浅谈美国的黑人文化
美国黑人文化历史
美国黑人文化——街舞
美国黑人文化——街舞Hip－Hop街舞是美国黑人由一种发泄情绪的运动演绎成的街边文化，特色是爆发力强，在舞动时，肢体所做的动作亦较其他舞蹈夸张。
最吸引人之处，是以全身的活力带来热情澎湃的感觉。
跳街舞使人注意力集中，兴趣浓厚，动作优美、随意。
同时，跳街舞还有瘦身功效，因为街舞是一种中低强度的有氧运动，在一个小时的运动中，消耗全身脂肪的作用是相当强的。
此外，街舞是一种小肌肉运动，经常练习能增加你全身的协调性，让你的身材比例更趋标准。
当然，学会了街舞，你还可以在迪厅里露一手呢！它从舞蹈方面来看可以分为两大类，就是NEW SCHOOL和OLD SCHOOL。
我们可以从年代和音乐的感觉来区分它们。
其实HIP-HOP就是各种街舞的总称。
事实上,我们所谓的BREAKING DANCE或是OLD SCHOOL正也是属于HIP-HOP的一种。
这种OLD SCHOOL的舞蹈包含着LOCKING(锁舞)、POPING(机械舞)、BREAKING(霹雳舞)、WA VE(电流)这些东西(这种霹雳舞式的舞蹈风格著名的团体是Rock Steady Crew)。
他起源于美国街头的舞者的即兴舞蹈动作，这些街头舞者多半是以黑人或是墨西哥人为主，或许正是所谓的"穷人的娱乐"，这些流行的街舞多半发源自美国纽约的布鲁克林区(这一区住的全是一些穷困的黑人或墨西哥人。
)这些黑人及墨西哥人的孩子们成天在街上混、跳舞，自然而然的行成各种的派系，也很自然的在他们所跳的舞蹈上发展出不一样的风格。
Ｈｉｐｈｏｐ是人们最常接触的一种舞蹈，它有着幅度大而简单的舞步，能够表现出复杂的舞感。
因为容易学习，跳起来也相当好看，所以很受大众喜爱Ｐｏｐｉｎｇ机械舞，运用身体各部位的肌肉和关节，随着音乐的节拍，加上自己丰富的想像力，创造出令人惊讶的舞步。
属于难度较高的街舞类型Ｂｒｅａｋｉｎｇ霹雳舞，也是一种难度较高的舞步，大体上可以分为两种类型：用手、头、身体在地上旋转，称为大地板；用肢体在地上踩出复杂变化的脚步动作，加上刁钻的倒立，称为小地板。
美国文化中的黑人形象研究
美国文化中的黑人形象研究学号1006130231 姓名徐晴摘要：本文重点讨论美国文化中黑人形象的特点，以及形成、发展和变化的根源，进而阐述了美国文化中的黑人形象对美国社会、白人与黑人的种族关系以及对黑人自身的影响，是通过列举美国当时歧视黑人的史实和一些生动的漫画，深深地感受到白人对黑人的歧视，从而得出美国文化中美国白人与黑人的种族关系特点和症结所在。
关键字：美国黑人；黑人形象；美国文化正文众所周知，美国黑人的历史与美国的历程息息相关。
美国白人对黑人态度的变化，成为“检测这个国家走向真正平等的缓慢而痛苦的前进过程中的人类天平”和检验这个国家的试金石。
1对美国黑人形象的研究，可分为重建前的黑人形象和重建后的黑人形象。
内战前的美国笼罩在奴隶制下，此时的美国白人对黑人进行管理，黑人像一个永远处于被监护地位的孩子，而白人是其最好的监护人。
有时黑人为了讨好他们的主人，在主人面前表现得谦卑、无知、幼稚、装疯卖傻。
所以在护奴派眼中，黑人形象大多是温顺、满足于现状、逆来顺受、懒惰、没有理想、缺乏独立性、对主人百依百顺但又狡诈。
这种形象为白人与黑人双方所认可。
综上可得，内战前，尽管美国白人对黑人的态度好对黑人形象的描述中也存在一定的偏见，但总体上他们描述中的黑人多为正面形象。
内战和重建以后，随着奴隶制的废除、黑人的解放和美国工业化的加速，黑人人口不断增加，而且经济实力得到了提高，成为了白人的竞争者。
