解读多元性文化与消费文化
台湾文化的多元性
台湾文化的多元性台湾文化的多元性文化是由人创造的，任何文化的形成和发展，都与民族和历史联系在一起。
台湾文化的第一块基石是由原住民奠定的。
考古证据表明，在史前时期，台湾曾出现过长滨、圆山、卑南、阿美等原始部族，他们创造了长滨文化、圆山文化、卑南文化、阿美文化等，但这些文化中却没有能够涵盖所有部族、占主导优势的台湾文化。
16世纪时，来自闽南、岭东的汉族移民大量涌人台湾。
虽然当时大陆移民的人数尚未超过原住民，但其带来的闽粤文化却远比原住民的部族文化先进，闽粤文化因此显现出替代部族文化整合原住民的态势。
紧接着，荷兰、西班牙侵略者相继攻人台湾，给台湾带来了西方海权文化。
但荷、西殖民者人数不数过数千，在台统治仅38年，相较于10万原住民、数万汉族移民，西方海权文化并未能在台湾扎下根来。
1662年，郑成功收复台湾，他带来数万军民官吏，在台湾\复制\出完整的明代行政体制、经济模式、教育机构、军事编制、民俗宗教，初步确立了汉人在台湾的人口、政治、经济、文化、军事等各方面的优势地位。
清朝统一台湾后，闽粤移民大量移居台湾，台湾变成以汉族人口为主体的移民社会，这连带使中华文化成为台湾的主导文化。
至此，岛内第一次具有了能够最大程度涵盖台湾人口的、占绝对优势地位的台湾文化。
同时，在中国文化具有强大的包容性、同化性面前，原住民文化逐渐被融合、吸纳为台湾文化的一部分。
日本侵占台湾后竭力推行以灭绝台湾文化为目的的同化政策--\皇民化教育\。
但日本的\皇民化教育\和同化政策并没有深人人心，台湾光复后，日本强加给台湾的大和文化被扫荡一空，但大和文化中的雕塑、建筑、绘画、音乐被吸纳，成为台湾文化的一个重要元素。
国民党仓皇败退台湾带去了200多万军民，也再次把中国文化全盘移植到台湾。
为了与大陆争夺中国政府的代表权，国民党当局掀起\中华文化复兴运动\，大力弘扬中国文化，台湾文化中的中国元素也愈益鲜明。
同时，欧美学术思想、科学技术、管理方式、经济模式不断被引入台湾，成为台湾文化的一部分。
费瑟斯通后现代主义消费文化理论
2023-11-05
目录
• 后现代主义概述 • 后现代主义消费文化 • 费瑟斯通的后现代主义消费文化理论 • 后现代主义消费文化的社会影响 • 后现代主义消费文化的未来趋势 • 后现代主义消费文化的案例分析
01
后现代主义概述
后现代主义的概念
01
后现代主义是一种哲学和文化 思潮，强调对现代社会的批判 和反思，主张对知识和真理的 重新定义。
06
后现代主义消费文化的案 例分析
案例一：时尚产业的消费文化
要点一
总结词
要点二
详细描述
时尚产业是后现代主义消费文化的典型代表，它通过不 断推出新的潮流和风格来刺激消费者的购买欲望。
时尚产业利用人们对新鲜事物的追求和对潮流的渴望， 不断推出新的产品和服务。这些产品和服务往往具有短 暂的寿命和快速的变化，这使得消费者不断追求新的潮 流，从而形成了后现代主义消费文化。
在后现代主义消费文化中，企业需要更加注重提供服务体验，
建立消费者与品牌之间的情感联系。
借助社交媒体等数字化渠道进行营销
02
随着数字化技术的发展，企业需要借助社交媒体等数字化渠道
进行营销，提高品牌知名度和美化的需求，企业需要开展定制化营销，
提供定制化的产品和服务。
消费者对商品符号价 值的追求
后现代主义消费文化注重商品或 服务的符号价值，消费者更关注 商品或服务所代表的社会地位、 身份和品味。
消费者参与和创意消 费
在后现代主义消费文化的影响下 ，消费者更愿意参与产品的设计 和制作过程，同时也更倾向于通 过自己的创意和想象力赋予商品 更多的个性化意义。
对企业营销策略的影响
社会文化的未来趋势
中国文化的多元表达与创新
中国文化的多元表达与创新中国文化源远流长，拥有丰富多样的表达方式和创新思维。
