 这种价值观对黑人男人的思想带来 了巨大的负面影响, 黑人男人一直觉得比白人低一等, 只能通过残 这进而 酷的对待比他们更弱小的黑人女性来补偿他们内心的自卑, 增加了黑人妇女的压力, 使她们承受着社会上的种族歧视和家庭中 《紫颜色 》 通过分析沃克的 中女性人物 的夫权专制的压迫。因此, 自我意识觉醒过程和男性黑人人物思想演变轨迹, 以便深入地探究 理解其所宣扬的男女和谐的两性关系 。 沃克的写作动机, 一、 黑人男性对女性的压迫 《紫颜色》 在小说 中, 沃克塑造了几位不同的黑人男性形象, 他 这些黑人 们既有普遍性又有差异。由于长期受到种族歧视的影响, 们都默认了白人社会的价值观, 并且不惜一切代价追逐白人的主流 价值观念, 同时主动放弃了黑人自己的价值观 。 在这一过程中, 黑 最终失去了自我。 于是, 他们的思想 人男人逐渐变得越来越迷茫, 并动摇了对自己的生活和前途的信念 。 随着循 发生了很大的转变, 环的恶化, 黑人男人开始憎恨自己和自己的生活, 心理失去了平衡。 为了找到心理的平衡, 他们将所有的不满和怨恨都发泄到更加弱势 的黑人女性的身上。而这一举动非但未能帮助黑人男性找到心理 平衡, 反而更进一步扭曲了黑人男人的心灵, 让他们产生了自卑情 白 结。黑白两种文化在美国本土强势文化和弱势文化的明显对垒, 不断灌输白人是天经 人的强势文化借助影响弱化黑人的弱势文化, 地义地统治者的观念。日复一日, 这种不平等的现象便会被大家慢 从而成为了一种生活的自然秩序 。 慢接受, 《紫颜色》 中某某先生是西丽的丈夫, 男尊女卑的父权思想早 就成了黑人男性养尊处优的心态, 使得某某先生和西丽的婚姻显得 非常的不平等。某某先生决定和西丽结婚, 是因为他需要一个料理
照看孩子的佣人。在某某先生看来, 女人的价值除了提供夫 家务、 妻的性生活外, 最主要在于她可以提供免费的劳动服务 。他曾教导 :“老婆都像孩子。 你得让他们知道谁厉害, 狠狠地揍一 儿子哈波 [3 ] ( P37 ) 顿是教训她们的最好方法” 某某先生不仅对西丽进行肉体上 的折磨, 还变本加厉摧残其心灵。他不但不提供任何机会使妻子实 还压根不允许自己的妻子出现在公共场所, 甚至还悄 现自我价值, 悄切断了西丽与亲妹妹耐蒂之间的书信往来, 彻底堵塞了妻子和外 界联系的渠道。在某某先生看来, 妻子是无感情的动物, 她的任务 没必要去追求精神生活。 就是照顾家庭和侍奉丈夫的性需求, 从这里, 我们不难看出, 黑人男性受到种族歧视和固有的男权 意识的影响, 残酷而粗暴地对待比他们更加弱势的妻子, 企图补偿 黑人妇女的 由白人至上的价值观而造成的自卑 。在这样的环境下, 处境非常悲惨, 而黑人男性并没有获得真正的心理平衡 。 二、 黑人女性自我意识的觉醒 在小说中, 沃克没有像别的小说一样, 使用正常的男性姓名。 这是沃克有意为之的一种效果 。 姓名空缺这一技巧在一定程度上 解构了男权专制的思想, 同时体现了小说女主人公西丽女性意识的 逐渐觉醒。在小说的第二十一封信中, 西丽决定和莎格一起离开某 某先生到孟菲斯自谋出路这一决定标志着小说女主人公女性意识 西丽的女性意识变得越发的活跃 。 萌芽的开始。在莎格的影响下, 莎格的到来彻底改变了西丽的生活状态 。 她告诫西丽要充分认识 自己的权利和自由, 要跟男权思想做斗争, 从而不断争取妇女应有 在当她得知某某先生把耐蒂给她的信藏起来 的权利和自由。因此, 的时候, 气愤的想杀死他。 由此, 可以看出此时的西丽已经不是从 这一变化预示着黑人原有的男尊 前那个默默地忍受欺凌的女人了, 女卑的思想已经出现危机。 在莎格的帮助下, 西丽重新找回了自信, 她彻底抛弃了虚无的 《圣经》 幻想。她认识到从 中寻找出路是不现实的, 上帝是无法解 救她的。她忽然发现了, 给上帝写信、 祷告是没用的, 因为她所受的 并没有因此而得到一点儿的改善 。莎格的出现大大 苦难还在继续, 开阔了西丽的视野, 她的女性自我意识开始发生了巨大的改变 。 为 了改变黑人两性之间不平等的关系, 她已经迈出了坚实的第一步。 为了呼吸到自由的空气, 享受更加美好的生活, 西丽最终决定 伸手就 离开某某先生。西丽的这一决定使得某某先生非常的不满, 要打她。但是此时的西丽已经不再是原先忍气吞声的弱女子, 她举 就这样, 她第一次赢得了胜利。西丽的这一举动, 让某某 起了菜刀, 先生感到非常震惊, 严重伤害了他的自尊, 动摇了他父权的低位。 现在的西丽已经不再任由他摆布和控制了 。 三、 黑人男性的感悟与两性关系的和谐 小说以两性关系的和谐为结局 。在经过一系列事件之后, 某某 先生认识到了自己的狭隘和错误, 和西丽成为了知心伴侣。 西丽甚 [3 ] ( P233 ) “唯有某某先生好像懂得我的心思 ” 。 尽管某某先生 至也觉得 “他 可是她并不会因此就记恨他, 因为 曾经非常粗暴地对待西丽, 肯干活、 把自己收拾得干干净净、 喜欢起上帝等等 …… 你现在跟他 ( 下转第 112 页)