此时的美国白人对黑人的偏见和歧视并没有随着黑人解放而消失，反而变得更加肆无忌惮，他们对自由黑人形象“妖魔化”。
查尔斯·加斯顿认为：“自由黑人令人恐惧的形象随着时间的推移变得越来越可怕，他们不仅带来贫困、饥饿、痛苦和南方毁灭，而且为美国的下一代带来灾难和不幸。
黑人是美国及其人民的瘟疫。
”2懒惰、愚蠢、虚伪、残忍和邪恶的黑人形象充斥着白人每一个细胞，使他们越来越憎恨、讨厌黑人。
以下两个漫画在当时是对黑人进行贬低的重要工具：这个漫画是在说：黑人脑子里在想什么？从前往后占黑人大脑95%的依次为：偷盗西瓜、吸毒、酗酒、想得到金项链、富于煽风点火和犯罪活动。
美国黑人奴隶制度的历史及其社会影响
美国黑人奴隶制度的历史及其社会影响美国黑人奴隶制度的历史可以追溯到17世纪，当时欧洲人将非洲人带到北美，他们被迫劳动，没有任何自由和权利。
这种奴隶制度一直持续到1865年林肯颁布《解放宣言》后结束。
在此期间，黑人奴隶遭受了种族歧视、酷刑、剥削和不公平对待，这些问题对美国社会造成了深远的影响。
首先，黑人奴隶制度导致了美国种族问题的出现。
在奴隶制度时期，黑人被视为没有人权和自由的物品。
种族歧视是一种严重的社会问题，因为它会影响到人的生活、工作和社会地位。
奴隶制度虽然已经废除，但种族歧视现象仍然存在于美国社会的各个领域。
其次，黑人的奴隶经历使他们的文化和社会结构受到严重影响。
黑人被迫改变他们的语言、宗教和社会习惯以适应奴隶制度。
他们不得不背负沉重的工作负担和低劣的生活条件，这些对他们的健康和生活方式产生了不良后果。
奴隶制度导致黑人失去了自己的文化和传统，对他们的身份认同和自尊心造成了伤害。
第三，奴隶制度对美国经济有重大影响。
虽然奴隶贸易为美国带来了很多财富，但奴隶制度限制了黑人和其他弱势群体的经济成就。
黑人不能拥有自己的土地和房屋，因此他们无法参与美国的经济发展。
这种不平等现象贯穿了整个奴隶制度期间，在奴隶制度结束后，它仍然是美国社会经济发展不平等的一个重要原因。
最后，奴隶制度的终结为美国历史的转折点，它标志着美国开始走向平等和自由。
在奴隶制度最黑暗的时期，许多人为反对奴隶制度而做出了努力，包括废奴运动和蓬勃发展的废奴记者。
这些黑人和他们的支持者最终成功地废除了奴隶制度，这个胜利具有深远的历史意义。
总之，美国黑人奴隶制度的历史对美国社会产生了深远的影响。
虽然奴隶制度已经结束，但黑人在美国社会经历严重的种族歧视和不平等，这些问题仍然需要解决。
我们应该了解这段历史，努力促进社会平等和民族和谐。
白色的国家黑色的心灵_论美国文学与文化中黑人文化身份认同的困惑_张立新
白色的国家黑色的心灵)))论美国文学与文化中黑人文化身份认同的困惑张立新内容提要黑人文化身份认同的困惑(black cultural identity dilemma)是美国文学与文化中的一个特殊现象,它表现了生活在以盎格鲁-萨克逊白人种族占主导地位的美国社会中黑人对自身文化身份认同的迷惘。
因此,它不仅是一种生理特征的认同,而且具有深刻的社会和文化内涵。
黑人文化身份认同的困惑不仅导致了美国黑人个人人性的压抑、心理扭曲和畸变,而且在一定程度上成为美国社会内部美国白人与黑人社会、文化冲突的重要根源。
黑人对于自身文化身份的困惑、怀疑和追求成为研究美国文学与文化的重要线索。
关键词黑人文化身份认同困惑文学文化文化身份认同问题是全球后殖民语境中文化研究的一个热门课题。
关于文化身份(cultural identity),不同的学者有许多不同的解释。
荷兰学者瑞恩#赛格斯指出:/某一特定的族群和民族的文化身份只是部分地由那个民族的身份决定的,因为文化身份是一个较民族身份更加广泛的概念。