这种多元性和创新性不仅体现在艺术、文学和音乐等传统领域，也延伸到了现代科技、商业和社会发展等方面。
本文将探讨中国文化的多元表达与创新，以及其对社会的影响。
一、多元表达的艺术形式中国艺术有着独特的表达方式，其中包括绘画、书法、剪纸、剪纸、戏曲、舞蹈等。
这些艺术形式不仅展示了中国人民的审美追求，也体现了他们对自然、人生和社会的理解。
例如，中国画以其独特的意境和写意风格而闻名于世。
中国画家通过运用水墨、笔墨、线条和色彩，将自然景物、人物形象和情感表达融为一体。
这种表达方式强调了艺术家对自然和人性的感悟，以及对平衡、和谐和美的追求。
此外，中国文化还以其丰富的民间艺术形式而闻名。
例如，北京的皮影戏、四川的变脸脸谱和广东的木偶戏等，都展示了中国文化的多元性和创新性。
这些民间艺术形式不仅具有娱乐性，还承载着丰富的社会和历史信息。
它们通过剧情、角色和表演方式，反映了中国人民的价值观、生活方式和社会变迁。
二、创新思维的商业实践中国人民在商业领域也展现出了创新思维。
特别是在现代科技和互联网的发展下，中国企业家们创造了许多成功的商业模式和创新产品。
例如，中国的电子商务巨头阿里巴巴以其创新的网上购物平台而闻名。
阿里巴巴通过整合供应链、提供安全支付和物流服务，为消费者和商家创造了便利和价值。
这种创新思维在中国的电商行业中得到了广泛应用，并对经济发展起到了积极的推动作用。
此外，中国还涌现出了许多科技创新企业，如华为、小米和腾讯等。
这些企业通过技术研发和市场创新，推动了中国科技产业的发展。
例如，华为的5G技术和小米的智能手机等产品在国际市场上取得了巨大成功。
这些企业的创新思维和实践不仅改变了人们的生活方式，也提升了中国在全球科技竞争中的地位。
三、多元表达与创新的社会影响中国文化的多元表达与创新不仅在艺术和商业领域有影响，也在社会发展中发挥着重要作用。
人类社会的多元文化
人类社会的多元文化现代社会中，随着全球化的推进，人类社会的多元文化日益凸显出其重要性。
多元文化指的是不同文化群体在同一社会中相互交流、融合和共存的现象。
本文将从多元文化的定义、背景以及对社会带来的影响等方面进行论述。
一、多元文化的定义及背景多元文化是指在一个社会中存在多种文化群体，这些文化群体在语言、宗教、价值观念、生活习惯等方面存在差异。
这些文化群体既有不同国籍的居民，也有来自不同地区、不同族裔的人们。
多元文化的背景主要源于全球化的影响。
随着交通与通信技术的进步，各国之间的联系越来越紧密，人们的交往日益频繁。
这使得不同文化之间的接触和交流变得更加频繁和深入。
同时，国际移民和人口迁徙现象也推动了多元文化的发展和扩展。
二、多元文化对社会的影响1. 促进文化交流与融合多元文化的存在使得各种文化群体之间的交流更加频繁和深入。
不同文化之间的交流和互动可以促进彼此之间的了解和尊重，进而推动文化的融合与创新。
通过文化交流，各种文化之间的优点可以相互借鉴，形成更加丰富多元的文化面貌。
2. 提升社会的创造力与创新力多元文化的存在可以激发社会的创造力与创新力。
不同文化背景的人们在思维方式、艺术表达、问题解决等方面具有独特的见解和认知。
他们的不同观点和思维方式可以互相交融，从而促进创造性思维的激发和多元化的文化创新。
3. 增强社会对多样性的包容与接纳能力多元文化的存在提醒人们要更加包容和接纳不同的文化群体。
各种文化的存在不仅丰富了社会的文化面貌，更重要的是通过对多元文化的包容与接纳，可以有效减少文化冲突和社会动荡。
只有不同的文化可以和谐共存，社会才能实现长期的稳定和进步。
4. 促进经济发展与商业机会多元文化的存在为经济发展和商业机会提供了新的动力。
不同文化背景的人们带来了各种创新的商业模式和产品。
同时，跨国公司和跨文化的交流也为全球商业合作提供了更多的机会。
多元文化促进了全球市场的扩张和消费者需求的多样化，在经济领域产生了积极的效应。
中国市场的复杂性与多元性彰显出的魅力
中国市场的复杂性与多元性彰显出的魅力中国市场作为全球最大的市场之一，其复杂性和多元性一直备受关注。
市场的多元性体现在各个方面，如文化、地理、语言和行业等等。
复杂性和多元性共同塑造了中国市场的独特魅力。
中国的文化多元性是显而易见的。
每一个地区都有其独特的风土人情和文化传统。
例如，在南方地区，人们更加热情好客，更注重人际关系。
而在北方，人们更加保守，喜欢传统的文化习俗。
对于品牌来说，要在不同的地区进行营销策略的制定和执行，必须了解当地文化，才能实现连贯一致性的品牌传播。
地理多元性也是中国市场的重要组成部分。
中国地域广阔，环境条件和天气都因地区而异。
在人们选购商品时，也会受到地区的影响。
例如，南方地区的人们更注重美观、物品质量和使用舒适性。
而在北方地区，人们更看重物品的实用性和耐久性。
因此，在中国销售商品要考虑到地域差异，产品的特点、包装、配送和售后服务都需要进行针对性的改进。
语言多元性是中国市场的另一个独特之处。
中国拥有56个民族，不同族群之间有着不同的语言和方言。
例如，普通话在北方地区通用，而粤语则在南方地区广泛使用。
在制定广告和宣传策略之前，必须要考虑到使用的语言、口音和语调。
此外，在进行市场研究时，不仅要关注市场总体情况，还必须了解不同地区和族群的市场动向和需求。
行业的多元性也是中国市场的重要特点之一。
不同行业之间有着不同的竞争环境、规模和市场需求。
例如，消费电子市场和服装市场是竞争激烈的行业，产品更新周期较短，需要快速反应市场需求。
而食品和饮料市场则相对来说市场需求变化较为缓慢。
对于不同的行业，品牌方针对其特定的市场需求和竞争环境，需要制定合适的营销策略。
多元性和复杂性共同塑造了中国市场的独特魅力。
然而，对于企业来说，如何应对市场多变的环境并找到其市场优势，是非常具有挑战性的。
在市场营销的实践中，品牌方应该遵循针对性的原则，制定针对性的市场策略，同时建立完善的市场情报收集和分析机制，深入了解市场需求和挑战，注重传播渠道的选择和创新，才能够有效地适应市场发展的变化，赢得消费者的青睐。
多元社会与多元文化
多元社会与多元文化第一节多元社会与多元文化的形成社会是人类生活的共同体，以人与人之间的交往为纽带。
马克思主义认为，社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。
人是社会系统中最基本的要素，而人类社会活动的一切方面，包括社会化、社会互动、社会群体、社会制度、社会变迁等，都可以归结为是各种文化现象。
因此多元的社会体现为多元的文化。
“人类学之父”泰勒(E．B．Tylor)在其经典著作《原始文化》一书中指出：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和受的任何其他的才能和习惯的复合体。
”①《法国大百科全书》②认为文化是社会群体所特有的文明现象的总和。
《苏联大百科全书》③认为，广义的文化是社会和个人在历史上一定的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富。
狭义的文化则仅指人们的精神生活领域。
2001年联合国教科文组织大会第三十一届会议上通过的《世界文化多样性宣言》认为，文化是“某个社会或某个社会群体特有的精神与物质，智力与情感方面的不同特点之总和；除了文学和艺术外，文化还包括生活方式、共处的方式、价值观体系，传统和信仰”。
并指出，“文化是当代就特性、社会凝聚力和以为基础的经济发展问题展开的辩论的焦点”。
“文化是一个很大的概念，狭义的文化是指观念形态的文化，仅限于意识形态；广义的文化则是指人类社会的全部遗产，囊括社会生活的全部领域。