0所以/通常人们把文化身份看作是某一特定的文化特有的、同时也是某一具体的民族与生俱来的一系列特征0。
美国学者亨廷顿认为,文化认同是由共同的宗教信仰、历史经验、语言、民族血统、地理、经济环境等因素共同形成,其特性比起政治、经济结构更不容易改变。
全球文明不仅没有发生趋同,反而日益分裂为相互冲突的七大文明或八大文明,文化方面的差异是冲突的基本根源。
文化身份认同问题也是以斯皮瓦克和巴巴为代表的一批新崛起的后殖民理论家所关心的问题。
斯皮瓦克(Gayatri Spivak)和巴巴(Homi B habha)认为,/身份是一种主体间的,演现性的行动,它拒绝公众与私人、心理和社会的分界。
它并非是给予意识的一种-自我.而是自我通过其他领域)))语言、社会制度、无意识)))进入意识的。
¹文化身份在某种程度上,同时具有固有的/特征0和理论上的/建构0之双重含义,也就是说,人们通常把文化身份看作是某一特定的文化所特有的、同时也是某一具体的民族与生俱来的一系列特征。
美国历史上的黑人民权运动与影响
美国历史上的黑人民权运动与影响美国历史上的黑人民权运动是一场非常重要的社会运动，它影响了美国的社会、政治、经济和文化方面。
本文将主要从以下几个方面来分析黑人民权运动对美国的影响。
一、黑人民权运动的起源20世纪初，美国黑人面临着巨大的歧视和压迫。
直到1960年代前，美国南部仍然存在种族隔离政策，黑人无法享受与白人同样的权利。
黑人失业率高，教育和医疗资源匮乏。
由于这些不公平待遇，黑人开始寻求自由和平等的呼声。
1954年，美国最高法院做出了一项重要决定，“布朗诉教育委员会”案，禁止在学校教育中使用种族隔离政策。
这为黑人民权运动打下了重要基础。
二、著名的黑人领袖在黑人民权运动中出现了很多著名的领袖，其中马丁·路德·金和马尔科姆·X是最知名的两位。
马丁·路德·金倡导和平抗议和民权运动，他的名言“我有一个梦想”成为了民权运动的代名词。
马尔科姆·X则主张使用更加激进的方式争取黑人的权利。
这两位领袖虽然方式不同，但他们都在黑人民权运动中扮演了重要角色。
他们的言行和思想影响了其后许多黑人领袖，也对整个美国社会产生了深远的影响。
三、反对种族隔离运动反对种族隔离运动是黑人民权运动的一部分，也是整个运动中最为重要的部分。
1964年，美国通过了《民权法案》，结束了美国南部的种族隔离政策。
这为黑人争取平等权利打下了重要基础，并且促进了美国社会的进步和发展。
四、黑人民权运动与政治黑人民权运动的影响不仅仅局限于社会方面，它也影响到了美国的政治。
随着黑人逐渐获得投票权，他们的权利也得到了更多的尊重。
美国政治开始变得更加多元化，所有人都可以参与其中。
五、文化方面的影响黑人民权运动对美国的文化生活也产生了深远的影响。
随着黑人民权运动的进展，对黑人文化的认可和关注也逐渐增加。
黑人文化开始被更多人接受和欣赏，这种文化多元化也带动了美国文化艺术的繁荣。
总结黑人民权运动是美国历史上最为重要的社会运动之一，对美国产生了深远的影响。
嘻哈帝国美国黑人文化乐坛风云
嘻哈帝国美国黑人文化乐坛风云嘻哈帝国：美国黑人文化在乐坛的风云嘻哈音乐诞生于20世纪70年代的美国布朗克斯区。
该音乐以说唱和节奏为主要表现方式，其音乐风格自带街头文化和黑人文化的特点，成为了美国黑人文化中的一部分。
现如今，嘻哈音乐已成为国际乐坛中一支不可忽视的力量。
本文将探讨嘻哈帝国的兴起和美国黑人文化在乐坛的风云。
一、嘻哈的兴起嘻哈音乐的兴起与美国的黑人社区息息相关。