文化的内容极其丰富，包括了物质文化、精神文化及行为文化。
”①社会学认为，人类社会生活的一切方面都可以归结为文化现象。
“文化是与自然现象不同的人类全体社会活动的全部成果，它包括人类所创一切物质的与非物质的东西；也可以说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人‘耕耘’的一切均为文化。
”通过文化的接受，人一步步从一个生物的人演变成为一个社会的人。
现代文化的多元性和大众娱乐化进程
现代文化的多元性和大众娱乐化进程现代文化多元性与大众娱乐化进程在现代社会，人们不仅享受着物质生活的丰富，同时也享受着文化生活的多彩。
现代文化已经越来越多元化，成为了每一个人都可以感受和表达的丰富多彩的文化。
同时，大众娱乐化的进程也在逐步加速。
现代文化多元性的本质是以多元化的视角去认知和定位世界。
随着信息时代的发展，全球化趋势愈发明显。
人们可以轻松地接触其他国家的文化，认识到世界各地的那些奇妙的事物。
在这个过程中，很多人将开阔眼界，尝试理解其他文化的不同之处，并通过这些了解，打破了不同文化间的隔阂和误解，促进了文化交流和文化融合。
同时，多元性也表现在各种文化形式的丰富和多样性上。
文化是一个国家和国家之间相互交流的桥梁，而大众娱乐则是人们享受文化的方式之一。
在大众娱乐的范畴中，包括电影、音乐、电视、游戏等多种形式。
随着娱乐行业的不断发展，各种计算机技术的应用和互联网的快速普及，大众娱乐化进程得到了加速。
同时，娱乐内容也不断更新换代，以适应人们越来越高的娱乐需求和更加多元的文化消费需求。
这也能够反映出人们对于文化多元性的渴望。
然而，在大众娱乐化进程中，也存在着许多悖于人性与文化的负面影响。
比如对于普及性较强的娱乐内容，如一些热门电视剧、选秀节目等，其时长和轻松的主题可能会令人产生过度消遣的心态，或者产生浅层的消费和观念，损害观众对文化的真正认识。
这也反应出了人们对文化需要的选择偏向轻松乐观、大众化的消遣，对于深度文化的关注度相对较少。
因此，大众娱乐化进程的发展，也应该与对文化多元性和文化深度的取舍平衡起来。
总之，现代文化多元性与大众娱乐化进程是两条线并行不悖的发展道路。
通过打破文化隔阂，促进文化交流与融合，人们可以感受到世界各地文化的独特之处。
而大众娱乐化的进程则为人们提供了休闲娱乐的途径，促进了愉悦和享受。
然而，在前进的同时，也需要关注如何平衡好文化多元性和深度的发展。
消费文化在跨文化交流中的研究
消费文化在跨文化交流中的研究随着经济全球化的不断推进，人们之间的联系和交流更加密切。
这种跨文化交流的高速发展不仅体现在经济和贸易领域，也体现在文化领域。
消费文化是人们在跨文化交流中互相学习和接受的一种文化形态，也是维护和增强文化交流的重要途径。
本文将从消费文化对跨文化交流的重要性、消费文化在不同国家的特点、消费文化对企业营销策略的启示等方面进行研究探讨。
一、消费文化对跨文化交流的重要性消费文化是一种有别于传统文化和现代文化的新兴文化，它是随着市场经济而发展起来的一种文化形态。
消费文化具有直观的性质，它通过媒体、广告、品牌、商业场所等多种渠道广泛传播，深入人心，成为一种共同的语言，促进不同文化之间的交流和融合。
在跨文化交流中，消费文化具有至少三种重要的作用：(1)促进文化融合。
不同国家和地区的消费文化具有不同的特点和价值观念，然而，这些消费文化都可以通过商品和服务的交流、引进和创新互相学习和融合，形成一种跨国的文化共鸣，加强不同文化之间的情感纽带。
(2)增强文化信任。
在不同文化之间，人们对于文化的陌生感和深层次的差异往往会导致文化信任的缺失，而消费文化则可以成为沟通和信任的桥梁，帮助不同文化之间建立信赖和友好的关系。
(3)拓宽文化视野。