20世纪60年代和70年代，美国的黑人社区严重受到经济和社会压迫，同时种族歧视也无处不在。
在这样的环境下，黑人们开始通过音乐来表达自己的声音和情感。
于是，嘻哈音乐应运而生。
由于嘻哈音乐的音乐风格和表现方式独具特色，很快受到了越来越多的年轻人的欢迎。
80年代，嘻哈音乐在美国乐坛中崭露头角。
此时的嘻哈音乐明显地带有反叛和抗议的气息，表达了未被听取的声音和忧虑。
随着社会的发展和变化，嘻哈音乐也不断革新和演变。
从单纯的街头文化到商品化，再到当今的全球化，嘻哈音乐已成为了美国文化的一部分，也打破了音乐的种族和国界限制。
二、嘻哈帝国的成长嘻哈音乐在美国的兴起也催生了一批颇具影响力的嘻哈艺人。
这些艺人通过自己独特的音乐风格和表达方式，为整个嘻哈文化的发展做出了重要的贡献。
在这些嘻哈艺人中，有一些人甚至成为了嘻哈帝国的代表人物，被普遍认为对嘻哈音乐产生了深远的影响。
其中的代表人物之一便是“rap之神”吉尼-麦基（Ginimac）。
吉尼-麦基在嘻哈乐坛拥有不可替代的地位，他传承了嘻哈音乐的血脉，并通过自己的音乐和行为，对整个嘻哈文化产生了极大的影响。
此外，像尼克·米娜杰（Nicki Minaj）和德雷克（Drake）等嘻哈艺人也在乐坛上有着非常高的影响力，尤其是他们所代表的嘻哈文化在年轻一代中的影响更为明显。
三、美国黑人文化在乐坛的风云美国黑人文化对于整个乐坛的影响可谓深远。
嘻哈音乐之所以能够在乐坛中迅速崛起并持续至今，除了因为其独特的音乐特点和艺人的不懈努力，更重要的是因为嘻哈音乐背后所代表的美国黑人文化。
从奥巴马的成功看美国黑人文化之崛起
成长及发 展与美国黑人民族 意识的成长与发展 密切 相关。美 中＜ 姐姐 ， 姐姐＞ ＜ 、情人们之 间＞ ＜ 、 骗子们＞ （ 、 朋友 与情人＞ 和
国黑 人 文 学 发 展 经 历 了 几 个 不 同 的 阶 段 ： 是 １ 一 ９世 纪 及 ２ ＜ ０ 说谎者的游戏 ） 等多 部作 品成 了（ 纽约 时报 ＞ 的畅 销书。美
２ ０世纪 ８ ０年代规模 浩大 的黑人 文化 运动 ， 内容 包括涂 鸦艺 人 文 艺 复 兴 ” 志 着 黑 人 文 学 在 美 国 现 代 文 学 中 的 崛起 。 更 标
术、 说唱乐和街 舞 ） 。美 国黑人 在受 尽非人 待遇 的痛苦 折磨 值得一提的是一九九三年黑人 女作家托 妮 ・ 里森 ， 奠 由于她 后， 在二十一世纪的美国 ， 出了他们 自己的尊严 。他们 的醒 “ 活 在小说 中以丰富的想象 力和 富有 诗意 的表达方式 使美 国现 悟和崛起改变 了 自己的命运 ， 深深影响着美 国的主流文化。 实的一个极其重要方面充满活力” 荣 获诺 贝尔文学 奖。她所 也 ， 自２ ０世纪 以来 ， 国黑人在 现代美国文学 、 美 艺术、 政治 、 育、 主编的（ 体 黑人之书）。 叙了美 国黑人 三 百年历 史 。 记 被称 为美
和力量折服 。
心， 以复兴黑人 民间文化遗产 、 表现 民族 自我、 反对种族 歧视
美 国黑人文化是构筑美国多元文化的重要部 分。黑人文 和振兴美国黑人文化 为主要 内容 ， 在保持 黑人 尊严 和个 性 的 化是从十五世纪非洲黑人 被掠 到北 美洲开始 的 ， 历了从痛 前提下以融人美 国主流社会为宗 旨的文化思想启蒙运 动。 经
苦不堪的悲惨 遭遇到苦苦挣 扎 ， 民族意识的醒 悟和崛起 ， 到 再 兰斯顿 ・ 休斯 （ ａｇｔ ｕｈｓ１０ Ｌｎ ｓ ｎ Ｈ ｇｅ ９ ２—１６ ） ２ ｏ ９ ７ 是 ０世纪
美国黑人奴隶制度的历史与反思
美国黑人奴隶制度的历史与反思在许许多多的历史事件中，美国的黑人奴隶制度无疑是一个严重违背人权和尊严的黑暗时期。