通过对不同国家和地区的消费文化的接触和了解，可以拓宽自己的视野，提高对世界的认识和理解，增强文化多元性的认可和尊重。
二、消费文化在不同国家的特点虽然消费文化是一种全球性的文化现象，但是不同国家和地区的消费文化存在着显著差异和特点。
在欧洲，消费文化早已形成了一种自由和平等的生活方式，随着欧元的推出和边界的逐渐开放，欧洲的消费文化也变得愈加多元和开放。
对于欧洲消费者来说，个人品味和风格的表达才是最重要的，他们更倾向于与传统文化保持距离，同时拥抱当代流行文化，并将其融入到自己的生活中。
在亚洲，尤其是东亚地区，人们对于品质和价格的关注度更高，注重礼仪、传统文化和家庭观念等，这些都与消费文化息息相关。
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第 5 卷第 4期2005年12月温州职业技术学院学报Journa l of Wenzh ou Vocational ＆ Technical CollegeVol.5 No.4Dec.2005解读多元性文化与消费文化王长江（温州职业技术学院 人文系， 浙江 温州３２５０３５）［摘 要］ 多元性文化成为当今世界文化的现实。
中外学者对多元性文化有了诸多的探讨。
比较中西文化，中国学者对多元性文化的探讨，特别提出了中国传统文化的“和而不同”理念对当今世界文化是一个贡献。
消费文化是多元性文化中最前沿、最时兴的一个话题，消费文化涉及到当今中国经济的发展。
［关键词］ 多元性文化；消费文化［中图分类号］ Ｇ０４［文献标识码］ Ａ［文章编号］ １６７１－４３２６（２００５）０４－００４２－０４［收稿日期］ ２００５－０３－１０［作者简介］ 王长江（１９４２─），男，浙江温州人，温州职业技术学院人文系副教授．多元性文化已成为当今世界文化的现实，而消费文化是这种多元性文化中最前沿、最时兴的一个话题。
消费文化的含义是指：一般商品所具有的文化性特征；“文化”这个广泛而特殊的字眼，从消费视角来研究它。
对多元性文化和消费文化进行研究具有一定的现实意义。
上篇：多元性文化多元性文化到底存在不存在？世界的学者产生不同的看法：皮特・伯格这位重要的社会学家提出了“儒家资本主义”醒目的观点。
美国前驻日本大使赖世和（Ｅｄｕｉｎ Ｒｅａｃｈａｕｅｒ）是一位突出的文化学者，他指出“儒家和东亚经济有亲合性”的观点。
而哈佛大学柏金斯（Ｄｗｉｇｈｔ Ｐｅｒｋｉｎｓ）对以上观点提出了反批评，认为韩国的金融风暴正显示了儒家的缺失。
哈佛大学的中国学者杜维明指出：儒家文化圈的兴起实际上代表人类的现代化的进程不是一个单向的、孤立的发展路线，因为现代化可以拥有不同文化形式，现代化中，传统起了非常积极的作用。
多元性文化是不是成为２１世纪的大潮流，这是值得讨论的问题。
多元文化发展模式受到美国单边主义兴起的非常大的冲击。
美国的经济文化有几个非常重要的因素：市场经济、民主政治、市民社会、个人尊严。
这些因素都有一定程度的普遍意义。
在经济科技方面人们普遍认识到全球成为一体化。
于是全球化的结果，常常会造成霸权主义。
怎样使全球化发展成为生命的共同观念，却不造成霸权主义、单边主义，这是值得深思的问题。
现代化是否是同质化的过程，但在文化上其本身就是异质的。
正确的认识应该是：全球化和地方性是不可分割的，既然不可分割，就不能进行非此即彼的选择。
全球化一定导致地方性、导致强烈的文化认同，文化认同假如发展为根源性的同体感，这是健康的。
但是地方化也会造成封闭的对外具侵略性的原教旨主义，或者是狭隘的民族主义、地方主义、甚至个人中心，这就不健康了。
北大辜正坤教授认为，“文化可分为广义和狭义文化。
所谓广义文化指的是：人和环境互动而产生的精神，物质或成果的总和，它包括一切经过人们改造和理解而别具人文特色的物质对象。
狭义文化则主要指生活方式、价值观、知识及对人类有积极意义的技术成果。
”An Explanation of Diversified Culture and Consuming CultureW ANG Chang-jiang(Humanity Department, Wenzhou Vocational ＆ Technical College, Wenzhou, 325035, China)Abstract: Diversified culture is the reality of the current world, and is frequently discussed by scholars fromhome and abroad. Comparing Chinese culture with Western one, Chinese scholars mention the traditional Chinese notion of "the same goal, but different form", which is a great contribution to the world culture. Consuming culture is the most popular topic in a diversified culture, and it concerns the development of China's economy.Key words: Diversified culture; Consuming culture第 5 卷第 4期43他揭示了文化最核心的是人的行为模式和价值观，而核心的核心是道德价值观。
道德价值观包括三个层面：一是人际关系，涉及人与人的关系；二是物际关系，涉及物与物的方面；三是人物关系，涉及人和物的关系。
其中涉及人际关系方面的道德观最重要。
可以说，全部关系中对所有人的道德要求是：利他为第一原则，利我为第二原则。
中西文化的核心概念是：中国传统以儒家为代表的仁、义、礼、智、信，西方传统以苏格拉底和柏拉图为代表的重要的价值观——智慧、勇敢、节制和正义。
辜正坤教授把仁爱作为最重要的品德标准作了比较，智慧虽也是一种很重要的价值，但只有在善良意志的统帅下才是值得推崇的，而仁爱更符合全人类的道德追求。
把儒家的“和为贵” 与西方传统价值中的竞争为贵作比较，前者主张大事化小，小事化了，抑强扶弱，非攻反战的行为信条；后者是物竞天择，适者生存，好战成胜的理念。
显然，中国传统文化的优越性是不言而喻的。
西方学者伏尔泰、罗素、汤因比、赖肖尔等也倾向认为中国文化优于西方文化主要依据在于传统文化。
汤因比在２０世纪７０年代提出了“２１世纪将是中国文化的时代”的著名论断。
他断言中国文化将是２１世纪人类走向全球一体化、文化多元化的凝聚力和融合器。
从精神价值文化看，中国传统的国家、宗族、氏族的集体观念，与忠孝等崇拜观念，具有独特的民族形态。
这与西方的独特精神价值，如自立主义、自由主义、优胜劣汰等观念形成了鲜明的对照。
从社会制度文化看，中国绵延实施一千多年的科举考试、以孝治天下、三纲五常等与西方的政教分离、法制崇拜等，形成又一特殊的对照文化。
显而易见，所谓的“西方民主”是以人数众多的群体有望得到相对多的权益，而人数较少的许多群体就不得不成了权益瓜分中的弱势群体，实际是多数人利用所谓民主的形式压迫少数人，这是２０世纪民主制度最司空见惯的腐败现象。
它的手段主要为人熟知的竞选、普选、推荐等形式。
辜正坤教授认为，其实所谓民主的本质，就是权力的合理分配问题，在中国传统中存在着更先进的民主形式。
这就是科举考试选取官员的形式。
以严格的德智考试来遴选知识分子精英做官员，组成管理的政治集团，这是中国对人类最珍贵的贡献。