这段历史为世人带来了深思，使我们认识到了人类悲惨遭遇与斗争的一面。
本文将从三个方面来探讨美国黑人奴隶制度的历史，并对其进行反思。
首先，我们要回顾美国黑人奴隶制度的起源。
该制度始于17世纪，当时欧洲殖民者将非洲人带到北美大陆作为奴隶。
这种奴隶制度在美国南部迅速发展，奴隶劳动成为南部经济的支柱。
奴隶们被迫从事苛刻而危险的农田劳动，且生活条件极其恶劣。
他们受到身体和心理上的不公待遇，受尽折磨，被视为商品而非人类。
其次，我们需要了解奴隶制度对黑人社区造成的巨大破坏。
黑人奴隶被剥夺了受教育的权利，他们被迫生活在黑暗中，无法接触到知识和文化。
这导致了黑人社区的贫困和无知。
此外，在奴隶制度下，黑人奴隶的家庭也被分散和摧毁。
他们经历了被卖离家人的痛苦和绝望。
这一切给黑人族群带来了深远的心理创伤，也造成了无法挽回的社会影响。
然而，在我们反思历史的同时，我们也能看到反抗与希望的亮光。
奴隶制度下的黑人并非一味接受命运的牺牲品，他们积极参与反抗运动。
一个著名的例子是黑人奴隶领袖哈里特·塞尔文，她被称为地下铁路的组织者，帮助数百名黑人奴隶逃离南方，寻求自由。
反抗奴隶制度的种子在黑人心中播下，并且在后来的历史进程中肆意生长。
此外，美国废奴运动的兴起也加速了奴隶制度的终结。
废奴运动通过刊登奴隶生活以及奴隶制度黑暗一面的图片和文字，唤起了社会的关注。
废奴运动辩论激烈，分裂了国家，最终在美国内战后，奴隶制度被废除。
美国黑人奴隶制度的历史与反思提醒我们，人类社会曾经失去了基本的人权和尊严。
这段历史告诉我们，我们必须以史为鉴，坚决反对任何可能剥夺人类尊严和自由的制度。
我们应该珍惜平等和自由，坚守反对一切形式的奴役和歧视的信念。
最后，回顾美国黑人奴隶制度的历史并不是为了揭开伤口，而是为了让我们更好地理解过去、认识当下和塑造未来。
美国黑人文化历史 [自动保存的]
Contents
African-American Civil Rights Movement Causes of The Civil Rights Movement Contents of The Civil Rights Movement Results of The Movement And its Inflution
In 1964 L.B. President Johnson has signed "Civil rights Law".
The leader of the movement of civil right
Martin Luther King , Jr. _320x240_2.00M_h.264.flv
The Atlantic slave trade
African-American's Success
History of The Black
当黑人来到北美“新大陆”，他们并没有获 得新的生命和自由。残酷的剥削和压迫一直 笼罩着他们，肤色歧视如影随形，即使是到 了自诩为“人权卫士”的美利坚合众国。
------Something about hip-hop
Music--------Hip-hop
First，Jazz Then,Blues Last,Rap---Hip-Hop---Hippie culture It contains: 1,Rap 2,Breakdancing 3,Graffiti art(涂鸦艺术)
the Black into a community which admit every citizen has equal rights.
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浅谈美国的黑人文化
在美国黑人文化中,非洲文化的影响不可忽视。非洲文化的传播与延续,一方面源于其自身的活力,另一
方面是由于奴隶贸易客观上并不能完全拆散非洲的同一文化群体,而这为非洲文化的传播与延续提供了条
件。当然,非洲文化因素在美国并非原来意义上的非洲文化,它借助美国黑人的创造精神和适应能力,在新的
环境下经过了种种变化,成为美国黑人文化的重要组成部分。
文化是个广义的定义，就狭义方面来讲，美国的黑人文化体现在文学、音乐、舞蹈等各个领域，下
面我们就先来了解一下美国黑人文化在文学方面的发展状况。
20年代中期，在抵抗种族主义的大环境中，爆发了张扬黑人文化及种族肤色的哈莱姆文艺复兴运动
(Harlem Renaissance)。这一运动以艾伦·洛克(Alain Locke)的文集《黑人新生代》于1925年的出版为标志。
与杜波依斯不同，洛克认为应该用文学来重构美国黑人的社会身份，黑人文学艺术的使命在于重新阐释
和塑造黑人的自我形象。洛克认为黑人文学不仅和其他非洲文化运动有着密切的联系，而且和世界其他
种族或文化民族主义与在艺术、文化和政治上取得的新成就也有着或隐或显的联系。“这种强调新黑人的
新艺术、新风格、新追求，重技巧、重自由创作而轻作品的政治使命的宣言式的理论，反映了当时黑人
政治和文学艺术上的主要思潮，对哈莱姆文艺复兴时期的黑人作家有着极大的影响”(王家湘，1998)。在
写于1927年的《黑人创作的蓝图》一文中，理查德·赖特(Richard Wright)指出黑人文学创作应该从表现
中产阶级黑人的理想和挫折转移到下层市民的愤怒和不满。一时间，赖特式的抗议文学大量出现，“抗议”
成为黑人文学批评的重要标准。出于种种复杂的历史原因，写作行为对于黑人作家来说一直是一种政治
行为，所以他们的文学基本上是“抗争”式的。
始于1964年的黑人文艺运动是美国黑人历史上一次新的文艺复兴，是美国黑色权利运动(Black Power
Movement)的具体体现，其规模和影响超过了20年代的“哈莱姆文艺复兴”。这一运动旨在改变黑人在美
国的处境和地位，体现60年代黑人的新精神。由于黑人作家心目中的读者主要是黑人，因此，他们更加
刻意开拓种族的文化、历史和群体传统。与此相应的是，这一时期的黑人文学批评也主张“广泛的艺术
标准和种族融合的诗学，抛弃了源于白人文化的统一的批评标准能够适于阐述和评价黑人文艺的概念”(程
锡麟,1993)。他们强调黑人文学艺术的独特性，即“黑人性”(Blackness)；强调黑人文化的灵魂和传统，
寻求黑人文化的自主性，力图建立创作和批评黑人文学艺术的独特模式，从而建立一种黑人美学。批评
理论和方法的多样化是这一时期黑人文学批评的一个显着特点：从早期琼斯的现象学理论到尼尔的神话
批评，从富勒的社会批判到亨德森的历史美学实践，从盖尔的道德批评到晚期琼斯的文化批评等等。1967
年，克伦斯·梅杰发表《黑人标准》，此后黑人美学经过霍伊特·富勒(Hoyt )、拉里·尼尔(Larry Neal)、
斯蒂芬·亨德森(Stephen Henderson)、艾迪生·盖尔(Addison Gayle Jr.)等众多黑人批评家的努力，达到其
最高水平。
黑人美学学派的两位代表人物是亨德森和盖尔。亨德森认为不存在着“美”的普遍形式，一切美的
形式在文化上都是独特的，构成美的形式的东西并非必然相同。要评价黑人文艺运动的诗歌，就需要一
种扎根于黑人经验和历史的“灵魂”中的特殊的黑人美学，所以“必须在黑人社会自身中去发现批评判
断的最终标准”(斯蒂芬·亨德森,1973: 66)。1971年，盖尔编辑了一部里程碑式的文集《黑人美学》。盖
尔在书中详尽地说明了黑人美学的构成，并在1974年将自己的黑人美学观进一步具体化，论述了黑人美
学的意义、组成成份以及存在的必要性。盖尔强调指出，黑人美学旗帜下的创作必须采用某种明白易懂
的物质方式来改善美国黑人的命运。
美国黑人文学理论的成长是与黑人理论家自身民主意识的觉醒紧密相连的，而且随着这种民主意识
的觉醒由低层次向高层次发展，即从较低程度的关心黑人自身权力的实现到较高水平的关注全人类民主
权力的实现，这一理论得到不断的充实、完善并逐步走向成熟。如今，黑人文学理论的突出作用还体现
在：它不仅成为抵制美国主流话语的文化策略，而且使少数族群和边缘文化得以重新认识自我及其民族
文化前景。