皇帝个人的看法，也常常被他们以委婉的方式否决，相应的监察制度、监察官员，各类谏官、拾遗之类，整合起来，构成一种以皇帝为首以知识分子精英为主体的统治集团，各类方针政策常常要经过朝廷大臣的公开辩论才能最终定夺。
科举考试竞争型分权价值观是中国特殊环境与历史条件下产生的价值观，它首先是一种特殊的价值观，具有特殊的价值和意义，但它同时也具有普遍意义，因为，它的遴选官员的方式的公开性远远高于拉帮结派式的西式竞选型民主制。
因此，它是最有资格成为当今世界各国政体推荐的一种普遍价值，值得全世界各国予以仿效继承，并在此基础上进一步改革创新。
２０００年的《世界文化报告》即以“文化的多样性、冲突和多元共存”为主题。
对人类共同体来说，多元之元是指构成整个文化体系的诸基本单元或子系统，如宗教信仰、科学理性、精英文化、大众文化、官方文化、民间文化、主流文化、非主流文化、主体民族文化、少数民族文化、本土文化、外来文化、传统文化、非传统文化、生产文化、消费文化以及各种新文化等等。
其彼此间，应是大致划分，相容共存而决非对立的关系，在历史过程中归结为“和而不同”的动态整体结构。
关于根据哲学文化“和”与“同”的探讨。
西周史伯提出了“和实生物，同则不继”的著名命题（《国语・郑语》）。
史伯解释说：“以他平谓之和，故能丰长物而归之；若以同裨同，尽乃弃也。
”（《广韵・庚韵》）“他”是指不同事物或构成事物的不同元素，以他平他即不同元素或事物的有差别的联系共存或有机结合，这就是所谓“和”，是事物在保持个性、特殊性、具体性的基础上体现更高水平的共性、普遍性、同一性和统一性的哲学范畴。
而“同”则是简单的同一，是相同元素或事物的积累相加。
后来孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”（《论语・子路》），第一个将前贤的贵和去同思想概括发展为“和而不同”的鲜明的命题。
“和也者，天下之达道也。
”（《礼记・中庸》）。
“和”广涉天道、物理，尤其关注人伦、社会，所谓“人和”，兼具和谐、和睦、和平、和爱、和合之义，“和更深刻的文化认同意识，是在上古认识条件下相当程度避免了片面性的求同存异的理念，是古典儒家对其时天道、社会和人生，尤其是人伦关系和整个社会文化生态的理想描述和理性诉求”（彭邦本）。
儒家“和而不同”的理念，蕴涵了一种文化多样性和多元性的精神，一种在社会文化层面上“有容乃大”的恢弘气度，又展示了不同文化事物及其要素通过互动、取舍、融合而出新的前景。
当今世界，面对信息空间中几乎无所不在的因特网和视觉世界文化新技术的冲击，许多人认为，文化的多样性在虚拟世界中正在退缩，甚至感到，这将导致强迫性的文化同质化。
于是乎出现了激烈地反对全球化的人群，文化保守主义也发出了不容忽视的强烈呼声，一些地区传统宗教原教旨主义抬头，不同文化和文明间的矛盾与紧张关系引人注目，族群与国际间的争端往往以文化冲突为形式。
人类与生俱来的文化多样性传统和多元文化共存局面，还在面临前所未有的冲击。
在这种背景下，中国传统文化“和而不同”理念似乎还在给人类以若干有益的启示：一是“和而不同”就要求摈弃冲王长江：解读多元性文化与消费文化44温州职业技术学院学报2005年12月突，和平共处。
不同国别、民族和区域文化的异质、异形是历史的产物，是人类文化的正常形态。
“和而不同”正是这种古老而理性的存异精神、宽容精神。
它应当成为全人类价值观念系统中共同的一个基本信条，使人类这狭小的星球上得以和睦共存。
二是“和”的理念要求在存异基础上的求同，即和谐共同持续发展与平等地共享繁荣。
孔子首倡的“忠恕之道”是至道，曾子说“夫子之道，忠恕而已矣”（《论语・里仁》），所谓忠恕之道的“忠”，就是“已欲立而立人，已欲达而达人”（《论语・雍也》）；所谓忠恕之道的“恕”，就是“已所不欲，勿施于人”（《论语・颜渊》）。
这种蕴涵尊重理解与体谅的伦理精神是鲜明的主体精神，是具有积极普遍意义的。